💠 شاگردان خلیل حق 🔹 در بخشی از قرآن فرمود به اینکه «وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ» .ملکوت کاری به عالم ملک ندارد! ما رویت و دیدن را روزی #خلیل_حق کردیم. شما شاگردان خلیل حق هستید! فرزندان خلیل حق هستید! بخش پایانی سوره مبارکه حج این است که «مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ» این «مِلَّةَ» منصوب به اغراء است؛ شما #فرزند_ابراهیم هستید! دین پدرتان را بگیرید، شناسنامه پدرتان را حفظ کنید! او ملکوتی شد شما هم #ملکوتی بشوید؛ لذا در سوره اعراف فرمود: «أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ» او رویت کرد، نگاه کاری است که مقدمه رویت است. در عرب نظر است و رویت و در فارسی نگاه است و دیدن. فرمود او دید، شما بنگرید که ببینید «أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ». ملکوت علمی است که نه در حوزه است و نه در دانشگاه؛ این علم در کنار نمازشب است، این علم در کنار زیارت عاشورا است، این علم در کنار زیارت جامعه کبیره است، این علم در کنار زیارت های دیگر و اعتکاف است، این علم در کنار اربعین گیری است! فرمود: «مَن أخلَصَ لِلّهِ أربَعينَ صَباحا ظَهَرَت يَنابيعُ الحِكمَةِ مِن قَلبِهِ عَلى لِسانِه» به ما گفتند شما شاگردان خلیل حق هستید، فرزند خلیل حق هستید، چرا درباره ملکوت نمی اندیشید؟ می شود طلبه ای #نمازشب نخواند و بعد موفق بشود و #قطب_فرهنگی بشود؟! این چنین نیست! یا می شود اهل #زیارت_جامعه نباشد، اهل #زیارت_عاشورا نباشد؟ این چنین نیست! ▫️آغازسال تحصیلی گرامی باد. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی @qurantehran

✳️ تفسیر سوره مبارکه #دخان، جلسه دوازدهم👆 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی ▪️ مشکل جهان کنونی این است که اینها #متمدّانه حرف می‌زنند؛ ولی #جاهلانه فکر می‌کنند، غالب اینها خیال می‌کنند که مرگ #پوسیدن است و مرگ پایان راه است. انبیا آمدند یک حرف تازه آوردند، فرمودند که انسان مرگ را #می‌میراند! این حرف چقدر حرف آسمانی است! ▫️غیر از انبیا هیچ‌کسی این حرف را نزد که انسان مرگ را می‌میراند، جامع کلام انبیا که قرآن کریم است، فرمود: ﴿کُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ﴾؛[سوره آل عمران، آیه ۱۸۵] هر کسی مرگ را میچشد، نه مرگ او را بچشد! هر ذائقی مذوق را هضم می‌کند! یک لیوان آب، یک لیوان شربت یا یک استکان چای را که ذائق می‌نوشد، آن مذوق(نوشیدنی) را هضم می‌کند؛ ما #مرگ را هضم می‌کنیم، ما مرگ را میمیرانیم، ما انتقال را میمیرانیم. ◽️ این بیان نورانی حضرت #رسول(صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم) است که تفسیر قرآن است، فرمود: «إِنَّمَا تُنْقَلُونَ مِنْ دَارٍ إِلَی دَار»، ما یک انتقال داریم و این انتقال را زیر پا لِه می‌کنیم. 🔳 این بیان نورانی #سیدالشهداء را ملاحظه بفرمایید در بحبوحهٴ روز #عاشورا که «أَقْبَلَتِ السِّهَامُ مِنَ الْقَوْمِ کَأَنَّهَا الْقَطْر»، فرمود: «صَبْراً بَنِی الْکِرَامِ فَمَا الْمَوْتُ إِلَّا قَنْطَرَةٌ»؛ فرمود مرگ پل است و شما روی پل دارید راه می‌روید! این زیر دست و پای شماست! این طوری نیست که شما را از پای دربیاورد! شما او را از پای درمی‌آورید و زیر دست و پایتان لِه می‌کنید: «فَمَا الْمَوْتُ إِلَّا قَنْطَرَةٌ تَعْبُرُ بِکُمْ»، روی مرگ راه بروید پا بگذارید و آن طرف آب برسید! پس انسان است که مرگ را می‌میراند، ▫️﴿کُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ﴾، نه «کُلُّ نَفْسٍ یَذوقُهَا الْمَوْتِ»، مرگ ما را #نمی‌چشد ما او را #می‌چشیم؛ لذا یا #شیرین است یا #تلخ! 🔘 در روایات فراوان داریم که مرگ برای یک عدّه خیلی شیرین است و برای یک عدّه خیلی تلخ است، چون عُصاره زندگی است. ◻️ بنابراین #مرگ، به معنای #نابودی در کار نیست، ما فقط از جایی به جای دیگر #هجرت می‌کنیم، وقتی به «دَارِ الْقَرَار»[خطبه ۱۳۲ نهج‌البلاغه] رسیدیم، دیگر هجرتی در کار نیست؛ لذا ﴿أَمَتَّنَا اثْنَتَیْنِ وَ أَحْیَیْتَنَا اثْنَتَیْنِ﴾ و وقتی به «دَارِ الْقَرَار» رسیدیم، «حَیاتٌ لَا مَوتٌ مَعَه»، هیچ! الآن هم شما بخواهید به متمدّنان غرب و شرق بفهمانید، برای شما سخت است؛ لذا قرآن کریم آرام‌آرام شبهات و حرفهای آنها را نقل می‌کند، بعد جهان را تفسیر می‌کند! 🔲 الآن #مشکل اساسی جهان چیست؟ اینها می‌گویند مرگ پایان راه است، چه غربی و چه شرقی! آنها اگر نظام علّی را می‌پذیرند، در حدّ #علت_مادی می‌پذیرند، نه #علت_فاعلی! و اگر هدفمندی را می‌پذیرند، در حدّ #رفاه و #امنیت می‌پذیرند، نه آن سیر #ملکوتی! الآن اگر عصر علمی نیست، پس چه وقت عصر علم است؟ الآن اگر عصر علم و دانش نباشد که انسان به آسمان رفته به زیر زمین رفته، الآن اگر عصر علم نیست پس چه وقت عصر علم است؟ با این حال می‌گویند مرگ نابودی است!! #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran

🌸 تفسیر صوتی سوره مبارکه #نساء، آیه ۱۶۵- استاد #قرائتی 🍃 رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَ مُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَ كانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً ⬅️ پيامبرانى (را فرستاديم) كه بشارت‌دهنده و بيم‌دهنده بودند، تا پس از پيامبران، براى مردم بر خدا حجّتى نباشد و خداوند همواره شكست‌ناپذير و حكيم است. 🔷 اين آيه، كلّيات دعوت انبيا و شيوه‌ى كار و هدف از بعثت آنان را بيان مى‌كند. 🔹 #عقل همچون #وحى، حجّت الهى است، ولى چون مدار ادراكاتش محدود است، به تنهايى كافى نيست و حجّت تمام نيست. لذا #انبيا از دانستنى‌هاى #غيبى و #ملكوتى و #اخروى كه دست عقل از آن كوتاه است خبر مى‌دهند. 🔹قرآن در جاى ديگر مى‌فرمايد: «وَ لَوْ أَنَّا أَهْلَكْناهُمْ بِعَذابٍ مِنْ قَبْلِهِ لَقالُوا رَبَّنا لَوْ لا أَرْسَلْتَ إِلَيْنا رَسُولًا ـ طه/۱۳۴» اگر ما پيش از فرستادن رسولان، عذابشان كنيم، مى‌گويند: چرا براى ما رسولى بيانگر و هشدار دهنده نفرستادى؟ #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran