eitaa logo
رستاخیز | محمدرضا سعادتی
371 دنبال‌کننده
407 عکس
308 ویدیو
34 فایل
محمدرضا سعادتی #طلبه_عصر_امام_روح_الله (پیام‌بَرِ دورانِ جدیدِ عالَم) گردآورنده کتاب‌های: ●آزادی یعنی آزادی ●پای درس خمینیِ‌ مشهد ●چشمه‌سار حُسن ■در جستجوی: مکتب امام (ره) اندیشه انقلاب فلسفه عرفان در خدمتم: @Mr_saadati14
مشاهده در ایتا
دانلود
🎙سخنرانی سردار سلیمانی در کنگره هشت هزار شهید گیلان، سال ۱۳۹۵: 🌀 امام کاری کرد کارستان، هیچ عاملی در تاریخ شیعه، هیچ مرجعی در تاریخ شیعه نه دیروز و نه امروز قادر نبود کاری که امام انجام داد،انجام دهد. 💠 امام در اوج ناباوری حتی در زمان مخالفت بعضی از برجستگان عالم تشیع که نمی‌خواهم اسم ببرم در اینجا، امام تأسیس را در فکر پروراند و در اولین فرصت به مورد اجرا گذاشت. 🌕 امام برای بیمه کردن این کشور، امام برای بیمه کردن اسلام؛ اسلام از بیش از ۱۴۰۰ و اندی از تاریخش ( کمتر از ۱۰۰ سال آن زمانی که بوی پیامبر از آن استشمام می‌شده در آن رواج داشته و بیش از ۱۳ قرن اسلام، اسلام امویان، اسلام عباسیان، اسلام عثمانیان، در تاریخ طولانی ۳۰۰ سال، ۵۰۰ سال، ۷۰۰ سال بر جهان اسلام حاکم شد، همه این انحرافاتی که در عالم اسلام به وجود آمد بر اثر آن حکومت‌های فاسد، خودکامه‌ای بود که بنام اسلام حکومت کردند)، امام آمد را کاوش کرد،آن را در چارچوب قامت این ملت، این خیلی مسئله مهمی است، این از آن امام و از امام برمی‌آید. امام ملتی را شایسته این کار دید، این ملت، بود. این تنها برای نجات اسلام نبود. برای هم بود. 🌀🌀 رستاخیز 🔰🔰 https://eitaa.com/joinchat/1148256327Cdafe935374
5.62M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌀 حالا که نعمت جوانی را دارید اوقاتتان را تقسیم کنید و ... (ره) ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .
⁉️ سئوال از خودش و پاسخ به آن: آیا بجای طلبگی رشته ای دیگری را فرا می گرفتم بهتر بود❓ 🌷 خاطره ای خوش و جاوید 🌷 ⁉️ يادم هست، در زمانی که در قم تحصيل می کردم، يک روز خودم و تحصيلاتم و راهی را که در زندگی انتخاب کرده‌‌‌‌‌ام ارزيابی می کردم؛ با خود انديشيدم که آيا اگر بجای اين تحصيلات، رشته‌‌‌‌‌ای از تحصيلات جديد را پيش می گرفتم بهتر بود يا نه؟ ⁉️ طبعا با روحيه‌‌‌‌‌ای که داشتم و ارزشی که برای ايمان و معارف معنوی قائل بودم اولين چيزي که به ذهنم رسيد اين بود که در آن صورت وضع روحی و معنوی من چه می شد؟ 🔹 فکر کردم که الان به اصول و و و و غيره ايمان و اعتقاد دارم و فوق العاده اينها را عزيز ميدارم؛ آيا اگر يک رشته از علوم طبيعی و يا رياضی يا ادبی را پيش گرفته بودم چه وضعی داشتم؟ 🔸 به خودم جواب دادم که اعتقاد به اين اصول و بلکه اساساً روحانی واقعی بودن وابسته به اين نيست که انسان در رشته‌‌‌‌‌های علوم قديمه تحصيل کند. بسيارند کسانی که از اين تحصيلات محرومند و در رشته‌‌‌‌‌های ديگر تخصص دارند، اما دارای ايمانی قوی و نيرومند هستند و عملًا متّقی و پرهيزکار و احياناً حامی و مبلّغ اسلام‌‌‌‌‌اند و کم و بيش مطالعات اسلامی هم دارند؛ احياناً ممکن بود من در آن رشته‌‌‌‌‌ها بر زمينه‌‌‌‌‌هايی علمی برای ايمان خود دست می يافتم بهتر از آنچه اکنون دست يافته‌‌‌‌‌ام. 🌀 آن ايام، تازه با آشنا شده بودم و آن را نزد استادی (پاورقی: ظاهرا مقصود (ره) است) _که برخلاف اکثريت قريب به اتفاق مدّعيان و مدرّسان اين رشته صرفاً دارای يک سلسله محفوظات نبود، بلکه الهيات اسلامی را واقعا چشيده و عميق‌‌‌‌‌ترين انديشه‌‌‌‌‌های آن را دريافته بود و با شيرين‌‌‌‌‌ترين بيان آنها را بازگو می کرد_ مي‌‌‌‌‌آموختم. لذّت آن روزها و مخصوصاً بيانات عميق و لطيف و شيرين استاد از خاطره‌‌‌‌‌های فراموش ناشدنی عمر من است. 📚 در آن روزها با همين مسأله که آن ايام با مقدّمات کامل آموخته بودم آشنا شده بودم، قاعده معروف‌‌‌‌‌ «الواحد لا يصدر منه الّا الواحد»را آن طور که يک حکيم درک می کند درک کرده بودم (لااقل به خيال خودم)، نظام قطعی و لا يتخلّف جهان را با ديده عقل مي‌‌‌‌‌ديدم، فکر می کردم که چگونه سؤالاتم و چون و چراهايم يک مرتبه نقش بر آب شد؟ و چگونه می فهمم که ميان اين قاعده قطعی که اشياء را در يک نظام قطعی قرار می دهد، و ميان اصل‌‌‌‌‌ «لا مؤثّر في الوجود الّا اللّه»منافاتی نديده آنها را در کنار هم و در آغوش هم جا می دهم، معنی اين جمله را می فهميدم که‌‌‌‌‌ «الفعل فعل اللّه و هو فعلنا»و ميان دو قسمت اين جمله تناقضی نمی ديدم، «امر بين الامرين»برايم حل شده بود، بيان خاصّ صدر المتألّهين در نحوه ارتباط معلول با علت و مخصوصاً استفاده از همين مطلب برای اثبات قاعده‌‌‌‌‌ «الواحد لا يصدر منه الّا الواحد»فوق العاده مرا تحت تأثير قرار داده و به وجد آورده بود؛ خلاصه يک در فکرم ريخته شده بود که زمينه حلّ مشکلاتم در يک گسترده بود؛ در اثر درک اين مطلب و يک سلسله مطالب ديگر از اين قبيل، به اصالت معارف اسلامی اعتقاد پيدا کرده بودم، و و پاره‌‌‌‌‌اي از احاديث و ادعيه پيغمبر اکرم و اهل بيت اطهار را در يک اوج عالی احساس می کردم. 💠 در اين وقت فکر کردم ديدم اگر در اين رشته نبودم و فيض محضر اين استاد را درک نمی کردم همه چيز ديگر چه از لحاظ مادّی و چه از لحاظ معنوی، ممکن بود بهتر از اين باشد که هست، همه آن چيزهايی که اکنون دارم داشتم و لااقل مثل و جانشين و احياناً بهتر از آن را داشتم، اما تنها چيزی که واقعاً نه خود آن را و نه جانشين آن را داشتم همين بود با نتايجش؛ الآن هم بر همان عقيده‌‌‌‌‌ام. 📙 عدل الهی؛ صفحه ۹۹ ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .
4.53M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌀 ما تکلیف داریم آقا! 📌 اینطور نیست که حالا که منتظر امام زمان(عج) هستیم، پس در خانه بنشینیم و تسبیح دست بگیریم و بگوییم"عجل علی فرجه" (ره) ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .
🌀 این روز مهم و با عظمت را فراموش نکنیم 👇 🇮🇷 ۱۲ فروردین؛ نخستین روز حکومت الله و از بزرگترین اعیاد مذهبی و ملی ماست... 🔻خلاصه دو پیام بسیار مهم (ره): 1⃣ پیام ۱۲ فرودین ۱۳۵۸: 🔹خداوند‏‎ ‎‏تعالی بر ما منت نهاد و رژیم استکبار را با دست توانای خود که است‏‎ ‎‏در هم پیچید و ملت عظیم ما را ائمه و پیشوای ملتهای مستضعف نمود، و با برقراری‏‎ ‎‏جمهوری اسلامی، را بدانان ارزانی داشت. من در این روز مبارک، ‏_امامت_امت و ، جمهوری اسلامی ایران را اعلام می کنم. 🔸 صبحگاه ۱۲ فروردین _که روز نخستین حکومت الله است_ از بزرگترین اعیاد مذهبی‏‎ ‎‏و ملی ماست. ملت ما باید این روز را بگیرند زنده نگه دارند. 🔹 روزی که کنگره های‏‎ ‎‏قصر ۲۵۰۰ سال حکومت طاغوتی فرو ریخت، و سلطۀ شیطانی برای همیشه رخت‏‎ ‎‏بربست و که حکومت خداست به جای آن نشست.‏ 2⃣ پیام ۱۲ فروردین ۱۳۵۹: 🔸روز دوازدهم فروردین، سالروز رسمیت یافتن حکومت بر در ایران است؛ سالروز است. و منت خدای را که ملت مستضعف ایران بر مستکبرین جهان- چه شرقی چه غربی- چیره و پیروز شد. 🔹دوازده فروردین، روز غلبه جنود الله بر جنود شیطان و روز فتح و نصر خدا و بندگان مومن به اوست. ملت ایران این روز را تلقی می‌کند. و آن روز و که همه مستضعفین جهان را این نور سنت الهی و سایه پرچم نَصرٌ من الله فرا گیرد. 🔸... و بر ملت شریف ایران است که در هر مسلکی و با هر گروهی هستند، از اختلاف و نفاق و کارشکنی برای یکدیگر دست بردارند و دشمنان را با و اعتصام به «حبل الله» درهم کوبند، و نزاعهای شخصی و گروهی را که جز از هوای نفس برنمی‌خیزد و در صورت رشد همه را به تباهی می‌کشد و کشور را به خرابی سوق می‌دهد کنار گذارند، و گویندگان و روشنفکران و متفکران و دانشگاهیان و دانشمندان، همه توان خود را صرف ما آمریکا کنند که با سلطه دشمن قدرتمند، برای هیچ یک چیزی باقی نخواهد ماند. ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .
🗂 پرونده ویژه 5⃣1⃣ 🌀 توطئه ای بدتر از توطئه جدایی دین از سیاست... 🔻 (ره): 🔸انتخابات در انحصار هیچ‌‎ ‎‌کس نیست، نه در انحصار روحانیین است، نه در انحصار احزاب است، نه در انحصار‌‎ ‎‌گروه هاست. انتخابات مال همه مردم است. مردم خودشان دست خودشان‌‎ ‎‌است. و انتخابات برای تأثیر سرنوشت شما ملت است. 🔹از قراری که من شنیده ام در‌‎ ‎‌دانشگاه بعض از اشخاص رفته اند گفته اند که دخالت در انتخابات، دخالت در سیاست‌‎ ‎‌است و این حق مجتهدین است. تا حالا می گفتند که مجتهدین در سیاست نباید دخالت‌‎ ‎‌بکنند، این منافی با حق مجتهدین است، آنجا شکست خورده اند حالا عکسش را دارند‌‎ ‎‌می گویند. این هم روی همین زمینه است، اینکه می گویند انتخابات از امور سیاسی است‌‎ ‎‌و امور سیاسی هم حق مجتهدین است هر دویش غلط است. انتخابات سرنوشت یک‌‎ ‎‌ملت را دارد تعیین می کند. انتخابات بر فرض اینکه سیاسی باشد و هست هم، این دارد‌‎ ‎‌سرنوشت همۀ ملت را تعیین می کند، یعنی آحاد ملت سرنوشت زندگیشان در دنیا و‌‎ ‎‌آخرت منوط به این انتخابات است. 🔸این طور نیست که انتخابات را باید چند تا مجتهد‌‎ ‎‌عمل کنند. این معنی دارد که مثلاً یک دویست تا مجتهد در قم داشتیم و یک صد تا‌‎ ‎‌مجتهد در جاهای دیگر داشتیم، اینها همه بیایند انتخاب کنند، دیگر مردم بروند کنار؟!‌‌‎‌ 🔹این یک توطئه ای است که می خواهند همانطوری که در صدها سال توطئه شان این بود ‎‌که باید روحانیون و مذهب از سیاست جدا باشد و استفاده های زیاد کردند و ما ضررهای‌‎ ‎‌زیاد از این بردیم، الآن هم گرفتار ضررهای او هستیم. حالا دیدند آن شکست خورد،‌‎ ‎‌یک نقشۀ دیگر کشیدند، و آن این است که انتخابات حق مجتهدین است، انتخابات یا‌‎ ‎‌دخالت در سیاست حق مجتهدین است. 🔸دانشگاهی ها بدانند این را که همان طوری که‌‎ ‎‌یک مجتهد در سرنوشت خودش باید دخالت کند، یک دانشجوی جوان هم باید در‌‎ ‎‌سرنوشت خودش دخالت کند. فرق مابین دانشگاهی و دانشجو و مثلا مدرسه ای و اینها‌‎ ‎‌نیست، همه شان با هم هستند. اینکه در دانشگاه رفتند و یک همچو مطلبی را گفتند، این‌‎ ‎‌یک توطئه ای است برای اینکه شما جوان ها را مأیوس کنند. ‌ 🔹‌‌بیدار باشید! توجه کنید! اینها با توطئه هایشان می خواهند کار را انجام بدهند،‌‎ ‎‌نمی توانند با دخالت نظامی کار بکنند، اینها می خواهند با شیطنت هایشان کار خودشان را‌‎ ‎‌انجام بدهند. آن وقت شیطنت این بود که سیاست از مذهب خارج است و بسیار ضرر به‌‎ ‎‌ما زدند و ما بسیار ضرر خوردیم و آنها هم بسیار نفع بردند. این مطلب شکست خورده.‌‎ ‎‌حالا می گویند که سیاست حق مجتهدین است یعنی، در امور سیاسی در ایران پانصد نفر‌‎ ‎‌دخالت کنند، باقیشان بروند سراغ کارشان. یعنی مردم بروند سراغ کارشان، هیچ کار به‌‎ ‎‌مسائل اجتماعی نداشته باشند، و چند نفر پیرمرد ملاّ بیایند دخالت بکنند. این از آن توطئه‌‎ ‎‌سابق بدتر است برای ایران. برای اینکه، آن یک عده از علما را کنار می گذاشت، منتها به‌‎ ‎‌واسطه آنها هم یک قشر زیادی کنار گذاشته می شوند، این تمام ملت را می خواهد کنار‌‎ ‎‌بگذارد. یعنی نه اینکه این می خواهد مجتهد را داخل کند، این می خواهد مجتهد را با‌‎ ‎‌دست همین ملت از بین ببرد. 📗 صحیفه امام، ج ۱۸، ص ۳۶۶ تا ۳۶۸ ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .
3.25M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🗂 پرونده ویژه 0⃣2⃣ (آخرین قسمت) 🌀 من با جرأت مدعی هستم که... 🔻 (ره): 🔸من با جرأت مدعی هستم که و تودهٔ میلیونی آن در عصر حاضر، بهتر از ملّت حجاز در عهد رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله) و کوفه و عراق در عهد امیرالمؤمنین و حسین بن علی(علیهماالسلام) می باشند. 📘 وصیت نامه امام خمینی (ره) 📌 پایان پرونده ویژه ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .
🌀 آیا قرائت قرآن بدون معرفت اثر دارد⁉️ 🔻 (ره): 🔸فرزندم! با قرآن اين بزرگ كتاب معرفت آشنا شو اگر چه با قرائت آن؛ و راهى از آن به سوى محبوب باز كن و تصوّر نكن كه قرائت بدون معرفت اثرى ندارد كه اين وسوسۀ شيطان است. آخر، اين كتاب از طرف محبوب است براى تو و براى همه كس، و نامۀ محبوبْ محبوب است اگر چه عاشق و محبّ مفاد آن را نداند و با اين انگيزه حبّ محبوب كه كمال مطلوب است به سراغت آيد و شايد دستت گيرد. ما اگر در تمام لحظات عمر به شكرانۀ اين كه قرآن كتاب ما است به سجده رويم از عهده برنيامده‌ايم. پسرم! 🔹دعاها و مناجات‌هايى كه از ائمه معصومين - عليهم السلام - به ما رسيده است بزرگ ترين راهنماهاى آشنايى با او - جلّ و علا - است و والاترين راهگشاى عبوديّت و رابطۀ بين حق و خلق است و مشتمل بر معارف الهى و وسيلۀ اُنس با او است و ره آورد خاندان وحى است و نمونه‌اى از حال اصحاب قلوب و ارباب سلوك است. وسوسه‌هاى بى‌خبران تو را از تمسّك به آن ها، و اگر توانى از اُنس با آنها، غافل نكند. ما اگر تمام عمر به شكرانۀ آنكه اين وارستگان و واصلان به حق، ائمه ما و راه نمايان مايند به نيايش برخيزيم از عهده برنخواهيم آمد. 📗 صحیفه امام، ج ۱۶، ص ۲۱۱. ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .
🌀 فقیه هم باید جنگجو باشد و هم فقهش را از دست ندهد/ نگویید درس هیچی! درس همه چیز است/ حضرت امیر(ع) برای علم و بسط فقه، شمشیر می زد 🔻 (ره): 🔸اسلام همه چیز است. قرآن همه چیز است. قرآن «انسانْ درستْ کن» است، کتاب‏‎ #‎‏انسان_سازی است. 🔹قرآن همه چیز دارد: دارد، دارد، دارد، همه چیز‏‎ ‎‏دارد. انسان همه چیز است و باید همۀ احتیاجاتش را قرآن تأمین بکند. انسان یک‏‎ ‎‏اعجوبه ای است که است، و قرآن یک اعجوبه ای است که ادارۀ انسان را به همۀ‏‎ ‎‏اقشار می کند. در عین حالی که درست می کند، درست می کند، ‏‎ ‎‏درست می کند، درست می کند، درست می کند. فقیه باید جنگجو هم‏‎ ‎‏باشد؛ فقیه باید سیّاف باشد ولی، فقیه هم باشد و فقهش را از دست ندهد.‏ ‏‏‏‏ 🔸اینطور نباشد که حالا بگویید که حالا که وقت نهضت است دیگر ! این‏‎ ‎‏غلط است. ؛ علم همۀ جهات است. 🔹حضرت امیر برای علم شمشیر‏‎ ‎‏می زد، برای توحید شمشیر می زد، برای بسط فقه شمشیر می زد. 🔸خیال نکنید که حالا که ما‏‎ ‎‏وارد شدیم در ، دیگر نباید وارد به بشویم. شما که جوانید‏‎ ‎‏باید ایجاد کنید، فقاهت در خودتان ایجاد کنید؛ باید فقیه بشوید، فقیه، از او کار‏‎ ‎‏می آید اما ، ، ، . همه باید اخلاق‏‎ ‎‏خودشان را تهذیب کنند، همه باید جهاد با نفس بکنند لکن شماها اَوْلی هستید. شمایی‏‎ ‎‏که جندالله هستید باید به امر خدا ‏‏[‏‏عمل کنید‏‏]‏‏؛ «جندالله» معنایش این است که به امر خدا‏‎ ‎‏باید عمل بکنند، به فرمان او. همان طور که جندی به فرمان سرلشکرش، به فرمان‏‎ ‎‏سپهبدش عمل می کند، شما جندالله هستید به فرمان او باید عمل کنید. اگر چنانچه از‏‎ ‎‏فرمان او تخطی بکنید، جندالله نیستید؛ هر مقداری که نازل شد: یا جندالله یا جُندِ شیطان.‏‎ ‎‏اگر دنیا مَطمَح نظر‏‎ شماست جندالشیطان، اگر حق تعالی مطمح نظر شماست جندالله. 📗 صحیفه امام(ره)؛ ج۶؛ ص۲۸۶ ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .
امام خمینی(ره)جنگ با ما چه می‌کند؟.mp3
زمان: حجم: 2.2M
🌀 این رویکرد به جنگ را به چشم بیاوریم 🔸 بیان از مهم‌ترین وظایفی است که بر عهده طلاب و اساتید حوزه علمیه است به‌ویژه در منبرهای ماه محرم. فقط سطح ظاهری و زمینی جنگ را تحلیل نکنیم بلکه افق نگاه مردم را به سمت از مبارزه و جنگ خیره کنیم. 🔹 باطن و اسرار جنگ را که در حقیقت ظرفیت های نهفته جامعه و انسان‌ها را بالفعل می کند، تبیین کنیم. به چشم بیاوریم چه نعمت ها و برکاتی به‌واسطه جنگ و شهادت از ناحیه الهی به سمت جامعه سرازیر می‌شود. 🔘 (ره) در چند روز ابتدایی آغاز جنگ (مهرماه ۱۳۵۹) برای مردم مرزنشین با طمأنینه الهی، از برکات جنگ و آورده هایی که برای جامعه دارد سخن می‌گوید و نگاه مردم را از همان ابتدا با پیوند می‌زند. این چند دقیقه مهم را گوش دهید. پ.ن: با همین نگاه به جنگ می‌توان رشد معنوی جامعه و بروز فطرت الهی درون جامعه را در زمان جنگ را ارزیابی کرد. جنگ در دل بلا و خرابی‌ای که ظاهراً دارد ظرفیت‌ها را چنان گسترش و عمیق می‌کند که در نهایت بهترین ظرفیت برای بروز توحید می‌شود. امام(ره) با چنین رویکردی جنگ را تبدیل به کرد که ره صدساله یک شبه طی شد. 🌏 @rastakhiz_ir
🌀 (ره) امید به مردم و اینکه کار پیش می رود داشت؛ اما و این امید را نداشتند/علامه ناامید بود نه مخالف جمهوری اسلامی 🔻 : 🔸هر دو باری هم که آقا (پدر رهبر انقلاب) را به قم بردیم، آقای طباطبایی دیدن آقا آمد و به ذهنم می‌آید که ما هم برای بازدید به منزل ایشان رفتیم. 🔹در یکی از همان جلساتی که ایشان به مشهد و منزل پدرم آمده بود، به آقای طباطبایی گفتم: «ما خیلی از این چیزهایی که در زمینه ی مسائل انقلاب و مبارزه ،بلدیم از شما یاد گرفته ایم از چرا شما خودتان در این راه وارد نمی‌شوید؟» 🔸خلاصه حرف ایشان این بود که فایده‌ای ندارد. می‌گفت: «یک از ما -یعنی علما- در گذشته انجام شده که این وضع پیش آمده، اما الان فایده‌ای ندارد و کاری نمی‌شود کرد. بله، مبارزه واجب و مؤثر بود و ما علما در یک برهه‌ای از زمان می‌توانستیم تأثیر بگذاریم، لکن در زمان مشروطه و در بدو ورود تمدن، گناه بزرگی -تعبیر ایشان این بود- واقع شد که این کار در وقت خودش تعقیب نشد اما حالا وقت گذشته و دیگر فایده ای ندارد.» 🔹 عالم روشن بینی مثل علامه طباطبایی که در مورد روشن‌بینی و آگاهی ایشان هیچ کس حرفی ندارد و کسی نبود که بگوییم از مسائل اجتماعی بی‌خبر بوده ارزیابی و تقدیرش از واقعیات جامعه این جور بود که می‌گفت فایده ندارد؛ نه از باب اینکه کمتر از آنهایی که در مبارزه بودند تقوای دینی داشت، بلکه ده برابر ما که مبارزه می‌کردیم تقوا و دیانت داشت. 🔸من يقين دارم که اگر اینها احتمال می‌دادند یک چنین روزی پیش خواهد آمد در مبارزه داخل می‌شدند. ایشان ناامید بود نه مخالف. جالب است که شاگردان ایشان غالباً جزو نقش آفرینان در انقلاب اسلامی بودند؛ چه در مجلس خبرگان رهبری و چه در خبرگانی که قانون اساسی را نوشت تعداد زیادی از شاگردان مرحوم آقای طباطبایی بودند؛ تعداد زیادی از شهدای بنام انقلاب اسلامی هم از شاگردهای ایشان هستند: شهید مطهری، شهید بهشتی، شهید قدوسی، شهید آشیخ علی حیدری نهاوندی و از این قبیل شهدای برجسته. 🔹هیچ کس نمی‌تواند تصوّر کند که کسی مثل آقای طباطبایی مخالف حاکمیت اسلام و مخالف جمهوری اسلامی باشد. اصلاً چنین چیزی امکان ندارد. مرحوم آقای میلانی هم همین جور؛ ایشان هم خوش ،فکر اما ناامید بود. 🔸 یکی از عوامل عمده‌ای که موجب شد این نهضت پیش برود خوش‌بینی و امید امام به و اینکه کار حتما پیش می‌رود بود، اما آنها این امید را نداشتند. 📙 کتاب "روایت آقا" (خاطرات آیت الله العظمی خامنه‌ای از زندگی پدر)، نشر انقلاب اسلامی، ص ۶۹ تا ۷۱. (ره) (ره) 🌏 @rastakhiz_ir
🌀 کسانی که به آن‌ها در دنیا اشتیاق داشته‌‌ایم و از آنها بهره برده‌ایم، در لحظه احتضار کنار ما حاضر می‌شوند... : 🔸هر کسی با هر کسی رابطه داشته است که از او نفع برده است، نزد او به هنگام احتضار حاضر می‌شود. مثلاً ما نشستیم در گفتگوهای خود از شیخ صدوق(رحمه‌الله) دائم نقل می‌کنیم، از مرحوم مجلسی (رحمه‌الله) می‌خوانیم و استفاده می‌کنیم، از شیخ طوسی (رحمه‌الله) در فقه استفاده می‌کنیم، از بزرگان مختلفی بهره می‌بریم، هر بهره‌ای که از هر کسی از بزرگان برده می‌شود یک رابطه است و آن‌جا تحقق و واقعیت این رابطه آشکار می‌شود. 🔹 (رحمه‌الله) نظام اسلامی را برپا کرده است، ارادت ما هر چقدر در لحظه موت تام می‌شود ایشان را هم به عنوان محبین اهل بیت و خواص اهل بیت می‌بینیم؛ چون از طریق ایشان نیز به رسیدیم و ما بودند؛ یعنی باید آن کسی که حاضر می‌شود با این محتضر رابطه پیدا کرده باشد. 🔸 دارد که بزرگان در هر زمانی در موقع قبض روح او حاضر می‌شوند و در بهشت و جهنم اینها خوانده می‌شوند و این‌ها پیروان خود را می‌خوانند "يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ" هر تبعیتی و هر رابطه‌ای امامت ایجاد می‌کند و در هر امامت و مأمومیت این رابطه محقق می‌شود و خود را جلوه‌گر می‌کند. 📕 تا ابد زندگی (شرح احادیث کتاب الموت بحارالأنوار) ج ۳ (لحظه دیدار)، ص ۵۸. 🌏 @rastakhiz_ir