eitaa logo
مؤسسهٔ قرآن و عترت علی بن موسی الرضا(ع)
2.7هزار دنبال‌کننده
5.1هزار عکس
3.3هزار ویدیو
15 فایل
تهران- خیابان ایران- شهید مهدوی پور- ۱۲۱ ☎️تلفن تماس: ۳۳۵۴۵۸۵۹ -۳۳۵۴۵۸۶۰ ویژه خواهران 📆شنبه تا چهارشنبه ۸ تا ۱۲ ↙️ مسئول آموزش: @N_1311 ↙️ ادمین کانال: @yazahra1442 ↙️ مسئول واحد ازدواج: @aleyasin46 ↙️ کتابخانه شهید پورمحمدی: @RAZ110
مشاهده در ایتا
دانلود
🌹امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف از جانب خدا منصوب است و تنها صراط (راه) به سوی خداست. ✍از حضرت امام صادق علیه السلام سؤال شد:صراط چیست؟فرمود: (صراط) راه به سوی معرفت و شناخت خداست. صراط،دو صراط است؛ صراطی در و صراطی در ، 🌹امّا صراط در دنیا،امامی است که اطاعتش واجب است و از جانب خدا به امامت منصوب است.هر که او را در دنیا به امامت بشناسد و از او پیروی نماید،در آخرت از صراطی که روی جهنّم کشیده شده است به سلامت بگذرد. 📕کافی،جلد اول،ص۱۸۴ @qurantehran
🌺صفحه ۱۵۲ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ 🔹در حدیث مى‏ خوانیم: شیطان که سوگند خورد از چهار طرف در کمین انسان باشد تا او را منحرف یا متوقّف کند، فرشتگان از روى دلسوزى گفتند: پروردگارا! این چگونه رها خواهد شد؟ خداوند فرمود: دو راه از بالاى سر و پایین باز است و هرگاه انسان دستى به بر دارد، یا صورت بر نهد، گناهان هفتاد ساله‏ اش را مى‏ بخشایم. امام باقر علیه السلام فرمود: ورود ابلیس بر انسان از پیشِ رو بدین شکل است که امر را براى انسان ساده و سبک جلوه مى ‏دهد، و از پشت سر به این است که ‏اندوزى و و توجّه به اولاد و وارث را تلقین مى ‏کند و از طرف راست با ایجاد ، دین را متزلزل و تباه مى ‏سازد و از طرف چپ، و و منکرات را غالب مى‏ کند. شیطان اگر بتواند، مانع ایمان انسان مى‏ شود و اگر نتواند، راه‏هاى و را مى‏ گشاید و اگر موفّق نشود، با ایجاد شک و تردید و وسوسه، انسان را به گناه سوق مى‏ دهد تا از ایمان و عبادتش لذّت نبرد و کار خیر برایش سنگین و با کراهت جلوه کند. @qurantehran
💠 باطن دنیا : 🔹 ما عالَمی داریم به نام ، عالَمی هم داریم به نام ، آن باطن همین است. اگر دقیق باشیم می‌توانیم وضع باطن را ببینیم هم اکنون ببینیم، جایمان را ببینیم و وضعمان را ببینیم و راحت بشویم. دیگر نگوییم نسیه است، آن نقد است و هم دارد و هم دارد و هم به همراه است. 🔹 می ‌شود آخرت، این طور نیست که دنیا یک عالَمی باشد جدا، آخرت یک عالَمی باشد جدا، این کلاً نابود ‌شود و آن تازه پدید می ‌آید! اگر تازه پدید بیاید که نتیجه این عالَم نیست. بنابراین آنها که هر دو را می ‌بینند هم اکنون جایشان را می ‌بینند. اینکه وجود مبارک سید الشهداء در جای یک عده را نشان داد از همین قبیل است. اینکه وجود مبارک امام سجاد و امام باقر(علیهما السلام) هر دو در سرزمین باطن یک عده را نشان دادند از همین قبیل است، چون هم امام باقر هم امام سجاد (علیهما السلام) کسانی را که با امام زمانشان هماهنگ نبودند نشان داند که اینها این طور هستند. @qurantehran
🔹 دعای اهل وصال و اهل فراق 🔸 شرح فراز نهم 🌺🍃 اِلهی قَد سَتَرْتَ عَلیَّ ذُنُوبا فِی الدُّنْیا وَ اَنَا اَحْوَجُ اِلی سَتْرِها عَلَیَّ مِنْکَ فِی الْاُخْری اِذْلَمْ تُظْهِرْها لِاَحَدٍ مِنْ عِبادِکَ الصّالحینَ فَلا تَفْضَحْنی یَوْمَ القِیامَةِ عَلی رُئُوسِ الْاَشهادِ در این فراز از مناجات نیز دو نکته دقیق وجود دارد تامل و درنگ در آن می تواند ما را به پیام معنوی و عرفان آن برساند؛ 1⃣ ستار العیوب بودن خدا در دنیا نکته‌ اول این است خداوند متعال با اینکه قدرت دارد گناهانی که بنده اش در این دنیا مرتکب می شود افشاء کند و او را از چشم همه ساقط کند ولی به دلیل اینکه است چنین کاری را نمی کند، بلکه عیوب بنده اش را از چشم دیگران می پوشاند و به او آبرو می دهد و عزیزش نگه می دارد از همین رو امام‌ العارفین اینگونه مناجات می کند: اِلهی قَد سَتَرْتَ عَلیَّ ذُنُوبا فِی الدُّنْیا معبود من! همانا گناهانم را در دنیا پوشانیدی ... 2⃣ ستارالعیوب خداوند متعال در آخرت نکته دوم در این فراز این است که حق تعالی با اینکه می توانست گناه و جرم بنده اش را برای دیگران افشاء کند و او را از چشم دیگران ساقط کند و آبرویی برایش باقی نگذارد ولی به دلیل پرده پوشی کرد و عزیزش نگه داشت، با استناد به همین صفت زیبای از حق تعالی می خواهد در که به مراتب نیاز بیشتری به این پرده پوشی دارد گناهان پنهان در دنیا را در آخرت برای دیگران افشاء نکند، چرا که در دنیا ممکن بود به دلیل گذشت زمان، یا اقدامات خیری که عبد انجام می داد خطای عبد ازصفحه ذهن مردم پاک می شد و فراموش می گردید ولی در آخرت چنین راهی وجود ندارد، اگر خداوند گناه عبدش را برملا کند همه آبرویی که حق تعالی با پرده پوشی از گناه به وی داده یک باره از بین می رود و او در نزد همه ساقط می شود ازهمین رو در این فراز امام العارفین اینگونه مناجات می کند: 🍀 وَ اَنَا اَحْوَجُ اِلی سَتْرِها عَلَیَّ مِنْکَ فِی الْاُخْری اِذْلَمْ تُظْهِرْها لِاَحَدٍ مِنْ عِبادِکَ الصّالحینَ فَلا تَفْضَحْنی یَوْمَ القِیامَةِ عَلی رُئُوسِ الْاَشهادِ: ☘ و من به این پرده پوشی، درآخرت محتاج ترم. همانا در دنیا، حتی نزد بندگان شایسته ات نیز، گناهانم رافاش نکردی، پس در روز قیامت، نزد آنها که شاهد می باشند رسوایم مفرما http://eitaa.com/qurantehran ادامه دارد...
01.Hamd.06.mp3
2.65M
🌸 تفسیر سوره مبارکه آیه ششم - استاد 🌺🍃بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 🌼 اِهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقیمَ: ما را به راه راست هدایت فرما! 🌼 صِراطَ الَّذینَ اَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ: راه کسانى که آنان را مشمول نعمت خود ساختى، «أَنْعَمْتَ» توجه دادن انسان به این نکته است که نعمت ‏ها به دست او است. انسان با گفتن «اهْدِنَا» رهسپارى در راه حقّ و درست را درخواست مى‏ کند. در «صِراطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ» همبستگى خود را با پیروان حقّ اعلام مى‏کند. به بیان روشن تر این آیه، بیانگر نیاز و عشق بندگان به مسئلۀ هدایت و نیز توجه به این حقیقت است که هدایت ها همه از سوى او است! سرانجام آخرین آیه این سوره، ترسیم واضح و روشنى است از صراط مستقیم، راه کسانى که مشمول نعمت هاى او شده‏اند، و این راه از راه غضب ‏شدگان و گمراهان جدا است. ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈ ✍از حضرت امام صادق علیه السلام سؤال شد:صراط چیست؟فرمود: (صراط) راه به سوی معرفت و شناخت خداست. صراط،دو صراط است؛ صراطی در و صراطی در ، 🌹امّا صراط در دنیا، امامی است که اطاعتش واجب است و از جانب خدا به امامت منصوب است.هر که او را در دنیا به امامت بشناسد و از او پیروی نماید،در آخرت از صراطی که روی جهنّم کشیده شده است به سلامت بگذرد. 📚 اصول کافی، جلد اول ✅ امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف از جانب خدا منصوب است و تنها صراط (راه) به سوی خداست. https://eitaa.com/qurantehran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 سرای فریب 🔹 از وجود مبارک امام سجاد (سلام الله علیه) نقل شده است که آن حضرت در شب ماه مبارک رمضان این دعا را مکرر می‌ خواندند که «اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی التَّجَافِی عَنْ دَارِ الْغُرُور وَ الْإِنَابَةَ إِلَی دَارِ الْخُلُودِ وَ الِاسْتِعْدَادَ لِلْمَوْتِ قَبْلَ حُلُولِ الْفَوْتِ». این دعا که سه جمله است، هر جمله اش پیام خاص خود را دارد. در جمله اول از ذات أقدس الهی مسئلت می‌ کند که خدایا تجافی از را روزی ما قرار بده! 🔹 در فرهنگ قرآن، «دار» به دو قسم تقسیم می ‌شود، خانه و منزل یا جایگاه دو قسم است: یکی «دار الغرور» است و یکی «دار القرار». «دار الغرور» یعنی جای فریب؛ یعنی جایی که انسان وقتی به آنجا رسید می ‌آرمد. 🔹 دار فریب است و دار استقرار و دوام. این تقسیم که دنیا «دار الغرور» است و آخرت «دار القرار»، به لحاظ آسمان و زمین نیست. آسمان, آیت الهی است، زمین آیت الهی است، چیزی که مخلوق خداست و آیه خداست فریب نیست؛ فریب، همین است که انسان ‌ها به آنها مبتلا هستند. 🔹 وجود مبارک امام سجاد در شب بیست و هفتم، مکرر از ذات اقدس الهی مسئلت می ‌کرد که خدایا! این روزی را به من بده که من از هر چه فریب و نیرنگ است که کسی را بازی بدهم یا بازی کسی را بخورم، از این «دار الغرور»، فریب دادن یا فریب خوردن، پیدا کنم. https://eitaa.com/qurantehran روزقدر هم به اندازه شب قدر مهم است!
03.Ale.imran.091.mp3
1.24M
🌸 تفسیر صوتی سوره مبارکه ، آیه ۹۱ - استاد 🍃إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ ماتُوا وَ هُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْ‌ءُ الْأَرْضِ ذَهَباً وَ لَوِ افْتَدى‌ بِهِ أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ وَ ما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ‌ ↩️ همانا كسانى كه كفر ورزيدند و در حال كفر (بدون توبه) مردند، اگر چه زمين را پر از طلا كرده و به عنوان فديه و باز خريد (از عذاب) بدهند، هرگز از هيچ يك از آنان پذيرفته نمى‌شود. آنان را عذابى دردناك است و برايشان هيچ ياورى نيست. ✳️ و تفاوت‌هايى دارند، از جمله: 🔹 غم واندوه در دنيا از انسان به ديگران سرايت مى‌كند، ولى در آخرت چنين نيست. 🔹 در دنيا، انسان مى‌تواند با عذر يا كفّاره يا دروغ يا حيله يا توبه يا ناله مشكلش را حل كند، امّا در آخرت چنين نيست. 🔹 تلخى‌هاى دنيا قابل تخفيف است و اگر انسان با آن انس گرفت، از تلخى آن كاسته مى‌شود، ولى در آخرت چنين نيست. https://eitaa.com/qurantehran