🍁 بیان آیات 3⃣ سوره عادیات🍁 ✳ تفسیر المیزان فَالمُغيراتِ صُبحا3⃣ 🔹كلمه ( #مغيرات ) جمع #مونث اسم فاعل از باب افعال ( #اغاره ) است، و (اغاره ) و همچنين (غاره ) به معناى #سواره هجوم بردن بر #دشمن به طور ناگهانى است، و اين جمله كه به #ظاهر و مجازاً صفت #خيل قرار گرفته، در واقع صفت سوارگان #صاحب_خيل است، و معنايش اين است كه: سوگند مى خورم به سوارگان كه در هنگام #صبح و #بناگهانى بر دشمن هجوم مى آورند. 🍁🍁🍁🍁🍁 ولى #بعضى گفته اند: مراد از #مغيرات، شترانى است كه سوارگان خود را در روز #قربان از مشعر به منى مى آورند، #سنت هم همين است كه از #مشعر حركت نكنند تا آفتاب روز #عيد طلوع كند، و اغاره در اينجا به معناى غارت بردن #نيست، بلكه به معناى #سير_سريع است. ولى اين تفسير از اين نظر كه #خلاف ظاهر كلمه اغاره است درست نيست. 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) #صلوات @rahighemakhtoom

#تفسیر_المیزان 🍁 بیان آیه 5⃣ سوره عادیات🍁 فَوَسَطنَ بِهِ جَمعاً5⃣ 🔹كلمه ( #وسط ) كه #مصدر فعل ( #وسطن ) است، به معناى #توسط - در وسط قرار گرفتن - است، و ضمير( #به ) به #صبح بر میگردد، و حرف ( #باء ) به معناى حرف (فى) است، كه در اين صورت معنا چنين مى شود: (پس در وقت صبح در #وسط جمع قرار گرفتند). ممكن هم هست ضمير به كلمه ( #نقع ) برگردد، و حرف (با) براى #ملابسه باشد، كه در اين صورت معنا چنين مى شود: (پس در هنگام صبح دسته جمعى در وسط غبار قرار گرفتند). 🍁🍁🍁🍁🍁 #بعضى گفته اند: منظور در وسط قرار گرفتن شتران در #جمع_منى است. ولى #خواننده محترم توجه دارد كه #حمل كردن آيات پنجگانه، با اينكه تك تك #مفردات آن ظهور در سواركاران دارد، بر #شتران حاجيان كه از مشعر به منى كوچ مى كنند حملى است بى اندازه #خلاف_ظاهر. 🍁🍁🍁🍁🍁 پس #متعين آن است كه آيات را حمل بر #جنگندگان_اسلام كنيم، و #سياق آيات #مخصوصا جمله (فالمغيرات صبحا)، و جمله (فوسطن به جمعا) مى رساند كه منظور همان #جنگندگان است، كه خداى تعالى در اين آيات به آنان #سوگند ياد كرده، و حرف (فاء) در آيات #چهارگانه دلالت دارد بر اينكه مضمون آنها #مترتب بر همين سوگند است. ___________________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) #صلوات @al-mizan @rahighemakhtoom

#تفسیر_متنی #سوره_العادیات #علامه_طباطبایی #المیزان 🍁 بیان آیه 6⃣ سوره عادیات🍁 ✳ تفسیر المیزان إنَّ الإنسانَ لِرَبِّهِ لَكَنود6⃣ 🔹كلمه (كنود) به معناى #كفرانگر است و اين آيه مانند آيه شريفه (إن الانسانَ لكفور) از آنچه در #طبع بشر نهفته شده خبر مى دهد، و آن اين است كه #پيرو هواى نفس و دلداده به #لذائذ دنيا است، و در نتيجه از #شكر پروردگارش در مقابل نعمت هايى كه به او ارزانى داشته #منقطع مى شود. 🍁🍁🍁🍁🍁 و در اين لحن گفتار #تعريضى است به آن مردمى كه مسلمانان بر سرشان تاختند، و گويا منظور از كفرانگريشان، #كفران نعمت اسلام است، كه از بزرگترين نعمت هايى است كه خدا بر بشر و بر آنان #انعام فرموده، و چه كفرانى بالاتر از اينكه چنين نعمتى را كه مايه #پاكى زندگى دنيا و سعادت حيات #ابديشان است نپذيرند، و كار به جايى برسد كه #لشكر اسلام بر سرشان بتازد. 🍁🍁🍁🍁🍁 🌴🌴🌴🌴 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) #صلوات @rahighemakhtoom

#تفسیر_متنی #سوره_العادیات #علامه_طباطبایی #المیزان 🍁 بیان آیه 7 سوره عادیات🍁 ✳ تفسیر المیزان وَ إنَّهُ عَلىَ ذلِكَ لَشَهيد7⃣ 🔹ظاهر #سياق ضميرهاى پى در پى اين است كه: #ضمير در جمله مورد بحث هم مانند ساير ضماير به انسان برگردد، آن وقت #مقصود از شاهد بودن انسان #عليه خودش، اين مى شود كه انسان خودش آگاه به كفرانگرى خود هست، و نيز مى داند كه #كفران صفت نكوهيده اى است. در #نتيجه معناى آيه قبل و آيه مورد بحث اين مى شود كه: انسان نسبت به پروردگارش #ناسپاس است، و خودش بر اين معنا #شاهد است، و كفران خود را تحمل مى كند. پس آيه شريفه در معناى آيه (بل الانسان علَى نفسه بَصيره ) است. 🍁🍁🍁🍁🍁 و #بعضى گفته اند: #ضمير به كلمه (الله ) بر مى گردد. ولى #وحدت سياق اجازه نمى دهد اين چنين #مرجع ضمیر را مختلف بدانیم. 🌴🌴🌴🌴 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) #صلوات @rahighemakhtoom

#تفسیر_متنی #سوره_العادیات #علامه_طباطبایی #المیزان 🍁 بیان آیات 9⃣ و🔟 و1⃣1⃣ سوره عادیات🍁 ✳️ تفسیر المیزان أَفَلا يَعلَمُ إذَا بُعثِرَ مَا فِى القُبُورِ9⃣ و حُصِّلَ ما فِی الصُّدور🔟 إنَّ رَبِّهُم بِهم یومئذٍ لَخَبير1⃣1⃣ 🔹#مصدر (بعثره) نظير مصدر (بحثره) به معناى #بعث و نشر است، يعنى #برانگيخته شدن و منتشر گشتن، و در جمله (و حصل ما فى الصدور) منظور از #تحصيل آنچه در #سينه ها است، #جدا سازى صفاتى است كه در #باطن نفوس است، يعنى صفات ايمان از #كفر و رسم نيكوكارى از بدكارى، همچنان كه در جاى #ديگر فرموده (يوم تبلى السرائر). 🍁🍁🍁🍁🍁 ولى #بعضى از مفسرين گفته اند: منظور از #تحصيل ما فى الصدور، #برملا شدن نهانى هايى است كه هر كس در #باطن خود پنهان كرده، در آن روز اين باطنها #ظاهر مى شود، كه هر فردى همانطور كه به #حساب ظاهرش رسيدند، و #جزاى اعمال ظاهريش را دادند، به حساب باطنش هم برسند، و جزاى آن را نيز بدهند. 🍁🍁🍁🍁🍁 و #جمله (افلا يعلم ) جمله اى است #استفهامى كه بوى #انكار از آن مى آيد، و استفهامش براى انكار است، و #مفعول فعل (يعلم) جمله اى است كه #حذف شده، و مقام #دلالت دارد بر اينكه آن جمله چيست، و آن جمله #قائم_مقام هر #دو مفعول فعل (يعلم) است، و جمله (افلا يعلم) با آنچه حذف شده جمله اى است #تمام و از كلمه (اذا بعثر) مطلبى از #نو شروع شده، تا انكار در جمله قبل را #تأكيد كند. و منظور از جمله (ما فى القبور) #بدنهاى آدميان است. 🍁🍁🍁🍁🍁 و #معناى آيه - و خدا داناتر است - اين است كه: آيا #انسان نمى داند كه به خاطر #كفران نعمت هاى پروردگارش عقوبت هايى دارد كه وى به #زودى به آن مى رسد، و با آن جزا داده مى شود؟ وقتى آنچه بدن در #قبرها هست از قبرها بيرون شود، و نهفته هاى در باطن نفوس #برملا گردد، و #معلوم شود در باطن كافرند يا مومن؟ مطيعند يا عاصى؟ در آن وقت #خدا به #وضع ايشان باخبر است، و بر معيار #باطن نفوس، جزايشان مى دهد. ____________________________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) #صلوات 🌿🌿🌿🌿🌿 @al_mizan @rahighemakhtoom

#تفسیر_متنی #سوره_العادیات #علامه_طباطبایی #المیزان 🍁 بحث روايتى سوره عادیات🍁 ✳️ تفسیر المیزان 🔹در #مجمع_البيان، است كه: گويند #رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم) لشكرى به سوى قبيله اى از #كنانه گسيل داشت، و #منذر بن عمرو انصارى يكى از #نقباء را سرپرست آنان كرد، لشكر به طرف آن قبيله روان شد، و مراجعتش #طول كشيد، #منافقان گفتند همه آنان كشته شدند، خداى تعالى سوره مورد بحث را #نازل كرد، و خبر داد كه (و العاديات ضبحا) - نقل از #مقاتل. 🍁🍁🍁🍁🍁 #بعضى ديگر گفته اند: اين سوره وقتى نازل شد كه رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم) #على (عليه السلام) را به جنگ #ذات_السلاسل فرستاد، و على (عليه السلام) لشكر دشمن را #شكست داده بود، و اين بعد از #چند نوبت اعزام لشكر واقع شد كه رسول خدا(صلى اللّه عليه و آله و سلم) #بسركردگى غير على (عليه السلام) فرستاده بود، آنها #نتوانستند كارى صورت دهند و هر يك لشكر را دچار شكست نموده، نزد #رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم) برگشتند، اين قصه در حديثى #طولانى از امام #صادق (عليه السلام) روايت شده. آنگاه فرموده: و از اين جهت آن را #ذات_السلاسل خوانده اند كه آن جناب شكست #فاحشى به ايشان داده و عده اى را كشت و #جمعى را اسير نموده، اسيران را در #طناب آنچنان به هم بست كه گويى در كنده و #زنجيرند. 🍁🍁🍁🍁🍁 و وقتى اين سوره نازل شد #رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم) از #خانه به ميان مردم آمد و #نماز_صبح را خواند و در نماز #همين سوره را تلاوت كرد، بعد از آنكه نمازش تمام شد #اصحابش عرضه داشتند: ما اين سوره را نشنيده بوديم، رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم) فرمود: بله #على(علیه السلام) بر دشمنانش #ظفر يافت و خداى تعالى اين سوره را فرستاد، و #جبرئيل امشب با آوردن آن، #فتح_على را به من #مژده داد، چند روز بيشتر نگذشت كه على (عليه السلام) با #غنائم و اسيران برسيد. ____________________________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) #صلوات 🌿🌿🌿🌿🌿 @al_mizan @rahighemakhtoom

#تفسیر_سوره_زلزال 8 🍁 بیان آیه 6⃣ سوره زلزلة 🍁 ✳️ تفسیر المیزان يَومئذٍ يَصدُرُالنَّاسُ أشتاتًا لِيُرَواأعمَالَهُم6⃣ 🔹كلمه (#صدور) كه فعل (يصدر) از آن #مشتق شده به معناى برگشتن #شتر از لب آب بعد از #رفتنش بدانجا است. و كلمه ( #اشتات ) مانند كلمه (شتى ) #جمع شتيت است، كه به معناى #متفرق است. و آيه شريفه جواب #دوم است براى كلمه (اذا)، بعد از جواب اول يعنى آيه (يومئذ تُحدثُ اخبارها) 🍁🍁🍁🍁🍁 و #مراد از (صادر شدن مردم در #قيامت با حالت #تفرقه )، #برگشتن آنان از موقف #حساب به سوى منزلهاشان كه يا #بهشت است و يا #آتش مى باشد، در آن روز اهل #سعادت و رستگارى از اهل شقاوت و #هلاكت متمايز مى شوند، تا اعمال خود را ببينند، #جزاى اعمالشان را نشانشان دهند، آن هم نه از #دور، بلكه داخل در آن جزايشان كنند، و يا به اينكه خود اعمالشان را بنابر #تجسم اعمال به ايشان نشان دهند. 🍁🍁🍁🍁🍁 بعضى از #مفسرين گفته اند: مراد از #صدور مردم، بيرون شدنشان از #قبور به سوى موقف #حساب است، و منظور از #متفرق بودنشان، متمايز بودن آنان از نظر #سيما است، بعضى با روى #سفيد، و برخى با روى #سياه بيرون مى آيند، بعضى با حالت #امنيت، برخى با حالت فزع، و همچنين تمايرهاى ديگر كه از جزاى اعمالشان و #نتيجه حسابشان خبر مى دهد، و تعبير از #آگهى از جزا با واژه رويت، و تعبير از اعلام به نتيجه حساب با #واژه (ارائه) نظير #تعبيرى است كه در آيه (يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا و ما عملت من سوء)، ولى #وجه اول هم به #ذهن نزديك تر و هم روشن تر است. ________________________________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) #صلوات کانال قرآنی رحیق مختوم در ایتا 👇👇👇 @rahighemakhtoom

🍁 بحث روايتى سوره زلزلة🍁 ✳️ تفسیر المیزان 📚در تفسير #قمى در ذيل آيه (و اخرجت الارض اثقالها) آمده كه منظور از اثقال زمين، #انسانهايند. و در ذيل جمله (و قال الانسان مالها) آمده كه اين انسان، #اميرالمومنين (عليه السلام) است. و در ذيل آيه(يومئذ تحدث اخبارها... اشتاتا) آمده كه مردم از جهت ايمان و كفر و نفاق #متفرق و اشتات مى آيند، بعضى #مومنند و برخى كافر و جمعى منافق. و در ذيل جمله (ليروا اعمالهم ) آمده كه هر كس #بالاى سر اعمال خود مى ايستد، و اعمال خود را اينطور #فاش و هويدا مى بيند. 🍁🍁🍁🍁🍁 📚و نيز در آن كتاب در روايت #ابى_الجارود از امام #باقر (عليه السلام) آمده كه در ذيل آيه (فمن يعمل مثقال ذره خيرا يره )، فرمود: اگر از اهل #آتش باشد، و در دنيا مثقال ذره اى عمل #خير كرده باشد، اگر براى #غير انجام داده باشد، همان عمل خيرش هم مايه #حسرتش مى شود، و در ذيل جمله (و من يعمل مثقال ذره شرا يره )، فرمود: اگر از اهل #بهشت باشد در روز قيامت آن #شر را مى بيند و سپس خداى تعالى او را مى #آمرزد. 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) #صلوات 🌿🌿🌿 @al_mizan 🆔 کانال قرآنی رحیق @rahighemakhtoom

#نرم_افزار #نهج_البلاغه #کیمیا 📌نام محصول:نهج البلاغه کیمیا ✴️ﻗﺎﺑﻠﯿﺖ ﻫﺎﯼ ﺍﯾﻦ ﻧﺮﻡ ﺍﻓﺰﺍﺭ: _ﻣﺘﻦ ﮐﺎﻣﻞ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﻪ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻧﺴﺨﻪ #ﺻﺒﺤﯽ_ﺻﺎﻟﺢ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﺻﻮﺕ _3 ﺗﺮﺟﻤﻪ ﯼ ﻓﺎﺭﺳﯽ ﺷﺎﻣﻞ ﺩﮐﺘﺮ ﺷﻬﯿﺪﯼ، ﺁﯾﺖ ﺍﻟﻠﻪ #ﻣﮑﺎﺭﻡ ﻭ ﺁﻗﺎﯼ #ﺩﺷﺘﯽ _ﺗﺮﺟﻤﻪ ﮔﻮﯾﺎﯼ ﺩﮐﺘﺮ #ﺷﻬﯿﺪﯼ _ﺷﺮﺡ ﻓﺎﺭﺳﯽ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺍﺑﻦ ﻣﯿﺜﻢ _ﻧﻤﺎﻳﺶ ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ ﻣﺘﻦ ﻭ ﺗﺮﺟﻤﻪ _ﺍﻣﮑﺎن ﺩﺭﺝ ﻳﺎﺩﺁﻭﺭﻱ ﺩﺭ ﻣﺘﻦ ﺑﺼﻮﺭﺕ ﻧﺎﻣﺤﺪﻭﺩ _ﺳﺎﺧﺖ ﻓﻬﺮﺳﺖ ﺷﺨﺼﯽ _ﺟﺴﺘﺠﻮ ﺩﺭ ﻣﺘﻦ ﻋﺮﺑﯽ، ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻭ ﺷﺮﺡ _ﺍﻣﮑان ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﻭ ﺍﻃﻼﻋﻴﻪ ﻫﺎﻱ ﺁﻧﻼﻳﻦ 🔹هر دانلود یک #صلوات برای سازنده اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم 🌱🌱🌱 📎تفسیر و علوم قرآنی @rahighemakhtoom

📌 فایده #صلوات در ضمن تفسیر آیه «إنّ الله و ملائکته...» 🔷#علامه_طباطبایی(ره) درباره فایده صلوات بر پیامبر(ص) گفته‌اند: صلواتی که ما می‌فرستیم اولاً از خودمان چیزی اهدا نمی‌کنیم بلکه به خدا عرض می‌کنیم و از او می‌خواهیم که بر پیامبر و خاندانش رحمت ویژه بفرستد. ثانیاً گرچه این خاندان نسبت به ما محتاج نیستند ولی به ذات اقدس اله ‏نیازمندند و باید دائماً فیض الهی بر آنها نازل شود. ما با این صلوات در واقع خود را به این خاندان نزدیک کرده‌ایم. بعد در ضمن مثالی فرموده‌اند: اگر باغبانی در باغی که همه‎ ‎گل‌ها و میوه‌هایش مِلک صاحب باغ است کار کند و از صاحب باغ حقوق بگیرد و روز عید، یک دسته گل از باغ تهیه کند و به حضور صاحب باغ ببرد آیا عمل او موجب تقرب به‏ صاحب باغ هست یا نه؟ مسلّماً هست. این عمل نشانه ادب باغبان است. صلوات هم ‏ادب ما را ثابت می‌کند واِلاّ ما که از خودمان چیزی نداریم. بلکه از ذات اقدس اله مسئلت ‏می‌کنیم که بر مراتب و درجات این بزرگواران بیفزاید. و همین عرض ادب برای ما باعث تقرّب است.‏ 📚هفته نامه معرفت 🌷🌷🌷 قدر #وقت ار نشناسد دل و کاری نکند بس #خجالت که از این حاصل ایام برد 🔅 تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

برداشت از آیات ۵۷ –۵۶ #سوره_احزاب 📌#صلوات #سالک الی #اللّه باید #صلوات زیاد بفرستد و در مقابل پیغمبر صلی الله علیه و آله #تسلیم باشد. و #پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله را با #اعمال ناپسندش #اذیت نکند. زیرا اگر پیغمبر صلی الله علیه و آله را آزرده نمود، #لعنت خدا و #پیغمبر صلی الله علیه و آله در #دنیا و #آخرت بر او خواهد بود و خدا برای او #عذاب پست کننده ای #آماده کرده است. ☘️☘️☘️ 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🌹🌹🌹 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom