#نماواج | #علامه_طباطبایی | #امتداد_حکمت ❖ ماجرای علامه و امتداد ▫️ارائه توسط استاد امین اسدپور 🔹سر فصل ها • ضرورت امتداد حکمت • الگو امتداد حکمت در علوم انسانی • وجه تمایز الگو امتداد علامه با سایر فیلسوفان معاصر 🔸 لینک صوت «ماجرای علامه و امتداد» ⚛ yun.ir/gk0q71 • • • #امتداد_حکمت_و_فلسفه

مناسبات زبانشناسی با علم اصول 29 آبان ۱۴۰۲ محفل فقاهت - نشست چهارم با حضور استاد معزز حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر علیرضا قائمی‌نیا #اصول_فقه #زبان‌_شناسی @hekmatebaleghe https://t.me/nabardb خلاصه بخشی از صوت خواهد آمد.

سوال : چه کنیم؟چه کتبی را معرفی می کنید؟ پاسخ استاد: اولین کاری که می کنین باید زبان (انگلیسی) کار کنین اگر میخواهید بحث های جدید را یاد بگیرید + مقالاتی که معرفی کردیم و... این صوت جامع را از دست ندهید. استادی دارد صحبت میکند که طی سالهای طولانی تحصیلات حوزوی، به جزئیات کارهای اینطرف اشراف دارد +خودش را فراموش نکرده. #مهم

همانطور که بعضی از اعزه اطلاع دارند فلسفه زبان (که محور فلسفه تحلیلی است) و زبان شناسی و هرمنوتیک ،این سه به مباحث زبان (و الفاظ) پرداخته اند که هرکدام از جهاتی است. میتوان گفت مشابه کارهای طلبگی ما (در مباحث الفاظ اصول و علم معانی و بیان و تحلیل های لغوی) هستند ولی ظاهرا بیشتر از ما زحمت کشیده اند. نشست هایی در این زمینه الحمدلله در حوزه برگزار شده و میشود که به برخی در پیام های اخیر (از این پیام تا الان) اشاره شد. #فلسفه_زبان #زبان‌شناسی #هرمنوتیک

📹 رهبرانقلاب: همین شما جوانها، در منطقه توانستید آمریکای مستکبر را به زانو دربیاورید و شکست بدهید. 🔹 اشاره رهبرانقلاب به نابودی داعش در سوریه و عراق. ۹۶/۹/۱ 📝 سالگرد نامه شهید حاج قاسم سلیمانی درباره پایان سیطره داعش به رهبر انقلاب و پاسخ ایشان #وعده_صادق 💻 Farsi.Khamenei.ir

🔊#فقه| اشاره ای به تاریخچه نظریه روح المعنی/ علت توجه علامه طباطبایی به مفردات راغب در تفسیر المیزان 🎙استاد علی فرحانی 📚تدریس مکاسب (فقه 6). القول فی ماهیة العیب. سال 1401 #فقه #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

#معرفی_کتاب شرح تطبیقی کشف المراد فهرست و مقدمهٔ جلد اول کتاب 👇 https://eitaa.com/vajeazeh/2373 #حکمت_متعالیه #کلام

#معرفی_مقاله روش اکتشاف نظریه از منابع و متون دینی (مقاله علمی وزارت علوم) نویسنده: استاد احمدحسین شریفی مدیر کنونی دانشگاه قم منبع: روش شناسی علوم انسانی سال ۲۴ بهار ۱۳۹۷ دانلود #نظریه_پردازی اکتشافی و تولیدی #علوم_انسانی_اسلامی

💢بازگشت به سنت «روایت‌خوانی» ✍️حجت‌الاسلام والمسلمین احمدحسین شریفی قبلاً در سنت حوزه مرسوم بود که طلبه‌ها یک ساعاتی روایت‌خوانی داشتند، استادی می‌آمد روایات را می‌خواند، ترجمه می‌کرد بعضاً تجزیه و ترکیب می‌کرد و خیلی تأثیرگذار بود و این رویه باید دامنه‌دار و مستمر باشد و طلبه‌ها باید محفل‌های روایت‌خوانی داشته باشند و انس دائمی با روایات و جوامع روایی لازم است. مرحوم علامه مصباح می‌فرمود برخی از اساتید اخلاق گذشته کارشان فقط خواندن روایت و ترجمه آن بود و با صوتی حزین و دلنشین آن روایات را می‌خواندند و برای انتقال معانی به مخاطبان «فقط» ترجمه روایت را بیان می‌کردند. ایشان می‌فرمود آنها گویا روایات در جانشان نفوذ کرده بود و این آموزه‌ها جزء جانشان شده بود و می‌خواندند و ترجمه می‌کردند و اشک می‌ریختند و حال خوشی هم در مردم ایجاد می‌کردند. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

#نکات_اصولی 💠 تفاوت حکومت و ورود در قالب مثال 🔹 در #ورود بعد از آمدن دلیل وارد و تعبد به آن، یک واقعیت تکوینی (الحاق یا اخراج) به وجود می‌آید. 👈 به طور مثال دلیلی که خبر واحد را حجت می‌داند، وارد بر دلیلِ «خذ بالحجة» است، زیرا با متعبد شدن به حجیت خبر واحد، حقیقتا خبر واحد حجت و ملحق به دلیلِ «خذ بالحجة» می‌شود؛ یعنی مصداق حقیقی برای آن می‌شود. دلیل حجیت خبر واحد بر دلیل «قبح عقاب بلابیان» نیز وارد است، زیرا با پذیرش حجیت خبر واحد، موردی که خبر واحد از او خبر می‌دهد تکوینا از عدم البیان خارج و دارای بیان می‌گردد. 🔹 اما در #حکومت با آمدن دلیل حاکم یک واقعیت تکوینی رخ نمی‌دهد و تنها یک تعبد وجود دارد. 👈 به طور مثال با آمدن دلیل «ولد العالم عالم» یا «الطواف بالبیت صلاة» و تعبد به آن دو، حقیقتا فرزند عالم، عالم یا طواف، نماز نمی‌شود. 📚 برگرفته از فرمایشات استاد آیت الله #شب_زنده_دار (دام ظله) در درس خارج فقه 1395 👈 نکات #اصولی بیشتر را اینجا ببینید. 🔰 دوره تخصصی فقه و اصول مدرسه شهیدین قم

#اعزام_فاطمیه از ۴ تا ۲۶ آذرماه شهر قم مدارس مساجد هیئات و مراکز فرهنگی #ارائه_بسته محتوایی جهت اعلام آمادگی و ثبت نام نام و شماره تماس خودتون رو به ادمین پیج ارسال کنید. ┅══❉💠❉══┅ ♦️ معاونت تبلیغ موسسه امیربیان قم 💠 کانال ما در ایتا: 🌐 @amirebayan_tabligh

🔊 آیا فقهاء در فقه صرفا متمرکز بر «معذریت و منجزیت» بوده اند؟! آیا فقه توان «تبیین آثار اجتماعی و ضمانت تحقق آثار آن» را در فضای علوم انسانی دارد؟! 🎙استاد علی فرحانی 📚مکاسب. القول فی ماهیة العیب. سال 1401 https://eitaa.com/almorsalaat/6864 --------------------------------- تذییل: شاید شماهم شنیده باشید که میگویند فقه بر محور منجزیت و معذریت پیش میرود ، لذا ظرفیت تولید علوم انسانی اسلامی را ندارد و این اشکال را به اصول فقه هم سرایت میدهند و می گویند برای همه ی طلاب لازم نیست همه ی اصول فقه کار کنند. پاسخ را با دقت گوش دهید و در نشر آن کوتاهی نفرمائید. #ظرفیت_فقه #فلسفه #علوم_انسانی_اسلامی