‏#‏زیارت_عاشورا #معیت #امام_حسین #آیة‌الله_محمدتقی_بهجت #شیخ_محمدکریم_پارسا 🔹 @rahesavab

📌 عنایت آیة اللّٰه قاضی به دروس حوزوی (پاسخی به فیلم منتشر شده از مرحوم کشمیری) 🎞 یک وقتی به ایشان [آقای سیدعبدالکریم کشمیری] عرض کردم: شما شاگرد آقای قاضی بودید؟ عین عبارت ایشون این بود: «نه؛ اگر آقام می‌فهمید، دعوا می‌کرد با من.» حضرت صادق (سلام اللّٰه علیه) می‌فرماید: «لَوَدِدْتُ أَنَّ أَصْحَابِي ضُرِبَتْ رُءُوسُهُمْ بِالسِّيَاطِ حَتَّى يَتَفَقَّهُوا.» [الکافي، ج ۱، ص ۳۱] اگر حوزه از بین رفت، دین از بین میره. شیخ بزرگوار حقائق‌شناس آیة اللّٰه بهجت می‌فرمودند: «با درس، معامله‌ی نماز و روزه می‌کردند.» این، عین عبارت آقای بهجت (رضوان اللّٰه علیه) است: «اگر این درس از دست گرفته شد، همه‌چیز از دست گرفته شده ...» اين ناچيز با حضرت آية اللّٰه بهجت (رضوان اللّٰه سبحانه وتعالی عليه) شبی از مجلسی برمی‌گشتيم، به اين ناچيز فرمودند: «روزهای اول که رفتم پيش او [آقای قاضی] پرسيدند: چی می‌خوانی؟ گفتم: «رسائل» و «کفايه». گفت: «يک فقه هم بخوان»». #علم #درس #فقه #آیة‌الله_سیدعلی_قاضی #آیة‌الله_محمدتقی_بهجت #علامه_طباطبائی #شیخ_محمدکریم_پارسا 🔹 @rahesavab

📌 نگاهی مختصر در احوال دانشمند محترم، حکیم الٰهی، جناب آقای حسن‌زاده آملی ✍🏻 استاد شیخ محمدکریم پارسا #مراقبه #کشیک_نفس #شیخ_حسن_حسن‌زاده_آملی #شیخ_محمدکریم_پارسا 🔹 @rahesavab

‏‏#‏روضه #گریه #امام_حسین #آیة‌الله_محمدتقی_بهجت #شیخ_محمدکریم_پارسا 🔹 @rahesavab

🔸 سیر إلی اللّٰه (۵) 📌 تبعيّت از اوضاع شريعت 🔹 از حضرت علّامه شنيدم که به اين ناچيز می‌فرمودند: 🔺 «ما غير از شريعت، چیزی نداريم». 🔹 و می‌فرمودند: 🔺 «در طريقت استادهایی که ما ديديم، به اوضاع شريعت معتقدند و جزئيّات و کلّيّات را عموماً از شريعت می‌گيرند، و «طريقت» همان عمل به شريعت است کلّيّةً و جزئيّةً». 📚 اقیانوس علم و معرفت، محمدکریم پارسا، ص ۱۴۸ #شریعت #طریقت #علامه_طباطبائی #شیخ_محمدکریم_پارسا 🔹 @rahesavab

📌 حکایاتی شنیدنی از ارتباط آیة اللّٰه بهجت با آقای کشمیری و دستگیری ایشان از آقای کشمیری 🎞 مقدمه‌ای عرض می‌کنم. آقای بهجت فرمودند: «اون آقا [آقای قاضی] با اون درس با شدّ و مدّی که داشت، می‌گفت: «من در این مجلس از غیبت، مأمونم؛ از دروغ، مأمون نیستم». اون آقا تعلیل نمی‌کرد. من تعلیل می‌کنم: تو اون مجلس کسی غیبت نمی‌کرد. تا یکی می‌خواست غیبت کند می‌فهمیدند اهل این مجلس نیست. رفقا می‌فهمیدند؛ اما دروغ چطور؟ آدم نمی‌دانه، می‌گه می‌دانم. می‌دانه، می‌گه نمی‌دانم. شک داره، میگه ظنّ دارم، ظنّ داره، میگه علم دارم. علم داره، میگه یقین دارم. آقا! شوخیه انسان خلاف واقع نگه؟!» بنده از آقای کشمیری خودم شنیدم: «... من هم رفتم با آقای بهجت از پله‌ها بالا. کلید را که درآورد در اتاق را باز کند به من گفت: «برای بازی خلق نشدیم». نصیحت حضرت یحیی را به من کرد؛ «ما خُلِقْنا لِلَّعِب». بعد وارد اتاق شدیم به من گفت: «من یاد خدا می‌کنم؛ شما هم مشغول یاد خدا باش» ... این را جلسه‌ی ملکوتیه می‌گن ... شب اول، بیست دقیقه. بعد کم‌کم زیاد شد تا دو ساعت طول کشید ... او، ما را به راه انداخت ...» آقای کشمیری رو کرد به آقای بهجت و گفت: «شصت و چهار جور استخاره بلدم؛ حتی هندوها هم به من اجازه استخاره داده‌اند». وقتی آقای کشمیری تمام این حرف‌هایشان را تمام کردند، آقای بهجت دو کلمه فرمودند: «اساتید ما، ما را از این معانی نهی می‌کردند». #دروغ #یاد_خدا #جلسه_ملکوتیه #سهر #سجده #قرآن #گریه #صمت #آیة‌الله_محمدتقی_بهجت #آیة‌الله_سیدعلی_قاضی #سیدعبدالکریم_کشمیری #ملاحسینقلی_همدانی #شیخ_محمدکریم_پارسا 🔹 @rahesavab

🔸 مراقبه و یاد خدا (۶) 📌 وز یاد او چنان شدم که او شدم ... 🔹 در ذکر اللّٰه و یاد خدا، اهلش می‌دانند که چه اتفاقی می‌افتد. همین‌قدر خودش، خودش می‌شود. وز یاد او چنان شدم که او شدم. 🔺 چنان‌که خداوند سبحان می‌فرماید: «كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ» [القصص: ۸۸] هرچیز جز روی [یعنی: ذات و یا اسما و صفات] او نابود است. 🔺 و نیز می‌فرماید: «فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ» [السجدة: ۱۷] هیچ‌کس نمی‌داند که چه چشم‌روشنی‌هایی برای آن‌ها مخفی شده است. 🔺 و آیه‌ی شریفه‌ی «أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» [الرعد: ٢٨] (هان! تنها با یاد خدا دل‌ها آرام می‌گیرند) به حسب حصر مستفاد از تقدیم ما حقّه التأخیر، سبب اطمینان و آرامش دل‌ها را منحصراً ذکر اللّٰه می‌داند، و از میان اسما هم خصوصاً اللّٰه ذکر شده است. عجب آیه‌ای است که جامعیت و مانعیت دارد! بنابراین آیا ما که آرامش نداریم، می‌توانیم بگوییم ذاکریم؟! آیا می‌شود تمام بزرگان و علما در دعوی اینگونه مطالب اشتباه کرده باشند؟! آیا در امور تکوینیه این‌همه اشتباه از عقلا ممکن است؟! آیا ممکن است عاقلی به جای حمام، لباس‌های خود را در مسجد بیرون بیاورد؟ و یا در حمام، به جای مسجد به نماز بایستد؟! و به ماست بگوید چه فسنجان خوبی؟! یا به فسنجان بگوید چه ماست شیرینی؟! آیا ممکن است چنین اشتباهاتی در امور تکوینیه از عقلا صادر شود؟ اگر ممکن نیست، پس مشاهدات و حالاتی که آن‌ها از مراتب شهود و معرفت ادعا می‌کنند، نیز خطا و اشتباه نیست؛ بلکه واقعیت دارد و ما که از حالات و مشاهدات آن‌ها محرومیم نباید منکر آن‌ها باشیم. 📚 در محضر بهجت، محمدحسین رُخشاد، ج ۱، صص ۳۷۰-۳۶۹ #ذکر #یاد_خدا #اطمینان #آرامش #آیة‌الله_محمدتقی_بهجت #شیخ_محمدحسین_رخشاد 🔹 @rahesavab

#عرق_دینی #لعن #آیة‌الله_محمدتقی_بهجت #علامه_طباطبائی #شیخ_محمدکریم_پارسا 🔹 @rahesavab

📌 بهترین راه اثبات ولایت اهل‌بیت (علیهم السّلام) 🔹 همّ و اهتمام ما باید این باشد که مسأله‌ی ولایت، برای همگان از واضحات باشد، و برای تقویت ایمان مردم تنها اکتفا به مجالس عید الزهرا (علیها السّلام) نشود. ☑️ بهترین راه برای این منظور آن است که اثبات کنیم که اهل‌بیت (علیهم السّلام) مرجع احکام و فقه هستند؛ اما سبّ و شتم دیگران، آیا درست است و یا نادرست؟ امری است که مردم خودشان باید بروند و از تاریخ بپرسند، وظیفه ما نیست. ☑️ می‌بینیم بعد از رحلت پیغمبر (صلّی اللّٰه علیه وآله وسلّم) کسی غیر از أهل بیت (علیهم السّلام) مجتهد و صاحب فتوا و عالم به کتاب و سنت وجود ندارد؛ زیرا ائمه (علیهم السّلام) می‌گویند: همه چیز را می‌دانیم، ولی دیگران می‌گویند نمی‌دانیم و از پیامبر (صلّی اللّٰه علیه وآله وسلّم) جز مقدار کمی احادیث نداریم، لذا در احکام، قیاس می‌کنند. و قرآن می‌فرماید: «هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ؟!» [الزمر: ۹] آیا کسانی که می‌دانند با کسانی که نمی‌دانند، یکسان هستند؟! 📚 در محضر بهجت، محمدحسین رُخشاد، ج ۱، صص ۱۵۷-۱۵۶ #عید_الزهراء #ولایت #مرجعیت #آیة‌الله_محمدتقی_بهجت #شیخ_محمدحسین_رخشاد  🔹 @rahesavab

📌 رسول اکرم (صلّی اللّٰه علیه وآله وسلّم)، آیینه‌دارِ جمال حقّ 🔹 خداوند سبحان می‌فرماید: «ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ» [النحل: ۱۲۵] با حکمت و اندرز نیکو، [مردم را] به سوی راه پروردگارت بخوان، و با مجادله‌ی نیکوتر با آنها مجادله کن. یعنی با زبان نرم و به نرمی و آرامی، حکیمانه و منطقی و یا با موعظه‌ی نیکو و زبان شیرین مردم را به سوی خدا دعوت کن. و نیز می‌فرماید: «فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ» [آل عمران: ۱۵۹] پس به‌واسطه‌ی لطف و رحمت خدا، با آنها به نرمی رفتار نمودی. پیغمبر اکرم (صلّی اللّٰه علیه وآله وسلّم) مظهر صفت خاصّه‌ی رحمت حضرت حق - تبارك وتعالیٰ- و «بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ» [التوبة: ۱۲۸] (نسبت به مؤمنان بسیار مهربان و دلسوز) و آیینه‌دار جمال حق است که نور رحمت در او به ظهور پیوسته و از او به دیگران می‌تابد و خود بالذّات ندارند. نظیر آیینه‌ای که نور آفتاب در آن تابش نماید و از آن به دیگری منعکس شود، که در حقیقت روشنی آفتاب است، نه آیینه. خداوند متعال خطاب به آن حضرت می‌فرماید: «لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ» [الشعراء: ٣] چه‌بسا برای اینکه آنان ایمان نمی‌آورند جان خود را می‌فرسایی. و نیز می‌فرماید: «فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ» [فاطر: ۸] مبادا جان تو به‌خاطر آنها از روی حسرت‌های پی‌درپی بفرساید. یعنی مگر می‌خواهی از سختی و ناراحتی جان دهی که این گونه از شدت رحمت و رأفت بر مؤمنین، در هدایت و ایمان‌آوردن آنها خودخوری می‌کنی؟! 📚 در محضر بهجت، محمدحسین رخشاد، ج ۱، صص ۳۱۰-۳۰۹ #پیامبر_رحمت #آیة‌الله_محمدتقی_بهجت #شیخ_محمدحسین_رخشاد 🔹 @rahesavab

🔸 سیر إلی اللّٰه (۶) 📌 مقصد انسان 🔹 سؤال: مقصد چيست؟ خيلی به تفصيل بفرماييد. حضرت علّامه (رضوان اللّٰه سبحانه وتعالی عليه) فرمودند: 🔺 «خيلی تفصيل» را از کجا بياوريم بنده‌ی خدا؟! مقصد همان غايت وجود انسانی است، که به عبارتِ ديگر: نشستن حقّ (تبارك وتعالی) است به جای عبد، و فنای عبد در او؛ حقيقتاً اين دو کلمه است. انسان به واسطۀ سيروسلوک به جایی برسد که غير از حقّ، چيزی مشاهده نکند، و اين مشاهده به‌طور ابديّت، سرنوشتِ او باشد. اين کتابِ سرنوشتِ اهل کمال است ﴿كِتَابٌ مَّرْقُومٌ يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ﴾ [المطففين: ۲۱-۲۰]. 📚 اقیانوس علم و معرفت، محمدکریم پارسا، ص ۲۴۰ #مقصد #فنا #علامه_طباطبائی #شیخ_محمدکریم_پارسا 🔹 @rahesavab

📌 اصلاح جامعه 🔹 شیخ بزرگوار حقائق‌شناس، حضرت آیة اللّٰه بهجت (رضوان اللّٰه تعالی علیه) فرمودند: 🔺 چند سال پیش، یکی پرسید: چطور اجتماع را باید درست کرد؟ گفتم: از راهی که هیچ ضرری ندارد. هرکسی یک نفر را بگیرد - نمی‌تواند بگوید یک نفر نیست -؛ شرایط و موانع راهنمایی را با منطق و برهان برایش بیان کند. این [کسی که هدایت شده] می‌شود وجودِ ثانی این. این [نفر دوم] هم مثل خودش [نفر اوّل] هدایت می‌کند. اجتماع از آحاد و اجزاء تشکیل شده [است]. 📚 تقریرات سخنان آیة اللّٰه بهجت، نوشته‌ی شیخ محمدکریم پارسا (مخطوط) #اصلاح_جامعه #آیة‌الله_محمدتقی_بهجت #شیخ_محمدکریم_پارسا 🔹 @rahesavab