eitaa logo
قران پویان
437 دنبال‌کننده
5.7هزار عکس
670 ویدیو
606 فایل
تدبردر قرآن وتفقه در دین با عمومی سازی فهم وعمل به قرآن
مشاهده در ایتا
دانلود
بنام خدا ✅ از جزء قسمت اول سوره ۱-تاثیر افراد در تشدید تشویق وتنبیه یَانِسَاءَ النَّبىِِّ مَن یَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَیِّنَةٍ یُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَینِْ وَ كاَنَ ذَالِكَ عَلىَ اللَّهِ یَسِیرًا(۳۰) وَ مَن یَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ تَعْمَلْ صَلِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَینِْ وَ أَعْتَدْنَا لهََا رِزْقًا كَرِیمًا(۳۱- احزاب) اى همسران پیامبر! اگر یكى از شما مرتكب گناه آشكار مى شود، عذابش دو برابر است و این براى خدا آسان مى باشد و هر كه از شما مطیع دستورات خدا و رسول او باشد و كار پسندیده كند، به او دو برابر پاداش عطا مى كنیم و روزى پرارزشى برایش آماده مى سازیم. این افراد دو برابر دیگران عذاب می شوند و یا پاداش می گیرند زیرا کاری که آنها می کنند در واقع دو کار است یکی در حوزه فردی و یکی در حوزه اجتماعی؛ اگر همسر پیامبر صلی الله علیه و آله مرتکب معصیت شود در واقع دو گناه کرده است؛ یکی آن فعل حرامی که مرتکب شده و دیگری تخریب چهره اسلام. هر چند آیات فوق در مورد همسران پیامبر صلی الله علیه و آله است؛ ولى از آنجا كه ملاك و معیار اصلى؛ همان داشتن مقام و شخصیت و موقعیت اجتماعى است؛ این حكم در باره افراد دیگر كه موقعیتى در جامعه دارند نیز صادق است. بنابراین اگر فردی گناه و طاعتش تاثیری در اقبال و ادبار مردم به دین داشته باشد مشمول این حکم خواهد شد.👉👉 ۲-حکم خدا و رسول را بپذیرید وَ مَا كاَنَ لِمُؤْمِنٍ وَ لَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضىَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَمْرًا أَن یَكُونَ لهَُمُ الخِْیرََةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَ مَن یَعْصِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِینًا(۳۶- احزاب) هنگامى كه از جانب خدا و پیامبرش حکمی صادر شد همه باید به آن گردن نهند و مردان و زنان با ایمان مختار نیستند که آن را بپذیرند و یا به گونه ای دیگر عمل کنند و هركس خدا و پیامبرش را نافرمانى كند یقیناً به صورتى آشكار گمراه شده است. مراد از قضاى خدا، حكم شرعى اوست كه آن را به وسیله یكى از فرستادگان خود برای بندگان بیان مى كند و منظور از قضاى رسول، احکام و دستورات ولایی(حکومتی) اوست و آن عبارت است از اینكه رسول خدا صلی الله علیه و آله به دلیل ولایتى كه خدا برایش قرار داده، در شأنى از شؤون بندگان، دخل و تصرف كند؛ در ادامه می فرماید: در چنین مواردی كه خدا و رسولش در آن، امر و دستورى دارند؛ مومنین حق ندارند به اختیار، استناد کرده و هر گونه که خواستند عمل کنند؛ بلکه باید دقیقا مطابق دستور صادره عمل نمایند. 👌 ۳-آیه ای که بر رعایت تاکید کرد یَأَیهُّا النَّبىُِّ قُل لّأَِزْوَاجِكَ وَ بَنَاتِكَ وَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِینَ یُدْنِینَ عَلَیهِْنَّ مِن جَلَابِیبِهِنَّ ذَالِكَ أَدْنى أَن یُعْرَفْنَ فَلَا یُؤْذَیْنَ وَ كاَنَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِیمًا (۵۹- احزاب) اى پیامبر! به همسرانت و دخترانت و همسران كسانى كه مؤمن هستند بگو: روسرىهاى بلند خود را بر خویش فرو افكنند [تا بدن و آرایش و زیورهایشان در برابر دید نامحرمان قرار نگیرد.] این [پوشش] به اینكه [به عفت و پاكدامنى] شناخته شوند نزدیكتر است، و در نتیجه [از سوى اهل فسق و فجور] مورد آزار قرار نخواهند گرفت و خدا همواره بسیار آمرزنده و مهربان است. كلمه «جلابیب» جمع است و آن پوششی است سرتاسرى كه تمامى بدن را مىپوشاند و..... جهت مطالعه نظرات مختلف مفسرین و پژوهشگران در مورد آیه ۵۹ احزاب و ،لینک زیر را مطالعه نمایید http://quranpuyan.com/yaf_postst147_yh-59-swrh-Hzb-Hjb--znn-mslmn-rwsry-khwd-rbh-khwd-nzdykh-khnnd-t-mwrd-dhyt-qrr-ngyrnd.aspx جهت مطالعه ادامه نکات جزء ۲۲ لینک زیر را کلیک کنید👇 http://www.quranpuyan.com/yaf_postst251_nkht-khlydy-z-jz-byst-w-dw-qrn-khrym.aspx
بنام خدا ✅ از جزء قسمت دوم سوره 🔹فراز اول:آیات ۸-۱ که در واقع چکیده سوره و فهرستی از موضوعات مورد بحث در سوره است: الف- آیات ۵-۱ :ای پيامبر در انجام وظايف خود از جمله مبارزه با رسوم باطل و غير عادلانه ،برخدا توكل كن و تحت تاثير منافقان و كافران قرار نگير. ب- آیه ۶ :اي مسلمانان :پيامبر داراي مسئوليتها و حقوق متفاوتي است.او برشما اولويت دارد. همسرانش نيز در حكم مادران مومنين اند. ج- آيات ۷ و ۸ :توجه دادن به مواجهه صادقانه با میثاق الهی که توسط انبیا برای مردم اورده شده است. 🔹فراز دوم : آیات ۲۷-۹ :(داستان جنگ احزاب) 👈👈تشویق به ایمان صادقانه،که در صحنه های آزمایش ،به عمل آگاهانه و صادقانه منجر شود.نکوهش از نفاق و دورویی و سست ایمانی 🔹فراز سوم:آیات ۳۵-۲۸ : منسوبان و همسران پیامبر باید با رفتار خود پاسدار حرمت و موقعیت اجتماعی او باشند .در صورت مراعات این حریم و انجام صحیح مسئولیتهای خود دارای ارزش و پاداشی مضاعف خواهند بود.در غیر این صورت،امتیازی به سایرین نخواهند داشت و حتی عذابی مضاعف 🔹فراز چهام:آیات ۴۰-۳۶ : یکی از رسالتهای دشوار پیامبران مبارزه با خرافات و رسوم ناحق بوده است که انجام ان مستلزم نترسیدن از حرف ها و واکنش های مردم و ترسیدن صرف از خداوند بوده است 🔹فراز پنجم:آیات ۴۴-۴۱ : ای مسلمانها .در همه حال خدا را در نظر داشته باشید.و زمانهایی را به تسبیح وستایش او اختصاص دهید. 🔹فراز ششم:آیات ۵۲-۴۵ : وظایف و مسئولیتهای خاص پیامبر،الزامات،محدودیتها و اختیارات متناسب با ان و نیز عملکرد ویژه پیامبر را اقتضا میکند. 🔹فرازهفتم آیات ۶۲-۵۳ : اداب ارتباط با پیامبر و خانواده اش را مراعات کنید و او و مسلمانان را نیازارید که عذاب اخروی و مجازات دنیوی دارد. 🔹فراز هشتم آیات ۶۸-۶۳ : انذار از سرنوشت شوم اطاعت از دیگران بجای اطاعت از خدا ورسول 🔹فراز نهم ایات ۷۱-۶۹ : پرهیز از اتهام زدن به پیامبر و ترک سخن های غیر استوار که دیگران را می ازارد. 🔹فراز دهم آیات ۷۳-۷۲ : ایمان و عمل صادقانه به میثاق الهی و ترک نفاق و شرک سید کاظم فرهنگ http://www.quranpuyan.com/yaf_postsm4797_drs-swrh-Hzb-w-frzhy-mkhtlf-n-z-khd-w-rswl-Tt-khnyd-pymbr-w-mwmnn-r-nyzryd.aspx#post4797 کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تعقل در شريعت ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛
بنام خدا لیست ترین موضوعات تالار گفتگوهای قران پویان تا انتهای تیر ماه 97 بشرح زیر هستند: سه موضوع تالار گفتگوهاي قرآن پويان و دفعات بازديد آنها بشرح زير هستند: 🍀ایه 59 سوره احزاب(حجاب):زنان مسلمان،جلباب(روپوش) رابه بدن خود نزدیک کنند تا مورد اذیت قرار نگیرند👈👈47977 quranpuyan.com/Default.aspx?g=posts&t=147&= 🍀اوقات نماز های یومیه در قران👈👈39330 quranpuyan.com/Default.aspx?g=posts&t=51&= 🍀عسل شفا بخش همه مردم-ایه 69سوره نحل👈👈31409 quranpuyan.com/Default.aspx?g=posts&t=120&= که دو موضوع نخست،از تحقیقات و مطالب منحصر بفرد و خاص تالار قران پویان میباشد. ___________________________________________________________ پس از اينها،هفت موضوعي كه توجه بیشتر مخاطبان را بخود جلب كرده اند،عبارتست از: 🍀آيات 11تا 13 حجرات:برادران ایمانی هم رامسخره نکنید.بدگمان نباشید.غیبت نکنید.تجسس نکنید quranpuyan.com/Default.aspx?g=posts&t=9&= 🍀حرمت خوردن مال مردم به باطل(ناحق) quranpuyan.com/yaf_postst443_Hrmt-khwrdn-ml-mrdm-bh-bTl-nHq.aspx 🍀نام های دیگر سوره های قران quranpuyan.com/ya...hy-dygr-swrh-hy-qrn.aspx 🍀مفهوم ربا و حرمت آن در قرآن،رابطه ربا با تورم و کاهش ارزش پول quranpuyan.com/yaf_postst192_mfhwm-rb-w-Hrmt-n-dr-qrn-rbTh-rb-b-twrm-w-khhsh-rzsh-pwl.aspx 🍀روشهای مقابله و برخورد با ظالم از نگاه قرآن quranpuyan.com/yaf_postst384_rwshhy-mqblh-w-brkhwrd-b-Zlm--z-ngh-qrn.aspx 🍀آیا زنان کفار که به اسارت مسلمانان در می آیند بر مسلمانان حلال میشوند و زناشویی با آنها اشکال ندارد quranpuyan.com/ya...yy-b-nh--shkhl-ndrd.aspx جهت مشاهده هرکدام،روی لینک مربوطه کلیک نمایید. __________________________________________________________ ✅لیست فوق نشان از تمایل زیاد کاربران به موضوعات اجتماعی واقتصادی و سوره های و که حاوی مطالب اخلاقی و احکام اجتماعی میباشند،دارد
📖 چه مي گويد؟ ✅ آيا و بده بستان با دشمن متخاصم، حرام و مذموم است؟ ♻️در بحثهاي گذشته با بررسي مجموع آيات و جنگ در قران، اين نكته مشخص شد كه جنگ و صلح هیچ کدام بالذات مقدس یا نامقدس و ضد ارزش نیستند بلکه دو راهکار هستند که بسته به شرایط حاکم بر طرفین تخاصم و منافع ومضرات هریک از انها،با ملاحظه همه جوانب اتخاذ میگردد. (جهت مطالعه مشروح بحث به لينك زير مراجعه نماييد: yon.ir/qp2731 اما مذاكره چطور؟ آيا امتيازدادن و امتياز گرفتن از دشمن ، و ضد ارزش است؟ براي پاسخ به اين سئوال ،يك نمونه تاريخي را مرور ميكنيم: 💢در جنگ ،همه اقوام مخالف اسلام اعم از یهودیان بنی نظیر و مشرکین قریش ،سپاه بزرگی را فراهم نموده و مدینه را محاصره کردند. یکی از این قبایل،قبیله غطفان بود که یهودیان،آنان را با رشوه یک سال محصول خرمای خیبر باخود همراه ساختند. مسلمانان هم به پيشنهاد سلمان فارسي ،تاکتیک حفر خندق به دور شهر را برگزیده و اجرا کرده بوند. محاصره مدینه حدود یک ماه طول کشید و بسیاری از افراد سپاه اسلام دچار ترس و اضطراب بودند و برخی با کنایه و تمسخر میگفتند محمد ما رانوید گنج های خسرو و قیصر میداد،اما الان جرات نمی کنیم که برای قضای حاجت بیرون رویم. قران در سوره احزاب،آن صحنه های ترس را اینگونه توصیف میکند: ♻️"به خاطر بياوريد زماني را كه آنها از طرف بالا و پائين (شهر) شما وارد شدند (و مدينه را محاصره كردند) و زماني را كه چشمها از شدت وحشت خيره شده بود، و جانها به لب رسيده بود، و گمانهاي گوناگون بدي به خدا ميبرديد! 10 در آنجا مؤ منان آزمايش شدند و تكان سختي خوردند.11 بخاطر بياوريد زماني را كه منافقان و آنها كه در دلهايشان بيماري بود ميگفتند خدا و پيامبرش جز وعده هاي دروغين به ما نداده اند. 12 و آن گاه که گروهی از آنان گفتند: ای اهل مدینه! [میدان نبرد] جای درنگ و ماندن شما نیست، پس برگردید. و گروهی از آنان از پیامبر اجازه [برگشتن] می خواستند، و می گفتند: خانه های ما بدون حفاظ است. در صورتی که بدون حفاظ نبود، و آنان جز فرار را قصد نداشتند! "13 در این شرایط پیامبر اسلام تصمیم گرفتند تا با مذاکره و دادن امتیاز،ائتلاف دشمن را بشکنند . لذا با یکی از قبایل محاصره کننده شهر و حاضر در سپاه دشمن،یعنی قبلیه غطفان،وارد مذاکره شدند ⬅️در کتاب "تاریخ پیامبر اسلام" نوشته دکتر محمد ابراهیم ایتی از انتشارات دانشگاه تهران چنین نقل شده است: "نزدیک به یک ماه بود که مسلمانان و مشرکان در برابر هم ایستاده بودند و جنگی جز تیراندازی و محاصره در کار نبود. اما چون کار گرفتاری مسلمانان سختی کشید، رسول خدا نزد عبدة بن حصن فزاری، ورحارثة بن عوف مری دوسرور «غطفان فرستاد و با آنان قرار گذاشت که 👈یک سوم میوه های امسال مدینه را بگیرند و باسپا میان خود باز گردند و دست از جنگ با مسلمانان بردارند. به روایت ابن اسحاق : هنگامی که قرار داد نوشته شد، اما هنوز به امضای شهود رسیده و جز مقاوله ای صورت نگرفته بود، رسول خدا - صلی الله عليه و آله - «سعدبن - معاذ» و «سعد بن عماده » را خواست و با آنان در این باب مشورت کرد. " هر چنددر نهایت ،بنا به نظر مشورتی این دو صحابی ،این توافقنامه جاری نشد اما نشانگر ان است که از نظر رسول گرامي نيز صلح و مذاکره حتی با دشمن حاضر در صحنه نبرد امری حرام و ضد ارزش نبوده بلکه تابع ارزیابی عقلانی از شرایط و مصالح و منافع نیروهای خودی است. 🖌سيدكاظم فرهنگ http://yon.ir/qp2731
✳️ تابش نور محمدی در فاران (حری) 🔹 خاتم النبیین 🔸در آیه ۳۰ سوره ، (موافق آیه ۷۵ آل عمران) که آن حضرت را خاتم رسولان خوانده بود، اضافه بر این مقام، آن حضرت را خاتم پیمبران معرفی کرده، می فرماید : ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول ألله و خاتم النبیین ....(احزاب، 40) محمد (هرگز) پدر هیچ یک از مردان شما نبوده، ولی فرستاده خدا و پیامبران بوده است. و خدا همواره بر هر چیزی بسی دانا بوده است . 🔸در کتب لغت عربی میان معنی خاتَم و خاتِم فرقی ننهاده و هر دو را به معنی آخرین ذکر کرده اند. چنان که در مجمع البحرین گوید: خاتم النبیین، یعنی آخرهم ليس بعده نبي. خاتم النبيين یعنی آخرین پیمبران و پس از وی پیمبری نیست. 🔹صراح اللغة گوید: خاتَم و خاتِم و خیتام و خاتام، همگی دارای یک معنی و آن آخرین است. گرچه در صراح اللغة نیز گوید : یکی از معانی خاتم انگشتریست که با آن مهر زنند، ولی در این صورت دلالت آیه فوق بر خاتمیت حضرت روشن تر و صریح تر خواهد بود. زیرا معنى خاتم النبيين چنین می شود که: حضرت محمد در میان پیمبران همچون انگشتریست که با آن مهر می زنند. روی این اصل همان گونه که مهر آخر نامه شاهد صدق و صحت مندرجات نامه است، و چنانچه در زیر مهر چیزی به مطالب نامه افزوده شود از درجه اعتبار ساقط و کذب و جعل شناخته می شود ، رسالت پیمبران نیز تنها با تصدیق و گواهی پیمبر بزرگوار اسلام شناخته شده، و هر که پس از آن حضرت دعوی نبوت و کند، دعوی اش کذب و از درجه اعتبار ساقط، و در حکم عباراتی مجعول است که در زیر مهر و امضاء نوشته شود. 🔹برگرفته از کتاب 🔸نویسنده : آیت الله دکتر محمد صادقی تهرانی http://yon.ir/Qp8719 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 https://eitaa.com/quranpuyan
بنام خدا ✅ از جزء قسمت دوم سوره 🔹فراز اول:آیات ۸-۱ که در واقع چکیده سوره و فهرستی از موضوعات مورد بحث در سوره است: الف- آیات ۵-۱ :ای پيامبر در انجام وظايف خود از جمله مبارزه با رسوم باطل و غير عادلانه ،برخدا توكل كن و تحت تاثير منافقان و كافران قرار نگير. ب- آیه ۶ :اي مسلمانان :پيامبر داراي مسئوليتها و حقوق متفاوتي است.او برشما اولويت دارد. همسرانش نيز در حكم مادران مومنين اند. ج- آيات ۷ و ۸ :توجه دادن به مواجهه صادقانه با میثاق الهی که توسط انبیا برای مردم اورده شده است. 🔹فراز دوم : آیات ۲۷-۹ :(داستان جنگ احزاب) 👈👈تشویق به ایمان صادقانه،که در صحنه های آزمایش ،به عمل آگاهانه و صادقانه منجر شود.نکوهش از نفاق و دورویی و سست ایمانی 🔹فراز سوم:آیات ۳۵-۲۸ : منسوبان و همسران پیامبر باید با رفتار خود پاسدار حرمت و موقعیت اجتماعی او باشند .در صورت مراعات این حریم و انجام صحیح مسئولیتهای خود دارای ارزش و پاداشی مضاعف خواهند بود.در غیر این صورت،امتیازی به سایرین نخواهند داشت و حتی عذابی مضاعف 🔹فراز چهام:آیات ۴۰-۳۶ : یکی از رسالتهای دشوار پیامبران مبارزه با خرافات و رسوم ناحق بوده است که انجام ان مستلزم نترسیدن از حرف ها و واکنش های مردم و ترسیدن صرف از خداوند بوده است 🔹فراز پنجم:آیات ۴۴-۴۱ : ای مسلمانها .در همه حال خدا را در نظر داشته باشید.و زمانهایی را به تسبیح وستایش او اختصاص دهید. 🔹فراز ششم:آیات ۵۲-۴۵ : وظایف و مسئولیتهای خاص پیامبر،الزامات،محدودیتها و اختیارات متناسب با ان و نیز عملکرد ویژه پیامبر را اقتضا میکند. 🔹فرازهفتم آیات ۶۲-۵۳ : اداب ارتباط با پیامبر و خانواده اش را مراعات کنید و او و مسلمانان را نیازارید که عذاب اخروی و مجازات دنیوی دارد. 🔹فراز هشتم آیات ۶۸-۶۳ : انذار از سرنوشت شوم اطاعت از دیگران بجای اطاعت از خدا ورسول 🔹فراز نهم ایات ۷۱-۶۹ : پرهیز از اتهام زدن به پیامبر و ترک سخن های غیر استوار که دیگران را می ازارد. 🔹فراز دهم آیات ۷۳-۷۲ : ایمان و عمل صادقانه به میثاق الهی و ترک نفاق و شرک سید کاظم فرهنگ http://www.quranpuyan.com/yaf_postsm4797_drs-swrh-Hzb-w-frzhy-mkhtlf-n-z-khd-w-rswl-Tt-khnyd-pymbr-w-mwmnn-r-nyzryd.aspx#post4797 کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تعقل در شريعت 💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢 https://eitaa.com/quranpuyan
4_5776218249859433940.pdf
239.4K
✅با بهره گيري از روش ساده و رويكرد دروني سوره ها؛علاوه بر فهم بهتر سوره ،ميتوان به نكات جالبي در ارتباط آيات و فرازهاي مختلف سوره ها رسيد. بعنوان نمونه در سوره در كتاب"مباني و روش مطالعه و فهم ساده قران"ارايه شده است. https://t.me/fahmequran
📖 ؟ آیات و جملات ✳️ در و ایرادی نیست. ملاک جزاست خداوند در آیه ۵ سوره این گونه میفرماید: 💠 دْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ  وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُم وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿۵﴾ 🔸فولادوند: آنان را به [نام] پدرانشان بخوانيد كه اين نزد خدا عادلانه ‏تر است و اگر پدرانشان را نمى‏ شناسيد پس برادران دينى و موالى شمايند و در آنچه اشتباها مرتكب آن شده‏ ايد بر شما گناهى نيست ولى در آنچه دلهايتان داشته است [مسؤوليد] و خداست كه همواره آمرزنده مهربان است. https://goo.gl/iQXRop ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛
📖 ؟ ✳️ در خطا و سهو ایرادی نیست. تعمد قلبی ملاک جزاست خداوند در آیه ۵ سوره این گونه میفرماید: 💠 دْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ  وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُم وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿۵﴾ 🔸فولادوند: آنان را به [نام] پدرانشان بخوانيد كه اين نزد خدا عادلانه ‏تر است و اگر پدرانشان را نمى‏ شناسيد پس برادران دينى و موالى شمايند و در آنچه اشتباها مرتكب آن شده‏ ايد بر شما گناهى نيست ولى در آنچه دلهايتان داشته است [مسؤوليد] و خداست كه همواره آمرزنده مهربان است. https://goo.gl/iQXRop 💫با این پست، شما هم در گسترش مفاهیم قرآنی در جامعه سهیم شوید 🙏 💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢 https://eitaa.com/quranpuyan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
جزء #بیست_و_دو، مروری بر سوره #احزاب، وظایف و حقوق پیامبر، سیدکاظم فرهنگ @quranpuyan
تدبر در سوره #احزاب ،مرور کلی سوره با فرازبندی و کلمات کلیدی و استخراج تقارن سوره
. به یک دستور قرآنی : ✳️ تمرین : 🔶حقوق و وظايف 🔶حقوق و وظایف در آستانه و پس از ، در ایات مختلف قران ارایه شده است:از جمله در سوره های بقره ، و .. 🔶ايات 228-232 سوره بقره را مرور مي كنيم: 🔶👈زنان مطلقه، 1⃣-بايد به مدت سه مرتبه عادت ماهانه ديدن (و پاك شدن) انتظار بكشند! ( عده نگهدارند) و اگر به خدا و روز رستاخيز، ايمان دارند. 2⃣-براي آنها حلال نيست كه آنچه را خدا در رحم هايشان آفريده، كتمان كنند. 3⃣-و همسرانشان، براي باز گرداندن آنها (و از سر گرفتن زندگي زناشويي) در اين مدت، (از ديگران) سزاوارترند، در صورتي كه (به راستي) خواهان اصلاح باشند. 4⃣-و براي زنان، همانند وظايفي كه بر دوش ‍ آنهاست، حقوق شايسته‏ اي قرار داده شده، و مردان بر آنان برتري دارند، و خداوند توانا و حكيم است. (۲۲۸) 5⃣- ، (طلاقي كه رجوع و بازگشت دارد،) دو مرتبه است، 6⃣(و در هر مرتبه،) بايد به طور شايسته همسر خود را نگاهداري كند (و آشتي نمايد)، يا با نيكي او را رها سازد (و از او جدا شود). 7⃣-و براي شما حلال نيست كه چيزي از آنچه به آنها داده‏ ايد، پس بگيريد، مگر اينكه دو همسر، بترسند كه حدود الهي را بر پا ندارند. 🔺اگر بترسيد كه حدود الهي را رعايت نكنند، مانعي براي آنها نيست كه زن، فديه و عوضي بپردازد (و طلاق بگيرد). اينها و مرزهاي الهي است، از آن، تجاوز نكنيد! و هر كس از آن كند، ستمگر است. (۲۲۹) ادامه دارد .. 💫 موضوع را در لینک زیر می تواند مطالعه کنید👇👇 http://quranpuyan.com/yaf_postst242_Hqwq-w-wZyf-zn-wmrd-dr-hngm-Tlq-ngh-dshtn-dh-twsT-zwjh.aspx @quranpuyan
. به یک دستور قرآنی : ✳️ تمرین : 🔶حقوق و وظايف 🔶حقوق و وظایف در آستانه و پس از ، در ایات مختلف قران ارایه شده است:از جمله در سوره های بقره ، و .. 🔶ادامه ايات 228-232 سوره بقره را مرور مي كنيم: 8⃣-اگر مرد (بعد از دو طلاق و رجوع، بار ديگر) او را طلاق داد، از آن به بعد، زن بر او حلال نخواهد بود، مگر اينكه همسر ديگري انتخاب كند (و با او آميزش جنسي نمايد. در اين صورت،) اگر (همسر دوم) او را طلاق گفت، گناهي ندارد كه بازگشت كنند، (و با همسر اول، دوباره ازدواج نمايد،) در صورتي كه اميد داشته باشند كه حدود الهي را محترم مي‏شمرند. اينها حدود الهي است كه (خدا) آن را براي گروهي كه آگاهند، بيان مي‏نمايد. (۲۳۰ 9⃣-و هنگامي كه زنان را طلاق داديد، و به آخرين روزهاي رسيدند ، يا به طرز صحيحي آنها را نگاه داريد (و آشتي كنيد)، و يا به طرز پسنديده‏ اي آنها را رها سازيد! 🔟- و هيچ گاه به خاطر زيان رساندن و تعدي كردن، آنها را نگاه نداريد! و كسي كه چنين كند، به خويشتن كرده است. (و با اين اعمال، و سوء استفاده از قوانين الهي،) آيات خدا را به استهزا نگيريد! و به ياد بياوريد نعمت خدا را بر خود، و كتاب آسماني و علم و دانشي كه بر شما نازل كرده، و شما را با آن، پند مي‏دهد! و از خدا بپرهيزيد و بدانيد خداوند از هر چيزي آگاه است (و از نيات كساني كه از قوانين او، سوء استفاده مي‏كنند، با خبر است)! (۲۳۱) و ◀️،11-هنگامي كه زنان را داديد و عده خود را به پايان رسانيدند، مانع آنها نشويد كه با همسران (سابق) خويش، ازدواج كنند! اگر در ميان آنان، به طرز پسنديده‏ اي تراضي برقرار گردد. 🌸👈اين دستوري است كه تنها افرادي از شما، كه ايمان به خدا و روز قيامت دارند، از آن، پند مي‏گيرند (و به آن، عمل مي‏كنند). اين (دستور)، براي (خانواده‏ هاي) شما موثرتر، و براي شستن آلودگيها مفيدتر است، و خدا مي‏داند و شما نمي‏دانيد. (۲۳۲) 💫 موضوع را در لینک زیر می تواند مطالعه کنید👇👇 http://quranpuyan.com/yaf_postst242_Hqwq-w-wZyf-zn-wmrd-dr-hngm-Tlq-ngh-dshtn-dh-twsT-zwjh.aspx @quranpuyan
. به یک دستور قرآنی : ✳️ تمرین : 🔶حقوق و وظايف : حسن رفتار و اذیت نکردن در هنگام طلاق 🔶حقوق و وظایف در آستانه و پس از ، در ایات مختلف قران ارایه شده است:از جمله در سوره های بقره ، و .. بقره/ ۲۳۳) 🔶الصّادق (علیه السلام)- الْحُبْلَی الْمُطَلَّقَهًُْ یُنْفَقُ عَلَیْهَا حَتَّی تَضَعَ حَمْلَهَا وَ هِیَ أَحَقُّ بِوَلَدِهَا إِنْ تُرْضِعْهُ بِمَا تَقْبَلُهُ امْرَأَهًٌْ أُخْرَی إِنَّ اللَّهَ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ یَقُولُ: لا تُضَارَّ والِدَةٌ بِوَلَدِها وَ لا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَ عَلَی الْوارِثِ مِثْلُ ذلِک. 🔸امام صادق (علیه السلام) مطلّقه‌ی باردار را باید بدهند تا وقتی که بچّه‌اش به دنیا بیاید. و خود نیز سزاوارتر است به اینکه فرزندش را به مبلغی که دیگری برای رضاع می‌گیرد، شیر دهد. خداوند عزّوجلّ فرموده است: لا تُضَارَّ والِدَةٌ بِوَلَدِها وَ لا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَ عَلَی الْوارِثِ مِثْلُ ذلِک 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۲۰۰ الکافی، ج۶، ص۱۰۳/ البرهان و بر وارث [او نیز] لازم است مثل این کار را انجام دهد [و هزینه مادر را در دوران شیردادن تأمین نماید🌸🌸 (بقره۲۳۳) 🔶الصّادق (علیه السلام)- لَا یَنْبَغِی لِلرَّجُلِ أَنْ یُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ ثُمَ یُرَاجِعَهَا وَ لَیْسَ لَهُ فِیهَا حَاجَهًٌْ ثُمَّ یُطَلِّقَهَا فَهَذَا الضِّرَارُ الَّذِی نَهَی اللَّهُ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ عَنْهُ إِلَّا أَنْ یُطَلِّقَ ثُمَ یُرَاجِعَ وَ هُوَ یَنْوِی الْإِمْسَاکَ. 🔸امام صادق (علیه السلام) بر مردی که زن خود را طلاق می‌دهد و نیازی در او نمی‌بیند، سزاوار نیست که به او رجوع کند و سپس او را دهد. منظور از که خداوند عزّوجلّ از آن نهی فرموده، همین می‌باشد؛ جز در صورتی که مرد، زن را طلاق دهد و با این قصد که می‌خواهد دوباره با زن، زندگی را از سر بگیرد، به او رجوع کند. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۱۹۲ وسایل الشیعه، ج۲۲، ص۱۷۱/ نورالثقلین/ البرهان 🍂🍃🍂 @quranpuyan
تقارن در سوره احزاب.pdf
239.4K
✅با بهره گيري از روش ساده و رويكرد دروني سوره ها؛علاوه بر فهم بهتر سوره ،ميتوان به نكات جالبي در ارتباط آيات و فرازهاي مختلف سوره ها رسيد. بعنوان نمونه در سوره در كتاب"مباني و روش مطالعه و فهم ساده قران"ارايه شده است جهت اطلاعات بيشتر در مورد كتاب و سفارش خريد به لينكهاي زير مراجعه نماييد http://www.quranpuyan.com/yaf_postsm8370_chp-wl-ktb--mbny-w-rwsh-mTlh-w-fhm-sdh-qrn--dr-nkhstyn-rwz-nmyshgh-qrn-ryh-shd.aspx#8370 https://t.me/fahmequran
هدایت شده از گودرزی
AUD-20210505-WA0019.
16.32M
جزء ، مروری بر سوره ، وظایف و حقوق پیامبر، 🎙 سیدکاظم فرهنگ
هدایت شده از قران پویان
تدبر در سوره #احزاب ،مرور کلی سوره با فرازبندی و کلمات کلیدی و استخراج تقارن سوره
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
جزء ، مروری بر سوره ، وظایف و حقوق پیامبر، سیدکاظم فرهنگ @quranpuyan
AUD-20220424-WA0009.
12.8M
جزء ، مروری بر سوره ، وظایف و حقوق پیامبر، 🎙سیدکاظم فرهنگ
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
جزء ، مروری بر سوره ، وظایف و حقوق پیامبر، سیدکاظم فرهنگ @quranpuyan
جامعه_ما_و_غروب_نهج‌البلاغه_سروش_محلاتی.MP3
17.38M
از نگاه چه کسانی هستند؟ عموم شهروندان یا طرفداران آنها؟ 🛑قسمت اول: 🔻در نهج البلاغه محور ارزش‌های اجتماعی است که شاخص‌های آن در بهرهمندی از فرصت‌های مساوی با تبیین شده است. ❓چرا در جامعه این شاخص‌ها محقق نشد؟ 💢 با بدفهمی، معنای و در نامه مالک اشتر، همه امکانات و توجهات را برای بخشی خاص، در نظرگرفتند و شاخصهای قربانی شد. 🔻اختصاص حقوق عموم شهروندان به اقشار خاصی از عوام ( که بنابر بیان خودشان، کسانی اندکه در صحنه ها و تجمعات پای کار نظام ایستاده اند) و حذف نقش گروه‌های اجتماعی مانند و ، شرایط کنونی را پدید آورده است. 💢رویکردشان این است که دنبال رضایت همان عوام باشید. حتی در هم دغدغه شان مشارکت همین طبقه است. خواص هم که همه احزاب و گروههای اجتماعی و مخالفین هستند، حضور و خواست اینها برایشان مهم نیست. ✅اما در گفتار علی ع طبقه عامه، همه مردمند و صحبت از حقوق همه رعیت است. اما در نگاه علی ع خاصه چه کسی است؟ کسانی که بیشتر حقشان محروم شده و مستحق رسیدگی هستند. 🔹استاد سروش محلاتی 📆۵ بهمن ۱۴۰۲، مصادف با ١٣رجب @quranpuyan
⭕️مروري بر كتاب معروف به مناسبت سالگرد صدور فرمان 🛑قسمت نهم ؛ مطالعه بخشهايي از متن روان نویسی شده کتاب "تنبیه الأمة و تنزیه الملة" اشاره اجمالی به راههای برخورد با نیروهای استبداد 1⃣. آگاهی دادن به ملت مهمترین راه برای غلبه بر استبداد دادن به مردم در باره زیانها و خسارتهای استبداد و حقیقت و منافع مشروطه است. این آگاهی دادن باید با و و عاری از شائبه های نفسانی انجام شود تا موجب و رمیدن اذهان نشود. چنان که خداوند در قران فرموده است: «ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ» (نحل/۱۲۵) (با حکمت و اندرز نیکو به راه پروردگارت دعوت کن و با آنان به روشی که نیکوتر است استدلال و مناظره نما). بر اساس آیات قران و روابات، دعوت به و رها شدن از طوق بندگی ظالمان، در حقیت دعوت به توحید و از وظایف پیامبران و اولیای الهی است. پس هر کسی که در این مسیر گام بر می دارد، چه روزنامه نگار باشد و یا اهل منبر و ... باید بر طبق سیره انبیا و اولیا رفتار نماید، زبان و و معرکه گیری به کار نگیرد، بهانه به دست ارکان استبداد ندهد، یارتراشی برای مستبدان نکند و به جای راهبری مردم به آگاهی در باره آزادی و حقوق خود، آنها را منزجر نکند. ⭕باید و بیان را که از مراتب آزادی خدادای و حقیقتش رها بودن از زورگویی های استبدادی است، در جهت بیداری مردم و باز شدن چشم و گوش آنان و آگاه شدنشان از اصول ترقی و پیشرفت و شرف و استقلال وطن و همتشان در حفظ دین و آیین و اتحاد برای کسب آزادی و تحصیل معارف و اخلاق و ... به کار بگیرد. و مبادا از این آزادی در جهت و یا تعرض به افراد محترم و گرفتن حق السکوت استفاده کند. در پاسخ به اباطیل و آرای غلط ضمن محتوای عالمانه داشتن به کلی گویی اکتفا کرده و از نام بردن اشخاص خودداری ورزد. وظیفه خود را کردن و نه فصل نمودن قرار دهد. فقط در مورد اشخاصی که نه از روی اشتباه و نادانی بلکه به واسطه غلبه هوای نفس با ظالم پرستان همدست شدند و در تایید درخت ناپاک استبداد و به بردگی گرفتن ملت، به هر بی دینی و بی رحمی و قساوتی دست زدند، هر چند تعرض شخصی به آنان موجب بیداری ملت و برحذر بودن از نیرنگهایشان است اما باز هم ترک نام آوردن و اکتفا به همان کلی گویی شاید سزاوارتر باشد. 2⃣. رواج امر به معروف و نهی از منکر علاج دیگر نیروی ناپاک و مملکت ویران ساز استبداد، رواج وظیفه دینی امر به معروف و نهی از منکر و از جانب مردم نسبت به حکومت و حاکمان است. امیر مؤمنان ـ درود بر او باد ـ فرموده است: «لتأمرنّ بالمعروف و لتنهنّ عن المنكر أو ليسلَّطنّ عليكم شراركم ثمّ تدعون فلا يستجاب لكم» (نهج البلاغه نامه ۴۷) (اگر امر به معروف و نهى از منكر را ترك كنيد بر شما تسلط می يابند، سپس هر چه دعا كنيد، دعايتان مستجاب نخواهد شد) 3⃣. معالجه استبداد دینی با تهذیب نفس درمان استبداد دینی بسیار دشوار و نزدیک به امتناع است. زیرا تنها راه آن وجود صفت راسخ تقوا و عدالت فردی در عالم دین است که می تواند مانع استبدادورزی اش و یا حمایت او از استبداد و نیز ساکت نبودنش در برابر حاکمیت استبدادی شود 4⃣. علاج شاه و شخص پرستی با تکیه بر ریشه کن کردن درخت ناپاک شاه پرستی، ترویج علم و دانش و ملاک حاکم بودن را لیاقت و درایت قرار دادن است و البته تا وقتی که نظام استبدادی برقرار است، ترویج علم و دانش از محالات است، چرا که در نگاه حاکم و شاه مستبد، موجبات ترقی و پیشرفت منحصر به اظهار شاه پرستی است و در چنین وضعیتی همیشه یک شکاف بین مردم و حاکمیت وجود دارد. چرا که همت چنین حاکم و سلطانی متوجه اعدام ملت و تخریب مملکت و محروم از بسط عدالت و آبادانی مملکت است. و البته به مصداق نص و برهانِ 👈👈 «حکومت با کفر می ماند اما با ظلم نمی ماند.» سرانجامی جز انقراض ندارد. 5⃣. وحدت کلمه اتحاد ملت و با هم بودن و پرهیز از نزاع و تشتت و درگیری، رمز موفقیت و پیشرفت در همه امور ملی است. بسیاری از عبادات جمعی در اسلام برای ایجاد وحدت و الفت بین مردم، این پناهگاه محکم امت است. منشأ بسیاری از اختلافات و نزاعهای اجتماعی، اخلاق بد و و خودپرستی است که باید با تعلیم و گسترش ارزشهای اخلاقی و مقدم داشتن مصالح اجتماعی بر مصالح فردی معالجه شود. 6⃣-تشکیل انجمنها و تشکیل انجمنهای صحیح و دارای اعضای کامل در علم و عمل و اخلاق و انسان دوست و ترقی خواه و با درایت و کفایت در حفظ جامعه اسلامی و احیای روابط انسانی می تواند در رسیدن به وحدت و انسجام اجتماعی موثر و مفید باشد. 💫پایان کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛