🎙#بشنوید 💠نظر رهبر انقلاب نسبت به حضرت امام خمینی(ره) و مطالبه ایشان از حوزه و دانشگاه 🔰در کلام استاد آیت الله فرحانی #فقه_الخمینی @albayann

جهت استماع اصوات مبانی فقه حکومتی آیت الله فرحانی (والد) به اینجا مراجعه فرمائید. #اجتماعی #فقه_حکومتی

#معرفی_استاد نظریه پرداز معاصر در بانکداری اسلامی مرحوم حجت الاسلام سید عباس موسوی در دوره ی روش شناسی اجتهاد امروز ، آیت الله رشاد از ایشان به بزرگی یاد کردن و اگر اشتباه نکنم فرمودن کار ایشان در زمینه بانکداری و ارائه ی الگوی اسلامی، گسترده تر از شهید صدر بود . بسم الله الرّحمن الرّحیم درگذشت جناب حجةالاسلام آقای سیّدعباس موسویان رحمةالله‌علیه را به بازماندگان مکرّم ایشان و نیز به شاگردان و همکاران و ارادتمندان این روحانی ارزشمند تسلیت عرض میکنم. ایشان از متخصصان فقه اقتصادی و صاحبنظر در بانکداری اسلامی و دیگر مسائل مالی فقه بودند و فقدان ایشان ضایعه است. از خداوند رحمت و مغفرت و علو درجات برای آن فقید و صبر و آرامش و اجر برای بازماندگانشان مسألت میکنم. سیّدعلی خامنه‌ای ۲۰ مرداد ۱۳۹۹  #اقتصاد_اسلامی

بازخوانی عناصر اجتهاد با تکیه بر فقه معاصر آیت الله محمدی قائنی در دوره ی روش شناسی اجتهاد امروز 🔹ما در حوزه چه باید بکنیم؟ باید جوابهای سوالات صد سال آینده را آماده داشته باشیم. این ریل فقه های فردی را باید اصلاح و تکمیل کرد. مجتهدی باشیم که به درد روز بخوریم و مشکل گشا باشیم. 🔸۵ فاکتور : ۱. توجه به #مقاصد_شریعت احکام دین با توجه به مقاصد شریعت باید تنظیم شود. اهل سنت زودتر از ما وارد این بحث شدند. اول باید مقصود را بفهمیم سپس احکام را از ادله بگیریم. در شیعه تاحالا می گفتند علت و حکمت حکم و اسمی از مقاصد نمی بردند. ۲. لحاظ مقتضیات زمان و مکان ۳. دخالت عقل : عقل هم یکی از منابع ماست. عقل در ۳ جا دخالت دارد : قاعده ملازمه (مستقلات عقلی) ، مقام استدلال (صغری کبری کردن) ، باب استلزام (نهی از شی دال بر فساد است یا نه و...) ۴. رعایت مصلحت و مفسده در مقام اثبات احکام فعلیه ۵. ملاک در استنباطات ما فقه حکومتی باشد. اسلام اعتقاد دارد هم فرد اصالت دارد و هم جامعه. فرمایشات و نکات فراوان بود و احتیاج به استماع صوت است و صوت نشر داده خواهد شد. #روش_شناسی_اجتهاد

🔹 پیشینه #روش_شناسی_اجتهاد برگرفته از دوره روش شناسی اجتهاد امروز استاد سید محمد رضا واعظی (حفظه الله) سابقة فرآیند و روشهای استنباط فقهی در مقام عمل و اجرا به صدر اسلام و ابتدای شکل گیری علم فقه باز می گردد. اما ادّعا شده است که توجّه به نفس عملیّات استنباط به طور مستقلّ و مجزای از خرد مسائل فقهی، اولین بار در عبارات محقّق کرکی دیده شده است و بعد از ایشان نیز عدّة معدودی از فقها در این زمینه مطالبی -هر چند مختصر- نگاشته اند. در دهه های اخیر این مباحث بسیار بیش از گذشته مورد توجّه حوزویان واقع شده است و مقالات، پایان نامه ها و کتابهایی با این موضوع نگاشته و منتشر شده است. «الگوریتم اجتهاد» نوشته آقای واسطی، «دروس فی منهجیة الاستنباط» از درسهای استاد سید عبدالکریم فضل الله به قلم سید محمد حسن حکیم و «منهجیة الاستنباط الفقهی و مراحلها عند الامامیة» از علی غانم الشویلی از منابع این بحث به شمار می روند. 🔸بالای ۹۰ درصد جزوه ی ما از کلمات علماست و اکثر آن بین کلام آنها مشترک است ، حالا اینکه همه در همه جا این روش را طی نکرده اند ، یا نیاز ندیده اند یا غفلت شده است. فعلا جایی برای آموزش دادن روش شناسی اجتهاد وجود ندارد. مگر کانال شخصی استاد 👇 @y_talabegi #معرفی_استاد محقق #معرفی_کتاب #الگوریتم_اجتهاد

رویکرد ها در روش شناسی اجتهاد استاد مبینی (حفظه الله ) خلاصه برخی از نکات : - معانی (رویکرد های) روش شناسی اجتهاد : الف. اصطلاحی : شناخت دستگاه استنباطی مجتهدان بزرگ یا شناخت مکاتب فقهی : مکتب فقهی قم (یا مکتب تجمیع ظنون ) مثل امام خمینی و مکتب نجف ( یا مکتب تطبیق قواعد ) مثل آیت الله خوئی ( مراد از قم و نجف ، مکان جغرافیایی نیست) ب. معنای لغوی (غیر اصطلاحی) - توقع نداشته باشین گام های اجتهاد را اساتید در کلاس بیان بفرمایند، اگر سر درس دقت کنین ، با مهندسی معکوس می تواند روش هر استادی را بفهمید. - ما ناظر به هر فقه تخصصی می توانیم روش شناسی اجتهاد خاص به آن رشته را داشته باشیم. (علاوه بر روش شناسی اجتهاد عام) : مثل روش شناسی اجتهاد استاد علیدوست در فقه اقتصاد یا روش شناسی اجتهاد استاد نهاوندی در فقه رسانه. فایل استاد بعد از تکمیل شدن، احتمالا نشر داده خواهد شد. جهت آشنایی بیشتر با این مبحث 👇 @ravesh_ejtehad #معرفی_استاد #روش_شناسی_اجتهاد

سایز بندی کتابها

🏴 معمای یک «داغ» غریب 🔺بیان مناقب حضرت زین‌العابدین #امام_سجاد علیه‌السلام 🎤 جناب مولوی بهزاد فقهی، خطیب و استاد برجستهٔ حوزهٔ علمیهٔ #اهل‌_سنت خراسان 📍رمضان المبارک ۱۴۴۴ ق، دار العلوم «شورک ملکی» (از توابع بخش رضویهٔ مشهد مقدس) 📣 «هيچكس نبايد خيال كند كه اهل‌بيت پيغمبر، مخصوص و متعلق به شيعه‌اند

؛ نه، مال همهٔ دنياى اسلامند

... 

حالا يكى او را امام و واجب‌الاطاعه و مفروض‌الطاعه ميداند، يكى نميداند؛ اما قبولشان دارند. اينها حقايقى است؛ بايد اينها را فهميد، بايد اينها را نهادينه كرد.» (حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، ۱۳۸۸/۲/۲۳) 🎞 قطعهٔ صوتی-تصویری: گروه رسانه‌ای «عارفان جام» 💻 پیاده‌سازی متن و جلوهٔ گرافیکی: کارگروه رسانهٔ حبل‌الله #مجمع_اسلامی_حبل‌الله 🆔 @Hablollahir

⬅️جهت اطلاع از زمان آزمون ها و اطلاعات مربوط به شرایط ثبت نام کانال ما رو دنبال کنید و به دیگران نیز معرفی کنید👇 https://eitaa.com/joinchat/2388001264C1d5045ae92

🔊 #بشنوید 🔸 صوت کامل نشست علمی آگاهی: فیزیک کوانتوم و فلسفه ذهن 🎙 با حضور: #حبیب_الله_رزمی #علیرضا_قائمی_نیا 📅 چهارشنبه ۱۸ مردادماه۱۴۰۲ 🏢 قم، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی #صوت #نشست 🆔 @iictchannel ——— 👈 فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

❇️ روایات رایات (نفی قیام) شامل قیام‌های ناهی از منکر و تشکیل حکومتی مثل جمهوری اسلامی نیست. 🔻در سال ١٣٨٩ در موضوع حدیث "کل رایة" و قیام در زمان غیبت از مراجع معظم تقلید استفتا کردم. متن استفتاء و پاسخ مرحوم آیت الله العظمی سید محمدصادق روحانی را در ذیل ملاحظه می‌فرمایید: 🔹متن استفتاء: همان طور که مستحضرید در منابع روایی. شیعی روایاتی از قبیل «كُلُّ رَايَةٍ تُرْفَعُ قَبْلَ قِيَامِ الْقَائِمِ فَصَاحِبُهَا طَاغُوت یعبد من دون الله» وجود دارد. آیا برای اثبات بطلان کلیه قیام‌ها در زمان غیبت کبرای امام عصر (عجل الله تعالی فرجه ) می‌توان به این گونه روایات استناد کرد؟ نظر مبارک حضرت‌عالی در این زمینه چیست؟ 🔸باسمه جلت اسمائه مفاد این روایت و امثال آن جلوگیری از امر به معروف و نهی از منکر نیست، و نیز مفاد آن تشکیل یک حکومت اسلامی تابع امام مهدی ارواحنا فداه، مانند حکومت جمهوری اسلامی نیست، بلکه مفاد آن مطابق آن روایتی است که قبل از ظهور امام عصر (عجل الله فرجه) ۱۲ نفر به نام مهدی آخر الزمان قیام می‌کنند که الان اولی آنها در عراق قیام نموده است. ۲۶ ربیع الاول ۱۴۳۱ https://eitaa.com/sharhe_hal

#معرفی_مقاله اصطلاحات نحات حول حالات وجودی_عدمی الفاظ و معانی مقدر ، محذوف ، مضمر و.... مشاهده مقاله با یک جستجوی ساده #ادبیات