eitaa logo
خط رهبری
2.3هزار دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
1.1هزار ویدیو
82 فایل
🔰«خط رهبری»: صفحه ویژه تولیدات مربوط به رهبر انقلاب در خبرگزاری #فارس ✔️ تبیینِ شخصیت، مواضع، مطالبات و نظام فکری حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 | هم تنبیه متجاوز ، هم وحدت کلمه در «وعده صادق» 📝رهبر انقلاب در خطبه های نماز عید فطر ضمن اشاره به تنبیه رژیم صهیونیستی، توفیق کشور را در «وحدت کلمه» دانستند. خط رهبری در این گزارش واکنش چهره‌ها و جریانات داخلی به عملیات «وعدالصادق» را به عنوان مظهر وحدت و بررسی کرده است. 🔹 وحدت کلمه در داخل کشور رهبر انقلاب در خطبه‌های نماز فرمودند: «کنسولگری و دستگاه‌های سفارت در هر کشوری که وجود دارد، به‌منزله خاک همان کشوری است که سفارت متعلق به او است؛ وقتی به کنسولگری ما حمله می‌کنند، مثل اینکه به خاک ما حمله کرده‌اند؛ این عرف دنیا است. اشتباه کرد در این قضیه؛ باید تنبیه بشود و تنبیه خواهد شد.» ۱۴۰۳/۰۱/۲۲ 🔸تنبیه موضوعی بود که در پی حمله انتقام جویانه ایران به سرزمین‌های اشغالی تحقق یافت. به نظر می‌رسد که این حمله یک جنبه بسیار مهم دیگر هم دارد. رهبر انقلاب در بخشی دیگر از خطبه‌های نماز عید فطر فرمودند: «من بر وحدت کلمه تأکید می‌کنم. مردم عزیز، جوانان عزیز، فعالان سیاسی، فعالان اجتماعی، فعالان رسانه‌ای؛ بدانید توفیق در ملت ایران است. اختلاف نظر دارید، داشته باشید؛ سیاسی و غیرسیاسی اشکالی ندارد، اما درگیری و یقه‌گیری و وحدت را شکستن و و دو‌گروهی‌های جعلی درست کردن، به زیان کشور است، به زیان دین شما است، به زیان دنیای شما است، به زیان قوت شما است.» ۱۴۰۳/۰۱/۲۲ 🔹یکی از نقاط مهمی که در آن امری حیاتی است، موضوعات مرتبط با کشور و امنیت ملی است. از دیگر دستاوردهای مهم و بزرگ حمله ایران به سرزمین‌های اشغالی، ایجاد وحدت و همراهی میان جریان‌های مختلف سیاسی و اقشار مختلف است. 🔸روزنامه‌های مختلف از طیف‌های گوناگون، با این حمله همراه بودند. روزنامه سازندگی با تیتر «» به این حمله واکنش نشان داد و روزنامه کیهان از «گشودن دروازه جهنم به روی اسرائیل» خبر داد. روزنامه اعتماد از «مجازات آسمانی اسرائیل» نوشت و روزنامه وطن امروز از «معادله جدید جهانی» خبر داد. 🔹در خصوص چهره‌های سیاسی مختلف نیز به همین نحو بود. حسن روحانی در واکنش به گفت: «امیدوارم صهیونیست‌ها درس گرفته باشند و دست از تجاوز بردارند.» حسن خمینی در ابتدای بیانیه خود نوشت: «عملیات شجاعانه فرزندان غیور ایران اسلامی موجب افتخار است» و سعید جلیلی گفت: «آذرخش روز گذشته برق از چشم سلطه‌گران و سلطه‌پذیران پراند.» الیاس حضرتی گفت: «وعده صادق نشان داد جمهوری اسلامی قدرت بسيار گسترده‌ای دارد.» اسحاق جهانگیری نیز گفت:«باید از هر اقدامی که به تقویت بازدارندگی جمهوری اسلامی ایران منجر شود حمایت کرد و این یک مساله است.» 🔸شورای ائتلاف نیروهای انقلاب اعلام کرد: «پاسخ تنبیهی ایران نشان داد که در برابر شرارت‌ها، کوبنده عمل خواهیم کرد». محمدرضا عارف نیز گفت: «پاسخ به رژیم صهیونیستی نشانه اقتدار ایران است.» جمعیت گفتمان انقلاب اسلامی اظهار داشت: «اقدام به‌موقع نیروهای مسلح، دل ستمدیدگان جهان را شاد کرد.» جامعه اسلامی مهندسین طی بیانیه‌ای اعلام کرد: «هر حمله و تعدی دیگری به منافع ایران عزیز در هر کجای عالم، با پاسخی شدیدتر، کوبنده‌تر و پشیمان‌کننده‌تر از جانب روبرو خواهد شد.» در پی وحدت ایجاد شده بعد از حمله به رژیم صهیونیستی، این جمله رهبر انقلاب که فرمودند «توفیق در وحدت کلمه ملت ایران است» کاملا قابل درک شده و می‌تواند الگویی برای سایر موضوعات اساسی کشور نیز باشد. @rahbari_plus
🔰 | محورهای وحدت مسلمین 📝 «آنچه مربوط به محیط اجتماعی است، مسئله‌ی «وحدت» است، مسئله‌ی یکپارچگی است... این مسئله‌ی خیلی مهمّی است در حج.» ۱۴۰۳/۰۲/۱۷ به مناسبت تأکید رهبر معظم انقلاب اسلامی بر موضوع وحدت مسلمین در دیدار با کارگزاران ، محورها و مصادیق تحققِ عملی مسلمانان را که معظم‌له در پیام سال گذشته به بیت‌الله الحرام (۱۴۰۲/۰۴/۰۶) مورد توجه و تأکید قرار داده بودند بازخوانی می‌کند: 🔸ارتباط فکری و عملی 🔹نزدیک شدن دل‌ها، اندیشه‌ها و جهتگیری‌ها 🔸هم‌افزایی علمی و تجربی 🔹پیوند اقتصادی کشورهای اسلامی 🔸اعتماد و همکاری دولت‌های مسلمان 🔹همیاری در برابر دشمنان مسلّم و مشترک 🔸شکستِ نقشه‌ی طراحی شده‌‌ی دشمن برای مقابل یکدیگر قرار دادن فرقه‌های اسلامی، ملت‌ها، نژادها، زبان‌ها و فرهنگ‌های متنوع جهان اسلام 🔹شناختِ ملت‌های مسلمانان از یکدیگر از راه ارتباط و گفت و گو و رفت و آمد 🔸دست در دست هم دادن دانشمندان و دانشگاه‌های جهان اسلام 🔹آماده شدن پیشروان سیاسی و فرهنگی کشورهای اسلامی برای نظم جهانیِ پیش رو به گونه‌ای هماهنگ @rahbari_plus
🔰 | نکات مهم بیانات رهبر انقلاب در دیدار کارگزاران حج ۱۴۰۳/۰۲/۱۷ ❇️ حج امسال به صورت ویژه «حج برائت» است 🔹حج امسال در پرتو آیات کریم و یاد و نام مبارک حضرت ابراهیم(ع)، باید فراتر از هر سال، از این دشمن جنایتکار مسلمانان و حامیان آن باشد. 🔸در بُعد درونی و باطنی، ‌ذکر پروردگار به عنوان «منشاء حقیقی زندگی و عزم و اراده و تصمیم‌گیری‌های فردی، اجتماعی و ملی»، نکته برجسته همه مراحل و مواقف است. 🔹در حج متوجه مواردی باشید که در هیچ‌ جای دیگر نیست مانند کعبه، و طواف و زیارت (ص)؛ وگرنه بازار و اجناس در همه‌جا وجود دارد. 🔸فلسفه دعوت الهی از همه مردم برای حضور در مکانی مشخص و در ایامی مشخص، آشنایی مسلمانان با یکدیگر و همفکری و تصمیم‌گیری مشترک است تا نتایج مبارک و عینی حج نصیب عالم اسلام و همه شود که اکنون دنیای اسلام در زمینه تصمیم‌گیری مشترک، خلاء بزرگی دارد. 🔹اجتماع عظیم،‌ یکدست و یک‌شکل پیروان همه مذاهب و فرق اسلامی از همه ملیت‌ها، نمود بارز وجه حج است. 🔸البته ضرورت عبور از تفاوت‌ها و مسائل تفرقه‌انگیز مخصوص حج نیست و در آیات متعدد قرآن بر و همدلی مسلمانان تاکید شده است. 🔹از ابتدای انقلاب، برائت یک رکن جاری در حج بوده است اما امسال و با توجه به حوادث عظیم و عجیب که بیش از همیشه چهره خون‌آشام مجموعه‌ی برخاسته از را آشکار کرده است، حج امسال به صورت ویژه حج برائت است. 🔸حملات وحشیانه سگ هار صهیونیستی از یک طرف و و مظلومیت مردم غزه از طرف دیگر در تاریخ می‌ماند و راه را به بشریت نشان می‌دهد که بازتاب شگفت‌انگیز و بی‌سابقه آن در جوامع غیرمسلمان و دانشگاه‌های آمریکا و بعضی کشورهای دیگر، از نشانه‌های این و شاخص‌سازی است. 🔹ابراهیم(ع) جزو پیامبرانی است که دل رئوف و بسیار مهربانی دارد اما همین پیامبر الهی در مقابل دشمنان ظالم و ستیزه‌گر به شدت اظهار برائت و به صراحت اعلام دشمنی می‌کند. 🔸اگر کمک آمریکا نبود آیا قدرت و جرأت این رفتار وحشیانه با مردم مسلمان و زنان و کودکان را داشت؟ 🔹عامل قتل مسلمانان و آواره کردن آنها و پشتیبان آن، هر دو هستند و طبق صریح قرآن اگر کسی با آنها دست دوستی بدهد او نیز ظالم و ستمگر و مشمول لعنت خداوند است. 🔸بر این اساس حجاج ایرانی و غیر ایرانی باید بتوانند منطق قرآنی در پشتیبانی از ملت را به همه دنیای اسلام منتقل کنند. 🔹 منتظر دیگران نمانده و نمی‌ماند اما اگر دست‌های قوی ملتها و دولتهای اسلامی به کمک و همراهی بیاید، حالت رقت‌بار ملت فلسطین ادامه پیدا نخواهد کرد. 🔸 برای آسایش حجاج ایرانی و انجام حج مبرور و مقبول به‌گونه‌ای برنامه‌ریزی کنید که فاصله بین وضع موجود و مطلوب برطرف شود. @rahbari_plus
🔰 | بازخوانی بخش هایی از پیام‌های رهبر انقلاب به حجاج بیت‌الله الحرام در سالهای گذشته ❇️ حج؛ رزمایش قدرت در برابر مستکبران 🔸حج میتواند به کلّ بشریت، اعتلای معنوی و ارتقاء روحی و اخلاقی برساند؛ و این، نیاز حیاتی بشرِ امروز است. ۱۴۰۲/۰۴/۰۶ 🔹 و اخلاق را از مناسک حج، از ساده‌زیستی در احرام، از نفی امتیازات موهوم، از «وَ اَطعِمُوا البائِسَ الفَقیر»، از «لا رَفَث وَ لا فُسوقَ وَ لا جِدال»، از گردش همه‌ی امّت بر گِرد محور توحید، از رمی شیطان و از مشرکان باید آموخت. ۱۴۰۲/۰۴/۰۶ 🔸برادران و خواهران حج‌گزار! از فرصت حج برای تدبّر و تعمّق در راز و رمزهای این فریضه‌ی بی‌نظیر بهره گیرید و توشه‌ی همه‌ی عمر خود سازید. ۱۴۰۲/۰۴/۰۶ 🔹حضور در مراسم و مناسک حج، فرصت بزرگی است برای توکّل و تضرّع، و نیز برای تفکّر و تصمیم. ۱۴۰۱/۰۴/۱۷ 🔸حج، عبادتی پُر رمز و راز است. ساخت و ترکیب زیبای حرکت و سکون در آن، سازنده‌ی فرد مسلمان و جامعه‌ی مسلمان و نمایش‌دهنده‌ی زیبایی‌های آن در چشم جهانیان است. ۱۴۰۱/۰۴/۱۷ 🔹برترین نماد امّت اسلامی را با همه‌ی پُرمعنی و رازآلودش در برابر چشم جهانیان میگذارد و عزم و عظمت امّت را به رخ بدخواهان میکِشد. ۱۴۰۰/۰۴/۲۶ 🔸صراط مستقیمی که مناسک حج -سعی و طواف و عرفات و جمرات- و شعائر و شُکوه و حج به ما نشان میدهد، توکّل به خدا و توجّه به قدرت لایزال الهی، و اعتماد به نفْسِ ملّی، و اعتقاد به تلاش و مجاهدت، و عزم راسخ بر حرکت، و امید وافر به پیروزی است. ۱۴۰۰/۰۴/۲۶ 🔸موسم حج در هر سال، میعاد پروردگار بر امّت اسلامی است. ۹۸/۰۵/۱۴ 🔹هر یک از احرام و طواف و سعی و وقوف و رمی و حرکت و سکون در اعمال حج، یک اشاره‌ی نمادین به بخشی از بدنه‌ی تصویری است که اسلام از اجتماع مطلوب خود ارائه کرده است. ۹۸/۰۵/۱۴ 🔸 روح حج است. ۹۷/۰۵/۲۸ 🔹حج میتواند داروی شفابخش این هر دو ابتلای عظیم امّت اسلامی [مادی گرایی و اختلاف میان مسلمانان ] باشد. ۹۶/۰۶/۰۷ 🔸 به عنوان نقطه‌ی مرکزی و محور اصلی توجّهات آحاد مسلمانان، و آئین حج همچون نمونه‌ی کوچک از گستره‌ی متنوّع دنیای اسلام، میتواند در خدمت تعالیِ جامعه‌ی بشری و سلامت و امنیّت همه‌ی انسانها باشد. ۱۴۰۲/۰۴/۰۶ 🔹«» و «» در این مقطع زمان بیش از گذشته در معرض دشمنی و کارشکنی استکبار و صهیونیسم است. ۱۴۰۲/۰۴/۰۶ 🔹تدبّر و اندیشیدن در پدیده‌ی حج، حج‌گزار را به این باور قطعی میرساند که بسیاری از آرمانها و آرزوهای دین برای بشریّت، بدون هم‌افزایی و همدلی و همکاری مجموعه‌ی دین‌داران، به بار نمی‌نشیند. ۹۹/۰۵/۰۷ 🔸این [وحدت زمان و مکان حج] ، رمز وحدت اسلامی و نماد اسلام است که باید در زیر سایه‌ی بیت‌الله قرار داشته باشد. ۹۷/۰۵/۲۸ 🔸حج میتواند همه‌ی برنامه‌های و صهیونیسم برای سقوط اخلاقی بشر امروز و فردا را باطل و بی‌اثر کند. ۱۴۰۲/۰۴/۰۶ 🔸حج، رزمایش قدرت در برابر مستکبرانی است که کانون فساد و ظلم و ضعیف‌کُشی و غارتگری‌اند و امروز جسم و جان امّت اسلامی از ستمگری و خباثت آنان آزرده و خون‌آلود است. ۹۹/۰۵/۰۷ 🔹، پدیده‌ی شکوهمند اسلام در برابر این جاهلیّت مدرن است. ۹۹/۰۵/۰۷ 🔸اگر متولّیان امر حج که خود را خادم حرمین مینامند، به جای خشنودی دولت ، رضای الهی را برگزینند، میتواند مشکلات بزرگی از را حل کند. ۹۹/۰۵/۰۷ 🔹امروز برائت از جبهه‌ی شرک و کفر مستکبران و در رأس آن آمریکا، به ‌معنی برائت از مظلوم‌کشی و جنگ‌افروزی است؛ به ‌معنی نهیب امّت اسلامی بر سر صهیونیست و پشتیبانان و کمک‌کنندگان آن است. ۹۸/۰۵/۱۴ 🔸آنان که حج را به یک سفر زیارتی ـ سیاحتی فروکاسته [اند] ... شیطانهایی خُرد و حقیرند که از به خطر افتادنِ مطامع ، آمریکا، به خود میلرزند. ۹۵/۰۶/۱۲ @rahbari_plus
🔰 | خط رهبری در این مطلب جملات برگزیده‌ی رهبر معظم انقلاب درباره‌ی را مرور می‌کند. ❇️ بداخلاقی‌های انتخاباتی د‌شمن را خوشحال می‌کند 🔸انتخابات را صحنه‌ی قرار ندهید. این جوری نباشد که مردم را از رقیب بترسانیم که اگر او بیاید چنین خواهد شد، چنین خواهد شد. ۱۴۰۰/۰۳/۰۶ 🔹در رقابتهای پیش روی انتخاباتی بین نامزدها، اخلاق حاکم باشد؛ بدگویی کردن، تهمت زدن، لجن‌پراکنی کردن، کمکی به پیشرفت کارها نمیکند، به هم لطمه میزند. ۱۴۰۳/۰۳/۱۴ 🔸چه آن گروهی که نامزد آنها رأی آورده است، چه آن گروهی که نامزد آنها رأی نیاورده است- باید از خودشان ظرفیّت نشان بدهند، از خودشان حلم نشان بدهند -حلم یعنی ظرفیّت، جنبه‌دار بودن- نشان ندهند. ۱۳۹۶/۰۳/۱۴ 🔹از خودتان هرچه میخواهید تعریف کنید بکنید امّا به رقیبتان نکنید، به رقیبتان تهمت نزنید، از رقیبتان غیبت هم نکنید. ۱۳۹۴/۱۰/۳۰ 🔸در ... مبادا در شعارهایمان، ما به زید و عمرو در خارج از این مرزها یا آدمهائی در داخل مرزها، چراغ سبز نشان دهیم.۱۳۹۲/۰۳/۰۶ 🔹نامزدهای محترم توجه کنند، مراقبت کنند که در این سخنرانیها، در این اظهارات، جوری نباشد که منتهی بشود به ایجاد و ایجاد نقار. ۱۳۸۸/۰۳/۱۴ 🔸نامزدهای محترم توجه داشته باشند: را تخریب نکنند. این همه نسبت خلاف دادن به این و آن، تخریب کننده‌ی اذهان مردم است؛ واقعیت هم ندارد؛ خلاف واقع هم هست. ۱۳۸۸/۰۲/۲۲ 🔹نگرانی من از رائج شدنِ اخلاق در جامعه است. خدمات فراوانی انجام میگیرد، انسان همه را کنار بگذارد، به نقطه‌ای بچسبد، این درست نیست. ۱۳۸۷/۰۶/۲۹ 🔸اگر شما خیال میکنید که شما بیائید بنشینید و فلان مسئول یا فلان جریان را مذمت کنید، مردم لذت میبرند و خوششان می‌آید، اشتباه میکنید. مردم از فضای خوششان نمی‌آید.۱۳۸۷/۰۶/۲۹ 🔹جناحهای مختلف کشور، و بدگوئی و اهانت و تهمت و این حرفها را مطلقاً راه ندهند. این از آن چیزهائی است که اگر پیش بیاید، دشمن از او خوشحال میشود. ۱۳۸۶/۱۰/۱۹ 🔸 کردن، اهانت کردن، تهمت زدن، برای عزیز کردن خود و یا نامزد مورد نظر خود، دیگران را و رقبا را در چشم مردم خوار کردن، اینها راهها و روشهای صحیح و اسلامی نیست.۱۳۸۶/۱۰/۱۵ 🔹این تخریب و این حرف‌زدنها و اهانت کردنها، نه حجیت دارد برای مستمعان، و نه جایز است؛ به خاطر اینکه فضا را خراب میکند. ۱۳۸۵/۰۷/۱۸ 🔸اگر واقعاً انسان از یک جهتگیری ای که خیال میکند فلان کس یا فلان کسان در آن جهتگیری هستند، ناراضی است، راهش تخریب و اهانت به اشخاص نیست، راهش اسم آوردن از این و آن نیست، راهش است. ۱۳۸۵/۰۶/۰۹ 🔹 به ما میگوید: «لو لا اذ سمعتموه ظنّ المؤمنین و المؤمنات بأنفسهم خیرا»؛ چرا به هم حسن‌ظن ندارید؟ چرا حمل بر صحت نمیکنید؟ خوب شما کسی را قبول ندارید، آن اثری را که بر قبول داشتن مترتب میشود، مترتب نکنید؛ اما اینکه انسان بیاید دست به تخریب بزند، این بسیار کار بدی است. ۱۳۸۵/۰۶/۰۹ 🔸اختلاف‌نظرهایی که در دوران انتخابات پیش می‌آید، ممکن است کدورت‌هایی را بین بعضی از برادران و خواهران به‌وجود بیاورد؛ نگذارید این ها باقی بماند. ۱۳۸۴/۰۳/۲۵ 🔹گفتگوی انتقادی اشکالی ندارد؛ اما گفتگو با های و هوی فرق دارد. در اسلامی، گفتگو با عربده‌کشی و چاقوکشی در بعضی از دمکراسیها تفاوت دارد. این‌جا گفتگو میکنند؛ به قول امام، مثل مباحثه‌های طلبگی. ۱۳۸۲/۰۵/۱۵ 🔸[نامزدها] در تبلیغاتشان را ندیده نگیرند؛ همدیگر را تخریب نکنند و از دادن آمارهای سست بپرهیزند. اگر قرار شد به مردم آماری بگویند و حرفی بزنند، آمارهای دقیق ارائه کنند. با مردم با کمال صداقت حرف بزنند؛ هرچه عقیده‌شان هست، به مردم بگویند.۱۳۸۰/۰۲/۲۸ 🔹مبارزات انتخاباتی به شکل سالم، مانعی ندارد؛ اما خراب کردن یکدیگر، خراب کردن چهره کشور، خراب کردن ذهن مردم و چهره مسؤولین دلسوز، اشکال دارد. ایجاد سؤال و در ذهن مردم، اشکال دارد. ۱۳۷۱/۰۱/۱۵ 🔸مواظب باشید، در حالی که ما دنیای اسلام را به دعوت میکنیم، دشمن نتواند در میان صفوف خود جمهوری اسلامی، اختلاف و تفرقه ایجاد کند. شرط پیروزیها این است که جناحهای مختلف در جمهوری اسلامی، احترام هم را حفظ کنند و با هم باشند. ۱۳۶۹/۰۷/۱۱ @rahbari_plus
🔰 | ۳ تاثیر تنفیذ حکم ریاست جمهوری توسط رهبر انقلاب 📝 ۳ تاثیر حکم ریاست جمهوری توسط رهبر انقلاب از زبان حجت‌الاسلام و‌المسلمین علی ذوعلم رئیس اندیشگاه بیانیه انقلاب اسلامی دفتر حفظ و نشر آثار رهبر معظم انقلاب اسلامی در گفتگو با «خبرگزاری فارس» را در ادامه می‌خوانید: 🔸تنفیذ به معنی و تاثیر گذاشتن است و در اصطلاح حقوقی به معنای انتصاب بر اساس انتخاب است؛ یعنی بعد از اینکه مردم رئیس جمهور را انتخاب کردند، انتصاب رهبری در این رای مردم اثر عمیق‌تری خواهد داشت و تنفیذ موجب افزایش و تثبیت اقتدار قانونی رئیس جمهور خواهد بود. 🔹تنفیذ در واقع سه نوع اثر دارد اثر اول است، دوم، اثر و سوم اثر تنفیذ می‌باشد. 🔸اثر شرعی تنفیذ این است که ولی فقیه به عنوان فرد ماذون و مشروع از طرف شارع مقدس برای مداخله‌های سیاسی و اداره جامعه با انتصاب ، اختیارات و اقدامات او در حیطه قوانین را می‌بخشد؛ یعنی علاوه بر جنبه اجتماعی و سیاسی که مردم رای دادند، گویا انتصاب رئیس جمهور توسط رهبری به این معناست که تخطی از اقدامات قانونی رئیس جمهور یک تخطی شرعی تلقی می‌شود. 🔹بنابراین مشروعیت بخشیدن به این اقدامات و مداخلات رئیس جمهور در چهارچوب در حکم انتصاب رهبری تجلی پیدا می‌کند و به وسیله آن تامین می‌شود. 🔸این اثر شرعی بسیار مهم است زیرا در جامعه اسلامی برای مردم آنچه که بسیار مهم است مشروعیت اقداماتی است که انجام می‌دهند و بنابراین وقتی که از آن مشروعیت برخوردار باشد، نظم سیاسی و تبعیت مدنی از قوانین و مقررات بسیار قوی‌تر و محکم‌تر صورت خواهد گرفت که این یک نفع عام اجتماعی است و جامعه از ثمرات آن برخوردار خواهند شد. 🔹تاثیر سیاسی تنفیذ این است که در انتخابات، گروه‌های مختلف و جناح‌های گوناگون نظرات مختلفی دارند و بعد از انتخابات، و تنفیذ آن در مورد رئیس جمهور به همه این اختلافات پایان می‌دهد و همه را مکلف به تبعیت از رئیس جمهور خواهد کرد و یک نقش انسجام دهنده و وحدت بخش در جامعه خواهد داشت که ما در دوره ۴۵_۴۶ ساله بعد از جمهوری اسلامی شاهد این مسئله بوده‌ایم. 🔸یعنی در هر دوره‌ای هر کسی که انتخاب میشد، رقبای انتخاباتی و جناح‌های مقابل یک نوع اکراه نسبت به پذیرش رئیس جمهور داشتند و حکم انتصاب رهبری بوده است که یک ، انسجام و هماهنگی در جامعه را ایجاد میکرد که این بسیار دارای اهمیت است. 🔹در برخی از نظام‌های سیاسی که فاقد چنین مکانیزمی هستند می‌بینید که اختلافات در دوره رقابت‌های انتخاباتی مدت‌ها جامعه را تحت تاثیر خود قرار داده و موجب کندی، سستی، تردید و تشکیک در مسائل اجرایی کشورشان می‌شود؛ در ایران به برکت نگاه اسلامی و ولایی که در ما جریان پیدا کرده این آسیب را معمولاً در بعد از انتخابات‌ها نداشته‌ایم. 🔸نکته سوم تاثیر حقوقی تنفیذ است که این انتخاب مردم در یک نقطه‌ای باید به یک تعهد تبدیل شود؛ گویا مردم با رای خودشان می‌پذیرند که رئیس جمهور منتخب زمام قوه مجریه را به دست بگیرد، اما اینکه این رئیس جمهور متعهد بشود که این را با قدرت و اقتدار دنبال کند و وظایفش را انجام دهد و یک نوع تعهد قانونی و شرعی برای وظایفش داشته باشد، این را حکم انتصاب رهبری تعیین می‌کند. 🔹ما در دوره‌های مختلف شاهد این بوده‌ایم که رهبری چه در زمان امام راحل و چه در زمان مقام معظم رهبری در حکم انتصاب رئیس جمهور به و ماموریت‌ها و مسئولیت‌های خطیری که از نظر اجتماعی، اقتصادی و سیاسی بر عهده رئیس جمهور است اشاره می‌کنند و توصیه‌های رهبری در حکم انتصاب یک تعهدی را برای رئیس جمهور ایجاد می‌کند که آنها را دنبال کند. 🔸بنابراین تاثیر تنفیذ با تدبیر بسیار درستی که تدوین کنندگان قانون اساسی داشته‌اند، تاثیرات بسیار عمیقی است و انتخاب مردم را تثبیت و می‌کند و جای هرگونه تردید افکنی، شبهه‌سازی، تفرقه و اختلاف را می‌گیرد و نمی‌گذارد که جامعه دچار تشدد شود؛ امیدواریم که تنفیذ حکم رئیس جمهور نهم که در انتخابات چهاردهم ریاست جمهوری انتخاب شده دارای این برکات باشد و توفیقات رئیس جمهور و دولت محترم را بیشتر کند. @rahbari_plus
🔰 | آیت عظمای الهی - ۱ ✏️ حجت‌الاسلام مبین سپهوندی 📝 رهبر انقلاب اسلامی در بیانات خود به تبیین ابعاد حماسه عظیم اربعین حسینی پرداخته و فرموده‌اند: «یک پدیده‌ی غیر قابل توصیفی است، اصلاً بی‌نظیر است؛ یک رزمایش عظیم و شگفتی‌ساز است این حرکت فوق‌العاده، در دنیا دیگر نظیری ندارد.» ۱۳۹۷/۰۸/۱۲ * اربعین کنگره جهانی شیعیان 🔸 این «حماسه‌ی یک پدیده‌ی فوق‌العاده‌ای است که به لطف و فضل الهی در هنگامی که دنیای اسلام نهایت نیاز را به این‌چنین حماسه‌ای دارد، به وجود آمده است.» ۱۳۹۷/۰۷/۱۲ و از مصادیق «قوّت اسلام است، قوّت حقیقت است، قوّت جبهه‌ی اسلامی است.»‌ ۲۱/۰۷/۱۳۹۸ 🔹 در طول تاریخ «شیعه یک جمع متفرّقى بود... امّا مثل دانه‌هاى تسبیح، یک رشته و یک نخ، همه‌ى اینها را به هم وصل می‌کرد. آن رشته چه بود؟ رشته‌ى اطاعت و فرمان‌بَرى از مرکزیّت تشیّع، از رهبرى عالى تشیّع یعنى امام... ممکن بود دو نفر از حال هم خبر نداشته باشند، امّا بودند کسانى که از حال همه باخبر بودند... فقط یک عیبى کار آنها داشت و آن اینکه همدیگر را کمتر می‌دیدند. اهل یک شهر و شیعیان یک منطقه، البتّه یکدیگر را می‌دیدند، امّا یک لازم بود براى شیعیانِ روزگار ائمّه (علیهم‌السّلام). این کنگره‌ى جهانى را معیّن کردند، وقتش را هم معیّن کردند؛ گفتند در این موعدِ معیّن، در آن کنگره هرکس بتواند شرکت کند. آن موعد، روز اربعین است؛ و جاى شرکت، سرزمین کربلا است؛ چون روح شیعه روح کربلائى است، روح عاشورائى است» ۱۳۵۲/۱۲/۲۴ و «یادآورى خاطره‌ى عاشورا و خاطره‌ى آن جهاد و ازخودگذشتگى و فداکارى عظیم، در روز اربعین انجام می‌گرفته؛ و در آن سرزمین.» ۱۳۵۲/۱۲/۲۴ 🔸 دنباله‌گیرى راهى که ائمّه‌ى هدی (علیهم‌السّلام) به ما ارائه دادند باعث ایجاد این کنگره عظیم جهانی شده و «جوانهای ما راه را پیدا کردند و میلیونها نفر از مردم ما و مردم غیر ما، مردم عراق و دیگران، در این راه حرکت می‌کنند،... این شد یک نماد. همیشه اربعین پیاده‌روی بود امّا این حرکت عظیم که یک نماد بسیار زیبا و پرشکوهی از حضور پیروان اهل‌بیت و علاقمندان به اهل‌بیت هست؛ این نبود، ما این را نداشتیم، این را خدای متعال در اختیار ما گذاشت، خدا را بایستی باشیم.» ۱۳۹۶/۰۸/۱۵ * کارکردها و دستاورد های کنگره جهانی اربعین 1⃣ انتشار جهانی پیام امام حسین (علیه‌السلام) 🔹 «ما امروز احتیاج داریم که حسین‌بن‌علی را به دنیا بشناسانیم... امروز با صدها وسیله علیه اسلام و علیه معارف اسلامی تبلیغ می‌شود؛ در مقابل این حرکت خصمانه‌ی جبهه‌ی کفر و استکبار، حرکت معرفت حسینی می‌تواند یک‌تنه سینه سپر کند، بِایستد و حقیقت اسلام را، حقیقت قرآن را به دنیا معرّفی کند. منطق حسین‌بن‌علی‌ (علیهما ‌السّلام)، منطق دفاع از حق است، منطق ایستادگی در مقابل ظلم و طغیان و گمراهی و است. این منطقِ امام حسین است؛ امروز دنیا به این منطق نیازمند است؛ امروز دنیا شاهد حاکمیّت کفر و استکبار و حاکمیّت فساد است، دنیا شاهد حاکمیّت ظلم است؛ این پیام امام حسین، پیام نجات دنیا است؛ حرکت عظیم اربعین این پیام را در دنیا منتشر می‌کند.» ۱۳۹۸/۰۶/۲۷ چرا که «یک فریاد رسا و یک رسانه‌ی بی‌همتا است. چنین چیزی وجود ندارد دیگر در دنیا.» ۱۳۹۸/۰۷/۲۱ 2⃣ ایجاد وحدت و عزت برای امت اسلام 🔸در دل راهپیمایی اربعین حتّی «فِرَق مختلف مسلمان به امام حسین اظهار عشق می‌کنند؛ غیر مسلمان‌ها [هم همین‌طور؛] مسیحی، زرتشتی، هندو» ۱۴۰۲/۰۵/۲۲ این نشان‌ می دهد که «وقتی حتّی جسمها در کنار هم قرار می‌گیرد، این‌جور انعکاس پیدا می‌کند. اگر ما با هم باشیم، کشورهای اسلامی، ملّتهای مسلمان - سنّی و شیعه و فِرَق مختلف تسنّن و تشیّع - با یکدیگر دلهایشان صاف باشد، نسبت به یکدیگر سوءظن نداشته باشند، سوءنیّت نداشته باشند، به یکدیگر اهانت نکنند، ببینید در دنیا چه اتّفاقی خواهد افتاد؛ چه عزّتی برای اسلام درست خواهد شد! ؛ وحدت. » ۱۳۹۳/۱۰/۱۹ 3⃣ وسیله تحقق تمدن نوین اسلامی 🔹«دنیای اسلام امروز وظیفه دارد مثل خود اسلام و مثل خود پیغمبر، روحی در این دنیا بدمد، فضای جدیدی ایجاد کند، راه تازه‌ای را باز کند. ما به این پدیده‌ای که در انتظار آن هستیم می‌گوییم تمدّن نوین اسلامی» ۰۸/۱۰/۱۳۹۴ بنابراین «امروز هدف هر مسلمان باید ایجاد نوین باشد؛...اگر ظرفیّتهای کشورهای اسلامی بر روی هم مجتمع بشود، آن وقت امّت اسلامی نشان خواهد داد که عزّت الهی یعنی چه؛ تمدّن عظیم اسلامی را به جوامع عالَم نشان خواهند داد؛ باید هدف ما این باشد و این راه‌پیمایی اربعین می‌تواند یک وسیله‌ی گویایی برای تحقّق این هدف باشد.» ۲۷/۰۶/۱۳۹۸ @rahbari_plus
🔰 | پیامبر یگانگی و برادری ✏️ نویسنده: زهره صابر * تصویر زمان: 🔸 دورانی را تصور کنید که دست مردانش به خون نوزاد دختری تازه متولد شده، آغشته باشد و ظلم در ستون‌های هر کاخ و کاشانه و ویرانه‌ای لانه کرده باشد. صاحبان قدرت برای زیر دستان و هم‌نوعان از هیچ عمل جائرانه‌ای کوتاهی نکرده، صلح در چشم مردم خسته از و خون‌ریزی میدرخشد و هر انسانی آرزو میکند یک دم آسوده و رهیده از سختی و سنگدلی داشته باشد. در چنین زمانه‌ای که حتی تصورش قلب را مثل ورقه‌های کهنه تاریخ مچاله میکند؛ خدا پایان خوش داستان را برایمان رقم زده تا ما در هر پلک برهم زدنی، در هر مشت گره کردنی، در هر قیام و سجودی، در هر ترنم نگاه و لبخند و حقیقتی، دل‌بسپریم به مهربان‌ترین مخلوق. 🔹 ۱۴ قرن پیش پیامبری به سوی همه بشریت آمد و ندای یگانگی و برادری سر داد. رأفتش خاتمه‌ای بود برای همه‌ی انفصال‌ها. سیطره‌ی حاکمیتش بر قلب‌ها و اندیشه‌ها بود. دعوتش برای همگان بود و رحمتش گسترده میان خلق. به واسطه کمالش به مرتبه‌ایی رفیع و بلند رسید و با جمال نورانی‌اش، تاریکی‌ها را برطرف کرد. پیش از او جهان ظلمتکده‌‌ای بود که یک‌رنگی و یک‌زبانی و یک‌دستی در آن معنا نداشت. 🔸 رسالت جهانی او، فراخوان بین‌المللی بود. اتحاد برای رسیدن به اهداف عمومی و مشترک، وحدتی حول محور کلمه. کلمه یعنی آرمان، یعنی پرچمی در اهتزار، به وسعت همه‌ی تاریخ، برای استواری در مسیری که حق نام دارد. فراخوان بین‌المللی پیامبری که در حجاز متولد شد، لا اله الا الله بود. برای همه‌ی نسل‌ها، در همه‌ی زمان‌ها. * تصویر او: 🔹 به ما آموخت که در برابر بایستیم و سر خم نکنیم. او به ما مودت آموخت و حق‌طلبی و شجاعت و فداکاری. او می‌خواست نژادهای مختلف، ملیت‌های مختلف، سلیقه‌های مختلف همه در کنار هم و باهم باشند و دقیقا از همین یگانگی و اتحاد می‌ترسید، از دل‌های بهم متصل در راه حق، از سعی‌های بهم پیوسته و از قدم‌های استوار و هماهنگ زنان و مردانی که برای ما شدن، از خود رسته‌اند. 🔸 آن روزها پیامبر برای امتش آیه به آیه را تلاوت می‌کرد و قومش را از تفرقه بر حذر می‌داشت. او دست‌ها را با اعتصام آشنا کرده بود و نمی‌خواست امتش دچار پراکندگی و سستی و آشفتگی شود: «َأَطيعُوا اللَّهَ وَرَسولَهُ وَلا تَنازَعوا فَتَفشَلوا وَتَذهَبَ ريحُكُم» . زمان سپری شد و ظالمان و استعمارگران در طول تاریخ بارها سعی کردند از طرق مختلف قومی و مذهبی میان عرب و عجم، میان شیعه و سنی، و شکاف ایجاد کنند و دل‌ها را مانند پرهای قاصدکی که در باد رها می‌شوند، پریشان کنند. جنگ‌افروزی کردند و کشتند و غارت کردند. 🔹 اما در میان همه‌ی این هجمه‌ها آنان که دل در گرو مهر نبوی داشتند راه را گم نکرده و قاصدک‌وار پریشان در باد نشدند. آنان که میدانند میان «من» تا «ما» شدن، تنها یک واسطه وجود دارد و آنکس که قطره‌ها را دریا می‌کند و تکثرها را وحدت می‌بخشد و مقطعات را معنا می‌دهد، پیامبر است. پیامبری که برای متولد شده. پیامبری که به خوش‌بختی‌مان از خودمان حریص‌تر است و رمز پیروزی را باید در آیین و اصول او جستجو کرد. اگر آموخته‌هایش را ورق بزنیم و سبک زندگی‌اش را مرور کنیم و گوش جان بسپریم به تلاوت اعجازش؛ خواهیم فهمید «انسان مسئولیت ماست» و باید بر علیه هر ستمگر و فاسدی قیام کرد و نباید گذاشت که خون‌های به ناحق ریخته شده بر هامون حقیقت پایمال و در گذر زمان فراموش شوند. * تصویر امت واحده: 🔸 در آیین او مردمان مثل سرو دعوت‌اند به ، دعوت‌اند به شفقت و دوستی، به اتحاد و همبستگی، به شکستن این سکوت سرد و خاموش در برابر سلاح‌های گرم و مرگبار، به نجات دعوتیم و این دعوت مسئولیتی‌ست بر عهده ما. مسئولیتی که ایجاب میکند به سعی ما جهان، جای بهتری برای زیستن کودکان باشد و هیچ پدری پیش چشم فرزندش به ظلم کشته نشود. مسولیتی که ایجاب میکند؛ بایستیم در برابر این کودک‌کشی و نسل‌کشی و مهمان‌کشی، آزادی‌خواه باشیم و آزاده زندگی کنیم و را که مسئله مهم جهان اسلام است؛ تنها نگذاریم. چراکه قضیه فلسطین یک قضیه عادی و معمولی نسیت که به آسانی از آن بگذریم. قضیه‌ای بنیادی و ریشه‌دار است و به تمام اهل شرف و ایمان و توحید مربوط میشود و اگر ما اهل توحید و یگانگی باشیم و قضیه اول جهان اسلام را نشناسیم؛ چگونه میتوانیم از شرافت دم بزنیم؟ و اگر فلسطین مسئله ماست؛ چگونه میتوانیم منفعل باشیم و متحد نشویم؟ 🔹 سالها پیش مبتکر نامگذاری روز قدس و هفته وحدت گفته بود: «اگر مسلمین مجتمع بودند، هرکدام یک سطل آب به اسراییل میریختند؛ او را سیل میبرد.» وقت آن رسیده فراخوان بین المللی پیامبری که ١۴ قرن پیش از و یگانگی سخن گفته بود و به اتحاد امتش مشتاق و آرزومند بود را دوباره پاسخ بدهیم. @rahbari_plus
🔰 | طرحی برای امت _ ۱ ✏️ نویسنده: زینب فتحعلی زاده نجیب 📝 خط رهبری به مناسبت ایام هفته‌ی وحدت در این گزارش، نقش‌آفرینی ها و کنشگری های تاریخی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در شکل‌گیری موضوع در دوران قبل و بعد از پیروزی انقلاب اسلامی را تبیین کرده است. همچنین در بخش پایانی این مطلب ثمرات تحقق اتحاد اسلامی براساس بیانات رهبر معظم انقلاب مورد بررسی قرار گرفته است. * «ریکه پوت» در میان دشت‌های ایرانشهر 🔸 طلبه جوان، اما فاضلی که در مکتب خمینی کبیر (ره) رشد یافته بود؛ تنها به دلیل ارائه تفسیر قرآن و تبیین منشور زندگی توحیدی، در مسجدی از مساجد مشهد، مورد غضب حکومت طاغوتی قرار گرفت و به تبعید شد. اما همین اتفاق ناخوشایند، خفیه‌ای الهی بود برای ورود به مرحله مهمی از حاکمیت اسلام یعنی تحقق وحدت اسلامی، وحدتی که بنای توحید است: «بنای که مبنای فکری و اعتقادی و اجتماعی و عملی ماست.» ۱۳۶۸/۰۸/۲۹ 🔹 آن روزها وقتی این طلبه جوان از میان دشت‌های وسیع ایرانشهر عبور می‌کرد و مناطق کوهستانی و دشت‌های صاف و وسیع آنجا را به نظاره می‌نشست؛ شاهد ظرفیتی بود که فقط توجه حکومت را می‌طلبید. اما افسوس از غفلت. وجود انبوه بوته‌های علف، خبر از خاک مرطوبی می‌داد که ظرفیت زراعتی عظیمی را فریاد می‌زد. هرچند آن روزها، ، امید نقدی در دل نداشت اما برای تغییر این وضعیت، آرام نمی‌نشست. 🔸 شاید آن روزها، دستانش برای سبز کردن دشت ایرانشهر و ساختن آنجا به مانند منطقه‌ی سرسبز «ریکه پوت» کوتاه بود؛ اما از سبز کردن اندیشه‌ای نو در اذهان علمای غافل نشد. سید علی خامنه‌ای، جوان آگاه و فعال و انقلابی آن روزها، به ایرانشهر تبعید شده بود تا شکاف بزرگی در فعالیت‌های انقلابی او ایجاد شود. 🔹 اما او بر خلاف آنچه ساواک برای او خواب دیده بود با همان روحیه جهادی و انقلابی با مردم و علمای ایرانشهر، طرح دوستی و رفاقت ریخت. با وقوع سیل در ایرانشهر و حضور فعال ایشان در کنار مردم، صمیمیت بین آن‌ها، روز به روز افزون گشت تا جایی که ساواک برای نابودی این رابطه‌ی حسنه، مجبور به انتقال ایشان به منطقه‌ای دیگر شد. البته سید علی، کار خود را به سرانجام رسانده بود. او بذر را در همان مدت زمان کوتاه در سرزمین بایر ایرانشهر کاشت. 🔸 رهبر انقلاب اسلامی به عنوان پایه‌گذار هفته وحدت، شکل‌گیری این مناسبت را در آن روزها این چنین توصیف می‌کنند: «نطفه‌ی اصلی هفته‌ی وحدت -که حالا بحمدالله سالهاست تشکیل می‌شود- قبل از پیروزی انقلاب شکل گرفت. ما در سال ۵۷ قبل از پیروزی انقلاب، با این آقای مولوی قمرالدین در ایرانشهر مذاکره کردیم که بیاییم یک عید دوطرفه داشته باشیم و از دوازدهم تا هفدهم ربیع را جشن بگیریم. مذاکره‌اش در آن وقت انجام شد.» ۱۳۶۸/۱۰/۰۵ به این ترتیب برپایی یک مراسم مشترک بین سنی و شیعه محقق شد. * اهتمام به وحدت از ابتدای زعامت امت اسلامی 🔸 پس از پیروزی انقلاب اسلامی، اندیشه وحدت اسلامی تبدیل به یک اساسی در جامعه شد. حضرت امام در پیام خود در تاریخ ۱۳۵۷/۱۱/۲۳ یعنی یک روز بعد از پیروزی انقلاب اسلامی و در اوج مسایل متعدد و پیچیده آن روزها به این امر اساسی چنین اشاره دارند: «ما با مسلمین اهل تسنن یکی هستیم؛ واحد هستیم که مسلمان و برادر هستیم. اگر کسی کلامی بگوید که باعث بین ما مسلمانها بشود، بدانید که یا جاهل هستند یا از کسانی هستند که می‏خواهند بین مسلمانان اختلاف بیندازند. قضیه شیعه و سنی اصلًا در کار نیست، ما همه با هم برادریم.» (صحیفه امام،ج۶،ص۱۳۳) 🔹 بدین ‌ترتیب وحدت نه فقط به‌عنوان یک طرح بلکه به‌عنوان یک ، سیره‌ی عملی امامین انقلاب قرار گرفت. از اولین روزهای مسئولیت مهم رهبری آیت‌الله خامنه‌ای، ایشان با حساسیت و دقت، انسجام و اتحاد اسلامی را مورد بررسی قرار داده و درباره لزوم وحدت فرمودند: «امروز اتحاد اسلامى، برادرى اسلامى، همبستگى اسلامى، یکى از لازم‌ترین و واجب‌ترین وظایف همه‌ى جوامع اسلامى است و بایستى همه به این وظیفه ملتزم باشیم.»۱۳۹۳/۰۷/۲۱ @rahbari_plus