💢نگاهی به دریا💢 از آنجایی که آیت‌الله حاج سید احمد مددی (مد ظله العالی ) مطالعات و پژوهش‌های گسترده‌ای در زمینه میراث مکتوب شیعه، رجال و تراجم دارند، مؤسسه «کتاب‌شناسی شیعه» از سال ۱۳۸۸ در صدد برآمد تا به تدوین و چاپ این پژوهش‌ها بپردازد. نام مجموعه آثار وی، «نگاهی به دریا» نام گرفت که جلد نخست آن چاپ شده است. این کتاب بر اساس مقالات و مباحث ایشان درباره تاریخ حوز‌ه‌های علوم دینی؛ تاریخ علم؛ آرا و احوال علمای برجسته شیعه نظیر شیخ مفید و شیخ انصاری؛ کتاب‌شناسی مانند بررسی تفسیر قمی و تفسیر منسوب به امام حسن عسکری(ع)؛ مباحث حدیثی، رجالی و فهرستی همچون «مسلک فهرستی» در قبال «مسلک رجالی» برای تشخیص میزان اعتبار احادیث شیعه تدوین شده است. پنج بخش کتاب : 🔹«نگاهی تحلیلی ـ تاریخی به حوزه‌های علمی» (مشتمل بر هفت مقاله) 🔸«کتا‌ب‌شناسی» (مشتمل بر پنج مقاله) ♦️«اصول فقه» (مشتمل بر شش مقاله) 🔹«حدیث و فهرست» 🔸و «فقه» (مشتمل بر دو مقاله) https://www.mehrnews.com/news/2527276/ توضیحات هر بخش کتاب در مطلب بعدی کانال عرض خواهد شد . #معرفی_کتاب #معرفی_مقاله #معرفی_استاد #تراجم #کتاب_شناسی #حدیث #تاریخ #فقه #اصول_فقه

#معرفی_مقاله 💢محدثان قدیم شیعه و تحلیل کتابشناسی حدیث💢 اشاره: مقالة پیش‌رو، تلخیص و ترجمة بخش عمده‌ای از مقدمة طرح «بازسازی فهارس هشت‌گانة شیعی» است که از عربی به فارسی برگردانیده شده است. نویسندة مقاله در پژوهش خود با عنوان «فهارس ‌الشیعة» کوشیده تا پاره‌های هشت فهرست کهن شیعی را که اینک در دست نیست (فهرست سعد بن عبدالله اشعری، فهرست عبدالله بن جعفر حمیری، فهرست حُمید بن زیاد نینوائی، فهرست محمد بن جعفر بن بطّه، فهرست محمد بن حسن بن ولید، فهرست جعفر بن محمد بن قولویه، فهرست شیخ صدوق و فهرست احمد بن عبدون)، بر اساس منقولات نجاشی و طوسی از این منابع در فهرست‌های خود، احیاء و بازسازی کند. در مقدمة این تحقیق، نویسنده مباحث استاد سید احمد مددی در باب تحليل كتابشناسي حديث را به صورتی منظم و مستند تحرير کرده و در آن تصویری روشن و جامع از ریشه‌ها و پیش‌فرض‌های تحلیل کتابشناسی حدیث شیعه و روش‌ بازسازی فهارس کهن شیعی به دست داده و با به کار بستن روش بازیابی فهارس مفقود، به نکته‌های شایان توجهی دست یافته است. بخش نهم و پایانی مقالة حاضر، برگرفته از مقدمه‌ای است که نویسنده بر آداب امیرالمؤمنین نوشته، و مترجم به جهت تناسب موضوع، آن را با عنوان انتخابیِ «نمونه‌ای از تحلیل نسخه‌های یک متن کهن حدیث شیعه» از عربی به فارسی ترجمه کرده و در پایان مقالة حاضر جای داده‌ است. #حدیث #کتاب_شناسی

"ابن شعبه" هو الذي ينسب إليه التحف العقول لمزيد من المعلومات ، راجعِ مقال القناة المذكورة #کتاب_شناسی

بررسی تقریرات محقق نائینی رحمه الله علیه از لسان شاگردشان مرحوم بجنوردی با واسطه ی استاد مددی (مرحوم بجنوردی صاحب قواعد الفقهیه و شوهر خاله استاد مددی اند) خارج اصول بر محور فوائد ۹/۷/۱۴۰۲ #اصول_فقه #کتاب_شناسی معاصر

بررسی سه دوره ی اصولی مرحوم نائینی در بیانات استاد مددی (حاج سید احمد مددی مدظله العالی) در جلسه چهارم خارج اصول (بر محور فوائد) #اصول_فقه #کتاب_شناسی

#کتاب_شناسی تعلیم و تربیت در اسلام در این کتاب با 115 کتاب عربی سی سال اخیر جهان اسلام (ذیل تعلیم و تربیت) آشنا می شوید. همچنین در این کتاب ذیل هر کتاب، چند کتاب مشابه بعضا فارسی معرفی شده است. (این کتاب را می توانید در همراه نور خریداری و مطالعه بفرمائید) #معرفی_کتاب #تربیت

ما در جای خود بيان کرده‌ایم كه این سه بحث{صدور روایت ، جهت صدور، دلالت حدیث} اجمالاً درست است. يعنی در ابتدا باید صدور روایت تأیید شود، لکن ما در صدور روایت فقط به سند آن نگاه نمی‌کنیم، بلكه مصدر را هم بررسی می‌کنیم و معتقدیم که شناخت مصدر هم تأثیر دارد.{...} مصدرشناسی به این صورت از خصایص شیعه است؛ یعنی علاوه بر سند روایات کتابی هم که آنها رانقل کرده مورد بررسی قرار دادند. بررسی نسخ و کتاب‌ها در اصطلاح اماميه فهرست ناميده شد. در واقع بحث کتاب‌شناسی که امروزه اصطلاحاً بيبليوگرافی خوانده می‌شود دارای اقسام مختلفی است. یکی همین کتاب‌شناسی عادی است که نام نسخه و تاریخ تألیف و چاپ و تاریخ کتابت مدّ نظر قرار می‌گيرد كه همان کتاب‌شناسی متعارف است. اقسام ديگر آن کتاب‌شناسی تطبیقی، کتاب‌شناسی تحقیقی، توصیفی و... می‌باشند، امّا کتاب‌شناسی‌ای که شیعه به‌عنوان فهرست دارد رشتۀ خاصّی از کتاب‌شناسی بوده و هیچ يك از موارد فوق نیست و بايد گفت: آنچه غربی‌ها نوشته‌اند هم نیست. مثلاً فهرست ابن‌ندیم همان کتاب‌شناسی عادی است. ایشان کتاب‌هایی را که دیده اسم برده و این همان کتاب‌شناسی عادی (بيبليوگرافی) است، امّا کتاب شناسی نزد شیعه از منظر و زاویۀ حجیت بوده كه در اعتبارات قانونی مطرح است و لذا در بحث‌های کتاب‌شناسی فعلی نیامده و از خصایص اماميه است. به عبارت ديگر همان گونه كه عده ای از بزرگان اهل سنت معتقدند یکی از خصایص امت اسلام اسناد است و در عالم مسیحیت و یهودیت خبری از آن نيست، بايد به اين نكته افزود كه کتاب‌شناسی حجتی هم از خصایص شیعه است و حتی اهل سنت هم از آن بی‌بهره‌اند. البته چنان كه در جای خود گفته‌ايم اهل سنت با وجود ده‌ها هزار سامع و سپس ناقل حدیث هيچ گاه به کتاب‌شناسی به این معنا احتیاج پیدا نکرده‌اند، نه این‌که اصلاً نداشته باشند. ما به آن احتیاج پیدا کرده و بنابراين مفصل متعرض آن شده‌ایم. نتيجه آن‌كه اهل سنت فقط رجال دارند. فهرستی هم اگر داشته باشند چيزی در حدود فهرست ابن‌ندیم یا «کشف الظنون» حاجی خلیفه است، اما فهرستی مثل فهرست نجاشی یا شیخ طوسی یا ابو غالب زراری یا حتی مثل فهرست صدوق یا ابن‌الولید هم ندارند. منبع ( خارج فقه استاد مددی حفظه الله، ۱۳۸۴/۹/۲ ) #کتاب_شناسی فهرستی #تحلیل_فهرستی در کنار رجالی

اینکه چرا نام فهرست نجاشی به رجال نجاشی تغییر کرد برای بنده تعجب بود دو نکته در یک سایتی دیدم، درسته مولفش نامعلوم بود اما مهم بود ۱.کتاب محوری نه رجال محوری بررسی تاریخ حدیث شیعه نشان می دهد که بستر اصلی و غالبی در نقل و گسترش معارف اهل بیت علیهم السلام از ابتدا به صورت مکتوبات متولد و پرورش یافته است. از جمله تمایزات امامیه با اهل سنت در همین جا می باشد که آن ها از نقل و نوشتن احادیث از زمان خلافت خلیفه اول تا زمان خلافت عمر بن عبدالعزیز یعنی حدود ۱۰۰ سال منع شده بودند که این امر بنیان نقل شفاهی در میان عامه شد که در نوع اعتبار سنجی آنها اثر قابل توجهی نهاد. اما شیعیان به برکت وجود و مدیریت اهل بیت علیهم السلام و تلاش اصحاب از همان اول شروع به مکتوب کردن و پالایش احادیث کردند. ۲. تغییر کتاب محوری به رجال محوری : همانطور که بیان شد تنویع احادیث توسط اهل سنت در قرون اولیه شکل گرفت.اما این نوع اعتبار سنجی و تقسیم احادیث به چهار گروه صحیح، حسن، موثق، ضعیف در بین قدماء کاربردی نداشته است و محور اصلی در سنجش اعتبار منابع مکتوب بوده است. اما در دوره ای از تاریخ حدیث امامیه، علامه حلی(م ۷۲۶) به پیروی از استادش سید احمد بن طاووس این نوع سنجش و ارزیابی که با بستر نقل و انتقال احادیث همخوانی داشت را با توجه ویژه به رجال و ناقلان احادیث جا به جا کرد. از این دوره به عصر متاخران یاد می شود. عصری که اعتبار سنجی«کتاب محور» به اعتبار سنجی«رجال محور» بدل گشت و تنویع احادیث به وجود آمد. فلذا میتونه یک دلیل تغییر نام کتاب مرحوم نجاشی نکته دوم باشد. #تاریخ_حدیث #کتاب_شناسی #رجال

🟢 مقایسه کتب شریف تهذیب و استبصار مرحله‌ی سوم را گذاشتیم مصادر متاخر و اصطلاحا مصادری است که الان به دست ما رسیده است، فعلا دست ما وجود {دارد} نزد ماست که الان عادتا همین کتب اربعه است یعنی کتب ثلاثه؛ دیگر استبصار هم عین تهذیب است تقریبا . منبع توضیحات بیشتر در این مقاله #کتاب_شناسی #کتب_ثلاثه

🔺سه نکته (در واقع سه مشکل) در کار کردن با مفتاح الکرامه، مختلف (برای پیدا کردن اقوال نظیر ابن جنید)، جواهر از دقیقه ۱۱ تا ۱۸ از خارج مکاسب استاد مددی مدظله العالی https://eitaa.com/mahadalemamalmahdi/7485 ┄═✼🍃🌹🍃✼═┄ 🆔 https://eitaa.com/rahpoian #نکات_فقهی #کتاب_شناسی

📒نظرات آیت الله سید احمد #مددی درباره کتاب تحف العقول 💎جمع آوری شده توسط کانال کشکول ناب حوزوی #کتاب_شناسی #تحلیل_فهرستی #علوم_حدیث ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab