eitaa logo
✳️محفل قرآنی رحیق
3هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
1.3هزار ویدیو
620 فایل
🌷دانش دامنه گسترده ای دارد به آموخته ها قناعت نکنیم🌷 واژه رحیق برگرفته از آیه ۲۵ سوره مطففین به معنی شراب خالص بهشتی. گرداننده محفل گرچه تجربه و مطالعه ای ۳۰ ساله در مباحث قرآنی داردلیکن باور دارد هنوز در گام اول هست. @s_m_a57 @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
امیرالمؤمنین علیه السلام: هيچ كس با اين قرآن ننشست، مگر آن كه با افزايشى يا كاهشى از كنارش برخاست: افزايش در هدايت و يا كاستى از كورى [ کوری دل و باطن] ما جالَسَ هذَا القُرآنَ أحَدٌ إلّا قامَ عَنهُ بِزِيادَةٍ أو نُقصانٍ؛ زِيادَةٍ في هُدىً أو نُقصانٍ مِن عَمىً غررالحكم حدیث9680 ☀️رهبر معظم انقلاب باید با دعاها مأنوس بشویم و قدری دلمان را نرم کنیم. این دل چیز عجیبی است؛ گاهی انسان را به اوج آسمانها و معنویت می‌برد، گاهی هم انسان را تا اعماق دره فرو می‌برد. آن دلی که عشق اتومبیل فلان‌جور دارد، دل نیست، گاراژ است! آن دلی که همه‌اش در آن میل جنسی موج می‌زند، دل نیست، عشرتخانه است. دل جای خداست؛ جای نور است. ۱۳۸۳/۷/۱۳ ☀️نشر با منبع ☀️جامعترین کانال معرفی امام خامنه ای ☀️ @emamkhameneii 🌹🌹🌹 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔅🔅🔅 📌و اما باور ما -نام نامی رسول اعظم و رسالت جهان شمول رسول الله (قسمت 21) 📼خادم صفحه قرآنی رحیق 🌹🌹🌹 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📙تفسیرتسنیم جلد دوم نگاشت :(230) آیه 19 - او كصيب من السماء فيه ظلمت ورعد و برق يجعلون اصبعهم فى اذانهم من الصواعق حذرالموت والله محيط باكفرين آیه 20- يكاد البرق يخطف ابصرهم كلما اضاء لهم مشوافيه واذا اظلم عليهم قاموا (866) ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصرهم ان الله على كل شى ء قدير 🔰تفسير 🔸صَيِّب: صيب بر وزن فيعل از صيب به معناى نزول است. وصف كردن صيب به اين كه از آسمانها است با اين كه باران و مانند آن جز از آسمان نازل نمى شود براى تفهيم سلطه صيب از يك سو و عدم اقتدار آنها از رهايى و نجات يا جلوگيرى از آن از سوى ديگر است، زيرا موجود آسمانى به طور قهر و احاطه، موجود محدود زمينى را فرا گيرد و فرو مى برد. 🔸البرق: الف و لام البراق براى عهد است و مراد از آن، برقى است كه در آيه قبل ذكر شده است. لهم، عليهم: لام در لهم براى نفع و على در عليهم براى ضرر است. برق جهنده آسمان با آمدن خود لحظه اى فضا را براى رهنورد بيان روشن مى كند، اما با رفتن خود او را در تاريكى فرو مى برد. 🔸قاموا: قيام گاهى معناى قيامت و ايستادگى دارد و ممدوح است، مانند: (ان تقوموا الله مثنى و فردى) و گاهى به معناى توقف و سكون است و مذموم. قيام منافقان در اين آيه به معناى دوم است ؛ چون در برابر سير و سلوك است. ◾️انسان داراى دو بعد بينش و كنش است، با نور انديشه مى فهمد و با قدرت بدنى كار مى كند. اولياى الهيت هم از بينش خوب برخوردارند و هم از كنش ‍ شايسته. از اين رو قرآن كريم درباره مخلصانى همچون حضرت ابراهيم، اسحق و يعقوب (عليه السلام) با تعبيراتى مانند: (اولى الايدى والابصار# انا اخلصناهم بخالصه ذكرى الدارى) هم فهم صحيح آنان را مى ستايد و هم كار نيكشان را؛ اما منافقان را نيز كه فاقد هر دو خصيصه انسانى ياد شده هستند، يعنى نه درست مى فهمند و نه درست عمل مى كنند، نكوهش ‍ مى كند. ▪️آيات مورد بحث، مثل ديگرى درباره منافقان بيان مى كند. با اين تفاوت كه مثل گذشته حرمان منافقان از بينش صحيح و مثل كنونى حرمان آنان از كنش شايسته و از پيمودن صراط مستقيم ترسيم مى كند. ▪️كلمه او در آغاز مثل دوم نشانه آن است كه جريان نفاق با هر يك از دو ثال قابل تبيين است و بين دو مثال فرقى است كه در تشريح مثال اول گذشت. از اين رو مى توان دو مثال مزبور را بر دو گروه از اهل نفاق تطبيق كرد. 🌹🌹🌹 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
(تفسیر وقرآن پژوهی) 🔅🔅🔅 💢 تفسیرصوتی سوره الجن 📼 آیت الله جوادی آملی- جلسه دوم ☘️☘️☘️کسانی که می خواهند در باره حقیقت و ماهیت جن بیشتر بدانند .... 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🌹🌹🌹 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📌عظمت فردوسی خدا فردوسي را غريق رحمت کند! اينکه ما مي‌گوييم ما يک فردوسي کم داريم، ببينيد مرحوم صدر المتألهين نام شعرا را نمي‌برد، يک‌جا فقط نام حافظ، يک‌جا هم نام ايشان را مي‌برد. وقتي مي‌خواهد از فردوسي به عظمت ياد کند، مي‌گويد حکيم فردوسي آن عظمت ولايتش که اگر غير فردوسي اين را گفته بود که سرش رفته بود: که من شهر علمم عليّم دَر ست ٭٭٭ درست اين سخن قول پيغمبرست آن روزها اصلاً نام مبارک حضرت، مگر گفتني بود؟ اين فردوسي بود که حرف او را تحمل کردند. درباره توحيد مي‌گويد: خداوند بالا و پستي تويي ٭٭٭ ندانم چه‌اي هر چه هستي تويي اينها خيال مي‌کنند که اين «ياء» ياي ضمير است! اينکه حرف علمي نيست. اگر «ياء» ياي ضمير باشد؛ يعني من نمي‌دانم تو چه هستي، تو هر چه هستي خودت هستي؛ اما «ياء» ياي مصدري است ضمير نيست؛ يعني تمام حقيقت هستي تو هستي. در عالم چيزي نمي‌ماند مگر آيت حق. خداوند بالا و پستي تويي ٭٭٭ ندانم چه‌اي هر چه هستي تويي آن وقت تمام عالم مي‌شود آيه حق.... 📼فرازی از سوره الجن جلسه دوم 🌹🌹🌹 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
💠 عظمت شب قدر 🔹 در شب قدر گذشته از نزول ‌قرآن چه حادثه‌ ای رخ می‌ دهد؟ نزول ‌قرآن كه یك امری بود گذشت، اما در هر سال هست، هر سال ماه مبارك رمضانی دارد و در هر ماه مبارك رمضان لیله قدر هست، آیا این فضیلت وصف گذشته است كه چون یك بار در آن ‌قرآن نازل شده است برای همیشه لیله قدر پربركت شد یا نه لیله قدر در هر سال است؟ 🔹 فرمود نه شب قدر در هر سال خبر جدیدی است! در هر شب قدری از شب های ماه مبارك رمضان سال ها كه هر سال ماه مبارك رمضانی دارد و در هر ماه مبارك رمضان شب قدری است ﴿تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ﴾، فرشتگان در صحبت روح كه اعظم الملائکه است به دستور و اذن خدا با همه اموری كه در _بشر در بشر نقش دارد ﴿أَسْبَغَ عَلَیكُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَ بَاطِنَةً﴾ در شب قدر نازل می ‌شوند. انسان از هر راه بخواهد به مقصد برسد فرشتگان راه را آن شب می ‌آورند و نشان می ‌دهند. 🔹 است، مگر اینكه انسان عمداً خود را به آفت بزند، وگرنه تمام درهای غضب بسته است، مگر اینكه انسان عمداً در غضب را باز كند و تمام درهای رحمت باز است مگر اینكه انسان عمداً در رحمت را به چهره ‌اش ببندد. ‌قرآن منتهی الیه سیرش «فی لیله القدر» و قلب مبارك حضرت است، ﴿تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ﴾ هم این‌چنین است، فرشتگان همه امور را می ‌آورند و به كه ولی خداست و هست تقدیم می ‌كنند ﴿سَلامٌ هِی حَتّی مَطْلَعِ الْفَجْرِ﴾ این شب تا طلوع فجر است، است. 🔹 اگر خدای سبحان اعلان سلامت داد فرمود این لیله، است كسی از درون یا از بیرون كاری به شما ندارد مگر اینكه خود علیه خود قیام كنید. است شبی است كه انسان می‌تواند را تأمین كند و بگوید ﴿السَّلامُ عَلَی یوْمَ وُلِدْتُ وَ یوْمَ أَمُوتُ وَ یوْمَ أُبْعَثُ حَیاً﴾. 📚 سخنرانی در ماه مبارک رمضان تاریخ: سال 1378 🌹🌹🌹 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📌نکته ظریف روایت ...اعلام شب قدر به عنوان اول سال از سوی امام معصوم...التماس دعا🙏 🌹🌹🌹 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
🌹🌹🌹 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰توضیحی بسیار مهم در باره دعای سلامتی و همدردی امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف در شب بیست و سوم و تاکید بر مکرر خواندن با توجه این دعا. 🌹🌹🌹 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
🔰لیلة القدر خیر من الف شهر 🔻 به طور اجمال و سربسته اين مطلب را براى ما بيان كرده: «قرآن را در شب قدر كرديم و تو چه مى ‏دانى شب قدر چيست!»...يعنى انسان چه مى‏ داند كه شب قدر چيست! 🔻ما در نماز مى‏ خوانيم: «إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ‏». عبادت وقتى با حالت جمعى باشد بيشتر بالا مى ‏رود. وقتى روحهاى ديگر حالت عِلوى پيدا كرده ‏اند، بر روحهاى تاريك مثل روحهاى ما هم اثر مى‏ گذارد. 🔻اينكه سحرها براى عبادت بهتر است و روح انسان در براى عبادت آماده ‏تر است و بيشتر حضور قلب دارد، يك مقدار براى اين است كه در آن وقت پاكانى و روحهاى بزرگ و قويّى هستند (قدر متيّقنش وجود مقدس حضرت حجت) كه در حال عبادتند. 🔻امروز درباره ماده ثابت شده كه وقتى كسى «فكر» مى‏ كند فكرى‏ اش به آن سر دنيا مى‏ رسد، تا چه رسد به امواج روحى، كه ما نمى ‏توانيم درك كنيم. شعاع روح آنها بر ديگران هم اثر مى‏ گذارد. 🔻حال اگر «شب» ، باشد، شبى باشد كه امام در چنين هيجانى و در چنين حالت قربى است و جوّ روحى عالم به گونه ‏اى است كه درهاى زمين و آسمان به روى يكديگر باز شده، در آن شب افرادى مثل ما هم اگر و لو ذره ‏اى هماهنگى نشان بدهيم، فيضى كه مى ‏توانيم ببريم برابر است با هزار -ماه - شب ديگر كه بخواهيم عبادت كنيم؛ 🔻يعنى آن جوّ روحى كه در آن شب به وجود مى‏ آيد آن‏قدر بالابرنده است و براى و زنده داشتن شب مناسب است كه برترى دارد بر هزار ماهى كه شبهاى ساده ‏اى داشته باشد و اين وضع در آن شبها وجود نداشته باشد. 📚مجموعه آثار استاد شهيد (آشنايى با قرآن(۱۰ - ۱۴))، ج‏۲۸، ص: ۶۹۶-۶۹۵- با تلخیص و ویرایش جزئی - 🌹🌹🌹 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
💢نکته های مهم سوره های صاد و صافات - در شراکت به حق خود قانع باشید و به شریکان خود ظلم نکنید. (ص: 24) 2- وقتی در زندگی به شما تلنگری زده می شود و یا اینکه نصیحتی می شوید، عبرت بگیرید. (صافات: 13) 3- همیشه تسبیه خدا را بگویید که عامل نجات انسان در امور زندگی است. (صافات: 143) 4- با کسانی که گمراه هستند؛ رفاقت و رفت و آمد نداشته باشید که باعث اغفال و گمراهی شما می شوند. (صافات: 32) 5- علت گمراهی و انحراف مردم از راه راست، پیروی از هوای نفس، فراموشی روز قیامت و حساب و کتاب است. (ص: 26) 6- عبرت بگیرید که تکبر شیطان عبادات چندین ساله اش را از بین برد و از دین خارج کرده و مشمول لعن خداوند شد. (ص: 74و75و78) 7- مراقب باشید که شیطان به عزت خدا سوگند خورده انسان را گمراه می کند مگر کسانی که در بندگی خالص هستند. (ص: 82و83) 8- در هنگام داوری بین دو نفر از حق و عدالت دور نشوید و راه حل مناسبی به آنان ارائه دهید. (ص: 22) 9- در قیامت به کسی ذره ای ستم نمی شود و فقط با همان کارهایی مجازات می شوید که در دنیا دائم مشغولش بودید. (ص: 54 🌹🌹🌹 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢تحصیل و مباحثه کدام علم در شب قدر با فضیلت تر از دیگر اعمال است؟ و اما پاسخ استاد..... @rahighemakhtoom
. 🌙فصل رهایی 💠این، همان خداست 💠 همین مساله که امام (رضوان الله تعالی علیه) به آن اشاره کردند؛ همین بود که با یک مشت مشکل طبس حل شد! یعنی این زمین شناسی کرده، زمان شناسی کرده، دریا شناسی کرده، هواشناسی کرده، همه شناسایی ها را کرده، بعد آن نیروی نظامی را فرستاده به طبس؛ اینطور نیست که وقتی می خواهد نیرو در طبس پیاده بکند، هواشناسی نکند! ولی از شن با خبر نبود، شن طبس که به دست کسی نیست! با یک مُشت شن مساله حل شد. تمام نیروهای متخصص آمریکا تلاش و کوشش کردند که این نیروی نظامی را به طبس بفرستند، از آن جا بیایند این گروگان ها را آزاد کنند. اینکه خدای سبحان فرمود به یاد آن صحنه باشید؛ این خدا همان خداست، این دین همان دین است، این بادها همان بادها هستند. این را ما در جریان حمله نظامی طبس، کاملاً همه دیدیم. در درجه اول که مسئول درجه اول مملکت امام (رضوان الله تعالی علیه) بود بی خبر بود، مسئولین دوم بی خبر بودند، مسئولین سوم بی خبر بودند، مردم هم بی اطلاع بودند؛ بعدها امام فهمید، بعدها فهمیدند که یک گروهی نظلمی آمدند در طبس با شن روبرو شدند، مشکل حل شد! بنابراین اینکه شما می بینید به برکت همان راهها پنجاه تا یا شصت تا پرچم اگر در این شبهای حمله بود، شاید یک دانه پرچم سه رنگ _ایران مرز پر گهر_ بود؛ همه اش یا عباس، یا زهرا، یا حسین، یا علی؛ اینها بود! یک دانه پرچم سه رنگ بود. ما اگر بخواهیم کشور را به دست صاحب اصلی اش بدهیم، با مرز پر گهر نمی شود، با یا زهرا، یا زهرا می شود؛ برای اینکه آن که ما دیدیم این بود! پنجاه تا پرچم، یک دانه اش هم سه رنگ نبود. این که قصه تاریخ بیهقی و اینها نیست که از گذشته نقل کنیم، این که همه شما دیدید، همه ما هم دیدیم! بنابراین، این همان خداست. اگر چنانچه این کشور، این دین به لطف الهی بخواهد بماند، تنها راهش راه اسلام است. 📋 درس خارج تفسیر قرآن کریم 📆 قم ؛ ۱۳۹۲/۰۱/۲۷ ✴ پنجم اردیبهشت . سالروز شکست حمله نظامی آمریکا به طبس @rahighemakhtoom
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔅🔅🔅 📌و اما باور ما -نام های رسول اعظم در قرآن (قسمت 22) 📼خادم صفحه قرآنی رحیق 🌹🌹🌹 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
🔰(قسمت دهم) 🔅🔅🔅 🌑هر چه ربوبيّت نفس كامل باشد و عزّ آن، منظور خواطر شود ⬅️ از عزّ ربوبيّت به همان اندازه كم شود و عز ربوبیت، ناقص می‌گردد. 🌑چرا كه اين دو، مقابل يكديگرند: «الدّنيا و الآخرة ضرّتان.» (۱) 🌾پس، ضروری است که سالك إلى اللّه به مقام ذلّ خود پى‌ببرد و ذلّت عبوديّت، و عزّت ربوبيّت، همیشه جلوی چشمش باشد. 🌾هر چه اين تفکر قوّت گيرد: 🔹عبادت روحانی‌تر می‌شود. 🔹روح عبادت، قوي‌تر می‌گردد. 🌾تا اگر به دستگيرى حقّ و اولياى كمّل عليهم السلام توانست به حقيقت عبوديّت و كنه آن واصل شود ⬅️ از سرّ عبادت، لمحه‌اى در می‌يابد. ___ (1)_ «دنيا و آخرت هووى يكديگرند.» عوالي اللّئالي، ج 1، ص 277، و ج 4، ص 115، نهج البلاغة، فيض الاسلام، «حكمت» 100. 🌱🌱🌱 🌹🌹🌹 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
استاد آیت الله محمد هادی 🔅🔅🔅 🔰درس نهم:اختلاف مصحف‌ها 🔸نمونه‌اى از اختلافات مردم دربارۀ مصحف‌ها و تعصب آنان نسبت به قرائت‌هاى صاحبان اين مصحف‌ها را در اينجا مى‌آوريم: ▪️حذيفه در بازگشت از جنگ سرزمين ارمنستان، به سعيدبن‌عاص گفت: «در اين سفر به موضوعى برخورد كردم كه اگر ناديده گرفته شود موجب اختلاف مردم در مورد قرآن خواهد شد و هيچ‌گاه نمى‌توان آن‌را چاره كرد». سعيد پرسيد: 🔹«موضوع چيست‌؟» حذيفه گفت: «مردمى را از حمص ديدم كه تصور مى‌كردند قرائت آنان بهتر از قرائت ديگران است و آنان قرآن را از مقداد فراگرفته بودند. ▪️مردم دمشق را ديدم كه مى‌گفتند: قرائت آنان بهتر از ديگر قرائت‌هاست. اهل كوفه را ديدم كه قرائت ابن‌مسعود را پذيرفته‌اند و دربارۀ قرائت او چنين عقيده‌اى دارند. همچنين مردم بصره را ديدم كه قرآن را طبق قرائت ابو موسى اشعرى قرائت مى‌كنند و مصحف او را لباب‌القلوب مى‌نامند». چون حذيفه و سعيد به كوفه رسيدند، حذيفه اين موضوع را با مردم در ميان گذاشت و از آنچه بيم داشت به آنان هشدار داد. صحابۀ پيامبر صلى الله عليه و آله و بسيارى از تابعين با وى موافقت كردند، اما اصحاب ابن‌مسعود به‌وى اعتراض كردند كه: چه ايرادى به ما دارى‌؟ مگر جز اين است كه ما قرآن را مطابق قرائت ابن‌مسعود قرائت مى‌كنيم‌؟ حذيفه و موافقان او به‌خشم آمدند و به آنان گفتند: «ساكت باشيد كه به خطا مى‌رويد». حذيفه گفت: «به خدا سوگند اگر زنده باشم اين موضوع را با خليفۀ مسلمين(عثمان) در ميان مى‌گذارم تا چاره‌اى بينديشد». ▪️حذيفه وقتى با ابن‌مسعود روبه‌رو شد مطلب را با او در ميان گذاشت؛ ولى ابن‌مسعود با حذيفه به درشتى سخن گفت. سعيد سخت عصبانى شد و مجلس را ترك كرد؛ مردم نيز پراكنده شدند و حذيفه با عصبانيت براى ملاقات با عثمان حركت كرد. 🔸همچنين يزيد نخعى مى‌گويد: «در زمان ولايت وليدبن‌عقبه - كه از جانب عثمان والى كوفه بود - به مسجد كوفه رفتم، در آنجاگروهى جمع بودند و حذيفه در ميان آن جمع بود. در آن وقت مسجد گماشته‌اى نداشت. كسى فرياد برآورد: آنان كه پيرو قرائت ابوموسى‌اشعرى هستند به زاويۀ نزديك باب رفته، آنان كه پيرو قرائت ابن‌مسعودند به زاويۀ نزديك خانۀ عبداللّه بيايند. دو گروه دربارۀ آيه‌اى از سورۀ بقره اختلاف داشتند؛ يكى مى‌گفت «وَاَتِمّوا الْحَجَّ‌ و الْعُمْرَةَ‌ لِلْبَيْتِ‌» و ديگرى مى‌گفت «وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ‌ وَ الْعُمْرَةَ‌ لِلّهِ‌» .حذيفه سخت برآشفت و گفت: «همين اختلافات پيش از شما نيز وجود داشت و موضوع مراجعۀ به عثمان را مطرح كرد». 🔸ابن اشته از انس‌بن‌مالك روايت كرده‌است كه: «مردم در زمان عثمان در كوفه نسبت به قرآن اختلاف داشتند؛ معلمى، قرآن را طبق قرائت يكى از صاحبان مصحف‌ها تعليم مى‌داد و معلمى ديگر، طبق قرائت ديگر. اين اختلاف بين جوانان كشيده مى‌شد و سپس به معلمان مى‌رسيد و هر يك قرائت ديگرى را غلط‍‌ مى‌شمرد. اين خبر به عثمان رسيد، گفت: در اينجا [مدينه] در قرآن اختلاف داريد و آن‌را به غلط‍‌ مى‌خوانيد، پس آنكه دورتر است بيشتر به بيراهه مى‌رود و آن را دستخوش اختلاف قرار مى‌دهد. اگر حوادثى از اين قبيل مربوط‍‌ به اختلاف قرائت قرآن به‌وسيلۀ مردانى آگاه همچون حذيفة‌بن‌يمان - كه خدايش رحمت كند - پيش‌بينى نمى‌شد، به حوادثى ناخوشايند و فتنه‌هايى بدفرجام منتهى مى‌گرديد. 🖇ادامه دارد.... 🌴🌴🌴 قدر ار نشناسد دل و کاری نکند بس که از این حاصل ایام برد 🔅 تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
🔅🔅🔅 🔰معرفی تفسیر «نمونه»(قسمت دوم) 📚 معرفی تفسیر ▫️تفسیر نمونه امروز یکی از رایج‌ترین و مقبول‌ترین تفاسیر شناخته شده در مجامع مذهبی و علمی می‌باشد که با ابتکار و اشراف استاد محقق و نامی حضرت آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی و با همیاری جمعی از فضلا و دانشمندان حوزه علمیه قم ، به زبان فارسی تالیف و در ۲۷ جلد وزیری ارائه شده است. این تفسیر، تمامی آیات قرآن را در بر دارد که به شیوه ترتیبی از ابتدا تا به انتهای قرآن را، بررسی کرده است. ▫️روش این تفسیر را می‌توان روش اجتهادی- تحلیلی و عقلی بازشمرد که با مطرح کردن برخی مسائل علمی روز، قدمی در تبیین بیشتر بعضی آیات برداشته است، در کنار آن جنبه تربیتی خود را همچنان مد نظر داشته و به تبیین دیدگاههای قرآن در این زمینه می‌پردازد. در مسائل خلافی شیعه و اهل سنت نیز سعی داشته روش تقریب را برگزیند و از مطرح کردن تعصبات بیجا بپرهیزد. ▫️ضمن در بر داشتن این خصوصیات از تفسیر آیه به آیه برای توضیح بیشتر مضامین قرآنی بهره برده و نیز در مقاطع مختلف با مطرح و نقل کردن روایات اهل بیت «علیهم السلام»، در تبیین هرچه بیشتر آیات، تلاش نموده است. این تفسیر در طی مدت ۱۵ سال از ۱۳۹۶ تا ۱۴۱۰ هجری قمری، تحقیق و تالیف گشته است. ادامه دارد.... 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔊مرحوم آیت الله (رضوان الله علیه) با موضوع ویژگی های اهل آخرت(12) 🔶توجه: سلسله دروس اخلاقی حضرت استاد روزهای سه شنبه تقدیم دوستان می شود. 🍀🍀🍀 🖥برای ترویج و تبلیغ و انتشار آموزه های اصیل دینی خالصانه تلاش کنیم. ☘️☘️☘️ @rahighemakhtoom
🌹🌹🌹 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
🌹🌹🌹 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢مبحث اعتقادی قرآنی برزخ در المیزان (قسمت سیزدهم) 🔈تبیین گر:استاد مصطفی امینی خواه 🔉 🌹🌹🌹 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌙فصل رهایی 🔰ماه آزادسازی 🌹🌹🌹 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
. 🌙فصل رهایی 🔰ماه آزادسازی 💠 در این خطبه نورانی وجود مبارک پیامبر که حضرت فرمود: ماه است، همین است‌. حضرت فرمود: خیلی ها هستند که در اثر ارتکاب گناه، حالا به حق پدر، حق مادر، حق فرزند، حق همسر؛ حق در ذمّه آنها هست و ادا نکردند، ....؛ حقوق الهی دو جور است: یک وقت در دنیاست، اگر کسی بیراهه رفته، خلاف کرده؛ دستگاه قضایی است و حدود شرعی است، این برای نظم جامعه است. امّا خدا که بخواهد در برابر این حقوق داوری کند، خود انسان را به زندان می برد؛ نه وثیقه قبول می کند، نه آزاد می کند، نه زندان قصر و اوین و قزل قلعه و اینهاست؛ در خانه آدم، آدم را زندانی می کند! یعنی چه زندانی می کند؟ اینکه می بینید بعضی ها می گویند من نمی توانم ترک کنم، معلوم می شود در زندان است، این را بست. این بیان نورانی پیغمبر (علیه و علی آله الاف التحیّه و الثناء) در آن آخرین جمعه ماه شعبان که فرمود: ماه مبارک را دریابید، (انّ انفسکم مرهونه بذنوبکم ففکّوها باستغفارکم)*؛ این یعنی چه؟ اگر کسی گناهی کرد، خلافی کرد، بر خلاف قرآن عمل کرد یا بر خلاف دستور ائمه (علیهم السلام) که از خداست عمل کرد؛ بدهکار است. وقتی بدهکار شد، باید گرو بدهد. در محاکم دنیایی خانه را، زمین را، مِلک را وثیقه قبول می کنند؛ اما خدا هیچ وثیقه ای قبول نمی کند مگر اینکه خود انسان را گرو می گیرد! این که می بینید شخص برای او خیلی سخت است که آزاد بشود، برای بیان نورانی حضرت است؛ فرمود: (انّ انفسکم مرهونه)؛ (( )) یعنی چه؟ به چه چیز رهن می گویند؟ کسی که خلاف کرده، معصیت کرده، است. این بدهکار باید رهن بدهد، گرو بدهد؛ چه چیزی را گرو می دهد؟ فرمود خود آدم را گرو قبول می کنند. بیائید در ماه مبارک رمضان فکّ رهن کنید، (ففکّوها باستغفارکم). همان‌است که بگوید: (خدایا! من آمدم). این راه برای همیشه باز است. --------------------------------------------- 📌 عیون اخبار الرضاء (ع) / جلد ۱ / صفحه ۲۹۵ 📋 درس اخلاق 📆 دماوند ؛ ۱۳۹۶/۰۴/۲۲ 🌹🌹🌹 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔅🔅🔅 📌و اما باور ما -پیامبر عبد مطلق-مقام عبودیت-(قسمت 22) 📼خادم صفحه قرآنی رحیق 🌹🌹🌹 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📙تفسیرتسنیم جلد دوم نگاشت :(231) آیه 19 - او كصيب من السماء فيه ظلمت ورعد و برق يجعلون اصبعهم فى اذانهم من الصواعق حذرالموت والله محيط باكفرين آیه 20- يكاد البرق يخطف ابصرهم كلما اضاء لهم مشوافيه واذا اظلم عليهم قاموا (866) ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصرهم ان الله على كل شى ء قدير 🔰تفسير ◾️زندگى پرهراس منافقان 🔹منافقان درمانده متحير مانند كسانى هستند كه در نيمه راه سفر گرفتار بارانى شديد همراه با ابرهايى غليظ و تاريك شده اند. آنان در فضايى سراسر تيرگى گرفتار رگبار تندباران شده اند، و افزون بر اينها گاهى ابرها با رعدى سهمگين و برقى مرگبار فضايى هراس انگيز ساخته است. 🔹اين مسافران باران زده بر اثر هراسى كه از نهيب رعدها و صاعقه ها پى در پى در دلهايشان افتاده، انگشتان در گوشها فرو برده اند تا خروش رعد به آنان آسيبى نرساند و آنان را به كام مرگ نكشاند. 🔹برق آسمان نيز به قدرى شديد است كه نزديك است نور چشمانشان را بربايد. هر برقى كه جستن مى كند، لحظه اى فضا را روشن مى كند و اينان اندكى به پيش مى روند و چون فروغ خيره كننده آن برق، باز ايستاد و در تاريكى غرقشان ساخت، متحيرانه بر جاى خود مى ايستند. اينان از يك سو براى نجات از رگبار تند باران و خروش رعد و آسيب برق آسمان، ناچار به پيمودن راهند و از سوى ديگر، با وجود شدت احتياج نور، از آن محرومند. 🔹در تطبيق اين مثل زيباى قرآنى بر ممثل مى توان گفت: اسلام صورى و ايمان ظاهرى منافقان همانند قطره اى باران، زمينه ساز پديد آمدن حيات است، اما چون درون منافق مالامال از كفر است و كفر جز تيرگى چيزى نيست، اسلام صورى با آن تيرگيها نفاق كه در درون دارند، خروشى ايجاد مى كند كه منافق را به هراس مى افكند. اگر اوضاع سياسى و اجتماعى مسلمانان آرام بود و حساسيتى نسبت به منافقان در نظام اسلامى پيش نيامد، با همان اسلام ظاهرى در جمع مسلمانان چند قدمى به پيش مى روند و از اين آرامش استفاده مى كنند، ولى هنگامى كه راز درونشان آشكار شد، بر جاى خود مى ايستند و توان هر كارى را از دست مى دهند. البته اگر خدا مى خواست از همان آغاز، نور ايشان را مى گرفت ولى چند روزى براى امتحان به آنها مهلت داد تا معلوم گردد كه در درون چه داشته اند. 🌹🌹🌹 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom