eitaa logo
خط رهبری
3.6هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
2.8هزار ویدیو
128 فایل
🔰«خط رهبری»: صفحه ویژه تولیدات مربوط به رهبر انقلاب در خبرگزاری #فارس ✔️ تبیینِ شخصیت، مواضع، مطالبات و نظام فکری حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 | روز باعظمت «روز میلاد حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌الصّلاةوالسّلام روز باعظمتی است. به فرمایش مرحوم آقای حاج میرزا جواد آقای تبریزی ملکی - عالمِ فقیهِ عارفِ بزرگوار - عظمت روز سوّم شعبان را باید به‌عنوان پرتوی از عظمت حسین‌بن‌علی به‌حساب آورد و به‌شمار آورد؛ روز بزرگی است. در این روز کسی متولد شد که سرنوشت اسلام، به او، به حرکت او، به او، به فداکاری او، به اخلاص او بسته بود.» ۱۳۹۲/۰۳/۲۲ @rahbari_plus
🔰 | حقیقت فلسفه عاشورا چگونه زنده ماند؟ - ۱ 📝 «خط رهبری» در این یادداشت به قلم «زینب فتحعلی زاده نجیب» براساس بیانات رهبر معظم انقلاب، ابعاد تبیینی نهضت کربلا را بررسی و تبیین می‌کند. * پیام تاریخی امام حسین (علیه‌السلام) و اقامه حق ▪️«من می‌خواهم را از بین ببرم و سنّت را احیا کنم؛ زیرا سنت را میرانده‌اند و بدعت را زنده کرده‌اند! اگر دنبال من آمدید، راه راست با من است» تاریخ طبری: ج ۷، ص ۲۴۰ این جملات، قطعه‌ای از نامه امام حسین (علیه‌السّلام) است که در مکه به رؤسای بصره نوشت. ▪️در این نامه سخن از تکلیفی بزرگ است. تکلیفی که هنگام خروج از مدینه، در پیام «به برادرش محمّدبن‌حنفیه -و در واقع در پیام به تاریخ، [درباره‌اش] چنین گفت: «انّی لم اخرج اشرا و لابطرا و لامفسدا و لاظالما»؛ من با تکبّر، با غرور، از روی فخرفروشی، از روی میل به قدرت و تشنه قدرت‌بودن، قیام نکردم؛ «انّما خرجت لطلب الاصلاح فی امة جدّی» من می‌بینم که اوضاع در میان امت پیامبر دگرگون شده است؛ حرکت، حرکت غلطی است؛ حرکت، حرکت به سمت است؛ در ضد جهتی است که اسلام می‌خواست و پیامبر آورده بود. قیام کردم برای این‌که با اینها مبارزه کنم.» ۱۳۷۹/۰۱/۲۶ ▪️ برای اصلاح، قیام کرد تا آن واجب بزرگی را که عبارت از تجدید بنای نظام و جامعه اسلامی و مقابله با انحرافات بزرگ در جامعه اسلامی است، انجام دهد. نتیجه، چه دستیابی به حکومت باشد، چه شهادت، پیروزی است: «این اصلاح، از طریق خروج است - خروج، یعنی ... یعنی اوّلاً می‌خواهیم قیام کنیم و این قیام ما هم برای اصلاح است؛ نه برای این است که حتماً باید به حکومت برسیم، نه برای این است که حتماً باید برویم شویم. نه؛ می‌خواهیم اصلاح کنیم. البته اصلاح، کار کوچکی نیست. یک وقت شرایط، طوری است که انسان به حکومت می‌رسد و خودش زمام قدرت را به دست می‌گیرد؛ یک وقت نمی‌تواند این کار را بکند – نمی‌شود – شهید می‌شود. در عین حال هر دو، قیامِ برای اصلاح است.»۱۳۷۴/۰۳/۱۹ ▪️امام حسین (علیه‌السّلام) در تبیین خود، هم عزم و اراده‌ را در مقابله‌ی با حرکت انحرافی فوق‌العاده خطرناک آن روز نشان می‌دهد و هم فلسفه‌ی حرکت خود را به دستور اسلام مستند کرده، می‌فرمایند: «انّ رسول الله قال: من رأی سلطانا جائرا مستحلاّ لحرمات الله ناکثا لعهد الله مخالفا لسنّة رسول‌الله یعمل فی عبادالله بالاثم و العدوان فلم یغیّر علیه بفعل و لا قول کان حقاّ علی الله ان یدخله مدخله»؛...یعنی من وظیفه‌ام این است، کاری که دارم انجام می‌دهم، بایستی ابراز مخالفت کنم، باید در جاده‌ی مخالفت و ایستادگی قدم بگذارم، سرنوشت هرچه شد، بشود؛ اگر سرنوشت پیروزی بود، چه بهتر؛ اگر بود، باز هم چه بهتر.» ۱۳۷۷/۰۲/۱۸ * درسی برای همه بشریت ▪️تبیین وظایف در برابر انحرافات در پیام‌های تاریخی امام حسین (علیه‌السّلام) و در وصیت‌نامه‌ی ایشان خطاب به بشریت است، زیرا قدرت‌های ستمگر همیشه در طول تاریخ بشر حضور دارند و مردم در مقابل آنها دارای تکلیفند: «هر کس یک قدرتی را، یک قدرت ستمگری را مشاهده کند، [وظیفه دارد] -سلطان فقط به معنای پادشاه نیست؛ سلطان یعنی قدرت؛ امروز سلطان، جبهه‌ی کفر و استکبار است، جبهه‌ی صهیونیسم و آمریکا است؛ این سلطان است؛ می‌بینید ستمِ امروزِ دنیا را که این ستم همه جا گسترده است: جنگ‌افروزی، فشار استعمار، مکیدن خون ملّتها، فشار آوردن به ملّتها، ایجاد جنگهای داخلی و بقیّه‌ی فجایعی که امروز استکبار انجام میدهد،... این چیزی [است] که موجب میشود شما وظیفه پیدا کنید،... وظیفه چیست؟ و لَم یُغَیِّر عَلَیهِ بِقَولٍ وَ لا فِعل، کسی که یک چنین قدرتی را در مقابل خودش ببیند و در مقابل او موضع نداشته باشد، موضع نگیرد، مخالفت نکند... [او را] به همان سرنوشتی دچار کند که آن ظالم را دچار خواهد کرد، یعنی جهنّم؛ مسئله این است.» ۱۳۹۸/۰۷/۲۱ ▪️و امام حسین (علیه‌السّلام) همان امامی است که باید قیام می‌کرد، زیرا: «یزیدی که بر سر کار آمده بود، نه با ارتباط داشت، نه علم داشت، نه پرهیزگاری و پاکدامنی و پارسایی داشت، نه سابقه جهاد در راه خدا داشت، نه ذرّه‌ای به معنویات اسلام اعتقاد داشت، نه رفتار او رفتار یک مؤمن و نه گفتار او گفتار یک حکیم بود. هیچ چیزش به پیامبر شباهت نداشت. در چنین شرایطی، برای کسی مثل حسین‌بن‌علی -که خود او همان امامی است که باید به جای پیامبر قرار گیرد- فرصتی پیش آمد و قیام کرد.» ۱۳۷۹/۰۱/۲۶ @rahbari_plus
🔰 | زینب کبری (س)، الگویی برای قهرمانان تاریخ 📝 «خط رهبری» به مناسبت سالروز ولادت حضرت زینب کبریٰ (سلام‌ الله‌ علیها) بخشهای برگزیده‌ی بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی درباره‌ی ایشان را بازخوانی می‌کند. 🔸زینب كبری از اولیاءالله است؛ او عزّت اسلام است؛ را عزیز كرد، قرآن را عزیز كرد.۱۳۹۲/۰۸/۲۹ 🔹زینب کبریٰ (سلام‌ الله‌ علیها) توانست به همه‌ی تاریخ و همه‌ی جهان نشان بدهد ظرفیّت روحی و عقلی عظیمِ جنس را؛ این خیلی مهم است. به کوری چشم آن کسانی که چه در آن زمان، چه در دوره‌ی ما هر کدام به نحوی جنس زن را تحقیر میکردند و میکنند، توانست نشان بدهد علوّ مرتبه‌ی زن و عظمت قدرت روحی و عقلانی و معنوی زن را. ۱۴۰۰/۰۹/۲۱ 🔸حوادث گوناگون بعد از در واقع قیام زینبی است. حرکت عظیم زینب کبریٰ در درجه‌ی اوّل، و امام سجّاد (علیه السّلام) و بقیّه‌ی زنان باعظمت آل‌الله در این دورانِ یکی دو ماهه‌ی بعد از آن، یک به معنای حقیقی کلمه است. کارهای بزرگی را انجام دادند، کربلا را و این شهادت بزرگ را ماندگار کردند، تثبیت کردند.۱۳۹۹/۰۶/۱۱ 🔹زینب کبریٰ (سلام ‌الله‌ علیها)، دو نکته را نشان داد: یک نکته اینکه زن میتواند اقیانوس عظیمی باشد از و تحمّل؛ دوّم اینکه زن میتواند قلّه‌ی بلندی باشد از خردمندی و ؛ اینها را عملاً زینب کبریٰ (سلام الله علیها) نشان داد؛ نه فقط به آن عدّه‌ای که در کوفه و شام بودند؛ به تاریخ نشان داد، به همه‌ی بشر نشان داد.۱۴۰۰/۰۹/۲۱ 🔸زینب کبرا (سلام‌الله‌علیها) همان کسی است که ماجرای را زنده نگه داشت، مانع شد از اینکه این ماجرا در خلال افسونهای سیاسی دستگاه حاکم آن روز از بین برود و فراموش شود یا در تاریخ کهنه شود؛ مسئله را زینب کبرا (سلام‌الله‌علیها) نگه داشت۱۳۹۴/۰۸/۱۲ 🔹حماسه‌ای که بی‌بی زینب کبری (سلام الله علیها) به‌وجود آورد، و نگه‌دارنده‌ی حماسه‌ی عاشورا شد. عظمت کار زینب کبری (علیهاالسّلام) را نمیشود در مقایسه‌ی با بقیّه‌ی حوادث بزرگ تاریخ سنجید؛ باید آن را در مقایسه‌ی با خود حادثه‌ی سنجید؛ و انصافاً این دو عِدل یکدیگرند. ۱۳۹۲/۰۸/۲۹ 🔸مجسّمه‌ی است زینب كبری، همچنانكه حسین بن علی (علیهالسّلام) در كربلا، در روز عاشورا مجسّمه‌ی عزّت بود.۱۳۹۲/۰۸/۲۹ 🔹به همان اندازه که حسین‌بن‌على (علیه السّلام) سخت بود و برخورد داشت با موانع، به همان اندازه مجاهدت زینب (علیها السّلام) ... دشوار بود. البتّه صحنه، صحنه‌ی نظامى نبود؛ صحنه‌ی بود، صحنه‌ی فرهنگى بود.۱۳۶۸/۰۶/۲۹ 🔸تلاش حضرت زینب سلام‌اللَّه‌علیها فقط این نیست که از امام بیماری در کربلا حراست و کرده است. حضرت زینب از روح کلّی اسلام و آن روز مسلمین پرستاری کرد؛ پرستاری بزرگ او آن‌جاست. ۱۳۸۰/۰۵/۰۳ 🔹روز ، سالروز ولادت حضرت زینب است؛ این هشدار به زنان ماست: نقش خودتان را پیدا کنید. عظمت بودن را در آمیختن حجب و حیا و زنانه با عزت مسلمانانه و مؤمنانه، درک کنید.۱۳۸۹/۰۲/۰۱ 🔸حضرت زینب کبریٰ (سلام ‌الله علیها) یک بانوی برجسته‌ی در تاریخ بشریت است، نه فقط تاریخ اسلام؛ واقعاً این جور است. آن شخصیّت و قوی، آن انسان بزرگ، آن انسانی که «زن نگر دست خدا در آستین»؛ آنچنان که او عمل میکند کمتر انسانی -چه مرد، چه زن- میتواند با این ، با این استحکام وارد میدانهای دشوار بشود.۱۳۹۸/۱۰/۱۱ 🔹شخصیتهای بزرگ، قهرمانهای تاریخی، دانشمندان برجسته و همه‌ی رهبران جوامع بشری باید از زینب کبری بگیرند.۱۳۷۴/۰۷/۱۲ 🔸زینب کبری برای زنان ما در طول تاریخ یک ؛ عقل و متانت، قدرت و شجاعت، شور و احساس عاطفی، صراحت زبان، متانت دل، استواری روح؛ در عین‌حال، مادرانه، خواهرانه، با همه‌ی انسانها برخورد کردن، در محیط خانه شمع محبت را روشن نگه داشتن، همسر و فرزندان را بر سر سفره‌ی محبت و عاطفه‌ی خود دور هم جمع کردن؛ اینها خصوصیات است.۱۳۸۴/۰۳/۲۵ 🔹زینب کبری (سلام‌الله‌علیها) یک نمونه‌ی کامل از است؛ یعنی الگویی که اسلام برای زنان، آن را در مقابل چشم مردم دنیا قرار داده است.۱۳۸۴/۰۳/۲۵ 🔸 سلام‌الله‌علیها برای زنان ما یک الگوست. نه این‌که فقط زنان باید از حضرت زینب یادبگیرند؛ چون شخصیتی مثل زینب کبری سلام‌الله علیها، با این و برجستگی، مال یک جنس و قشر خاص نیست. او الگوست تا همه‌ی برجستگان دنیا از وی درس بگیرند.۱۳۷۴/۰۷/۱۲ @rahbari_plus
🔰 | میرزا کوچک خان، مبارزی که سازش نکرد 📝 «میرزا کوچک، مرد تنهایی بود که به دو قدرت بزرگ آن روز دنیا - یعنی روس‌ها و انگلیسی‌ها - یک «نه» ی بزرگ گفت. نه با روس‌ها ساخت، نه با انگلیسی‌ها؛ اما در کنار او کسانی بودند که می‌خواستند با دستگاه حکومتِ آن روز - بعد هم با رضاخان که تازه می‌خواست سرِ کار بیاید - کنند، اما به روس‌ها پناه می‌بردند؛ به باکو رفتند و بند و بست‌هایشان را کردند و به ایران برگشتند و سرسپرده آنها شدند. اما میرزا کوچک خان قبول نکرد و حاضر نشد کند؛ او، هم با انگلیسی‌ها جنگید، هم با قزّاق‌های روس جنگید، هم با لشکر رضاخانی - و قبل از رضاخان، آن کسانی که بودند - مبارزه کرد؛ با احسان‌الله‌خان و دیگران هم کنار نیامد. ۱۳۸۰/۰۲/۱۲ میرزا کوچک جنگلی برای ، برای قرآن، برای اقامه‌ی دین و در مقابله‌ی با بیگانگان و متجاوزان، در دوران غربت کرد و یاد او هرگز نباید فراموش شود.» ۱۳۹۱/۰۸/۲۹ ➕ به مناسبت ۱۱ آذرماه روز بزرگداشت میرزا کوچک خان @rahbari_plus
🔰 | جوانانی که با عزم راسخ به قلبِ دریاىِ دشمن زدند... 📝 «قدرت خداوند تعالى، بر همه‌ى قدرتهاى مادّى پیروز است. اراده‌ى حضرت حق تعالى، بر همه‌ى اراده‌هاى انسانها، مسیطر و مسلّط است. آن روز، این جوانان عزیز، براى خدا و حرکت کردند. من، روزى که این عزیزان به سمت این جایگاه جهاد و شهادت و فداکارى حرکت مى‌کردند، آنها را از نزدیک دیدم. در نزدیکى کرخه نور، شهید عزیز، حسین آقاى «علم‌الهدى» رضوان‌الله‌تعالى‌علیه و بقیه‌ى جوانانى را که همراه او بودند و با دست خالى، بدون تجهیزات، اما با دلى سرشار از عشق و ایمان و با قلبى استوار از اتّکا و به پروردگار به این طرف مى‌آمدند، ملاقات کردم. واقعاً وقتى انسان آن جوانان را مى‌دید که با عزم راسخ به قلبِ دریاىِ دشمن مى‌زدند، گویى یک بار دیگر، صحنه‌ى صدر اسلام، صحنه‌ى عاشوراى حسین علیه‌السّلام و صحنه‌ى را به چشم خود مشاهده مى‌کرد. 🔸 این بیابانها را نیروهاى متجاوز پر کرده بودند. تمام این سرزمین پاک و مظلوم و خونبار، در زیر چکمه‌ى متجاوزان بود و نیروهاى مسلّح و سازمانهاى نظامى ما، همه‌ى تلاش خودشان را براى دفع و سرکوب دشمن مى‌کردند. اما این با دست خالى به مقابله با دشمن مى‌رفتند. آن روز شاید عدّه‌ى این جوانان، بیست، سى نفر بیشتر نبود. بیست الى سى جوانان با دست خالى؛ اما با دل استوار از و توکّل به پروردگار. در این‌جا، در این بیابانها، چند هزار تانک و نفربر زرهى از دشمن مستقر بود. آن جمع کوچک، براى مقابله با این جمع على‌الظّاهر بزرگ مى‌آمد؛ با ایمان به خدا و با توکل؛ آن‌گونه که حسین‌بن‌على علیه‌السّلام، با جمع معدود، در مقابل دریاى دشمن ایستاد، قلبش نلرزید، اراده‌اش سست نشد و تردید در او راه پیدا نکرد. این جوانان، واقعاً همان‌طور بودند. من در همین‌جا، از شهید علم‌الهدى پرسیدم: شما از سلاح و تجهیزات چه دارید که این‌گونه مصمّم به جنگ مى‌روید؟ دیدم اینها دلهایشان آن‌چنان به نور ایمان و توکّل به خدا محکم است که از خالى بودن دست خود هیچ باکى ندارند. 🔹 حرکت کردند و رفتند. آنها خواستار در راه خدا و پذیراى شهادت در این راه بودند؛ چون مى‌دانستند حقّند. شهداى ما در هر نقطه‌ى این جبهه‌ى عظیم، با همین روحیه و با همین ایمان، جنگیدند.» / بیانات رهبر معظم انقلاب در گلزار شهدای هویزه (۱۳۷۵/۱۲/۲۰) ➕ به مناسبت سالروز شهادت @rahbari_plus
🔰 | قیام ۱۹ دی: آغازگر انقلاب اسلامی 📝 «خط رهبری» در آستانه سالروز یوم‌الله ۱۹ دی و دیدار جمعی از با رهبر معظم انقلاب اسلامی، گزیده‌ای از بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای پیرامون قیام ۱۹ دی و ابعاد گوناگون آن را بازخوانی می‌کند. * قیام ۱۹ دی، یکی از ریشه‌های تاریخی ایران 🔸 «قیام ۱۹ دی سال ۵۶ که نشان از بصیرت، موقعیت شناسی، زمان آگاهی و مردم قم است، یکی از ریشه‌های تاریخی و هویتی ملت ایران اسلامی است.» ۱۴۰۱/۱۰/۱۹ * قم، آغاز خروش ملت ایران بر طاغوت 🔹«مردم قم قبل از آنکه حرکت بزرگی از ملّت ایران دیده بشود و شروع بشود، کردند. حرکت مردم قم [در ۱۹دی] حرکت بسیار اثرگذاری بود و ایران را لرزاند.» ۱۳۹۵/۱۰/۱۹ * ۱۹ دی، انفجار ایمان در دل خفقان 🔸 «حرکت مردم قم در روز نوزدهم دی در سال ۵۶ یک جرقه‌ای بود در فضای ظلمانیِ عجیبِ خفقانِ آن... در یک چنین فضائی، این خونهای پاکی که در چهارمردان قم ریخته شد و حرکت عظیم مردم قم را در روز نوزدهم دی پدید آورد، جرقه‌ای بود که در حقیقت اصابت کرد به انبار و آذوقه‌ی ذخیره‌ی عظیم ایمانیِ این مردم، و ناگهان فضا را منقلب کرد. اگر حادثه‌ی نوزده دی قم نمی‌بود... ۲۲ بهمن به وجود نمی‌آمد، به پیروزی نمیرسید.» ۱۳۹۰/۱۰/۱۹ * قیام قم، آغازگر پایان رژیم مستکبر 🔹 «در روز نوزدهم دی مردم قم آمدند داخل خیابان، شهید هم دادند، کتک هم خوردند، عدّه‌ای هم زندان رفتند، امّا سرآغاز یک جریانی شدند که آن جریان توانست یک رژیم وابسته‌ی مستکبر مسلّط بر این کشور را در طول مدّت حدود یک سال سرنگون کند.» ۱۴۰۲/۱۰/۱۹ * قم، پرچم‌دار انقلاب 🔸 «قضیّه [نوزدهم دی] این‌جوری شروع میشود... یک مقاله‌ی سخیفی به دستور خود دربار ... علیه امام و متضمّن اهانت به امام بزرگوار، که تبعید بود و در نجف بود، و تازه هم فرزندش به شهادت رسیده بود، از دنیا رفته بود، چاپ میشود... به مجرّد اینکه این روزنامه رسید به قم و مردم نگاه کردند دیدند یک چنین چیزی است، یک عدّه بیرون آمدند... روز نوزدهم دی که روز اصلی حادثه است، مردم وارد شدند؛ جوانها آمدند، بازاری‌ها آمدند، مردم عادی آمدند، همه آمدند. دستگاه طاغوت برای سرکوب مردم همیشه آماده بود؛ آنها هم وارد میدان شدند، یک تعدادی را شهید کردند، تعداد زیادی را زخمی کردند... قم با این کار انقلاب شد. قم مفتخر به این است که اوّلین پرچمِ برافراشته‌ی عملیِ انقلاب را بر دوش کشیده.» ۱۴۰۱/۱۰/۱۹ * ۱۹ دی، قیامی برخاسته از ایمان 🔹 «حادثه‌ی نوزدهم دی ‌ماه در قم و همچنین دنباله‌های آن حادثه نشان‌دهنده‌ی عمق دینی مردم است. ربط این حادثه به یک مرجع دینی، به مرجع تقلید، این حادثه را به وجود آورد؛ یعنی اگر محور این حادثه شخص راحل (رضوان الله علیه) به عنوان یک مرجع و به عنوان یک رهبر روحانی و عالِمِ مبارز نمیبود، این حادثه پیش نمی‌آمد، و چیزی از قبیل این حادثه پیش نمی‌آمد.» ۱۴۰۰/۱۰/۱۹ * ۱۹ دی، نخستین تبر بر بت آمریکا 🔸 «حرکت قم، یک حرکت ضد_آمریکایی بود... در واقع این قیام، هم جنبه‌ی دینی داشت، هم جنبه‌ی ضدّ آمریکایی داشت. در واقع قیام نوزدهم دی را میتوان اوّلین ضربه‌ی تبر ابراهیمی بر پیکر بت بزرگ به حساب آورد. این اوّلین [ضربه‌ی] تبری بود که به وسیله‌ی مردم قم به بت بزرگ آمریکا زده شد.» ۱۳۹۹/۱۰/۱۹ * از جزیره ثبات تا قیام قم، پایان خیال خام آمریکا 🔹 «در دهم دی ماه سال ۵۶، رئیس‌جمهور آمریکا آمد در تهران و یک نطق غرّائی کرد در تمجید اغراق‌آمیز و دروغین از محمّدرضا. در این نطق غرّاء گفت «ایران جزیره‌ی ثبات است»؛ یعنی چه؟ یعنی خیال آمریکا از ایرانِ وابسته و مسئولان نوکرمَآب ایران آسوده است؛ اینجا جزیره‌ی ثبات است -این مال دهم دی ماه است- دَه روز نشده بود که قضیّه‌ی قم اتّفاق افتاد و نوزدهم دی ماه مردم قم قیام کردند، حرکت کردند، با جان خود، با تن خود علیه آن رژیم ظالم و و فاسد به میدان آمدند.» ۱۳۹۷/۱۰/۱۹ * درس ۱۹ دی، شناخت دشمن و ایستادگی به موقع 🔸 «درس امروزِ من و شما از حادثه‌ی نوزدهم دی این باشد که بدانیم باید دشمن را شناخت، شیوه و سمت‌وسوی کار دشمن را دانست و بهنگام، بوقت با هر وسیله‌ای که در اختیار من و شما هست، در مقابل او باید ایستاد. اگر این کار را کردیم، بدانید و بین‌المللی ما -همانهایی که گفتم؛ از آمریکا و انگلیس و صهیونیسم و کمپانی‌های بین‌المللی و زرسالاران بین‌المللی و دشمنان عنود- در مقابل ملّت ایران هیچ غلطی نخواهند توانست بکنند.» ۱۳۹۵/۱۰/۱۹ @rahbari_plus
🔰 | ایمانِ امیدآفرین امام، موتور حرکتِ انقلاب 📝 « در دل امام یک عنصر دائمی بود. امید، موتور حرکت امام بزرگوار بود. این امید در رفتار امام، در گفتار امام بوضوح دیده ‌میشود. امام در دهه‌ی ۲۰، از قیام لله سخن میگوید؛ آیه‌ی «اَن تَقوموا لِلّهِ مَثنیٰ وَ فُرادیٰ». در دهه‌ی ۴۰، این قیام را به طور عملی خودش انجام داد و وارد میدان شد امام بزرگوار در یک بیانی که در نوشته‌های ایشان ثبت و منتشر شده، میگوید که من در طول سالهای مبارزه تا پس از پیروزی هرگز دچار یأس نشدم و معتقد بودم که وقتی چیزی را بخواهد، آن چیز حتماً تحقّق پیدا میکند. این امید امام هم ناشی از او بود. وقتی شما ایمان روشنی به مبدأ حقیقی و به خدای متعال دارید، این شعله‌ی امید در دل شما روشن خواهد بود و خاموش نمیشود. امید و ایمان روی هم اثر میگذارند. است.» ۱۴۰۲/۰۳/۱۴ @rahbari_plus
🔰 | نکات مهم بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار دانشمندان، متخصصان و مسئولان صنعت دفاعی کشور ۱۴۰۳/۱۱/۲۴ 🚩 قدرت دفاعی ایران؛ افتخار دوستان، هراس دشمنان 🔸تبریک عرض میکنم ولادت باسعادت حضرت بقیّةالله‌الاعظم (سلام الله علیه) را که حقیقتاً یک و بشری است. 🔹هیچ زمانی را شما در تاریخ بشر پیدا نمیکنید که انسانها در آنجا منتظر نباشند، آرزوی منجی نداشته باشند. این آرزو، طبق تعالیم شیعه، محقّق خواهد شد؛ بدون تردید. 🔸بیست‌ودوّم بهمن هم حقیقتاً برای ملّت ما، برای تاریخ ما، یک است. 🔹، یک عید بزرگ و تاریخی برای ملّت ایران بود؛ و مردم ما این عید را گرامی میدارند؛ هیچ جای دنیا شما این را مشاهده نمیکنید. 🔸این بیست‌ودوّم بهمن اخیر یکی از برجسته‌ترین جشنهای انقلاب بود؛ یکی از مهم‌ترین‌ها بود. مردم در واقع در روز دوشنبه کردند. اینکه آمدند در خیابانها و شعار دادند و حرف زدند و در رسانه‌ها نظرات خودشان را گفتند و این در سراسر کشور اتّفاق افتاد، این یک بود، یک حرکت بزرگ ملّی بود. 🔹حقّاً و انصافاً کار بزرگی کردند. در مقابل این تهدیدهای احمقانه‌ای که مرتّب، پشت ‌سر هم دارد صورت میگیرد... ملّت ایران هویّت خودش، شخصیّت خودش و توان خودش و پایداری خودش را به همه نشان داد. 🔸مکمّل این مردمی هم سخنان صریح و راهگشای رئیس‌جمهور محترم بود که از زبان مردم، سخن دل مردم را بیان کرد و آنچه را لازم بود ایشان بیان کنند، گفتند. 🔹من همیشه تکرار میکنم با مخاطبین خودم، با جوانهای عزیزی که از اعماق دل به آنها دلبسته و علاقه‌مند هستم، میگویم: کار را باید انجام داد. ملّت ایران در روز دوشنبه کار را بهنگام انجام داد؛ آن وقتی که باید انجام بدهد انجام داد... رحمت خدا بر این ملّت! 🔸مسئله‌ی از ملّت، دفاع از امنیّت چیز کوچکی نیست. 🔹امروز کشورمان زبانزد است، امروز قدرت دفاعی ایران زبانزد است؛ دوستان ایران به این قدرت دفاعی میبالند، و ایران از این قدرت دفاعی میهراسند. 🔸این پیشرفتهایی که ما امروز داریم، رتبه‌ی قدرت دفاعی ما را بالا آورد، لکن این به معنای آن نیست که ما احساس کنیم خب دیگر الحمدلله مسئله تمام شد؛ نه. ما چون از صفر شروع کردیم، با اینکه خیلی کار شده، خیلی تلاش شده امّا هنوز در بسیاری از موارد به خطوط مقدّم نرسیده‌ایم؛ ما باید به برسیم. 🔹وَاَعِدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم‌؛ این کلمه‌ی «مَا استَطَعتُم» خیلی مهم است؛ یعنی هر چه میتوانید؛ هر چه میتوانید خودتان را آماده کنید! 🔸اگر میخواهید ادامه پیدا کند، باید نوآوری را هدف خودتان قرار بدهید؛ متمرکز بشوید روی نوآوری. در سازوکارهای رایج نباید متوقّف بشوید. ابتکار و حدّ یقف ندارد. 🔹در تحقیقات دانشگاهیِ نیروهای مسلّح، تأمین نیازهای دفاعی کشور را مورد نظر قرار بدهید؛ یعنی هدف، تأمین باشد، پُر کردن خلأها باشد. 🔸آنچه را امروز شما [نیروهای مسلح] در اختیار دارید، این فکر خوب،‌ این توان تحقیق، توان ساخت، توان ابتکار و نوآوری، این، است؛ این نعمتها را شکر کنید و از خدای متعال بدانید. 🔹همه‌ی نعمتها را خدای متعال به ما داده؛ شکر کنید. این نعمتها هم علاوه‌ی بر تشکّر قلبی و زبانی از ذات اقدس الهی، به کار گرفتن این توانی است که خدای متعال به شما داده. @rahbari_plus
🔰 | روح‌الله؛ امام احیاگر 📝 جستاری در رثای آن حکیم الهی عبا بر دوش که پایه‌های نظام سلطه‌ی جهانی را لرزاند و مکتب مقاومت را بنیانی تازه نهاد ✏️ زهره صابر 🔸 پیش از طلوع آن مرد در افق هزارساله، سرزمینی بودیم با تمدنی کهن و آینده‌ای مصادره شده. بر کرسی حاکمیت ایران، طاغوت نشسته بود: تاج طلای شاهنشاهی بر سر گذاشته و زنجیر نامرئی بر گردن مردمان افکنده. و ما در دل این خفّت پنهان شده در زر و زور داشتیم فراموش می‌کردیم که حیات ملت‌ها با استقلال، آزادی و کرامت ملی ممکن است، که سرمایه‌ است و کالای فروشی نیست و وطن خاک نیست که در عهدنامه‌های ننگین بخشیده شود. در همین واپسین نفس‌های غفلت، مردی برخاست از سلاله پیامبران تا سلطه سلطنت‌طلبان را در هم بشکند و بیاموزد چگونه ایستادن و ساختن را. امام روح‌الله تاریخ ایران را از باتلاق تحقیرها و تقلیدها بیرون کشید و آن را دوباره بر شانه‌ی ایرانیان نشاند. 🔹 ما پیش از روح‌الله(ره) زنده نبودیم. تن داشتیم اما وطن نه. جان داشتیم اما رمق ایستادن نه. او آمد چونان صیحه صور در سحرگاه . جامه به خود پیچیده چون پیامبری، ندای سر داد. ما حقیقتا مرده بودیم. او مانند روحی که به کالبد دمیده می‌شود و اجزاء آن را زنده می‌سازد ما را زنده و نمایان کرد و به حرکت درآورد. به سان هدایتگری دست ما را گرفت و تشجیع کرد. در زمانه‌ای که ما هیچ سرنوشتی برای خود متصور نبودیم او به آیه‌ی تغییر داشت. لباس فاخر آزادی و عزت را بر تن هر ایرانی پوشاند؛ بی‌آنکه به قدرت‌های پوشالی اهمیت بدهد. آموخت – نه شرقی نه غربی – فقط راه خدا است و ما را که نمی‌دانستیم چگونه قامت راست کنیم در برابر غارت غارتگران و چپاول استبدادگران، ایستادن آموخت. 🔸 نه حزب داشت، نه سلاح و نه لشکر؛ سربازانش خفته در گهواره مادران بودند. سلاحش بود و سنگرش قلبی آکنده از اطمینان و یقین. گفت: «من به‌واسطه‌ی این ملت، سیلی خواهم زد بر دهان قدرت‌ها»؛ و زد. گفت: «ما برای تکلیف می‌کنیم، نه نتیجه»؛ و قیام کرد. چه کسی باور می‌کرد آن یتیم نظر کرده یارای ایستادن در برابر یک جهان مغرور را داشته باشد و آن حکیم جهان‌دیده‌‌ی عبا بر دوش ساکن محله‌ی جماران پایه‌های امپراتوری‌های سلطه‌گر مدرن را بلرزاند و ملت‌های همیشه خفته‌ در طول اعصار را بیدار کند؟ عظمت او را نه در شکوه کاخ‌هایش که در فروتنی نگاه‌ و قاطعیت ایمانش باید جستجو کرد. 🔹 سید روح‌الله خمینی(ره) تنها یک رهبر سیاسی نبود. او معمار هسته‌های بود. فقیهی بود که از متن حوزه به متن خیابان آمد. فیلسوفی بود که معنای زندگی و ضرورت حرکت را خوب فهمیده بود. او مفهوم را از قفس تعاریف ذهنی رهانید و در عرصه اجتماع و سیاست معنا کرد. برای او دین مجموعه‌ای از معارف خاک‌خورده در سطور کتاب‌های کهن نبود. نقشه‌ی راهی بود برای ساختن جهانی نو عاری از خشونت و ستم‌گری و این فقط یکی از وجوه احیاگری‌اش شناخته می‌شود: احیای دین در بطن جامعه نه در حاشیه و انزوا. تا آنجا که عالمان دین درباره‌اش گفتند: «امام خمینی (ره) رویای پیامبران و امامان را تحقق بخشید.» 🔸 علاوه بر این‌ها او انسان بود، اما نه انسانی خسته و منفعل، بلکه انسانی عاشق، کنشگر و مقاوم. احیاگر وطن بود، نه وطنی محدود به خاک، بلکه ورای مرزها، از جنس ، از جنس سرزمین‌ صالحان که وارثان زمین‌اند. او ملتش را به «کتاب» بازگرداند. نه فقط به قرآن که به نهج‌البلاغه، به صحیفه، به میراث ناب علوی، به تاریخ کهن و ظلم‌ستیز شاهنامه و آن هنگام قلم به دست ایرانیان سپرد برای نگارش یک تمدن نوین مبتنی بر پایه‌های حیات‌بخش و آزادی‌خواهانه . 🔹 در جهانی که قدرت‌های مستکبر مادی سعی داشتند ما را به حاشیه برانند، امام را به مرکز بازگرداند؛ نه مرکز توهم، بلکه مرکز تأثیر. گفت: «ما می‌توانیم»، و این جمله نه فقط شعار نسل‌های انقلاب، بلکه فصل مشترک تمام خیزش‌های جهانی عدالت‌خواهانه پس از آن شد؛ از یمن تا لبنان، از عراق تا . امام روح‌الله (ره) جهانی می‌اندیشید. در باور او همه ملت‌ها شایسته زیستنی آزاد و مستقل بودند. برای همگان تعریف می‌شد و مقاومت تکلیف روشن همه‌ی ملت‌هایی بود که در پی هویت و سرافرازی بودند. اکنون این ماییم و راهی که او به وسعت کرانه‌ها در پیش رویمان گشوده است. @rahbari_plus