eitaa logo
🔅 صفحه قرآنی رحیق🔅
2.7هزار دنبال‌کننده
4هزار عکس
1.7هزار ویدیو
826 فایل
«رحیق» یعنی نوشیدنی گوارا و ناب ویژه بهشتیان. ۲۵مطففین . مقصد و مقصود ما درک و دریافت عمیق تر کتاب خداست. از محتوای لقمه ای و عموم پسند و صرفا انگیزشی استقبال نمی کنیم.همراهان ما اندکند لیکن ژرف نگرند. @s_m_a57
مشاهده در ایتا
دانلود
1.72M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
♦️ منکر ، طعم فقه را نچشیده است! آیت الله العظمی جوادی آملی(صبح امروز در جلسه درس خارج فقه): 🔺مرحوم صاحب جواهر در کتاب جهاد جواهر ، جلد ۲۱ (ص۳۹۷)؛ جریان ولایت فقیه را که نقل می کند، می فرماید: کسی که قائل به ولایت فقیه نیست، (کَاَنَّهُ مَا ذاقَ مِن طَعمِ الفِقه شَیئاً). این گویا اصلاً مزه فقه را نچشیده! 🔺بالاخره این دین و قوانین یک می خواهد یا نمی خواهد؟! این احکام شرعی و دستورهای الهی یک می خواهد یا نمی خواهد؟! 🔺در زمان امام و پیغمبر (علیهم السّلام) که مشخص است، در بالاخره یک مسئول می خواهد یا نمی خواهد؟! 🔴حالا یک وقتی ما اختلاسی و نجومی داریم، این تقصیر خود ماست. مستحضرید رهبر اگر علی بن ابیطالب هم باشد، مادامی که ما اصلاح نشویم، شکست هست؛ این تعارف ندارد! چون حکومت حضرت امیر شکست خورد! @rahighemakhtoom
📌انسان‌ پیامدها كارهاي خویش آيات بسياري بر موضوع انسان در برابر اعمال خود، دلالت مي‌كند؛ از جمله‌: ⏮1. "كُل‌ُّ نَفْس‌ِم بِمَا كَسَبَت‌ْ رَهِينَه‌ٌ ؛(مدثر،38) هر كس در گرو خويش است‌." ⏮2. "لاَ يُكَلِّف‌ُ اللَّه‌ُ نَفْسًا إِلآ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَت‌ْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَت‌؛(بقره‌،286) خداوند هيچ كسي را جز به اندازه تواناييش تكليف نمي‌كند. ][، هر كار ]نيكي‌[ را انجام دهد، براي خودانجام داده‌، و هر كار ]بدي‌[ كند، به زيان خود كرده است‌." 📎هم چنين آيات ديگري درباره نسبت به كردار خويش‌، وجود دارد كه به بعضي از آن‌ها اشاره مي‌شود: نسأ، 111ـ112؛ طور، 21؛ بقره‌، 134 و 202 و 225؛ زمر، 51 و... 🔅تفسیر و قرآن پژوهشی @rahighemakhtoom
📌 ضمانت اجرا ▫ درست است که مسئله به خدا سهم تعیین کننده‌ای دارد؛ اما اثر علمی آن بیش از اثر عملی آن است. آن‎که اثر عملی فراوان دارد، همان مسئله اعتقاد به است؛ یعنی اعتقاد دارد که هر کسی هر کاری کرد، آن کار زنده است و در برابر آن کار است. ▫ کسی که ـ مَعَاذَالله ـ به معاد معتقد نیست ﴿بَلْ یُرِیدُ الْإِنسَانُ لِیَفْجُرَ أَمَامَهُ﴾ می‌خواهد که جلوی او باز باشد. شما اعتقاد به را که بردارید ـ به نحو سالبهٴ کلیه ـ هیچ فضیلتی ضامن اجرا ندارد و هیچ رذیلتی هم عامل ترک ندارد. چرا تجاوز نکند؟ چرا تعدّی نکند؟ چرا از صَرف نظر بکند؟ چرا؟ چون حساب و کتابی که نیست! دلیل ندارد که آدم خودش را به زحمت بیندازد و از لذائذ صَرف نظر بکند، برای چه؟ به نحو سالبهٴ کلیه، اگر معاد نباشد هیچ ضامن اجرا ندارد. ▫ اینکه میگویند نزد ، وجدان چه کار میکند؟ چرا از این فیض بهره نمیبرید؟ خبری نیست! هیچ فضیلتی اجرا ندارد و هیچ رذیلتی هم عامل ترک ندارد، تنها چیزی که عامل اجراست، اعتقاد به روز است و لذا پشت سر هم مسئله را مطرح میکنند. 📼 درس تفسیر سوره جلسه 11 آیت الله 🌹🌹🌹 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📌مسئولیت دولتمردان در قبال مردم 💠 ما موظفیم چشم و گوش و دلمان را حفظ بکنیم؛* حضرت (رسول (ص)) فرمود: همانطوری که باید چشم تان را حفظ بکنید، باید گوش تان را حفظ بکنید، و چشم و گوش تان هستید؛ (همه یعنی همه)، مخصوصاً این مردم هستند. فرمود: (کلّکم راع و کلّکم مسئول عن رعیته).* باید را چشم و گوش خود بدانند، دل خود بدانند؛ دل مسئولان باید برای دل خودشان بسوزد و آن ( مردم ) هستند، دل مسئولان باید برای گوش خودشان بسوزد و آن ( مردم ) هستند، دل مسئولان باید برای چشم خودشان بسوزد و آن مردم هستند. همین (صلّ الله علیه و آله و سلّم) که است، فرمود: مردم هم چشم و گوش هستند. اگر از چشم و گوش تان سئوال می شود، از مردم هم سئوال می شود؛ از شان، از شان، از و شان سئوال می شود. ________________________________________________ * برداشت از: سوره اسراء / آیه ۳۶ * بحار الانوار / جلد ۷۲ / صفحه ۳۸ ✅ درس خارج تفسیر قرآن کریم _ قم ؛ ۱۳۹۳/۰۹/۱۰ 🌿🌿🌿 🔅تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
🔅 صفحه قرآنی رحیق🔅
👇🏾👇🏾👇🏾
پیام تسلیت حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در پی حادثه غم بار آبادان أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم ▫️ رخداد تلخ و سانحه سنگین و غمبار آبادان را به همه تعزیت عرض می کنیم! این گونه از حوادث تلخ ناشی از لرزان بودن بنیان فکری مسئولین و همچنین مردم است. جامعه اعم از مسئول و مردم عادی موظف اند یعنی که اساس فکر، عقل، درایت، اندیشه و انگیزه را بر اعتقاد صائب و بنیان گذاری کنیم. این گونه از رخدادهای تلخ در اثر نبود عقیده صائب و ایمان سالم است. ▫️ کسی که و می_کند، مضطرب می سازد. آن که اختلاسی و دارد، فکرش را فکرتش را فطرتش را بر لبه لرزان سقوط، بنیان گذاری کرده است _ خواه از مسئولین خواه از مردم _ و کسی که باور صحیح، اعتقاد صائب و سالم داشت، او در زمین مستحکم خانه می سازد. خدای سبحان فرمود شما بنیان فکری و اندیشه و انگیزه را در جای لرزان نسازید، به فکر اختلاس و چپاول نباشید، به فکر زرق و برق نباشید، این شما را می برد! آن که در لبه رودخانه که زیرش خالی است خانه می سازد، غرق خواهد شد؛ فرمود: ﴿أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْیانَهُ عَلی‏ شَفا جُرُفٍ هارٍ‏﴾ این اصل اول. ▫️ اصل دوم آن است که امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) می فرماید: «تَخَفَّفُوا تَلْحَقُوا»؛ این بیان نورانی حضرت در زمینه رسیدن به آن ﴿أَ فَمَنْ أَسَّسَ بُنْیانَهُ عَلی‏ تَقْوی‏ من الله﴾ است. اگر کسی خواست معتقد باشد و عمل صالح داشته باشد باید سبکبار باشد؛ بار دیگران را به دوش خود نگذارد، بار زائد را به دوش خود نگذارد، کاری که از او بر نمی آید نپذیرد، کاری که مقدور او نیست بر زمین بگذارد؛ فرمود: «تَخَفَّفُوا تَلْحَقُوا». مابقی بیانات در کامنت اول... (پیام در پی رخداد ریزش ساختمان در آبادان، مورخ ١٤٠١/٣/٧) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
هدایت شده از 🎇تماشاگه راز🎇
شهادت حضرت امام سجاد علیه السلام بر عموم دوست داران آن حضرت تسلیت باد 🏴 مدیر خوب ▪️ امام سجاد علیه السلام در می فرماید خدایا توفیقی بده که اگر سمت و قدرتی به دست من رسید یک مدیر خوبی باشم. ما یک حُسن الولایه داریم یک سوء الولایه. حسن الولایه یعنی مدیر خوب. یعنی اصل فن را می داند، عالم باشد و تدبیر داشته باشد یعنی اداره کند عملاً و هم قدرت اجرایی داشته باشد هم قدرت داشته باشد. اگر یکی از این دو را نداشته باشد این یک والی خوبی نیست. حضرت در آن دعا عرض می کند خدایا! من از سوء ولایت به تو پناه می برم که مدیر خوبی نباشم والی خوبی نباشم. 📚 (جلسه درس علوم قرآن، جلسه ۷، مورخ ۱۴۰۱/۳/۱۸) 🔅مجال زندگی سخنی ازجنس زندگی @majalezendegi
📝نامه شجاعانه و خیرخواهانه امام سجاد (ع) به و عالم دربار ظلم ▪️امام سجاد (ع) در نامه‌ای خطاب به ، آخوند فاسد و عالم درباری بنی‌امیه، او را به‌خاطر همراهی با دستگاه ظلم نکوهش می‌کند. امام (ع) در این نامه، نقش در مشروعیت‌بخشی به حکومت‌های ستمگر را یادآور شده و هشدار می‌دهد که هم‌نشینی با ، آنها را از وحشت تنهایی درمی‌آورد و راه را برای گمراهی مردم هموار می‌کند. امام (ع) همچنین زهری را متهم می‌کند که با به ظالمان، موجب مردم و شده است، اما در ازای این ، تنها مزد اندکی از حاکمان دریافت کرده و آخرت خود را تباه ساخته است. ▪️ این نامه که در کتاب  آمده، همچنان پیامی هشداردهنده برای عالمان دین در همه اعصار محسوب می‌شود. ▪️در میان امام سجاد (ع)، نامه‌ ایشان به محمد بن مسلم زهری، آخوند فاسدی که از علمای درباری بنی‌امیه به شمار می‌رود، قابل تأمل است. ▪️زهری (۱۲۴ق) از دانشمندان علم حدیث بود و در دستگاه مقام قضاوت داشت. امام سجاد (ع) در این نامه او را به دلیل همکاری با حکومت جور می‌کند. ☑️۱. عالِم درباری، شریک ظلم امام صراحتاً به او هشدار می‌دهد: “تو در وضعیتی هستی که هرکس تو را ببیند، برایت دلسوزی می‌کند.” فَقَدْ أَصْبَحْتَ بِحَالٍ یَنْبَغِی لِمَنْ عَرَفَکَ بِهَا أَنْ یَرْحَمَکَ “گمان نکن که خداوند از تو عذری می‌پذیرد. او علما را دانسته است.” لاتَحْسَبَنَّ اَللَّهَ قَابِلاً مِنْکَ بِالتَّعْذِیرِ وَ لاَ رَاضِیاً مِنْکَ بِالتَّقْصِیرِ امام تصریح می‌کند که همکاری با ظالمان، حتی در حد هم‌نشینی، آنها را از تنهایی درمی‌آورد و راه ستم را می‌کند. آنَسْتَ وَحْشَهَ اَلظَّالِمِ وَ سَهَّلْتَ لَهُ طَرِیقَ اَلْغَیِّ ☑️۲. همکاری با ستمگران، به امام زهری را ابزار قدرت بنی‌امیه می‌داند: “تو را چرخش دستگاه ظلم کرده‌اند، پلی برای رسیدن به اهداف‌شان!” جَعَلُوکَ قُطْباً أَدَارُوا بِکَ رَحَى مَظَالِمِهِمْ وَ جِسْراً یَعْبُرُونَ عَلَیْکَ إِلَى بَلاَیَاهُمْ “به دست تو نسبت به علما تردید ایجاد کردند و ساده‌لوحان را فریب دادند!” یُدْخِلُونَ بِکَ اَلشَّکَّ عَلَى اَلْعُلَمَاءِ وَ یَقْتَادُونَ بِکَ قُلُوبَ اَلْجُهَّالِ امام نقش او را در کردن مردم و مشروعیت‌بخشی به حکومت بنی‌امیه آشکار می‌کند. ☑️۳. آخوند فاسد، بدتر از ستمگر امام خطاب به زهری: “تو کاری کردی که حتی نزدیک‌ترین وزرای ظالمان هم نتوانستند!” فَلَمْ یَبْلُغْ أَخَصُّ وُزَرَائِهِمْ وَ لاَ أَقْوَى أَعْوَانِهِمْ إِلاَّ دُونَ مَا بَلَغْتَ “چقدر ارزان خود را فروختی! چقدر کم مزد گرفتی در برابر آنچه از دست دادی!” فَمَا أَقَلَّ مَا أَعْطَوْکَ فِی قَدْرِ مَا أَخَذُوا مِنْکَ امام، عالم درباری را می‌داند که آخرت خود را به بهای اندکی فروخته است. 👈« لطفاًدر صفحه جستارهای قرآنی همراه ما باشید» @rahighemakhtoom