🔴 پاسخهای علمی به پرسشها در مورد شاه و انقلاب اسلامی ایران (قسمت پنجم) 🔺 سوال: [در واکنش به مطلب قبل...] برو بابا! پس شما هم "توهم توطئه" دارید؟؟؟! پاسخ: "استعمار که مایل است ما را در ساده انگاری نگه دارد، با سر زبان انداختن اصطلاح "تئوری توطئه" (Conspiracy Theories) به روشنفکران ما نیز القاء می کند که ایرانیها خود کشورشان را خراب می کنند و تقصیر را به گردن دیگران می اندازند. درست است، هر آنچه در ایران خراب می شود، عموما به دست خودی ها انجام می گیرد. اما دانشمندان جامع نگر خوب می دانند، این هنر استعمار است که بر اساس نقشه اش ریل ها را آنگونه تنظیم و مهره ها را آنطور جاسازی می کند که ما با دست خودمان اهداف او را اجرا نماییم... آیا کسانی که می گویند قائم مقام فراهانی، امیرکبیر، مصدق، مطهری و بهشتی و امثال آنها با دسیسه آن طرفی ها کشته شدند، به بیماری روانی توهم و توطئه مبتلا شده اند؟ آنان که این چنین بدبینی را به ایران و آنچنان خوشبینی را به آن طرف دارند، خوب است وضعیت کنگو و لومومبا، وضعیت ویتنام، وضعیت شیلی و آلنده، چه گوارا، پاناما، ونزوئلا، لیبی و... را به یاد آورند. 🔸 آنها باید منابع سری کودتای 28 مرداد 1332 را که اخیرا دانشگاه جورج واشنگتن، بعد از 60 سال نشان داده و مطالبی که آقای ویلبر درباره چگونگی نقشه سیا در سرنگونی مصدق تهیه کرده بود... را مطالعه نمایند... سپس در نظر بگیرند که حالا بعد از 60 سال با این همه امکانات جدید چه اقداماتی انجام میگیرد. 🔸 وقتی من در دانشگاه مدیسن-ویسکانسین از آقای پرفسور فوس (Voss) پرسیدم که من تصور میکردم که در آمریکا دانشمندان فوق العاده متفکر وجود دارد، اما چنین افرادی را ندیدم؛ او گفت دانشمندان مهم ما که به آن مراحل والا میرسند، جذب سازمانهای نظامی می شوند (و این برای آنها یک افتخار است) به این علت کمتر در دانشگاه ها یافت می شوند... 🔸 اضافه بر آن، برخی از دانشمندان نیز به طور مشخص مشغول مسئله ایران می باشند. در کتاب توسعه و تضاد نشان دادم که چه افراد و منابع آمریکایی در پی روی کار آمدن سیاستمداران دوره ی 1368 به بعد بودند. در دوران اخیر نیز مسئله ایران در انواع پروژه ها مورد بررسی است که یکی از آنها "پروژه ایران" ("Iran Project") با مدیریت آقای فلاینت لورت است که با خانمش هر دو در خدمت مرکز امنیت ملی آمریکا بوده اند. و یا آقای کرین و همکارانش که برای نیروی هوایی ارتش آمریکا به بررسی وضعیت ایران پرداخته اند..." ⬅️ پروفسور فرامرز رفیع پور؛ "دریغ است ایران که ویران شود"-صفحه 816 تا 818 ⬅️ لینک اسناد کودتای 28 مرداد: https://nsarchive2.gwu.edu/NSAEBB/NSAEBB435 ⬅️ لینک دسترسی به منابع معرفی شده در متن و دیگر منابع مربوطه: https://mega.nz/folder/v9kgyDwT#MZELEzD1xMXAWhX5Fb1Ilw #انقلاب_اسلامی_ایران #پاسخ_علمی #ضد_بزک #ضد_شبه_علم #نقض_تئوری_توهم_توطئه #نقشه_استعمار #جنگ_فرهنگی_اجتماعی https://eitaa.com/rafipoor https://chat.whatsapp.com/HQK9KCEZd914gkhhfbQ795

🔴 پاسخهای علمی به پرسشها در مورد شاه و انقلاب اسلامی ایران (قسمت آخر) 🔺 سوال: اصلا چه عیبی دارد با جنگ به قول خودتان فرهنگی اجتماعی نظام سیاسی را عوض کنند؟؟؟ این حرف ها که انقلاب ما را از قالب استعمار خارج کرد و حالا هم جنگ فرهنگی اجتماعی داریم، یعنی بنشینیم و عیبها را تماشا کنیم و هیچ نگوییم؟؟؟!!! به جای این حرفها راه حل بدهید! پاسخ علمی این سوال را در متن زیر مطالعه کنید: 👇👇👇👇👇

🔴 پاسخهای علمی به پرسشها در مورد شاه و انقلاب اسلامی ایران (قسمت آخر) 🔺 سوال: اصلا چه عیبی دارد با جنگ به قول خودتان فرهنگی اجتماعی نظام سیاسی را عوض کنند؟؟؟ این حرف ها که انقلاب ما را از قالب استعمار خارج کرد و حالا هم جنگ فرهنگی اجتماعی داریم، یعنی بنشینیم و عیبها را تماشا کنیم و هیچ نگوییم؟؟؟!!! به جای این حرفها راه حل بدهید! پاسخ: "مسئله فقط این نیست که یک نظام سیاسی سقوط یا تغییر کند، بلکه مهمتر آن است که تخریب نظام فرهنگی اجتماعی ایران قابل ترمیم نخواهد بود... ▪️وقتی دروغ و تقلب و انواع فسادهای مالی، علمی، ... در کشور رایج شد، ▪️وقتی اخلاق، ملاحظات انسانی و الفت ها رخت بربستند و ▪️وقتی تمام قیودات جمعی سست شدند، ▪️وقتی وفاق ارزشی جمعی از بین رفت، ▪️وقتی پیوندها و اتصالات اجتماعی کنده شدند و ده ها و ده ها پیامدهای وحشتناک دیگر پیش آمد، چطور می توان دوباره ساختمان جامعه را برپا ساخت؟ این یک ظلم بزرگ به مهد فرهنگ و تمدن جهانی ایران زمین و مردم شریف آن و به بشریت خواهد بود و دامنه این تخریب بعدا حتی آن جوامع را نیز فراخواهد گرفت... ببینید البته کمتر کسی تردید دارد که دست اندرکاران کشور در فرایند آزمایش و خطایند و در این فرایند، خطاها زیاد است. اما همچنانکه نادیده گرفتن اشتباهات مسئولان ایرانی حاکی از نگاه محدود به مسائل است، در نظر نگرفتن اهداف سودجویانه کشورهای دیگر از ایران و ندیدن نقش استعمار در وقایع، نیز ساده اندیشانه است... این نگاه و طرز تفکر: حذف نقش استعمار و تمرکز روی اشتباهات خود و شعله ور کردن تضادها هیچگاه اجازه نمیدهد که متفکران گروه های مختلف در درک مسائل به یک وحدت نظر برسند... علت اصلی این تضادها نیز از آغاز انقلاب بین گروه های مختلف، به علت ندانستن روش و در راس همه نداشتن یک "مدل جامع عملیاتی همه جانبه" برای اداره کشور و به جای آن تمرکز روی سلیقه ها و باورهایی است که برای کشورداری مضر است... وقتی هیچیک از گروه ها یک مدل جامع نداشته باشند و فقط نکاتی را در نظر بیاورند که از اشتباهات گروه مقابل استنتاج و جمع بندی شده باشد، در آنصورت همیشه می توان در هر یک از گروه ها به حق، نقائصی یافت و از آن گروه انتقاد نمود... ما باید تضاد و دشمنی ها را کنار و تمام تلاش خود را بر آن بگذاریم تا نقشه ای جامع و عملیاتی -با کمترین تضاد ممکن در داخل و خارج- برای اداره کشور تهیه کنیم و بر آن اساس کشور را پیش ببریم. *********** ...لذا تلاش ما در [کتاب دریغ است ایران که ویران شود] آن است که بتوانیم مجموعه متغیرهای مهم زیربنایی و روبنایی را در یک منظومه و مدل تنظیم و مانند یک پازل به طور صحیح جاسازی کنیم، تا اولا خلاء های آن توسط دست اندرکاران و صاحبان اطلاعات خاصتر تکمیل شود و ثانیا بر اساس آن منظومه، اقدامات مناسب و موثر در قالب برنامه های عمیق همه جانبه انجام گیرد... ...در تعامل با کشورهای دیگر نیز می بایست ما کشورهای مورد نظر خود را از جوانب گوناگون بررسی نماییم تا متناسب با خصوصیات هر کشور و نقاط ضعف و قدرت آن، رفتار تعاملی مناسب داشته باشیم... لذا در [کتاب تضاد غرب و شرق] تمرکز بر روی تحلیل وضعیت بین المللی خواهد بود... " ⬅️ پروفسور فرامرز رفیع پور؛ "دریغ است ایران که ویران شود"-صفحه 17و 23-25 و 28؛ تضاد غرب و شرق- صفحه 14و15 #انقلاب_اسلامی_ایران #پاسخ_علمی #ضد_بزک #ضد_شبه_علم #جنگ_فرهنگی_اجتماعی #مدل_جامع_عملیاتی #دریغ_است_ایران_که_ویران_شود #تضاد_غرب_و_شرق https://eitaa.com/rafipoor https://chat.whatsapp.com/HQK9KCEZd914gkhhfbQ795

🔸 ماجرای دعواها بر سر اوکراین "با تلاش امریکا و اروپا برای از بین بردن نفوذ روسیه در اوکراین، بر اساس نقشه قبلی آقای برژینسکی (Brzezinski, 1997:38f)، آنها از تمرکز روسیه بر روی بازی های المپیک زمستانی 2014 روسیه در سوچی (Sochi) بهره بردند. از یک طرف آنها در مورد تهدیدات تروریستها و عدم موفقیت روسیه در برگزاری این بازی ها تبلیغات فوق العاده گسترده ای کردند. از طرف دیگر آقای پوتین برای آنکه: ▪️قدرت سازماندهی خود در یک چنین برنامه عظیم و ▪️همچنین توانمندی خود در کنترل سخت ترین شرایط تهدید تروریستها را نشان دهد، قویترین کنترل اطلاعاتی را در پیش گرفت. در نتیجه او نیروهای اطلاعاتی خود را از نقاط دیگر (از جمله اوکراین) بر روی این منطقه متمرکز نمود. و این درست همان چیزی بود که امریکا و اروپا می خواستند و در نتیجه توانستند عملیات خود را در اوکراین اجرا کنند و آن کشور را از زیر سلطه روسیه بیرون آورند. اما این شکست برای آقای پوتین با آن میزان از جاه و قدرت طلبی قابل تحمل نبود. به علاوه آنکه در همه صحنه های داخلی و خارجی نیز کاهش نفوذ و قدرت او را در پی داشت و زمام امور را از دست او خارج می کرد. لذا آقای پوتین تا بالاترین حد تحریک شد و دست به اقدامات تلافی جویانه و جبرانی زد و می زند که گرفتن شبه جزیره کریمه (به عنوان بندر و شاهرگ حیاتی برای نیروی دریایی روسیه در غرب) فقط یکی از آنها بود..." ⬅️ پروفسور فرامرز رفیع پور؛ دریغ است ایران که ویران شود (1393) - صفحه 898 و 899 ⬅️ اطلاعات و تحلیل های بیشتر همچون: ▪️تضاد امریکا و روسیه ▪️اهمیت اوکراین برای روسیه و امریکا ▪️انقلاب نارنجی در اوکراین ▪️نقش کلیدی ویکتوریا نولند در ماجراهای اوکراین ▪️نقش بندر بن سلطان در ماجراهای اوکراین ▪️شرح اقدامات متقابل پوتین در برابر امریکا را از این جزوه (صفحات 313 تا 322 کتاب تضاد غرب و شرق) مطالعه کنید: https://mega.nz/file/H5FAGL5L#8EYzIGWTfAotcynMlJF9kmBKe9v6IXsSPNNfw6CPBAs https://eitaa.com/rafipoor https://chat.whatsapp.com/HQK9KCEZd914gkhhfbQ795

🔴 نکته ای از استاد رفیع پور در باب متنی که در مورد "مهسا امینی" پربازدید شد + شرح "متن زیر از بهترین نمونه ها برای فهم روش تحلیل محتوا، ارزشیابی و کاربرد دقیق و کامل آن توسط یک متخصص است. البته بدون تایید این رفتارهای استبدادی. (فرامرز رفیع پور، 26 شهریور 1401)" افشاگری ستوان یکم حسن شیرازی جمعی یگان گشت ارشاد تهران در خصوص چگونگی آسیب منجر به فوت مهسا امینی: زمانی که مهسا را از اتوموبیل ون پیاده کردند من از پنجره یکی از طبقات او را می دیدم دخترک بسیار ترسیده بود و با صدا بلند در حالی که دستانش را روی سرش گرفته بود جیغ می کشید. یکی از خواهران به سمتش رفت و گفت، خانم جیغ نزن یک تعهد می دهی و تا یک ساعت دیگر آزاد می شوی. اما چنان ترسی در دخترک بود که گمان کنم اصلاً حرفهای او را نمیشنید و به جیغ زدن ادامه می داد و می گفت ولم کنید. همکاران خانم او را کشان کشان به سمت ساختمان بازداشتگاه ارشاد می بردند و او همچنان جیغ می زد. ناگهان فرمانده یگان ارشاد سرهنگ پاسدار سید عباس حسینی که عازم کربلا هم بود و برای شرکت در مراسم اربعین ساعاتی قبل در صبحگاه از تمام نیروهای یگان طلب عفو و حلالیت کرده بود، در حالی که از شنیدن صدای جیغ دخترک خیلی عصبانی به نظر می رسید وارد معرکه شد و با مشت محکمی بر سر مهسا ضربه زد و گفت خفه شو دختره بدکاره. ناگهان سکوت بر فضای یگان حاکم شد و مهسا روی زمین افتاد. سپس به او لگد زد و گفت ببرید بازداشتگاه منفی دو که تاریکترین بازداشتگاه یگان ما است. مهسا بیهوش بود ولی خانم ها سعی می کردند او را بلند کنند. خانم صدیقی گفت تمارض نمی کند جناب سرهنگ، بی هوش است و خانم خالقی هم با استرس گفت از گوشش خون می آید. ناگهان همه سراسیمه شدند و سرهنگ که نمی خواست از خود نگرانی بروز دهد با غرور و نخوت همیشگی اش به اتاق خود برگشت و بیست دقیقه ای طول کشید تا آمبولانس به محوطه یگان آمد و مهسا را برد. اگر در برنامه سرهنگ تداخلی نشده باشد، اکنون در کربلا مشغول عزاداری اربعین است. من بر حسب وظیفه شرعی و شرف سربازی که به آن سوگند خورده ام حقایق را برای مردم ایران نشر دادم و این مطالب را برای بازرسی سازمان و دفتر فرماندهی معظم کل قوا نیز به صورت مکتوب ارسال کردم. مهسا در کلاس دچار سکته قلبی نشده و این بزرگترین دروغ از جانب مرتکبان قانون شکن در قتل یک دختر مسلمان است. با ادای احترام و عرض تسلیت و همدردی به خانواده محترم مرحومه مهسا امینی 🔺 و اما شرح نکته: ◀️ 1_نیمه ی پنهان یک متن: چگونه رسانه ها بدون فهم مخاطب ارزش مورد نظرشان را انتقال می دهند "تاثیرگذاری یک پیام، از یک طرف و در درجه اول به: 1_ "خصوصیات پیام دهنده" و 2_"محتوای پیام" بستگی دارد که تا چه اندازه از نظر مخاطبین با ارزش و پرجاذبه هستند و از طرف دیگر به 3_ خصوصیات و میزان و نوع تاثیرپذیری مخاطبین... [با توجه به اینکه] تحقیقات در زمینه ادراک و روانشناسی نشان داده اند که [اولا] اگر مقادیر کم و غیر محسوس از یک محرک به انسان منتقل شود، انسان آن محرک را ادراک نمی نماید، و [ثانیا] وقتی مخاطب به یک محرک ارزشی عادت کند، دیگر آن را "بد" یا منفی نمی داند [می توان نتیجه گرفت:] میزان ادراک یک ارزش انتقال یافته و ارزیابی آن توسط بینندگان الزاما و همیشه نتایج واقعبینانه ای به همراه ندارد. [برای حل این مسئله می توان] با روش تحلیل محتوا انواع و میزان ارزش های منتقل شده را سنجید." (وسایل ارتباط جمعی و تغییر ارزش های اجتماعی، صفحه 11 تا 14) [آشنایی بیشتر با روش تحلیل محتوا --- > بخش 2-7 از کتاب "تکنیک های خاص تحقیق در علوم اجتماعی"] ◀️ 2_ ناتوانی در اقناع اجتماعی و برخورد استبدادی منفعلانه "بر اساس نقشه استعمار با اقداماتی که در قالب بسته توسعه به دست خود ما انجام گرفت [ساختار نظام اجتماعی دچار فرایند تخریب شد...] در مراحل میانی این فرایند، استعمار با استفاده از روش ها، ابزار و افرادی که در اختیار دارد، ارزش های مخرب را وارد جامعه کرده و به ارزش مقبول و مطلوب تبدیل و از این طریق ارزش های حساس را تهدید کرد. سپس از آنجا که ادراک و شناخت مجریان سریع صعود یافته محدود است، آنها به جای آنکه مسئله را در آغاز (در زمان قباحت یک پدیده اجتماعی منفی) کشف و با آن برخورد نمایند، دیر به خود می آیند و وقتی آن پدیده ی مقبوح، مقبول شد، با مردم برخورد استبدادی موضعی و توجیه نشده در پیش می گیرند. این رفتار موجب نارضایتی بیشتر مردم... می گردد. در این شرایط طبق معمول در هر کشوری نقشه و حرکت بعدی استعمار آن است که مسئله آزادی مطرح گردد و در پی آن مسئولان کشور تحریک شوند تا دست به اقدامات استبدادی بزنند... به عبارت دیگر، استعمار از کارکرد نظام اجتماعی برای تخریب نظام سیاسی استفاده می کند." (دریغ..؛ ص602 و 603)

◀️ 3_ چه باید کرد؟ "علت اصلی این تضادها... ندانستن روش و در راس همه نداشتن یک "مدل جامع عملیاتی همه جانبه" برای اداره کشور و به جای آن تمرکز روی سلیقه ها و باورهایی است که برای کشورداری مضر است... مسئولین محترم ما باید ▪️اساسا با ارکان نظام اجتماعی، کارکرد اجزای آن و تاثیر متقابل این اجزا بر روی یکدیگر آشنا شوند، ▪️متناسب با این کارکرد، ساختارهای مناسب را به وجود آورند و ▪️متناسب با انتظار کارکرد از هر بخش و نقش، افراد مناسب را در نقشهای مناسب بگمارند و ▪️با تعریف دقیق تکالیف و حقوق مناسب، ▪️تعریف و اجرای دقیق ابزار تشویق و توبیخ، ▪️با استفاده زیاد از روش های کنترل درونی و همجوری و حتی المقدور پرهیز از روش های بیرونی استبدادی، مگر در شرایطی با مشروعیت بالا (آغاز منحنی سرایت) ▪️با کنترل بسیار قوی جامعه را مدیریت نمایند..." (دریغ است ایران که ویران شود، صفحه 24 و 604) #فرامرز_رفیع_پور #مهسا_امینی #تحلیل_محتوا #استعمار #تله_توسعه #اقناع_درونی #جنگ_اجتماعی #مدل_جامع_عملیاتی https://eitaa.com/rafipoor https://chat.whatsapp.com/HQK9KCEZd914gkhhfbQ795

🔴 بررسی تضادهای مربوط به حجاب در ایران از منظر علمی (بخش اول) 🔺 سوال: مگر بحثی هم باقی مانده؟ مگر بانوان مخالف حجاب و نارضایتی های اجتماعی چیزی جز نادرستی حجاب را نشان می دهد؟ پاسخ: از نظر علمی، در جوامع امروزی، نارضایتی اجتماعی از یک پدیده ربطی به درستی یا نادرستی آن پدیده ندارد. "▪️رضایت یا نارضایتی از یک پدیده، به معنی ارزیابی مثبت یا منفی از آن است. ▪️ارزیابی مثبت یا منفی و یا "خوب" و "بد" از یک پدیده، به ارزش های افراد بستگی دارد که آنها چه چیز را خوب یا بد بدانند... ▪️ ارزش های مردم و جامعه همیشه ثابت نیستند و می توان آنها را تغییر داد... ▪️ اگر بتوان در یک جامعه ارزش های مردم را تغییر داد، آنها آنچه را که قبلا "بد" می دانستند، بعد از مدتی "خوب" ارزیابی خواهند کرد و برعکس آنچه را که قبلا "خوب" می پنداشتند، "بد" ارزیابی خواهند نمود..." [پس نارضایتی از حجاب تابع نظام ارزشی است که قابل تغییر است و ربطی به درستی و نادرستی حجاب ندارد... پس باید این منازعات دقیق تر بررسی شود...] ⬅️ پروفسور فرامرز رفیع پور، {دارای درجه لیسانس تا پروفسوری (habilitation) از دانشگاه هوهن هایم آلمان استاد (privatdoent) دانشگاه هوهن هایم آلمان، استاد مدعو دانشگاه ویسکانسین-مدیسون آمریکا، استاد جامعه شناسی دانشگاه شهید بهشتی، چهره ماندگار، عضو پیوسته فرهنگستان علوم ایران و ...} ⬅️ منبع: دریغ است ایران که ویران شود (1393)، صفحه519 #حجاب #نظام_اجتماعی #نظام_ارزشی #ضد_شبه_علم #ضد_بچه_بازی_علمی #فرامرز_رفیع‌پور

🔴 بررسی تضادهای مربوط به حجاب در ایران از منظر علمی (بخش دوم) 🔺 سوال: [در واکنش به سوال بخش قبلی:] عه! چه جالب! اعتراضات ربطی به صحیح یا غلط بودن حجاب ندارد!!! پس لابد به غلط بودن عقل آنهایی که اعتراض کردند ربط دارد!!! پاسخ: خیر؛ به آشفتگی نظام ارزشی ربط دارد. "مسئله اصلی" آشفتگی نظام ارزشی و نظام اجتماعی است. همانی که 25 سال پیش در کتاب "توسعه و تضاد" شرح داده شد و این تضادها در آن پیش بینی شد. "در پی اجرای سیاست توسعه، عوامل متعدد و مهمی بروز کردند که در زمینه های مختلف شرایط نارضایتی را فراهم آوردند... [در اجرای این سیاست] اجزای فریبنده خارجی را به اندام جامعه پیوند می زنند، تمامی اندام جامعه تغییر شکل می یابد و کارکرد آن کاملا مختل می گردد... [توجه داشته باشید که] هر گونه الگوی اداره اجتماعی بیرونی و رسمی [خوب باشد یا بد] تا موقعی که با نظام سنتی تطبیق داده و درونی نشود، نظام اجتماعی موجود را به هم می ریزد... تا آنجا که به نظام اجتماعی مربوط می شود، مهمترین متغیرهای تولیدکننده نارضایتی در بخش نظام اجتماعی عبارتند از: ▪️نابرابری ▪️تولید نیاز، همزمان با دشواری در ارضای نیاز و ▪️ تغییر ارزش ها [از جمله در مورد حجاب] در صورتیکه تغییر ارزش ها و بالاخص حرکت و سرعت روند آن، به طور حساب شده مورد هدف و در کنترل نباشد و به یک حرکت هنجاری مستقل و سرکش تبدیل شود، در آن صورت دیر یا زود کنترل جامعه از دست خارج خواهد شد و جامعه مانند یک اسب سرکش و عصیانگر برای خود عمل خواهد نمود... [در این صورت چه حجاب باشد چه نباشد نظام اجتماعی دچار تخریب شده] و تخریب نظام فرهنگی اجتماعی ایران قابل ترمیم نخواهد بود... به این علت است که کشورهای اروپایی با بروز و پیدایش کوچکترین حرکت کنترل نشده ی هنجاری، به سرعت جلوی آن را می گیرند..." ⬅️ پروفسور فرامرز رفیع پور، {دارای درجه لیسانس تا پروفسوری (habilitation) از دانشگاه هوهن هایم آلمان استاد (privatdoent) دانشگاه هوهن هایم آلمان، استاد مدعو دانشگاه ویسکانسین-مدیسون آمریکا، استاد جامعه شناسی دانشگاه شهید بهشتی، چهره ماندگار، عضو پیوسته فرهنگستان علوم ایران و...} ⬅️ منبع: دریغ است ایران که ویران شود (1393)، صفحه17 و 823 + توسعه و تضاد (1376)، 252 و 545 #حجاب #تله_توسعه #نظام_اجتماعی #نظام_ارزشی #ضد_شبه_علم #ضد_بچه_بازی_علمی #فرامرز_رفیع‌پور

🔴 بررسی تضادهای مربوط به حجاب در ایران از منظر علمی (بخش سوم) 🔺 سوال: [در واکنش به سوال بخش قبلی:] خب حالا آشفتگی نظام ارزشی و این حرفا یعنی چه؟ یعنی همینطور بشینیم و فقط نگاه کنیم؟ پاسخ: خیر؛ یعنی مسئله را بشناسیم و واقعا به دنبال حل مسئله باشیم. "علت اصلی این تضادها... ندانستن روش و در راس همه نداشتن یک "مدل جامع عملیاتی همه جانبه" برای اداره کشور و به جای آن تمرکز روی سلیقه ها و باورهایی است که برای کشورداری مضر است... مسئولین محترم ما باید ▪️اساسا با ارکان نظام اجتماعی، کارکرد اجزای آن و تاثیر متقابل این اجزا بر روی یکدیگر آشنا شوند، ▪️متناسب با این کارکرد، ساختارهای مناسب را به وجود آورند و ▪️متناسب با انتظار کارکرد از هر بخش و نقش، افراد مناسب را در نقشهای مناسب بگمارند و ▪️با تعریف دقیق تکالیف و حقوق مناسب، ▪️تعریف و اجرای دقیق ابزار تشویق و توبیخ، ▪️با استفاده زیاد از روش های کنترل درونی و همجوری و حتی المقدور پرهیز از روش های بیرونی استبدادی، مگر در شرایطی با مشروعیت بالا (آغاز منحنی سرایت) ▪️با کنترل بسیار قوی جامعه را مدیریت نمایند..." ⬅️ پروفسور فرامرز رفیع پور، {دارای درجه لیسانس تا پروفسوری (habilitation) از دانشگاه هوهن هایم آلمان استاد (privatdoent) دانشگاه هوهن هایم آلمان، استاد مدعو دانشگاه ویسکانسین-مدیسون آمریکا، استاد جامعه شناسی دانشگاه شهید بهشتی، چهره ماندگار، عضو پیوسته فرهنگستان علوم ایران و...} ⬅️ منبع: دریغ است ایران که ویران شود (1393)، صفحه 24 و 604 #حجاب #تله_توسعه #نظام_اجتماعی #نظام_ارزشی #مدل_جامع_عملیاتی #حل_مسئله #ضد_شبه_علم #ضد_بچه_بازی_علمی #فرامرز_رفیع‌پور https://eitaa.com/rafipoor

🔴 تضادها و عبرت ها تضادهای اخیر و فرصت تشخیص چرخ های غیرکارکردی (dysfunctional) در جامعه 🔺 بخش اول ➖ دانشگاه توسعه ای: موتور تغییر ارزش ها و کارخانه تولید افراد ناراضی 1⃣ فرایند تغییر ارزش ها در دانشگاه ها "پرورش ولع ارتقاء و تقویت موج مدرکجویی که به تغییر ارزش ها انجامیده است، باعث شده که محل ارضای آن، یعنی محل کسب مدرک: دانشگاه، نیز از اهمیت بیشتری برخوردار شود که خود نقش مستقلی در تغییر ارزش ها داشته و دارد... وقتی انسان ها در جایی جمع شوند، آن "جمع" دارای الزامات و قدرت های وادارکننده به همسویی و "همجوری" ای خواهد بود که گریز از آن بسیار به ندرت ممکن است. این یک نیروی عظیم نامرئی است که فشار فوق العاده قوی در درون تک تک افراد برای انطباق و همجوری (conformity) با جمع تولید می کند.. هنر مدیران یک جامعه در آن است که بتوانند گروه ها و "جمع"ها را طوری مدیریت و تربیت کنند که افراد درون این شبکه ها "کردار نیک" را بیاموزند و نه برعکس. اما متاسفانه ما هنوز از این ایده آل فاصله داریم و فرزندان ما با ورود به هر جمع، حتی در نهادهای رسمی، تابع فرهنگ غیر رسمی آن جمع می گردند و بدترین رفتارها را می آموزند... دانشگاه ها نیز این ماهیت جمع را در حد زیادی دارا می باشند و بسیار بیش از آن، خوابگاه ها این ماهیت جمع و قدرت تغییر درونی را دارند. زیرا در آنجا دانشجویان بدون هیچ کنترل موثر، تابع قواعد جمع هستند... این فرایند [تغییر ارزش] به تدریج روی می دهد: ابتدا فرد تابع ارزش های قبلی خود است، بعد به تدریج به هر میزان که با افراد شبکه ی جدید دوستی برقرار می کند، مایل است -برای کسب مقبولیت- رفتار خود را با آن ها تطبیق دهد. این انطباق، نامحسوس و تدریجی ادامه می یابد، تا به مرحله ای می رسد که انسان (عموما از طریق تذکر دیگران) متوجه می شود رفتارش تغییر کرده است... وقتی این فرایند در سطح کلان تر جامعه برای تعداد نسبتا زیادی از افراد روی می دهد، ▪️بطوریکه بتوان افراد را تقریبا به دو بخش تقسیم کرد: عده ای (شاید زیاد) پیرو ارزش های قدیم و عده ای (معمولا کمتر) پیرو ارزش های جدید ▪️اما این در حالی باشد که پتانسیل جذب گروه اول رو به کاهش و پتانسیل جذب گروه دوم رو به افزایش باشد و ▪️مرتبا از تعداد پیروان گروه اول کاسته و بر تعداد گروه دوم افزوده شود، در آنصورت "تضاد ارزشی" جامعه را فرا می گیرد..." ⬅️ پروفسور فرامرز رفیع پور، {دارای درجه لیسانس تا پروفسوری (habilitation) از دانشگاه هوهن هایم آلمان استاد (privatdoent) دانشگاه هوهن هایم آلمان، استاد مدعو دانشگاه ویسکانسین-مدیسون آمریکا، استاد جامعه شناسی دانشگاه شهید بهشتی، چهره ماندگار، عضو پیوسته فرهنگستان علوم ایران و...} ⬅️ منبع: دریغ است ایران که ویران شود (1393)، صفحه 530-533 #تضادها_و_عبرتها #تضاد_ارزشی #تله_توسعه #نظام_اجتماعی #نظام_ارزشی #خطر_دانشگاه_توسعه_ای #تغییر_ارزش_در_خوابگاه #ضد_شبه_علم #ضد_بچه_بازی_علمی #فرامرز_رفیع‌پور https://eitaa.com/rafipoor