eitaa logo
خط رهبری
2.4هزار دنبال‌کننده
2هزار عکس
1.4هزار ویدیو
97 فایل
🔰«خط رهبری»: صفحه ویژه تولیدات مربوط به رهبر انقلاب در خبرگزاری #فارس ✔️ تبیینِ شخصیت، مواضع، مطالبات و نظام فکری حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 | زینب كبری نشان داد كه زن در حاشیه‌ی تاریخ نیست 🔶 رهبر معظم انقلاب اسلامی: «زینب كبری یك نمونه‌ی برجسته‌ی تاریخ است كه عظمت حضور یك را در یكی از مهمترین مسائل تاریخ نشان میدهد. اینكه گفته میشود در عاشورا، در حادثه‌ی كربلا، خون بر شمشیر پیروز شد - كه واقعاً پیروز شد - عامل این پیروزی، حضرت زینب بود؛ والّا خون در تمام شد. حادثه‌ی نظامی با شكست ظاهری نیروهای حق در عرصه‌ی عاشورا به پایان رسید؛ اما آن چیزی كه موجب شد این شكست نظامیِ ظاهری، تبدیل به یك پیروزی قطعیِ دائمی شود، عبارت بود از منش زینب كبری‌؛ نقشی كه حضرت زینب بر عهده گرفت؛ این خیلی چیز مهمی است. این حادثه نشان داد كه زن در حاشیه‌ی تاریخ نیست؛ زن در متن حوادث مهم تاریخی قرار دارد. .» ۱۳۸۹/۰۲/۰۱ @rahbari_plus
🔰 | ماجرای تعویض عبایی که برای رهبر انقلاب هدیه آورده شده بود... 🔸 روایت‌های دکتر مرندی پزشک رهبر انقلاب از سبک زندگی ایشان - ۱ 📝 یک بار وقتی از سفر برمی‌گشتم دو عبای نسبتا گران‌قیمت سوغات آوردم. یکی را به آقای خاتمی که تازه رئیس‌جمهور شده بود و دیگری را به رهبر معظم انقلاب هدیه دادم. خب من که عباشناس نبودم فکر می‌کردم اگر گران باشد حتما کیفیت بهتری دارد. وقتی را به ایشان دادم، تشکر کردند و چند روز یا هفته بعد که با ایشان ملاقات داشتم، گفتند: «اگر این عبا را بدهم و به جایش ۳ عبای دیگر بگیرم، ناراحت می‌شوی؟» و اضافه کردند: «این عبا خیلی است و من عبای گران نمی‌پوشم.» من هم گفتم نه، چرا ناراحت بشوم و ایشان هم همان کار را کردند. @rahbari_plus
🔰 | «چهار گفتار» 📝 اگر می‌خواهید به‌صورتی مختصر و مفید با نگاه حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در زمینه‌ی تحلیلِ «نهضت » آشنا شوید و بحث های اصلی ایشان در زمینه‌ی حرکت امام حسین (علیه السلام) را مطالعه کنید کتاب «چهار گفتار» یک پیشنهاد خوب برای شماست. کتابی که در ۱۳۰ صفحه و با روایی و بیانی جذاب مخاطب را با ابعاد حادثه‌ی عظیم کربلا آشنا می‌کند. 🔸موضوعاتی چون: هدف قیام ، درس اصلی در حرکت و قیام امام حسین (علیه السلام)، نقش خواص در جبهه‌های حق و باطل، نمونه‌ای از انحراف عوام بر اثر بی‌بصیرتی، غفلت و دنیادوستی و... از جمله مباحث خواندنی این کتاب است. @rahbari_plus
🏴 | برنامه امام در دهه اول محرم چه بود؟ ▪️امام همیشه تا هفتم محرم را در نجف بودند و پس از آن به مشرف می شدند. قبل از ظهر یا عصر روز هفتم، همیشه از نجف به کربلا می رفتند و را در این روزها ترک نمی کردند. در همان چند روز دهه اول ماه که در نجف بودند، دو مرتبه به حرم مشرف می شدند. ▪️روزها برای خواندن زیارت عاشورا به حرم می آمدند و شبها هم که جزء برنامه همیشگی شان بود. بعد به کربلا می رفتند و تا سیزدهم محرم نیز آنجا بودند و سپس به نجف باز می گشتند. این سیره مستمر ایشان در طول پانزده سال اقامتشان در نجف بود. امام در کربلا هم هر روز دو مرتبه حرم می رفتند. ▪️قبل از ظهر و بعد از ظهر و می دانید که حرم (ع) در این روزها چقدر شلوغ است ولی نه شلوغی حرم، نه وضعیت جسمانی آقا هیچ کدام باعث نمی شد که زیارت امام حسین(ع) ایشان ترک شود و با وجود جمعیتی که مشتاقانه و با زدن بر سر و سینه وارد حرم می شدند باز ایشان هم برنامه خود را داشتند. @rahbari_plus
🏴 | سهم عظیم امام سجاد(علیه‌السلام) در ماندگاری عاشورا 📝آن بزرگوار، تقریباً سی‌وچهار سال بعد از حادثه ، در محیط اسلامی آن روز زندگی کرد و این زندگی، از همه جهت یکی از زندگی‌های پر از درس است که ای کاش کسانی که از کیفیّات عالی این زندگی آگاهی دارند، آن را برای مردم، برای مسلمین و حتّی برای غیرمسلمانان تشریح میکردند، تا معلوم میشد که چگونه چهارمین امام بزرگوارِ ما، بعد از حادثه عاشورا که ضربه عظیمی بر ناب و راستین بود، توانست یک تنه بایستد و مانع از ویران شدن بنای شود. اگر تلاشهای امام سجاد علیه‌الصّلاةوالسّلام نبود، شهادت امام حسین علیه‌الصّلاةوالسّلام ضایع شده بود و آثار آن نمی‌ماند. سهم امام چهارم، سهم عظیمی است. در زندگی امام چهارم، چند رشته کار وجود دارد که یکی از آنها، همین رشته اخلاق است. ۱۳۷۲/۰۴/۲۳ @rahbari_plus
رهبر انقلاب آخرین بار چه زمانی به کربلا مشرف شده‌اند؟ 🔸اولین زیارت اولین زیارت توسط رهبرانقلاب در سال ۱۳۲۵ (۷سالگی) بوده: «پدرم... بنا بود ما را ببرد عتبات، بگذارد، خودش برود مکه و برگردد. [اما]نتوانست گذرنامه‌اش را درست کند. گذرنامه عتبات را هم نتوانست بگیرد. شب‌های سختی گذراندیم... در بصره گمان می‌کردیم که دیگر تقریباً از خطر جسته [ایم]. منزل یکی از علمای آن‌جا وارد شدیم. یکی دو روز آن‌جا ماندیم. بعد بلیت گرفتند. رفتیم نجف. چند ماهی نجف بودیم. کربلا بودیم. کاظمین و سامرا بودیم...» 🔹آخرین دیدار سفر دیگر ایشان به در حدود ۱۸سالگی انجام‌گرفته است. در سال ۱۳۳۶ در درس علما و مدرسان حوزه علمیه نجف حضور می‌یابند، ولی به خواست پدر پس از حدود دوماه به بازمی‌گردند. محرم سال ۱۳۴۷ بار دیگر ایشان قصد زیارت کربلا کردند، اداره گذرنامه درخواست ایشان را به فرستاد اما ساواک مخالفت کرد و این ممنوعیت خروج از کشور تا زمان پیروزی انقلاب باقی بود. 🔸پس از پیروزی انقلاب نیز تاکنون فرصتی برای کربلای معلی برای ایشان فراهم نشده است. @rahbari_plus
🔰 | آه سوزان بر صفحات کتاب - ۲ : * ساختار و ترجمه‌های کتاب 🔸 کتاب لهوف با مقدمه‌ای به قلم نویسنده آغاز می‌شود که در آن درباره عظمت واقعه عاشورا، جایگاه والای امام حسین (علیه‌السلام) و اشک و عزای بر او می‌گوید. او در همین بخش انگیزه خود را از نگارش کتاب نیز بیان کرده است. پس از آن سه مسلک یا فصل کتاب تدوین شده است. مسلک نخست مروری است بر زندگی (علیه‌السلام) تا قبل از روز عاشورا، مسلک دوم چگونگی جهاد و جانباری اصحاب در روز عاشورا را بیان می‌کند و مسلک سوم به وقایع پس از شهادت امام حسین (علیه‌السلام) می‌پردازد. 🔹 با توجه به آنکه هدف سید بن طاووس از نگارش کتاب لهوف تنها ارائه مقتلی بوده، نمی‌توان از آن انتظار کتاب تاریخی جامعی داشت. به این معنا که اگر به نیت مطالعه تاریخ اسلام این کتاب را بگشاییم به علت ذکر نشدن برخی از اتفاقات زندگی امام حسین (علیه‌السلام) با پرسش‌های بسیاری مواجه خواهیم شد. 🔸 این کتاب تنها یک مترجم یا انتشارات ندارد. به علت قدمت و اعتبارش بارها و بارها و تجدید چاپ شده و حتی به صورت‌های گوناگون کتاب الکترونیک و پی‌دی‌اف در دسترس است. اما هر چاپ و ترجمه‌ای ارزش صرف زمان ندارد. جالب است بدانید تا حدود سه قرن پس از نگارش، هیچ کتابی به لهوف ارجاع نداده و در زمان خود چندان شناخته شده و معتبر نبوده. از دوره صفویه استفاده و ارجاع به این کتاب اوج می‌گیرد و در همان زمان سید بهاءالدین محمد مختاری در حدود قرن دوازدهم قمری اولین فردی بوده که از سر احساس وظیفه این کتاب را از عربی به فارسی ترجمه کرده است. 🔹 عنوان فارسی ترجمه‌ها تنوع زیادی دارد از قبیل: آه سوزان بر مزار شهیدان، سوگ‌نامه ، غم‌نامه کربلا. برخی کتاب را به صورت منظوم ترجمه کرده‌اند و عده‌ای مانند آقای فهری تنها همان قسمت اشعار کتاب را در قالب شعر فارسی برگردانده‌اند. از ذکر نام همه مترجمان لهوف که بگذریم دو ترجمه از آقای سید احمد فهری زنجانی و فارس تبریزیان مناسب‌تر از دیگر ترجمه‌ها تشخیص داده شده‌اند. ناشران گوناگون در نقاط مختلفی مانند تهران، صیدا، بیروت، نجف، قم و تبریز مقتل لهوف (یا به عبارتی ملهوف) را منتشر کرده‌اند و ترجمه انگلیسی کتاب نیز با عنوان Sighs of Sorrow بارها در هند تجدید چاپ شده است و در فضای مجازی قابل دسترس است. * آیا لهوف کاملا قابل اعتماد است؟ 🔸 گفته شد که کتاب لهوف اثری تاریخی نیست که به همه وقایع ریز و درشت زندگی امام حسین (علیه‌السلام) پرداخته باشد. نسخه‌ای خطی به قلم نویسنده وجود ندارد و در مقایسه نسخه‌های خطی و سنگی این کتاب تفاوت‌هایی مشاهده شده است. این تفاوت‌ها گاه ناشی از حذف برخی عبارات و گاهی ناشی از افزودن چند عبارت است. دلیل آن روشن نیست و ممکن است اضافات به قلم کاتبان یا افزوده نویسنده در ویرایش‌های بعدی باشد. به هر سو این موارد از ارزشمندی نمی‌کاهد، بلکه ذکر آنها از این جهت اهمیت دارد که بدانیم ممکن است در مطالعه آثاری از این دست با پرسش‌ها و ابهاماتی نیز مواجه شویم. 🔹 رهبر انقلاب در یکی از دیدارهای خود با مداحان به‌خوبی به این نکته اشاره کرده‌اند که می‌تواند راهگشای ما در کتب تاریخی باشد: «دنبال این نباشید که چیزی که در متن تاریخ اثبات شده است، آن را بخوانید؛ چون هیچ‌چیز نمی‌توانید بخوانید. تازه آنچه که در «لهوف» ابن‌طاووس هست، خبر واحد است دیگر. توجه کنید، چیزی را بخوانید که معقول باشد. البته، نه این‌که انسان هرچه معقول است، از خودش بسازد و بخواند! نه، آن را به اصول و واقعیتهایی متکی کنید... آنچه را که مثلاً شیخ و ابن‌طاووس و مفید و دیگر بزرگان در کتابهایشان گفته‌اند، اینها را بایستی محور قرار داد.» ( بیانات در دیدار مداحان، ۱۷/۱۰/۱۳۶۹) @rahbari_plus
🔰 | زینب (س)، پرچمدار جهاد زنانه در میدان مقاومت ✏️ نویسنده: زهره صابر 🔸 ورق می‌خورد، حادثه‌ در پی حادثه؛ و زمان می‌گذرد، در این میان آنچه از انسان باقی می‌ماند اثر شگرفی است که در عالم وجود از خود برجای میگذارد. هرچه انسان مومن‌تر، صبورتر و مقاوم‌تر باشد، قدرت اثرش بیشتر میشود. آنچنان که نور حضورش به روح لایزال و روشن الهی متصل میگردد؛ نوری که خاموش شدنی نیست. « ، نور توحید، نور عدالت، نور احساس شرف به عبودیت خداوند، وقتی در دل انسان‌هایی، ملتی درخشید هیچ دستی نمیتواند آن را خاموش کند.» ۱۳۸۸/۰۱/۲۶ 🔹 از علی علیها السلام چراغدانی بر زمین باقی مانده؛ درخشان و پر فروغ و آن چراغ در میان قندیل بلورین؛ نوری است بر فراز نور، انگار که ستاره‌ای تابان باشد تا را به قیام‌کردگان موحد همه‌ی اعصار بنمایاند. حضرت زینب سلام‌الله‌علیها پیامبری است که بار امانت هفت آسمان را به دوش کشید. پیامبری است که «توانست نشان بدهد علوّ مرتبه و عظمت قدرت روحی و عقلانی و معنوی زن را، و نشان داد که زن می‌تواند اقیانوس عظیمی باشد از صبر و تحمّل و می‌تواند قلّه بلندی باشد از خرمندی و تدبیر.» ۱۴۰۰/۰۹/۲۱ او پیغام جاودانگی خون و را به رساترین شکل ممکن به گوش آزادگان تاریخ رساند و عقول را به تفکر و تبیین و روشنگری، و قلب‌ها را به صبر و استقامت و ضمایر روشن عالم را به تماشای حقیقت زیبای دعوت کرد. 🔸 زینب پیامبری است به وسعت همه‌ی تاریخ، در همه‌ی زمان‌ها و هرجا که قطره‌ای از خون مظلومی بر خاک بریزد؛ زینب حامی و مدافع است؛ نخواهد گذاشت آن خونِ جاریِ گواه بر جهاد در راه حق، برای تعالی انسان و برپایی و نابودی ستم، برکف شود و پایمال، و نیز حقیقتی است که جان می‌بخشد به کلمات و توان می‌دهد به صبر و در پهن‌دشتِ حوادث، طنین صدای باصلابتش، آهنگ قدم‌های چون میخ استوارِ بلندهمتان میشود. زینب (س) کسی است که همه آزادگان تاریخ، شرف جاودانه آزادگی‌شان را به او مدیون‌اند. به او که حماسه عاشوراییان را با جانش حفظ کرد تا «کهیعص» در قلب ما به ودیعه گذاشته شود و محبت و أنس به اشرف اولاد در قلب‌مان بشکفد و با شان و شکوه زنانه‌اش، با قدم‌های استوار و مومنانه‌اش به تپش‌های مدام و کوبنده با همه فصاحت بیانی که از امیر مومنان علیه السلام به ارث برده بود؛ ایستاد در برابر و هراس انداخت در دل هر ستمگر و هر چشم‌بسته، بر خون‌های سرخ به ناحق ریخته شده بر هامون حقیقت. 🔹 نام همه زنان آزاده‌ی تاریخ زینب است. نام هر مادری که بالای پیکر فرزند شهیدش لب به رجز گشوده و نه آه. نام هر دختری که و را مشق میکند. نام هر زنی در جستجوی زیبایی و زیبایی‌آفرینی در صحنه جهاد و مقاومت است. زینب عظیم‌الشان آنگونه است که نه فقط به آیینه جمال و جلال خدا، که به مردان نیز می‌آموزد چگونه زیستن و چگونه بودن را. او اول کربلاست. اول روایت‌گر حماسه آزادگی و شرف. «زینب کبری سلام‌الله‌ علیها را، جهاد روایت را راه انداخت؛ نگذاشت و فرصت نداد که روایت دشمن از حادثه غلبه پیدا کند؛ کاری کرد که روایت او بر افکار عمومی غلبه پیدا کند.» ۱۴۰۰/۰۹/۲۱ 🔸 او مصداق اتم و اکمل انسان مسلمان انقلابی است. مظهر ایستادگی و اقتدار روحی است. الگوی تمام عیار مقاومت است و همه مادرانی که به فرزندانشان دلداگی به حزب‌الله را می‌آموزند. او پرچمدار جهاد زنانه در میدان است. جهادی که در آن زنان نقش‌آفرین‌اند و اثربخش. منفعل و ساکت و مغموم و بی‌رنگ نیستند. پشتیبان مقاومت‌اند با طلا و توکل و تربیت نسل مقاوم . دعوت‌کننده به صبر اند و سعی و نه سکون و عقب‌نشینی. جهان، زنی خردمندتر، لطیف‌تر، مومن‌تر و صبورتر از او، مادرش و مادربزرگِ عزتمند‌ش به خود ندیده است. @rahbari_plus
🔰 | زائران امام رضا(ع) صحن قدس را طلاباران کردند 🔸 تکیه زده بود به واکرش و یک‌پایش را دنبال خود تا صحن قدس می‌کشید. نوجوان بود و معلول، آن‌طور که در هیاهوی حرم متوجه شدم والدینش را ازدست‌داده بود و با مادربزرگش زندگی می‌کرد. چند وقتی می‌شد که پول‌توجیبی‌هایش را جمع کرده بود تا آرزوی دیرینه‌اش برآورده شود و سفر کربلایش را بگیرد. حساب و کتاب کارت‌بانکی‌اش رسیده بود به یک میلیون تومان و دلش هم هوایی بود که آقا دستور کمک به مردم لبنان را صادر کردند. 🔹 برایش مهم نبود که می‌تواند آن پولی که اسکناس به اسکناس جمع کرده را به زخم‌های پرشمار زندگی‌اش بزند یا رؤیای دیرینه‌اش را محقق کند، برای امیر بهادر بیشتر از همه سهمش از و اهمیت داشت. حالا پس‌اندازش را آورده بود تا جنگ، رؤیای راه‌رفتن و دویدن را از کودکان و نوجوان‌های هم‌سن‌وسال لبنانی او نگیرد. می‌گفت خودم را که گذاشتم جای بچه‌های لبنان دیدم خدا را خوش نمی‌آید من بروم و نسبت به کربلای لبنان بی‌تفاوت باشم. 🔸 راستش را بخواهید نمی‌دانم زائر بود یا مجاور اما چیزی درون قلبم می‌گفت اگرچه امیر بهادر آرزویش را بخشید اما علیه‌السلام کربلای ویژه او را امضا کرده و کربلایی‌اش کرد. 🔹البته مثل امیر بهادر کم نیستند. از سه روز پیش که پویش لبنان در پناه امام رئوف در صحن قدس حرم رضوی کلید خورد و باران زائران از ایران به لبنان رسید کم زائر و مجاورانی مثل او ندیدم که آماده بودند از صحن قدس به برسند. زائران و مجاورانی که قصه بخشش بزرگانه‌شان زیر سایه امام رئوف روایت امروز ماست. @rahbari_plus