eitaa logo
مؤسسهٔ قرآن و عترت علی بن موسی الرضا(ع)
2.7هزار دنبال‌کننده
5.1هزار عکس
3.3هزار ویدیو
15 فایل
تهران- خیابان ایران- شهید مهدوی پور- ۱۲۱ ☎️تلفن تماس: ۳۳۵۴۵۸۵۹ -۳۳۵۴۵۸۶۰ ویژه خواهران 📆شنبه تا چهارشنبه ۸ تا ۱۲ ↙️ مسئول آموزش: @N_1311 ↙️ ادمین کانال: @yazahra1442 ↙️ مسئول واحد ازدواج: @aleyasin46 ↙️ کتابخانه شهید پورمحمدی: @RAZ110
مشاهده در ایتا
دانلود
📇 خلاصه تفسیرآیه ۲۳ سوره مبارکه 🎤: برگرفته از جلسات تفسیر ایت الله (سایت اسراء) 🔸 حق است اما دو عنصر محوری دارد: شافع باید مأذون باشد؛ مشفوع له هم باید مأذون له باشد. چه کسی شفاعت بکند و از چه کسی شفاعت بکند هر دو عنصر اذن می خواهد. 🔹ذات اقدس الهی به اینها اذن نداد که از شماها شفاعت کنند نه اینها مأذون اند نه شما مأذون له، پس چرا اینها را عبادت می کنید؟! 🔸 فرمود شفاعت حق است اما باید مأذون باشد اینها نیستند، له باید مرتضی المذهب باشد شما نیستید،... این دو آیه، محدوده شفیع و مشفوع له را مشخص می کند انبیا و اولیا و اهل بیت(علیهم السلام) شفیع هستند چون خدا به آنها اذن داد و مؤمنین، مشفوع له هستند برای اینکه مرتضی المذهب هستند، مرتضی المذهب کسی است که دینی و مذهبی را قبول بکند که خدا راضی است یعنی دینِ خداپسند، دین خداپسند هم در اوایل سوره «مائده» مشخص شد که فرمود: ﴿الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَرَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلاَمَ دِیناً﴾ پس ، می شود دینِ خداپسند، یک مسلمان موحد، مرتضی المذهب است این می تواند مشفوع له باشد اهل بیت عصمت و طهارت(علیهم السلام) هم که مأذون اند در شفاعت و نیز اولیای الهی و انبیای الهی(علیهم السلام) این سِمت را دارند، اما اصنام و اوثان، هیچ کدام از این سِمت ها را ندارند ﴿وَلاَ تَنفَعُ الشَّفَاعَهُ عِندَهُ إِلَّا لِمَنْ أذِنَ لَهُ﴾. 🔹وقتی این وحی در صحنه قیامت درباره اذن به شفاعت صادر شد خیلی ها هراسناک بودند، بسیاری مدهوش شدند و نه بیهوش، وقتی این فزع از دل ها برطرف شد دل ها آرام شد و به حالت عادی آمدند، این اوساط از فرشته ها یا اولیا به آن برترها و اوحدی و بزرگ ترها می گویند: ﴿مَاذَا قَالَ رَبُّکُمْ﴾ خدا چه گفت؟ چه دستوری رسید؟ این وحی که آمد چه دستور تازه ای آورد؟ ﴿حَتَّی إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّکُمْ﴾ 🔸 می گویند: ﴿قَالُوا الْحَقَّ﴾ حق ظهور کرده است آن روزی که حق ظهور بکند به هیچ وجه جا برای باطل نیست. حق فرمود یعنی دستور حق رسید ﴿وَهُوَ الْعَلِیُّ الْکَبِیرُ﴾. 🔹این آیه محلّ بحث که دارد اگر فزع برطرف بشود بعضی ها از بعضی سؤال می کنند که جریان چه بود؟ این دلهره از دل های اینها که کَنده شد اینها آرام شدند می گویند چه خبر بو؟ چه شد؟ چطور زبان ها بند آمد؟ چه حادثه ای پیش آم؟ چه کسی حرف زد؟ البته اینها درجاتشان یکی نیست، بعضی ها مطیع اند، بعضی ها مطاع اند از آنها که در درجه برترند سؤال می کنند که چه بود چه شد چه حادثه ای اتفاق افتاد؟ آنها پاسخ می دهند و آن که علیّ کبیر است که ذات اقدس الهی است فوق اینهاست، 🔸اگر شفیع مشخص شد چه کسانی هستند، مشفوع له که مرتضی المذهب هستند مشخص شد چه کسانی هستند در آن روز که مسئله شفاعت حق است قبل از اینکه شفاعت بکنند ﴿حَتَّی إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ﴾ این فزع گرفته شد آن اضطرار و دلهره که ﴿لاَ یَتَکَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَقَالَ صَوَاباً﴾ گرفته شد آن گاه به حرف می آیند ﴿قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّکُمْ﴾ خدا چه فرمود. آنها که برترند، آنها شاید مجاز باشند بگویند: ﴿قَالُوا الْحَقَّ﴾ یعنی خدا حق گفت، پروردگار حق گفت، مطلب حق بود ﴿قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّکُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِیُّ الْکَبِیرُ﴾ علوّ او آن روز ظهور می کند، کبریایی او آن روز ظهور می کند. غرض آن است که این بخش پایانی، ارتباط مستقیمی با ابطال سخنان مشرکان ندارد می فرماید شما بالأخره خدا را می پرستید برای چه خدا را می پرستید و برای چه بت ها را شریک قرار می دهید می گویید: ﴿هؤُلاَءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ﴾ یا می گویید: ﴿مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِیُقَرِّبُونَا﴾ برای اینکه مشکل شما را حل بکند مشکل شما یا جذب منفعت است یا دفع مضرّه، شما که جزء اوحدی اهل ایمان نیستید که بگویید «حُبّاً» عبادت می کنم، عبادت احرار را داشته باشید اینها را می خواهید از غیر خدا اینها ساخته نیست. @qurantehran
مداحی آنلاین - شفاعت حضرت معصومه(س) در روز قیامت - استاد انصاریان.mp3
1.69M
🏴 (س) ♨️شفاعت حضرت معصومه(س) در روز قیامت 🎤حجت الاسلام ◾️◽️◼️◻️⬛️◻️◼️◽️◾️ ▪️ امروز روز زیارت است و در زیارتنامه خواندید که «یا فَاطِمَةُ اشْفَعِی لِی فِی الْجَنَّةِ فَإِنَّ لَک عِنْدَ اللَّهِ شَأْناً مِنَ الشَّأْن‏»; شفاعت لغتاً از «شَفْع» است یعنی جفت. انسانی که مجرم است وقتی تنها به محکمه می‌ رود آسیب می ‌بیند؛ یک متهم وقتی تنها به محکمه رفته کسی نیست از او دفاع بکند یا کسی نیست شفاعت بکند، او آسیب می ‌بیند، یک؛ قاضی اگر تنها به محکمه آمده و بالای سرش ترازوی عدل هست یعنی قاضی فقط عادل است و کنار میز نشسته باز هم کار مشکل است، دو. اگر ما شفیع داشته باشیم یعنی کسی باشد که از طرف ما عذرخواهی بکند، یک و اگر قاضی با عدل نیاید بلکه با بیاید، دو؛ یعنی هم عفو، شفع عدل باشد و هم ما کسی داشته باشیم که همراه ما بیاید، آن گاه هم ما جُفت هستیم هم او جُفت؛ یعنی هم عدل او با احسان و عفو او دارد محکمه را اداره می ‌کند و هم ما با کسی رفتیم که در محکمه آبرومند است؛ این می‌ شود . ▪️ ما از ذات أقدس الهی می ‌خواهیم تو ما باش؛ آن دعای معروف این است که «اَللّهم عاِملنا بِفَضلِك وَ لا تُعامِلنا بِعَدلِك» یعنی خدایا! تو اگر به تنهایی بخواهی به محکمه بیایی به عنوان عادل با ما رفتار کنی کار ما مشکل است؛ اما اگر عدل تو با ، عدل تو با ، عدل تو با عفو که ﴿إِنَّ اللّهَ یأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ اْلإِحْسَانِ﴾ دوتایی بخواهند در محکمه بیایند مشکل ما حل است؛ «اَللّهم عاِملنا بِفَضلِك وَ لا تُعامِلنا بِعَدلِك». @qurantehran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎬کلیپ تصویری تلنگر حتما ببینید و به خاطر تعظیم شعایر حسینی و رفع شبهات عزاداری حتما ترویج دهید تا قدمی برای دستگاه امام حسین علیه السلام برداشته باشید. به کوری چشم وهابیت بگو حسین جان ای عزیزفاطمه گیرم که خیمه های تورا زیر ورو کنند این خانه ها حسینیه های تو میشود... ✍توصیه های ناب بزرگان در مورد مجلس روضه و اشک بر حضرت امام حسین عليه السلام: ▪️آیت الله آشیخ عبدالکریم حائری (رحمة الله عليه) : روضه خوانی و بر سیدالشهدا علیه السلام عمل مستحبی است که هزار واجب در آن است. ▪️حاج میرزا اسماعیل دولابی (رحمة الله عليه) : محبت و عزاداری برای امام حسین علیه السلام انسان را زود به مقصد می رساند. کلنا سفن النجاه و سفینه الحسین اسرع. همه ی ما اهلبیت کشتی نجاتیم ولی کشتی امام حسین علیه السلام سریعتر است . هنگام عزاداری انسان در دلش را باز میکند و امام حسین علیه السلام داخل میشوند ▪️ آﯾﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻼﻣﻪ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﯾﯽ (رحمة الله عليه) :ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﺑﻪ ﻫﯿﭻ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺍﯼ ﺍﺯ ﻣﻌﻨﻮﯾﺖ ﻧﺮﺳﯿﺪ، ﻣﮕﺮ ﺩﺭ ﺣﺮﻡ ﻣﻄﻬﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ علیه السلام ﻭ ﯾﺎ ﺩﺭﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ ﺁﻥ ، «این کتیبه های سیاه که بر در و دیوار حسینیه و محل عزاداری نصب کرده اند، ما را می کنند». ▪️ ﺁﯾﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﮔﻠﭙﺎﯾﮕﺎﻧﯽ (رحمة الله عليه) : ﺩﻟﻢ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻧﺎﻡ ﻣﺮﺍ ﻫﻢ ﺟﺰﺀ ﺭﻭﺿﻪ ﺧﻮﺍﻥ ﻫﺎﯼﺣﻀﺮﺕ ﺳﯿﺪ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ علیه السلام ﺛﺒﺖ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ ▪️ آیت الله بهاءالدینی (رحمة الله عليه) : دستگاه امام حسین علیه السلام فوق فقه است… نباید به دستگاه امام حسین علیه السلام اهانت شود، این عزاداری ها احیا کننده نماز و مساجد است @qurantehran
تنهایی محشر.mp3
2.78M
💠 تنهایی محشر 🔸 در دنیا اگر كسی بخواهد از عذاب برهد راه های فراوانی هست: هم عفو راه دارد كه اصل عذاب عفو بشود؛ هم تخفیف راه دارد كه اگر اصل عذاب عفو نشد لااقل از حدّت و شدّت عذاب كاهش یابد؛ هم ضمانت راه دارد که كسی ضامن باشد تا انسان موقّتاً در مسائل مالی فرصتی پیدا كند تا دینَش را تأدیه كند و هم كفالت راه دارد كه کسی کفیل انسان بشود که او آزاد شود تا بتواند مشكل را بعداً حل كند. 🔸 اینها راه های نجات از عذاب است در دنیا. همه این راه ها را خدای سبحان درباره قیامت، در قرآن كریم بالإجمال یا به تفصیل اشاره كرد و نفی كرد. را در قیامت نفی كرد، فرمود كسی یاری و یاوری دیگری را به عهده ندارد و روزی نیست كه مجرمین بتوانند شفیع بیاورند، چون باید به اذن خدای سبحان باشد و قرآن كریم هم مشخّص فرمود كه چه گروهی حقّ شفاعت دارند و چه گروهی مشفوعٌ له ‌اند و نه مسأله فِداء و ضمانت در قیامت مطرح است و نه مسأله كفالت. 🔸 یك سلسله از در دنیا هست كه برای تخفیف عذاب نقش مؤثّری دارند؛ گرچه عذاب را برطرف نمی ‌كنند ولی در تخفیف اَلَم و درد مؤثّرند، آن هم در قیامت نیست؛ مثل عیادت كردن بیمار، مثل پرسیدن حال رفیقی كه گرفتار شد. همین پرسیدن یك دلجویی است، همین عیادت كردن بیمار و از حال او با خبر شدن، یك تسلّی روانی است؛ ولو آن مرض با این سؤال كردن برطرف نمی ‌شود و درمان نمی‌ شود ولی از نظر دلجویی آن انسان آسیب دیده بی ‌اثر نیست، این هم در قیامت نیست. این را خدای سبحان مطرح می ‌كند كه در قیامت كسی حال كسی را نمی ‌پرسد! @qjrantehran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
『 🔹چه کسی در قیامت حسرت نمی خورد؟ از امام صادق علیه السلام پرسیدند: روز حسرت، کدام روز است که خدا می فرماید: ((بترسان ایشان را از روز حسرت.)) سوره مبارکه مریم آیه۳۹ حضرت جواب دادند: آن روز قیامت است که حتی نیکوکاران هم حسرت می خوردند که چرا بیشتر نیکی نکردند. پرسیدند: آیا کسی هست که در آن روز حسرت نداشته باشد؟ حضرت فرمودند: آری، کسی که در این دنیا مدام بر رسول خدا صلوات فرستاده باشد. 📚وسائل الشیعه، ج۷ ،ص ۱۹۸ ♥️ علیه السلام می فرمایند: 🍃 از غروب پنجشنبه و شب ، فرشتگانی باقلم‌های طلا و لوح‌های نقره، از آسمان به زمين می‌آيند و تا ثواب هیچ عملی را نمی‌نویسند مگر بر محمد و آل‌ محمد. 📖 من لا یحضره الفقیه، ج۱، ص۴۲۴ شکر که پیغمبر رحمت داریم هم دست به دامان ولایت داریم با ذکر شریف و مستجاب امید به داریم 🌸 «اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّد وَ عَجِّلْ فَرَجَهُم» https://eitaa.com/qurantehran
▫️تا به‌حال به متن زیارتنامه حضرت معصومه(س) دقت کرده اید؟ ⬅️ دراین زیارتنامه ۲۳خطی (براساس متن نصب شده درحرم مطهر) ، ۱۱خط سلام می کنیم از حضرت آدم تا امام زمان(عج)، چرا؟ ❓ما آمده ایم با این بانوی گرامی حرف بزنیم و ایشان را زیارت کنیم، چرا باید نصف زیارتنامه به غیر ایشان سلام دهیم؟ چون ارزش عبادت به معرفت شما نسبت به ان عبادت است. ❗️تا حالا شده بخواهی به کسی، از اصالتِ میوه بگی؟ ➖میگی درخت این میوه دربهترین شرایط رشد کرده و ریشه اش اینقدر مقاوم است... میخواهی ازخواص میوه بگویی، ولی از اصالت درخت حرف میزنی... 👈 وقتی در به بسیاری از اولیا سلام میدهی، یعنی وارث معنویتشان اکنون مقابلم است." " 🔹جالب اینجاست؛ به ۵پیامبر درود میفرستی و به پیامبر اکرم(ص) به صورت مخاطب سلام می دهی، یعنی اکنون ایشان مقابلم هستند و آثار وجودی‌شان حس میشود. ➖بعد از ۱۱خط سلام به اولیاء الهی، سه بار سلام می دهی به ولی با ذکر نسبت ایشان با (ع) و اینکه دختر وخواهر و عمه شان هستند ➖ دو خط سلام به همراه برای همنشینی ومجاورت با ایشان در بهشت، یک خط و نیم برای اینکه خدا مارا در زمره ایشان قرار دهد و معرفتشان را از ما نگیرد، دو خط برای اینکه به واسطه این زیارت درگاه خدا شویم و درمعارف دین به یقین برسیم و هدف ما از زیارت خدا است ✔️ و در انتها نیم خط هم مخاطب قراردادن شخص حضرت فاطمه معصومه(س) و دعا برای ، بهشت و در پایان سه خط دعا برای عاقبت بخیری و عدم سلب توفیق زیارت 🔺قدر این زیارت‌ها را بدانیم چون زیارت امر جامع بین دنیا و آخرت است @qurantehran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
▪️سرمایه محبت زهراست دین من ▪️من دین خویش را به دو دنیا نمی‌دهم علامه حسن زاده می‌فرمود: 🍃 را باید از اینجا با خود ببرید و به همانقدری که با انسان کامل یعنی امام عصر(عج) سنخیت دارید به همان اندازه از شفاعت بهره مندید و با قرآن و عترت پیوسته اید. 🏴 فرارسیدن ایام شهادت حضرت صدیقه کبری، فاطمه زهرا سلام‌الله علیها (روایت ۷۵روز) را به محضر صاحب عصر و زمان حضرت مهدی [عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف] تسلیت عرض می نماییم. 🤲 لَعنَ اللهُ قَاتلِیکِ وَ ضَارِبیِکِ و ظَالِمِیکِ وَ غَاصِبی حقِّکِ یا مُولاتِی یا فاطمَةُ الزهراء https://eitaa.com/qurantehran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
(ره): 🌺 اگر کسی حضرت (ص) را بشناسد دو فایده دارد: یکی بهره مند شدن انسان از برکات وجودی و در ارتباط بودن با آن حضرت از پشت پرده و استفاده از شفاعت آن حضرت ؛ دیگر اینکه انسان متوجه این موضوع می‌شود که تشرف حاصل کردن به محضر حضرت بقیة الله (ص) بسیار سخت است. 🤲🏻 دعا  برای سلامتی امام زمان (ص) اگر بکنید یا نکنید خدا ایشان را حفظ خواهد کرد اما این دعا و همچنین صدقه برای سلامتی آن حضرت از وظایف شیعه است. 🔹بدانید یا ندانید هر به هرکس برسد به او خواهد بود. 🌹 هر جا اگر با توجه و حضور ، امام زمان (ص) را ندا کردید، جوابش می‌آید، آنوقت شما خودتان را نزد امام بدانید... ❣آقاجان یا بقیه الله ✨بنفسی انت من مغیب لم یخل منا ✨بنفسی انت من نازح ما نزح عنا 🔻جانمان به فدای شما که غایبی و از ما کناره نمی‌گیری ! 🔺بلکه در میان ما هستی و نگهبان و ناظر و حافظ مائی... 🔻جانمان به قربانت که پنهانی، ولی از ما خالی نیستی ! 🔺از ما دوری، ولی از ما جدا نیستی... ❤️محبوب من، امروز تجدید بیعت می‌کنیم با شما و قول می‌دهیم نسبت به قبل بهتر باشیم و به عنوان یک منتظر واقعی شما، همه، ما را بشناسند ... ✅ و هیچ چیزی نخواهیم جزء ظهور موفور السرور شما. 🌸 پروردگارا... ظهور مهدی ما را آسان و سریع بفرما.. https://eitaa.com/qurantehran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 ما به بی‌غیرت‌ها نمی‌رسد! ▫️ طرح کلی اندیشه اسلامی؛ جلسه چهارم 🔸این که انسان با یک حالت بی‌خاصیتی و بی‌غیرتی یک‌جا بنشیند و زانوی غم بغل بگیرد، شامل شفاعت نمی‌شود. بلکه با کوشش و جد و جهد است که انسان مشمول شفاعت اهل‌بیت (علیهم السلام) می‌شود. 🎙 شما صدای استاد سید علی حسینی خامنه‌ای را می‌شنوید... https://eitaa.com/qurantehran
ادامه👆👆 🔷 به مناسبت بحث توبه، مسئله‌ي حق تعالي مطرح مي‌شود و اين که خداي متعال در برخورد با عبد، همواره با ستاريت خود معامله مي‌کند. بنابراين براي اين که عيوب انسان و لغزش‌هاي او از بين برود، چاره‌اي ندارد جز اين كه به صفت خاص حق تعالي متمسک گردد. 🔹هر يک از اين اوصاف به نوعي با تقاضاي عبد مناسبت دارد و هر کدام بر خصوصيتي دلالت مي‌کند که عبد با هر يک از اين خصوصيات مواجه مي‌باشد، هر چند در مقام توبه با مسئله‌ي ستاريت بيش‌تر مواجه است. 🔸اين اوصاف بيان مي‌شود تا هر يک به طور خاص براي عبد از جانب خداي متعال تحقق پيدا بکند. 🔶 حقيقت اين است که انسان براي رفتن نزد خداوند از امري يا کسي کمک بگيرد تا او مشکلي را حل کند و يا کمالي را به انسان بدهد. در اين صورت يا حالات و اوصاف حق تعالي است يا جلالت قدر کساني است که نزد خداي متعال مقرب هستند، مانند انبيا و اولياء (ع). 🔺گاهي مسئله‌ي شفاعت مقداري دقيق‌تر مطرح مي‌شود. مثل اين فراز از مناجات که انسان از يک صفت الهي شفاعت مي‌جويد براي اين که به مرتبه‌ي بالاتري از قرب الهي راه پيدا کند. شفيع قرار دادن، بعضي صفات الهي براي رسيدن به مقتضاي بعضي ديگر از صفات کمال حق تعالي، از نکات دقيقي است که گاهي در دعاها به صورت کنايي آمده و گاه به صورت صريح و در اين فراز به صورت صريح مطرح شده است: 🔻«استشفعت بجودک و کرمک اليک.» ↩️ يعني ‌اي کسي که پوشش زيبايي داري و به باطن من عالم هستي! نيکي تو عظيم است و تو برطرف کننده‌ي گرفتاري و جواب دهنده‌ي مضطري. من جود و کرمت را شفيع به سوي خودت قرار داده‌ام و در حقيقت اين تو هستي که با اوصاف جماليه‌ات مي‌خواهي به سوي خودت بيايم؛ چون همواره در مقام اظهار اوصاف جماليه هستي! ✳️ بايد دانست که رسيدن به حق تعالي بدون توجه به اوصاف کماليه‌ي او امکان ندارد؛ زيرا او حقيقت نامتناهي است و با اين اوصاف براي آفريده‌هاي خويش ظهور مي‌کند. اگرچه با نگاهي دقيق‌تر و عميق‌تر اوصاف کماليه‌ي حق جداي از ذاتش نيست، اما از آن‌جا که بندگان محدود هستند جز با توجه و توسل به اين اوصاف نمي‌توانند مستقيماً به خداي متعال راه داشته باشند. ⬅️ لذا به او مي‌گوييم: «صفت جود را تو در عالم با هر موجودي و به هر چيزي ظهور داده‌اي.» چون همه‌ي موجودات ظهور يافته‌ي جود و کرم حق تعالي هستند که با دقت در آثار زيباي موجودات انسان به اين حقيقت راه پيدا مي‌کند و متوجه مي‌شود که ذات مقدس الهي حقيقتي غير متناهي است و اوصاف بسياري دارد که آن‌ها را ظهور مي‌دهد. ✳️ قرآن کريم مي‌فرمايد که از حق تعالي جز جميل صادر نمي‌شود: ✅ الَّذي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْ‏ءٍ خَلَقَه‏ ✔️ خدا آن کسي است که آفرينش هر چيزي را نيکو قرار داد. 💠اين ، ظهور الهي است، چنان که امیرالمؤمنین حضرت امام علي (ع) مي‌فرمايد: 🌺 «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ.» 🌸 به راستي خدا زيباست و زيبايي را دوست دارد. ❇️ ما نيز مي‌خواهيم از اين فعل جميل، به خود حق راه پيدا کنيم، چون صفت بدون موصوف نيست و فعل بدون فاعل معنا ندارد. انسان همواره از فعل به فاعل مي‌رسد و از صفت به موصوف دست پيدا مي‌کند. گاهي انسان با افعال شخص پي به خود شخص مي‌برد و گاهي با اوصافش که البته اوصاف نوعاً با افعال ظهور دارد. 📚 (استاد تحریری) https://eitaa.com/qurantehran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 از امام پنجم (سلام‌الله‌علیه) سؤال كردند كه كدام آیه امید بخش ‌ترین آیه قرآن است. ـ حضرت فرمود: دیگران نظرشان چیست؟ ـ سائل گفت معتقدند كه آیه ﴿یا عِبَادِی الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلَی أَنفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِن رَحْمَةِ اللَّهِ﴾، از تمام آیات قرآن امید بخش ‌تر است. ▫️ حضرت فرمود: «لكِنّا أهلَ البيتِ لا نَقولُ ذلكَ»؛ ما اهل بیت این چنین نمی ‌گوییم. سائل عرض می ‌كند كه پس نظر شما اهل بیت درباره تعیین قرآن چیست؟ حضرت فرمود: «﴿وَ لَسَوْفَ یعْطِیكَ رَبُّكَ فَتَرْضَی﴾ الشَّفاعَةُ و اللّهِ الشَّفاعةُ و اللّهِ الشَّفاعَةُ» یعنی این آیه ﴿وَ لَسَوْفَ یعْطِیكَ رَبُّكَ فَتَرْضَی﴾ امید بخش ‌ترین آیات قرآن است و این هم مربوط به است. ▫️ سیدنا الاُستاد بیان لطیفی در این زمینه دارند. یك وقت رضا بعد از عطاست، یك وقت عطا به مقدار رضاست! 1️⃣ آن رضایی كه بعد از عطا باشد، هر مؤمنی مخصوصاً ولی خدا موظّف است كه راضی باشد به آنچه خدا به او داده است چه كم چه زیاد! این است. 2️⃣ یك وقت است كه خدای سبحان می ‌فرماید آن قدر كه تو می ‌خواهی به تو می ‌دهم؛ یعنی هر اندازه كه رضای تو در آن است به تو می ‌دهم. ▫️ از یك طرف پیامبر را معرّفی كرد كه او ﴿رَحمَة لِّلعَٰلَمِينَ﴾ است ﴿بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ﴾ است و از این طرف فرمود هر اندازه كه رضای تو در آن است به تو می ‌دهم؛ لذا هیچ آیه ‌‌ای به اندازه این آیه امید بخش نیست که ﴿وَ لَسَوْفَ یعْطِیكَ رَبُّكَ فَتَرْضَی﴾ و حضرت فرموده قسم به خدا این ناظر به است.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 از امام پنجم (سلام‌الله‌علیه) سؤال كردند كه كدام آیه امید بخش ‌ترین آیه قرآن است. ـ حضرت فرمود: دیگران نظرشان چیست؟ ـ سائل گفت معتقدند كه آیه ﴿یا عِبَادِی الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلَی أَنفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِن رَحْمَةِ اللَّهِ﴾، از تمام آیات قرآن امید بخش ‌تر است. ▫️ حضرت فرمود: «لكِنّا أهلَ البيتِ لا نَقولُ ذلكَ»؛ ما اهل بیت این چنین نمی ‌گوییم. سائل عرض می ‌كند كه پس نظر شما اهل بیت درباره تعیین قرآن چیست؟ حضرت فرمود: «﴿وَ لَسَوْفَ یعْطِیكَ رَبُّكَ فَتَرْضَی﴾ الشَّفاعَةُ و اللّهِ الشَّفاعةُ و اللّهِ الشَّفاعَةُ» یعنی این آیه ﴿وَ لَسَوْفَ یعْطِیكَ رَبُّكَ فَتَرْضَی﴾ امید بخش ‌ترین آیات قرآن است و این هم مربوط به است. ▫️ سیدنا الاُستاد بیان لطیفی در این زمینه دارند. یك وقت رضا بعد از عطاست، یك وقت عطا به مقدار رضاست! 1️⃣ آن رضایی كه بعد از عطا باشد، هر مؤمنی مخصوصاً ولی خدا موظّف است كه راضی باشد به آنچه خدا به او داده است چه كم چه زیاد! این است. 2️⃣ یك وقت است كه خدای سبحان می ‌فرماید آن قدر كه تو می ‌خواهی به تو می ‌دهم؛ یعنی هر اندازه كه رضای تو در آن است به تو می ‌دهم. ▫️ از یك طرف پیامبر را معرّفی كرد كه او ﴿رَحمَة لِّلعَٰلَمِينَ﴾ است ﴿بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ﴾ است و از این طرف فرمود هر اندازه كه رضای تو در آن است به تو می ‌دهم؛ لذا هیچ آیه ‌‌ای به اندازه این آیه امید بخش نیست که ﴿وَ لَسَوْفَ یعْطِیكَ رَبُّكَ فَتَرْضَی﴾ و حضرت فرموده قسم به خدا این ناظر به است.
27.69M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎙حجت الاسلام اسکندری 🏴 آقاجان! ما را در غم خود شریک بدانید ◾️داغ شما عالم را به هم ريخته؛ ▪️اين مصيبت، تنها جراحت دل ما نيست ▫️زخم كهنه‌‌ای بر قلب آفرينش است ◽️دردمندیِ حقيقت هر آفريده ◻️و سرگشتگی هر جان بيدار؛ 🔳 اندازه سوگ محرم ◼️ به بزرگی مصيبت شخصی است كه از دست‌ رفته ◾️و میزان ظلم عاشورا به عظمت آن مظلومی است كه ستم ديده... ☑️ اَللّهُمَ ارزُقنـٰا فِي اَلْدُنْیٰا زیٰارَۃ اَلْحُسَیْن وَ فِي اَلْاٰخِرَۃ شِفٰاعَة اَلْحُسَیْن (ع) در این ماه خدایا روزی ما را در دنیا " کربلا" و در آخرت "امام حسین″(ع) قرار بده https://eitaa.com/qurantehran
ShabhayePishavar-Shab08_03.mp3
6.15M
🌓 کتاب صوتی ✳️ شب هشتم، بخش سوم انبیا هر یک گروهی را شفاعت می کنند انبیا را یک به یک زهرا می‌کند نور زهرا ابتدائا خلق عالم کرده است عاقبٺ هم نور او روزی می‌کند.. https://eitaa.com/qurantehran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 بانوی کرامت ▫️ مقامی كه برای ذكر شده است، یك مقام عادی نیست. در زیارتنامه آن حضرت عرض می‌كنیم: «فإِنَّ لَكِ عِنْدَ اللهِ شَأْنَاً مِنَ الشَّان» كه این تنوین, تنوین تفخیم و تعظیم است؛ یعنی شأن خیلی عظیمی داری. ▫️ ذات اقدس الهی دو اذن به این بانو داد: 1️⃣ یكی اینكه در همین زیارتنامه هست، اذنی ذات اقدس الهی به این بانوی كرامت مانند سایر اهل بیت عطا كرده است كه به این‌ها می ‌دهد. 2️⃣ اذن دومی كه ذات اقدس الهی به این ذوات قدسی و به بانوی كرامت داده است این است كه در قیامت، هیچ كس زبانش گویا نیست و توان سخن گفتن نیست، فقط گروه خاصّی دارند: ﴿لا یتَكَلَّمُونَ إِلاَّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ﴾ و آن مأذون هم ﴿قالَ صَواباً﴾؛ حتماً سخنِ حق می‌ گوید. در آن روز به این‌ها داده می ‌شود كه حرف بزنند و از دیگران كنند: «فإِنَّ لَكِ عِنْدَ اللهِ شَأْنَاً مِنَ الشَّان»؛ آن شئون ویژه ‌ای كه ادراك آن آسان نیست، به این ذات قدسی داده شد. 👈 همه این بركاتی كه شما در حوزه ‌های علمیه مخصوصاً قم می ‌بینید، به است و به بركت این بانو، این حوزه بالنده است. https://eitaa.com/qurantehran