eitaa logo
قران پویان
501 دنبال‌کننده
6.5هزار عکس
756 ویدیو
752 فایل
تدبردر قرآن وتفقه در دین با عمومی سازی فهم وعمل به قرآن ارتباط با ادمین @farpuy
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ﴿۳۴﴾ فصلت نیکی و بدی یکسان نیست. [بدی را] با بهترین شیوه دفع کن؛ [با این برخورد متین و نیک] کسی که میان تو و او دشمنی است [چنان شود] که گویی دوستی نزدیک و صمیمی است. 🔘 ضمن ابراز تاسف شدید از حادثه تروریستی که به جان‌باختن عده ای از هموطنان عزیز و آسیب‌دیدن عده ای بیشتر منجر شد، با ابراز انزجار از عوامل اين ترور، برای کلیه عزیز حوادث چند هفته اخیر اعم از معترضان و ماموران، رحمت واسعه الهی و برای خانواده های آنها صبرجمیل و برای آسیب‌دیدگان، بهبودی از خداوند منان طلب می کنیم .🙏 🔘 تقاضای ، امن و و مراعات حداقل حقوق و مصرح در قانون اساسی که در این سالها روزبه روز، محدودتر شده، از سوی مردم، تقاضای طبیعی است و اگر ببینند این حقوق آنها نادیده گرفته شده، حق دارند انتقاد و حتی کنند . این حقی است که به شهروندان داده است اما متاسفانه در این چند دهه با حذف همه احزاب و افراد مخالف و عدم مجوز برگزاری تجمعات به احزاب و افراد با حاکمیت، این حق از مردم سلب شده است. از دیگر سو مردم در تعیین سرنوشت خود و گردش قدرت بین اقشار مختلف مردم نیز با حذف و برگزاری انتخابات های شده محدود از بین رفته و افزایش و یکدست سازی هرچه بیشتر حاکمیت نفس مردم را بریده و حاکمیت را در اعمال خود مصمم تر کرده است. از سوی دیگر اوضاع بد روزمره عموم مردم و فشارهای شدید ، بی تدبیری ها و ناکارامدی ها در عرصه سیاست داخلی و ، فرهنگی و اجتماعی و گسترش بیشتر شبکه های مالی و اداری، کاسه صبر هموطنان صبور و مظلوم ایران بویژه نوجوانان و جوانان را لبریز کرده و با تبدیل نیروهای موافق به مخالف و مخالف به معارض ، سبب شده که جمعیتی انبوه از منتقدان و معترضان شکل بگیرد. که البته فعلا بخش زیادی از انها بدلیل عدم همسویی با برخی شعارها و رفتارهای معترضین خیابانی و نیز اجتناب از مواجهه با برخورد سرکوبگرانه نیروهای ویژه ، علنی کردن اعتراض خود را به فرصتی مناسب واگذارده اند. 🔘 لذا مسئولان موثر حاکمیت تا فرصت باقیست باید بخود امده، با به رسمیت شناختن و معترضان و شنیدن صدای انها و اجتناب از توهین به انها و نامگذاری انها با القاب و عناوین ناشایست، و دست برداشتن از سرکوب و بازداشت و تهدید معترضانٍ غیر آشوبگر و فراهم اوردن مکانهای امن برای برپایی ، ضمن و بی کم و کاست به مرزهای قانون اساسی در همه ابعاد حقوق و ازادی های مردم، زمینه را برای تغییرات اجرایی ضروری و نیز برگزاری های مورد نیاز برای تغییرات قانونی مورد نظر مردم فراهم آورند. امید است که بشنوند و تعقل کنند و بازگردند. 🔘 و البته معترضان هم باید متوجه باشند که انتقاد و اعتراض شان متوجه هم باشد و نباید با رفتارها و گفتارهای خشن و اقدامات نکوهش آمیز و مغایر با ارزشهای متعارف مردم، به گسترش کمک کنند. بروز –از جانب هر کس که باشد- محکوم است مخصوصاً در شرایطی که بدخواهان ایران و اسلام ، مترصد سوء استفاده از این شرایط داخلی بوده و حاکمیت هم دنبال بهانه برای لوث کردن و انگ زدن به مطالبات مردم میباشد. خدایا چنان کن سرانجام کار تو خشنود باشی و ما رستگار🙏 کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛
برداشت ما از کریم نباید با مغایر باشد ↩️ اگر روابط بین انسانها، رابطه بین شهروند و حکومت و روابط با دیگر جوامع بر مبنای و باشد، بسیاری از مشکلات موجود حل خواهد شد ↩️ نماد معلمی، شهید مطهری است که را در سلسله علل احکام می داند؛ ↩️ برداشت ما از کریم نباید با عدالت مغایر باشد ↩️ من به بحث آقای مطهری این را اضافه می‌کنم که ا در سلسه علل احکام است و شما نمی‌توانید احکام غیراخلاقی داشته باشید ↩️ اخلاق و عدالت امری انسانی است و بعثت پیامبران برای ایجاد و تکمیل است؛ آیا دینی که هدفش برپایی عدالت و اخلاق است، می‌تواند احکام غیرعادلانه و غیراخلاقی داشته باشد؟ اگر داشت اشکال در نحوه برداشت هاست. ↩️ آیا رسالت حکومت، فقط اجرای احکام است و آیا همه اسلام این است؟ اخلاق، عدالت، روشن‌بینی، فتوت، گذشت و توحید کجاست؟ ↩️ این طور تلقی شده که مبنایی‌ترین امر در حکومت اسلامی است و باید فقیهان در راس باشند و فقه در جامعه اجرا شود اما این فقه تا چه حد مهم است و آیا اگر دیدمان را نسبت به آن عوض کنیم، بسیاری از مشکلات امروزمان حل نخواهد شد؟ ↩️ با این شیوه حکمرانی، هم ، هم مردم و هم زیان می کنند و لطمه های غیر قابل جبران می بینند. ↩️ اگر آن روز که شد می‌گفتیم اسلامی که کنار این جمهوری می‌نشانیم، رای مردم و مردم و توسعه را قبول ندارد و برای هیچ اصالتی قایل نیست و ... ؛ آیا مردم به این رأی می دادند؟ ↩️ برای مردم است؛ باید واقعا انتخابات صورت گیرد. نمی‌شود دست و پای کسی را ببندید و بگوئید شنا کن! ↩️ اگر بگویید هر کس با روال و روش و رویکرد موجود است، او ضد است و باید نابود شود که این بدترین شکل است ↩️ سنت پرستان ظاهرگرا ممکن است بگویند از کجا آمده است؟ می‌گوییم از همانجا که و جمهوریت آمده است. ↩️ ایران یکپارچه و متحد و ملت بیدار و منسجم در پناه اسلام پیشرو و در عین حال مقاوم در برابر دشمنان دین و وطن، سرمایه تاریخی همه ماست. سوم خرداد و وجوه اشتراک فراوان دارند و از جمله تأکید بر این که: ”هم و هم ، آری- یا اسلام یا ایران، نه“ ↩️ اقتدارگرایان و تبارگرایانِ دیگرستیز کارشان به نازیسم و فاشیسم می‌رسد و نفی‌کنندگان و ملت به نام اسلام (در عرصه حیات اجتماعی) سر از و طالبانی گری در می آورند. گزیده هایی از سخنرانیهای حجت الاسلام سیدمحمد خاتمی کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دین ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛
↩️ دستاورد مهم ما جمهوری اسلامی بود و امروز باید بسنجیم که چقدر بر مبنای جمهوریت اسلامی گام بر می داریم ↩️ ما هر چیزی را نمی‌توانیم بنامیم و وقتی از امام هم پرسیده می‌شود، پاسخ می‌دهند همان جمهوری که در دنیا هست ↩️ جمهوری مقوماتی دارد که باید تحقق یابد. لوازم این مقومات، و بیان و از هر دین و آیین و جنسیتی است ↩️ اسلامی که انقلاب عرضه داشت نه اسلامی و نه بلکه جمهوری اسلامی است ↩️ در الگوی اصلی جمهوری اسلامی، با و سازگار نیست ↩️ مباحثی که ایران و اسلام را در مقابل هم قرار می‌دهد یا برای دفاع از یکی، دیگری را نادیده می‌گیرد، جفا و مباحثی انحرافی است. ↩️ ایرانی، اسلام را با آغوش باز پذیرفت و امروز از اسلام دفاع می‌کند؛ ایرانی، اسلام را پذیرفت اما نژادپرستی و برتری قومی را به نام اسلام نپذیرفت و زبان و فرهنگ خود را تغییر نداد که این اصالت ایران را نشان می‌دهد. ↩️ ما هستیم و به ایرانی بودن خود افتخار می‌کنیم ولی از یاد نبریم که بخش بزرگی از جامعه ما اسلام را از دل و جان پذیرفته‌است و این بسیار کج اندیشی است که به نام اسلام، ایران را قربانی کنیم یا اسلام را نادیده بگیریم. ↩️ اگر روابط بین انسانها، رابطه بین شهروند و حکومت و روابط با دیگر جوامع بر مبنای و باشد، بسیاری از مشکلات موجود حل خواهد شد ↩️ اخلاق و عدالت امری انسانی است و بعثت پیامبران برای ایجاد و تکمیل است؛ آیا دینی که هدفش برپایی عدالت و اخلاق است، می‌تواند احکام غیرعادلانه و غیراخلاقی داشته باشد؟ اگر داشت اشکال در نحوه برداشت هاست. ↩️ آیا رسالت حکومت، فقط اجرای است و آیا همه اسلام این است؟ اخلاق، عدالت، روشن‌بینی، فتوت، گذشت و توحید کجاست؟ ↩️ این طور تلقی شده که مبنایی‌ترین امر در حکومت اسلامی است و باید فقیهان در راس باشند و فقه در جامعه اجرا شود اما این فقه تا چه حد مهم است و آیا اگر دیدمان را نسبت به آن عوض کنیم، بسیاری از مشکلات امروزمان حل نخواهد شد؟ ↩️ اگر آن روز که شد می‌گفتیم اسلامی که کنار این جمهوری می‌نشانیم، و مردم و توسعه را قبول ندارد و برای هیچ اصالتی قایل نیست و ... ؛ آیا مردم به این رأی می دادند؟! ↩️ اگر بگویید هر کس با روال و روش و رویکرد موجود است، او ضد است و باید نابود شود که این بدترین شکل است ↩️ سنت پرستان ظاهرگرا ممکن است بگویند از کجا آمده است؟ می‌گوییم از همانجا که و جمهوریت آمده است ↩️ ممکن است آنان که از ملت تلقی و تبارگرایانه دارند تأکید و تکیه بر شهروند و شهروندی را مخل اقتدار ملت و انسجام آن بدانند. خیر! 👈یکپارچگی ایران و اقتدار آن را و و حفظ می‌کنند. ↩️ امیدوارم به استقرار درست اهتمام بورزیم ✍گزیده هایی از سخنرانی و پیام های حجت الاسلام سیدمحمد خاتمی کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دین ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛