✴️#استعمار فرانو و #معنویت بدون دین ✍️استعمارگران پس از پشت سرگذاشتن ادوار کلاسیک و نوین، امروزه در چهره ای فرانو و در قالب پروژه «جهانی سازی»، به دنبال مصادره منافع ملت‌ها در جهت اهداف خویش هستند. مهم ترین دغدغه سلطه‌گران در روند جهانی‌سازی، همسان‌سازی ارزش‌های فرهنگی موجود در جوامع مختلف، در راستای ارزش‌های نظام سرمایه داری است، چراکه در صورت پذیرش گفتمان #سرمایه‌داری از سوی توده‌ها، این ملت‌ها هستند که منبع قدرت نظام سلطه خواهند بود. از جمله مهم‌ترین منابع تعریف و تولید ارزش در جوامع مختلف، #ادیان و آموزه‌های معنوی آنان است. ↩️یکی از نسخه‌های #نظام_سلطه برای پاسخگویی به این نیاز، بهره گرفتن از مدل «معنویتِ بدون دین» است. در این نوع #معنویت‌گرایی، افراد با عبور از سطح مناسک و بدون در نظرگرفتن چارچوب حقایق دینی و سنجه‌هایی چون وحی و تفسیر عالمانه آموزه‌های دینی، صرفاً بر ابعاد اخلاقی و معنوی و در مواردی، تجربیات معنوی موهوم، تمرکز می‌کنند. @Feraghvaadyan

✴️#استعمار فرانو و #معنویت بدون دین ✍️استعمارگران پس از پشت سرگذاشتن ادوار کلاسیک و نوین، امروزه در چهره ای فرانو و در قالب پروژه «جهانی سازی»، به دنبال مصادره منافع ملت‌ها در جهت اهداف خویش هستند. مهم ترین دغدغه سلطه‌گران در روند جهانی‌سازی، همسان‌سازی ارزش‌های فرهنگی موجود در جوامع مختلف، در راستای ارزش‌های نظام سرمایه داری است، چراکه در صورت پذیرش گفتمان #سرمایه‌داری از سوی توده‌ها، این ملت‌ها هستند که منبع قدرت نظام سلطه خواهند بود. از جمله مهم‌ترین منابع تعریف و تولید ارزش در جوامع مختلف، #ادیان و آموزه‌های معنوی آنان است. ↩️یکی از نسخه‌های #نظام_سلطه برای پاسخگویی به این نیاز، بهره گرفتن از مدل «معنویتِ بدون دین» است. در این نوع #معنویت‌گرایی، افراد با عبور از سطح مناسک و بدون در نظرگرفتن چارچوب حقایق دینی و سنجه‌هایی چون وحی و تفسیر عالمانه آموزه‌های دینی، صرفاً بر ابعاد اخلاقی و معنوی و در مواردی، تجربیات معنوی موهوم، تمرکز می‌کنند. @Feraghvaadyan

⭕️نگاهی جامعه‌شناسانه به جنبش‌های دینی نوین ✍️برخی جامعه‌شناسان در تحلیل #جنبش‌های_دینی_نوین، بر رهاوردهای روزگار #مدرن انگشت می‌گذارند. آنان معتقدند #فردگرایی و #عقل_گرایی به عنوان ثمرات جنبش روشنگری، دستاوردهایی چون زیر سؤال رفتن آتوریته #دین‌ نهادی، پیدایش آزادی دینی، رشد سردرگمی میان مردم و افزایش تمایل به #ادیان جدید به همراه داشت. ↩️برای مثال، «برایان ویلسون» جنبش‌های نوین دینی را مظهر فردگرایی، اصالت فایده و تضادهای درونی می‌داند. نیاز به دینی معتبر در دنیای مدرن، نیاز به اتصال مجدد دین و علم و نیازبه #معنویت در پاسخ به بحران زیستی، بی‌عدالتی اقتصادی و مشکلات ناشی از #کاپیتالیسم به رشد معنویت‌های جدید دامن زد. افزایش تنوع اجتماعی دنیای مدرن در #فرهنگ_دینی نیز بازتاب یافت و این عقیده که تنها یک دین واحد و اخلاقی در جهان وجود دارد و صحیح است، مورد تردید واقع شد. @Feraghvaadyan

💠🍁 🍁 ❇️ دولت انقلابی(4) 💠موضوع: پیامدها و آثار #دولت_انقلابی ✍️ اشکان گل افشان 🔸🌺🔹 🔻#رهبر_انقلاب_اسلامی ایران همواره در بیانات خود از ابتدای انقلاب تاکنون بر ضرورت شکل‌گیری دولت انقلابی در نظام سیاسی جمهوری اسلامی ایران تاکید ویژه‌ای داشته اند و راه حل اساسی و اصلی مشکلات کشور را منوط به روی کار آمدن یک دولت انقلابی و جوان که از روحیه نشاط و تازگی برخوردار باشد عنوان می نمایند. 🔹با این تفاسیر می‌توان ادعا کرد که دستیابی به اهداف انقلاب اسلامی ایران که مردم در جهت نیل به این اهداف در سال ۱۳۵۷ علیه نظام ستمشاهی و طاغوت قیام کردند در گرو روی کار آمدن یک دولت انقلابی که اهداف و آرمان‌های انقلاب اسلامی را به طور کامل بشناسد و در جهت نیل به آنها تمام تلاش و وقت خود را بگذارد می باشد. 🔸همانگونه که رهبر عظیم‌الشأن انقلاب اشاره می فرمایند هدف از شکل گیری #انقلاب_اسلامی ایران عبارت است از: ساختن یک ایرانی با این خصوصیاتی که عرض میکنم: مستقل، آزاد، برخوردار از ثروت و #امنیت، #متدین و بهره‌مند از #معنویت و #اخلاق، پیشرو در مسابقه‌ی جامعه‌ی عظیم بشری در علم و بقیه‌ی دستاوردها که از اول و ازل بین آحاد بشر یک مسابقه است در دستاوردهای بشری، در علم و در بقیه‌ی خواسته‌ها و دستاوردهای بشری برخوردار از آزادی با همه‌ی معانی آزادی. 🔹آزادی فقط آزادی اجتماعی نیست- اگرچه آزادی اجتماعی، یکی از مصادیق مهم آزادی است- هم آزادی اجتماعی مورد نظر است، هم آزادی به معنای رها بودن و آسوده بودن و آزاد بودن کشور از دست‌اندازی بیگانگان و استیلای آن‌ها- که گاهی کشور بظاهر مستقل هم هست، اما زیر نفوذ است- و هم آزادی معنوی، که آن رستگاری انسان و تعالی اخلاقی انسان و عروج معنوی انسان است، که هدف اعلی، این است. همه‌ی کارها مقدمه برای تکامل‌ انسان و عروج انسانی است. 🔺بنابراین یکی از پیامدهای اساسی و مهم روی کار آمدن دولت انقلابی که از حیث هویت منطبق با نظام جمهوری اسلامی باشد حصول به اهداف والای انقلاب اسلامی که دستیابی به یک جامعه ی پویا و مترقی در تمام زمینه های مادی و معنویست می باشد. ➖➖➖➖➖➖➖ 📡 بهترین تحلیل‌های روز را در مجموعه بصیرتی فرهنگی راه امین بخوانید.👇 ▫️http://sapp.ir/raheamin▫ ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅‌┄ ▫️https://eitaa.com/raheamin▫ ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅‌┄ ▫️https://rubika.ir/basiratraheamin▫️ لطفا با👆لینک👆این مطالب را ارائه دهید

🌀بارپرستی: #معنویت و #استعمار کلاسیک ✍️آیین «محموله‌پرستی» یا «#بارپرستی»، شامل جنبش‌های دینی نسبتاً جدید مربوط به قرن نوزدهم تا بعد از جنگ جهانی دوم است که عمدتاً در منطقه ملانزی #اقیانوس_آرام و #گینه_نو پدید آمد. اشغالگران اروپایی با سوءاستفاده از باورهای اسطوره‌ای بومیان این مناطق در خصوص نیاکانشان، این‌گونه القا کرده بودند که کالاهای لوکس و پیشرفته‌ سفیدپوستان و استعمارگران، محموله‌هایی است که از سوی نیاکان مقدس این اقوام، به‌وسیله هواپیما و کشتی فرستاده شده‌اند. بومیان ساده‌اندیش و مظلوم این مناطق نیز تحت تأثیر این القائات می‌کوشیدند با تقلید رفتار سفیدپوستان، نظر نیاکان را جلب کنند تا «بارها» را به جای سفیدپوستان به بومیان تحویل دهند! ⭕️بسیاری از این فرقه‌های بارپرست، به مرور زمان متوجه این حقه‌بازی معنوی و منسوخ شدند، اما عمق استراتژیک #معنویت در وجود انسان‌ها باعث شده هنوز نمونه‌هایی از بارپرستان به حیات خود، حتی در دوران کنونی، ادامه دهند. مانند، #فرقه «#جان_فروم» که معتقدند سربازی آمریکایی به نام جان فروم، طبق وعده‌ای که به آن‌ها داده، در قامت منجی این قوم باز خواهد گشت و بار نهایی را خواهد آورد، یا فرقه موسوم به «#شاهزاده_فیلیپ» معتقد به الوهیت شاهزاده فیلیپ، همسر ملکه الیزابت دوم هستند. @Feraghvaadyan

🌀بارپرستی: #معنویت و #استعمار کلاسیک ✍️آیین «محموله‌پرستی» یا «#بارپرستی»، شامل جنبش‌های دینی نسبتاً جدید مربوط به قرن نوزدهم تا بعد از جنگ جهانی دوم است که عمدتاً در منطقه ملانزی #اقیانوس_آرام و #گینه_نو پدید آمد. اشغالگران اروپایی با سوءاستفاده از باورهای اسطوره‌ای بومیان این مناطق در خصوص نیاکانشان، این‌گونه القا کرده بودند که کالاهای لوکس و پیشرفته‌ سفیدپوستان و استعمارگران، محموله‌هایی است که از سوی نیاکان مقدس این اقوام، به‌وسیله هواپیما و کشتی فرستاده شده‌اند. بومیان ساده‌اندیش و مظلوم این مناطق نیز تحت تأثیر این القائات می‌کوشیدند با تقلید رفتار سفیدپوستان، نظر نیاکان را جلب کنند تا «بارها» را به جای سفیدپوستان به بومیان تحویل دهند! ⭕️بسیاری از این فرقه‌های بارپرست، به مرور زمان متوجه این حقه‌بازی معنوی و منسوخ شدند، اما عمق استراتژیک #معنویت در وجود انسان‌ها باعث شده هنوز نمونه‌هایی از بارپرستان به حیات خود، حتی در دوران کنونی، ادامه دهند. مانند، #فرقه «#جان_فروم» که معتقدند سربازی آمریکایی به نام جان فروم، طبق وعده‌ای که به آن‌ها داده، در قامت منجی این قوم باز خواهد گشت و بار نهایی را خواهد آورد، یا فرقه موسوم به «#شاهزاده_فیلیپ» معتقد به الوهیت شاهزاده فیلیپ، همسر ملکه الیزابت دوم هستند. @Feraghvaadyan

🌀دنیا‌پنداری در برابر عاقبت‌اندیشی ✍️دنیاطلبی در #عرفان‌های_نوظهور ریشه در علل سیاسی ـ اجتماعی فراوانی دارد. که یکی از بزرگ‌ترین اهداف آن، کنترل اعمال و رفتار انسان‌های #اجتماعی است. یعنی از نام معنویت و #عرفان استفاده می‌شود تا اعمال انسان‌ها در مسیر خواست و علاقه حاکمان سیاسی ایجاد شود. به‌ دیگر عبارت، ترس از ایجاد تغییری که مخالف منافع حاکمان #سیاسی است موجب می‌شود که آنان برای رکود حس تغییر در مسیر کمال‌طلبی سالک، دست به ابداع عرفان‌هایی بزنند که تعالیم نهفته در آنان خواهان تزریق حس #دنیاطلبی و نفی عاقبت‌اندیشی است. از این‌رو، هم به نیاز #انسان‌ خواهان #معنویت پاسخ ظاهری داده شده و هم حاکمان سیاسی در مسیر اهداف خود مانع بزرگی را برداشته‌اند. ⁉️اما چگونه می‌توان به‌واسطه عرفان، شوق عاقبت‌اندیشی را از بین برد ؟ تئوریسین‌های #عرفان‌های_نوپدید برای رسیدن به این هدف، بر چند شعار استراتژیک تکیه کرده‌، همواره بر آن اصرار می‌ورزند: الف. سالک به‌دنبال لذت شخصی خود باشد. مانند تعالیم #اوشو ب. نداشتن هدف و برنامه در زندگی شخصی؛ چراکه ممکن است برنامه شخصی افراد جامعه در تعارض با برنامه‌های کلان سیاسی حاکمان باشد. ج. متنفر کردن انسان جویای حقیقت از #ادیان_توحیدی؛ چراکه متدینین ادیان توحیدی ـ به‌ویژه در دین اسلام ـ به ایجاد انقلاب فردی و اجتماعی تشویق می‌شوند. مانند نوشته‌های #پال_توئیچل @Feraghvaadyan

☮️معنویت‌‌های نوپدید و ترویج سیاست تساهل و تسامح ✍️یکی از آفات #عرفان‌های_نوظهور، سیاست #تساهل و #تسامح است که از نفی واقع‌گرایی ارزشی، سرچشمه می‌گیرد و مدعی‌اند بدی یا خوبی رفتارهای اختیاری انسان، بستگی به میل افراد و یا نهایتاً قرارداد و خواست جمعی دارد. ↩️به‌طور طبیعی، اگر کسی ارزش‌ها را واقعی نداند به لوازم آن، از قبیل پذیرش کثرت‌گرایی، نسبی‌گرایی و استدلال‌ناپذیری، نیز باید ملتزم باشد. تئوری‌پردازان آیین‌های نوظهور معنوی گاه با صراحت این مسئله را گوشزد کرده و ارزش‌ها را نسبی دانسته‌اند. ⭕️همانند سرکردگان عرفان #اکنکار در پاسخ به پرسش یکی از پیروان مبنی بر اینکه «آیا اکنکار با سقط‌جنین یا همجنس‌بازی مخالفت می‌کند؟» می‌گویند: «اکنکار، موضوعاتی از قبیل سقط‌جنین، طلاق یا گرایش جنسی را تصمیماتی شخصی در نظر گرفته و به‌عنوان یک سازمان نظری نمی‌دهد». ➕ و یا شخصی مانند #پائلوکوئیلو، ارزش‌ها را واقعی نمی‌داند و آنها را سلیقه‌ای و قراردادی می‌پندارد و پافشاری می‌کند هرکسی باید به هرگونه‌ای که می‌خواهد راه #معنویت را بپیماید: «واجب است که ارزش‌هایی، مانند تساهل و تسامح و این باور که برای همه فضایی وجود دارد رواج پیدا کند. چه در مذهب، سیاست و یا در #فرهنگ و اینکه هیچ‌کس نباید دیدگاه خود را از جهان به دیگران تحمیل کند. هر باوری خلاف این بی‌شک منجر به جنگ‌های مذهبی خواهد شد. چون این معنا را می‌دهد که آنکه متفاوت است دشمن است». ⚠️این طرز تلقی عرفان‌های نوظهور، آموزه‌های مهم اسلامی را مخدوش کرده و به آن آسیب می‌رساند. 📚*برگرفته از مقاله «آسیب‌های نظام سلطه از ناحیه عرفان‌های نوظهور بر جامعه ایران اسلامی»، نوشته «فرشاد توحیدنیا»، 28 بهمن 1394. @feraghvaadyan

🔺موسسه پیو: تقلیل گرایش مذهبی نسل جوان سیاه‌پوستان آمریکایی 🌐روشنگر به نقل از دین آنلاین/ داده‌ها نشان می‌دهد نسل جوانِ #سیاه_پوستان_آمریکایی نسبت به نسل قبل از خود کمتر در مراسم دینی شرکت می‌کنند و حتی آنهایی که شرکت می‌کنند کمتر به سیاه‌پوست بودن جمعیت عبادت کننده مقید هستند. اکثر باورمندان سیاه‌پوست آمریکایی برای عبادتگاه و اجتماع مذهبی سیاه‌پوستان ارزش و اهمیت بسیاری قائلند و معتقدند این جمع مذهبی نقش کلیدی در حرکت به سوی برابری نژادی در آمریکا بازی می‌کند. 🔎بر اساس پژوهش جدید مرکز تحقیقاتی #پیو ۶۰ درصد سیاه‌پوستان آمریکایی که هفته‌ای یکبار یا حداقل چندبار در سال در مراسم مذهبی شرکت می‌کنند، می‌گویند به عبادتگاه‌هایی می‌روند که اکثر یا همه شرکت‌کنندگان آن و همچنین مقام ارشد مذهبی آن سیاه‌پوست است. 📊۲۵ درصد از این گروه نژادی و مذهبی در عبادتگاه‌های چند نژادی و ۱۳ درصد در عبادتگاه‌های سفیدپوستان یا گرو‌های قومی دیگر مانند لاتین‌تبارها یا آسیایی‌ها حضور پیدا می‌کنند.اما گرایش مذهبی سیاه‌پوستان آمریکایی در حال تغییر است، چراکه داده‌ها نشان می‌دهد نسل جوانِ این گروه کم‌تر پیرو #دین و مذهب هستند و نسبت به نسل قبلی کمتر در مراسم دینی شرکت می‌کنند و حتی آنهایی که شرکت می‌کنند کمتر به سیاه‌پوست بودن جمعیت عبادتگاه مقید هستند. 📈از نظر تقسیم مذاهب، بیشتر سیاه‌پوستان آمریکایی مانند اکثریت آمریکایی‌ها پروتستان هستند. بنابراین، حدود ۶۶ درصد آنها #پروتستان، ۶ درصد #کاتولیک، ۳ درصد از گروه‌های دیگر مسیحی به خصوص #شاهدان_یهووه و ۳ درصد باورمند به ادیان دیگر مانند #اسلام هستند. حدود ۲۱ درصد از آنها نیز خود را #آتئیست، #آگنوستیک و یا غیرمعتقد به دین خاصی معرفی می‌کنند. 📉در این پژوهش همچنین از آمریکایی‌های غیر سیاه‌پوست نیز سوالات مشابهی پرسیده شده و نتایج نشان داد که سیاه‌پوستان آمریکایی نسبت به کل مردم آمریکا افراد مذهبی‌تری هستند. بخش بیشتری از آنها به خدا یا #معنویت برتر باور دارند. @Feraghvaadyan

✴️ریشه‌های مدرن معنویت‌های نوین ✍️برخی شاخصه‌های #مدرنیته تأثیری مستقیم بر محصولات برخاسته از خود، از جمله معنویت‌های نوظهور دارند. شکل‌گیری #جنبش‌های_معنوی_نوپدید را باید بعد از نیمه دوم قرن بیستم دانست؛ عصری که الزامات و شاخصه‌های مدرنیته، شرایطی متفاوت بر حیات بشری مستولی و نیاز به #معنویت را بار دیگر پررنگ ساخت. احاطه بشر توسط عناصر مادی، رویکردهای پراگماتیسمی و مطرح شدن فرهنگ و ارزش‌های مصرفی، باعث شد ذات معرفت‌جو و معنویت‌خواه انسان، بار دیگر بیدار شود و برای پاسخ به این عطش معنوی، جریان‌های معنوی نوپدید –همسو با ارزش‌ها و هنجارهای مدرنیته- سربرآوردند. ⏪در واقع در نیمه دوم قرن بیستم و پیش ازظهور یا تثبیت فرهنگ مصرفی، شاهد ایجاد پارادیم دین‌داری تازه‌ای بودیم. «در این پارادایم، #اومانیسم، فردگرایی و حاکمیت عقل ابزاری، مهم‌ترین مؤلفه‌های فرهنگی هستند. دین نزد گروه‌های مرجع، امری عرفی(غیروحیانی، غیر عقلانی، قوت‌زدوده و خصوصی) تلقی می‌شود و دین‌ورزی الگو، از نوع دین‌ورزی اسطوره‌زدایانه و پراگماتیستی است که در آن بخش‌هایی که قلبی‌تر و فردی‌تربه نظر می‌رسند، شانس بقای بیشتری می‌یابند.»(۱) همین‌ پیش‌‌زمینه‌ها بود که رفته‌رفته شرایط را برای ظهور «دین‌ شخصی» یا «فرقه‌ای» به جای «دین رستگاری»(دین سنتی) فراهم ساخت و متعاقب آن جریا‌ن‌های معنوی نوین، ظهور و بروز یافتند. 📕پی‌نوشت: 1. حمیدیه، بهزاد، معنویت در سبد مصرف، تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ۱۳۹۱، ص۱۵۵. @feraghvaadyan

☮️معنویت‌‌های نوپدید و ترویج سیاست تساهل و تسامح ✍️یکی از آفات #عرفان‌های_نوظهور، سیاست #تساهل و #تسامح است که از نفی واقع‌گرایی ارزشی، سرچشمه می‌گیرد و مدعی‌اند بدی یا خوبی رفتارهای اختیاری انسان، بستگی به میل افراد و یا نهایتاً قرارداد و خواست جمعی دارد. ↩️به‌طور طبیعی، اگر کسی ارزش‌ها را واقعی نداند به لوازم آن، از قبیل پذیرش کثرت‌گرایی، نسبی‌گرایی و استدلال‌ناپذیری، نیز باید ملتزم باشد. تئوری‌پردازان آیین‌های نوظهور معنوی گاه با صراحت این مسئله را گوشزد کرده و ارزش‌ها را نسبی دانسته‌اند. ⭕️همانند سرکردگان عرفان #اکنکار در پاسخ به پرسش یکی از پیروان مبنی بر اینکه «آیا اکنکار با سقط‌جنین یا همجنس‌بازی مخالفت می‌کند؟» می‌گویند: «اکنکار، موضوعاتی از قبیل سقط‌جنین، طلاق یا گرایش جنسی را تصمیماتی شخصی در نظر گرفته و به‌عنوان یک سازمان نظری نمی‌دهد». ➕ و یا شخصی مانند #پائلوکوئیلو، ارزش‌ها را واقعی نمی‌داند و آنها را سلیقه‌ای و قراردادی می‌پندارد و پافشاری می‌کند هرکسی باید به هرگونه‌ای که می‌خواهد راه #معنویت را بپیماید: «واجب است که ارزش‌هایی، مانند تساهل و تسامح و این باور که برای همه فضایی وجود دارد رواج پیدا کند. چه در مذهب، سیاست و یا در #فرهنگ و اینکه هیچ‌کس نباید دیدگاه خود را از جهان به دیگران تحمیل کند. هر باوری خلاف این بی‌شک منجر به جنگ‌های مذهبی خواهد شد. چون این معنا را می‌دهد که آنکه متفاوت است دشمن است». ⚠️این طرز تلقی عرفان‌های نوظهور، آموزه‌های مهم اسلامی را مخدوش کرده و به آن آسیب می‌رساند. 📚*برگرفته از مقاله «آسیب‌های نظام سلطه از ناحیه عرفان‌های نوظهور بر جامعه ایران اسلامی»، نوشته «فرشاد توحیدنیا»، 28 بهمن 1394. https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

📡در ویراستی نیز با ما همراه شوید👇 https://virasty.com/raheamin/1691959611798290860 #شاهچراغ﴿عَلَيهِ السَّلامُ﴾#تسلیت 💢انگیزه شهید جهانگیری در #فرم داوطلبین مدافع حرم حضرت شاهچراغ ع: ✍هیچ جا مثل حرم معنویت ندارد ، #معنویت حرم مرا جذب کرد...😭 ✍ پ.ن :برای شهید شدن باید شهیدانه زندگی کرد... #شهید محمد جهانگیری #شهدای_حرم_شاهچراغ 🌱🌷🌱🌷