🛑 محبت #پوشالی #اهلسنت به اهلبیت و محبت #واقعی انها به #قاتلین اهلییت 🖇 با توجه به اذعان های علما اهل‌سنت معلوم است انها در ادعای محبت به اهلبیت دروغگو هستند ✅ رسول خدا: #ابن_ملجم شقی است ❌ اهل سنت: ابن ملجم #بهشتی است ⭕️از دیدگاه اهل سنت، تمام صحابه عادل،‌ از اولیاء الهی و همگی از اهل بهشت هستند 👤 ابن حجر عسقلانی در کتاب معتبر الإصابه مينويسد: ✅ إتَّفَقَ أهْلُ السُّنَّهِ عَلَى أنَّ الْجَمِیْعَ عُدُوْلٌ👉، وَلَمْ یُخَالِفْ فِیْ ذَلِکَ إلّا شُذُوْذٌ مِنْ الْمُبْتَدِعَه… 🔰 اهلسنت اتفاق دارند که تمام صحابه عادل هستند 👉. کسی در این مسأله مخالفت نکرده؛ مگر تعداد اندکی از بدعت‌گذاران… 🔸 و در ادامه ميگويد: ✅وَقَالَ أبو مَحَمَّدُ بْنُ حَزْمٍ: 👈الصَّحَابَهُ کُلُّهُمْ مِنْ أهْلِ الْجَنَّهِ قَطْعاً.👉 🔰 ابن حزم گفته است: 👈تمام صحابه قطعا از #اهل_بهشت هستند.👉 📚نام كتاب:الإصابة في تمييز الصحابة، المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى852هـ)، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلى محمد معوض، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى - 1415 هـ ،جلد : 1  صفحه :162و163 ❌ از طرف دیگر، تعدادی از بزرگان اهل سنت که اتفاقا در علم تراجم نیز سرآمد هستند، مدعی شده‌اند که #ابن_ملجم مرادی لعنة الله علیه قاتل امیرمؤمنان علیه السلام که رسول خدا او را أشقی الأشقیاء معرفی کرده از #اصحاب بوده است‼️⁉️ 👤 ابن ملقن شافعی در کتاب التوضیح بشرح جامع الصحیح و شمس الدین ذهبی در کتاب تجرید أسماء الصحابه نام ابن ملجم را جزء #اصحاب ذکر کرده‌اند: ✅قَتَلُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مُلْجَمِ الفَاتِکْ، وَإنْ ذُکِرَ فِیْ الصَّحَابَهِ. 🔰امیرمؤمنان علیه السلام را عبد الرحمن بن ملجم خونریز کشت هر چند که او را در زمره صحابه شمرده‌اند. 📚كتاب:التوضيح لشرح الجامع الصحيح، المؤلف: ابن الملقن سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الشافعي المصري(المتوفى: 804هـ)، المحقق: دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث، الناشر: دار النوادر، دمشق - سوريا، الطبعة: الأولى،1429 هـ - 2008 م، جلد : 20  صفحه : 304 📚كتاب: الإصابة في تمييز الصحابة، المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى: 852هـ)، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلى محمد معوض، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى - 1415 هـ،جلد : 5  صفحه : 85 📚كتاب: تجريد اسماء الصحابه، تأليف:الحافظ شمس الدين ابو عبدالله محمد بن احمد بن عثمان بن قايماز الذهبى متوفى٦٧٣-٧٤٨هـ، جلد ؛ 1  صفحه : ٣٥٦ 〽️ قضاوت با اهل حق اهل‌سنت طبق مبانی شان قائل به بهشتی بودن ابن ملجم ملعون هستند. روافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑 انتقام #امام_مجتبی " سلام الله علیه " از #ابن_ملجم لعنت الله علیه ⭕️ قال الباقر صلوات الله علیه : ✅«أَنَّ الْحَسَنَ قَدَّمَهُ لِيَضْرِبَ عُنُقَهُ بِيَدِهِ، فَقَالَ: فَقَدْ عَاهَدْتُ اللَّهَ عَهْداً أَنْ أَقْتُلَ أَبَاكَ وَ قَدْ وَفَيْتُ، فَإِنْ شِئْتَ فَاقْتُلْ، وَ إِنْ شِئْتَ فَاعْفُ، فَإِنْ عَفَوْتَ ذَهَبْتُ إِلَى مُعَاوِيَةَ فَقَتَلْتُهُ وَ أَرَحْتُكَ مِنْهُ ثُمَّ جِئْتُكَ. فَقَال: لَا حَتَّى أُعَجِّلَكَ إِلَى النَّارِ. فَقَدَّمَهُ فَضَرَبَ عُنُقَهُ.» ⭕️قرب الاسناد به سند معتبر از امام محمّد باقر عليه السّلام روايت كرده است که فرمودند: 🔰ابن ملجم را به نزد امام حسن عليه السّلام آوردند، آن ملعون گفت: با خدا عهد كرده بودم كه پدر تو را بكشم، وفا به عهد خود كردم. اگر خواهى مرا بكُش و اگر عفو كنى مى‌روم به نزد #معاويه او را به قتل مى‌رسانم و تو را از شرّ او راحت مى‌دهم و باز به نزد تو مى‌آيم. حضرت فرمود: تو را زود به جهنّم مى‌فرستم. پس او را پيش طلبيد به دست مبارك خود #گردن آن ملعون را زد.🔥 📚قرب الاسناد، ص 144 📚جلاء العیون، ص 372 روافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑 تبرئه‌ی #ابن_ملجم و دروغ بستن به #امیرالمؤمنین توسط #مولوی صوفی ⭕️ مولوی که یکی از بزرگترین شاعر طایفه #صوفیه و #جبری مذهب هم هست "ابن ‏ملجم ملعون” را آلت حق مى‌‌‏شمارد ، و جنایت او را غیر قابل طعن و ملامت مى‌‌داند.!! 👇👇

🛑 تبرئه‌ی #ابن_ملجم و دروغ بستن به #امیرالمؤمنین توسط #مولوی صوفی ⭕️ مولوی به #دروغ از زبان امیرالمؤمنین صلوات الله عليه خطاب به ابن ملجم لعنت الله علیه می نویسد: 🔰هیچ بغضی نیست در جانم ز تو! زآنکه این را من نمی دانم ز تو 🔰آلت حقی تو فاعل، دست حق! چون زنم بر آلت حق طعن و دق 📚مثنوی معنوی دفتر اول/بخش۱۶۷ ⭕️ در جای دیگر می نویسد: 🔰باز آمد کای علی زودم بکش تا نبینم آن دم و وقت ترش 🔰من حلالت می‌کنم خونم بریز تا نبیند چشم من آن رستخیز 🔰گفتم ار هر ذره‌ای خونی شود خنجر اندر کف به قصد تو رود 🔰یک سر مو از تو نتواند برید چون قلم بر تو چنان خطی کشید 🔰لیک بی غم شو شفیع تو منم!! خواجه روحم نه مملوک تنم 📚مثنوی معنوی دفتر اول/بخش ۱۷۰ 📛 مولوی از زبان امیرالمومنین این چنین #افترا و #دروغی می‌سازد و می‌گوید امیرالمومنین علیه السلام معتقد است ابن ملجم #مجبور به کشتن او بوده و #آلت_حق و دست حق بوده است!! و شک نیست این عقیده #جبری_مذاهب و #صوفیه #کفر است. ✅مرحوم ملامحمد طاهر قمي از بزرگان #علما_شیعه می نویسد: 🔰و دلیل دیگر بر بدی اعتقاد ملای روم این بیت مثنویست: غم مخور فردا شفیع تو منم خواجه روحم نه مملوک تنم این بیت را از زبان حضرت مرتضی علیه السلام گفته و مخاطب به این کلام ابن ملجم [لعنة الله علیه] است. 🔰پس بگمان و زعم ملای روم حضرت مرتضی شفيع ابن ملجم خواهد بود و این #رأی_فاسد و مخالف اجماع اهل بیت است و مخالف روایت مشهوره است که شیعه و سنی در کتابهای خود روایت کرده اند... 🔰دلیل دیگر بر بدی اعتقاد ملای روی این ابیات مثنویست: هیچ بغضی نیست در جانم زتو زانکه اینرا من نمیدانم زتو آلت حقی تو فاعل دست حق چون زنم من آلت حق طعن ودق 🔰شك نیست که این حکایت محض #كذب و افتراست هرگز حضرت رسول الله بابن ملجم نگفته که تو قاتل على خواهی بود و هرگز على باين عدو الله نگفته که بغض تو در دلم نیست. چرا که این #مذهب_جبر است و حضرت مرتضی تصریح کرده که جبری #کافر و #مشرکست. 🔰مولوی روایتی را از قول امیرالمومنین نقل می کند که پیامبر ماجرای شهادتشان را به ابن ملجم خبر داده و فرمودند که او در ارتکاب آن جنایت مجبور بوده است. ولی این داستان با کیفیت مذکور در هیچ یک از منابع روایی معتبر یافت نمی شود. 📚تحفه الاخیار فی شرح مونس الابرار، ص۱۷۹-۱۸۰-۱۸۱ 🔥حتی اینکه امام حسن انتقام پدرشان را نیز از ابن ملجم ملعون گرفتند. روافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑 #مسجد_الاقصی که پیامبر به آن رفت در #فلسطین نیست بلکه در #آسمان هاست و فضیلت #مسجد_کوفه از آن بیشتر است ⭕️ مسجد الاقصی کجاست؟ ✅تفسیر العیاشی عَنْ سَلَّامٍ الْحَنَّاطِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام ، قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَسَاجِدِ الَّتِی لَهَا الْفَضْل .ُ فَقَالَ الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ وَ مَسْجِدُ الرَّسُولِ قُلْتُ وَ الْمَسْجِدُ الْأَقْصَی جُعِلْتُ فِدَاکَ فَقَالَ ذَاکَ فِی السَّمَاءِ إِلَیْهِ أُسْرِیَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله فَقُلْتُ إِنَّ النَّاسَ یَقُولُونَ إِنَّهُ بَیْتُ الْمَقْدِسِ فَقَالَ مَسْجِدُ الْکُوفَةِ أَفْضَلُ مِنْهُ . 🔰راوی میگوید از امام صادق علیه السّلام در مورد با فضیلت ترین مساجد پرسیدم؟ امام علیه السّلام فرمود ، مسجد الحرام و مسجد النبی گفتم مسجد الاقصی جزء این مساجد نیست ؟ امام علیه السلام فرمود مسجد الاقصی که پیامبر اکرم به آن‌جا رفت ، در #آسمان است. راوی گفت مردم می‌گویند مسجدی که پیامبر اکرم بدانجا رفت ، همان #بیت_المقدس است . امام علیه السّلام فرمود مسجد کوفه از آن مسجد #برتر و #بالاتر است . 📚بحار الأنوار ج۱۸ . ص۳۸۵ ، حدیث ۹۱ . 📚بحار الأنوار ج۱۰۰ . ص۴۰۵ ، حدیث ۶۲ . 📚تفسیر البرهان ج۴ . ص۵۲۲ ، حدیث ۲۵ ✍پ.ن: مسجد الاقصی در بیت المقدس نه تنها محل و مقصد رسول الله نبوده بلکه به بیان امام مقام مسجد کوفه از ان مسجد الاقصی در اسمان ها هم بیشتر است. این قدر مثل #اهلسنت در مورد بیت المقدس غلو نکنید. شان و مقام مسجد کوفه اجل از ان و بالاتر از ان مسجد و مسجد اسمانی است. #روز_قدس روافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑 کسی که #مخالفین_ولایت اهل بیت علیهم السلام را گرامی بدارد و با #محبین شان قطع رابطه کند #شیعه_نیست 🖇 #دوشنبه_های_برائتی 🔅 #شیخ_صدوق رضوان الله علیه روایت می کند: ⭕️ قَالَ سَمِعْتُ اَلرِّضَا صلوات الله علیه يَقُولُ: ✅ مَنْ وَاصَلَ لَنَا قَاطِعاً أَوْ قَطَعَ لَنَا وَاصِلاً أَوْ مَدَحَ لَنَا عَائِباً أَوْ أَكْرَمَ لَنَا مُخَالِفاً فَلَيْسَ مِنَّا وَ لَسْنَا مِنْهُ. ⭕️ابن فضال رضوان الله علیه گوید: از امام رضا علیه السلام شنیدم که می فرمود: 🔰کسی که با قطع کننده [ولایت ما اهل بیت] ارتباط برقرار کند و یا کسی که با دوستدار ما قطع رابطه نماید و یا مخالف ما را ستایش کرده و گرامی بدارد، از ما نیست و ما نیز از او نیستیم. 📚مصنفات الشیخ الصدوق، صفات الشیعة، حدیث ۱۰ 💠 صرف بر قراری ارتباط #قلبی (نه ظاهری به سبب مولفه القلوب یا تقیه و... هست) با #اهل‌سنت این کار یه کسی را عنوان شیعه بودن ساقط می کند 💠 #ارتباط و #مودت با محبین اهل‌بیت نیز به حد مخالفت با دشمنان اهمیت دارد و اگر کسی با محبين اهل‌بیت‌ قطع رابطه کند او هم نیز از عنوان تشیع ساقط میشود 💠 حتی امام فرمودند صرف #ستایش کردن و #گرامی داشتن مخالفین و اهل‌سنت نیز جایز نیست و یک شیعه نباید در قلب و عقایدش برای مخالفین ذره ای احترام و شان قائل باشد (ظاهر بستگی به شرایط دارد) روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑 لقب #علامه_مجلسی رحمت الله علیه نزد #اهل‌بیت صلوات الله علیهم 🖇۲۷ رمضان سالروز وفاه علامه مجلسی اعلی الله مقامه الشریف ⭕️ #محدث_نوری رحمه الله می‌نویسد: ✅حدثني الشيخ الفاضل الصالح المقدس الورع الشيخ حسين المازندراني المجاور في المشهد الغروي قال : حدثنا في مجلس البحث شیخ الفقهاء في عصره صاحب جواهر الكلام قدس سره قال : رایت البارحة كاني بمجلس عظيم فيه جماعة من العلماء وعلى بابه بواب ، فاستاذنت فادخلني فرأيت فيه جميع من تقدم وتاخر من العلماء مجتمعين فيه و في صدر المجلس... 🔰 از فاضل صالح شیخ حسن مازندرانی شنیدم ڪه در مجلس بحث شیخ الفقها صاحب جواهر بودم ڪه ایشان فرمود: دیشب در خواب دیده مجلس بزرگی برپاست و در آن مجلس بسیاری از #علما حاضرند و دربان‌ها ایستاده‌اند. من اجازه گرفتم و داخل شدم، دیدم همه علماے گذشته تشریف دارند، و در صدر مجلس #علامه_مجلسی اعلی الله مقامه نشسته است. از این ڪه ایشان بر همه #مقدم بودند تعجب ڪردم، علت را از نگهبانان پرسیدم، گفتند: علامه مجلسی نزد #ائمه‌علیهم‌السلام به « #باب_الائمه» معروف است، و این مقام و منزلت را به خاطر آن که چاوشی برای زوار مرسوم نموده به او داده‌اند. 💢مرحوم نورے در ادامه می‌فرماید: 🔰با رایج شدن چاوش، مردم به #زیارت ائمه معصومین تشویق و ترغیب می‌شوند. و ممڪن است مراد #تألیفات آن بزرگوار باشد ڪه موجب #نشر_احادیث و آثار #اهل_بیت شد و مردم به سوی خاندان عصمت راه یافتند. 📚دارالسلام، ج۲ ص۲۴۴ 📚الکنی والاقاب ج۱ ص۱۵۰ شیخ عباس قمی 🌸شادی روح فخرالمحدثین علامه مجلسی صلوات🌸 روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑 علت #مظلومیت امیرالمومنین علیه السلام از نظر #عالم_سنی سرشناس ادبیات عرب ⭕️خلیل بن احمد #الفراهیدی (متوفای 170 هـ) که ذهبی از او با #عناوینی ذیل یاد کرده: 🔰 «الإِمَامُ، صَاحِبُ العَرَبِیَّةِ، وَمُنْشِئُ عِلْمِ العَرُوضِ، البَصْرِیُّ، أَحَدُ الأَعْلاَمِ. وَکَانَ رَأْساً فِی لِسَانِ العَرَبِ، دَیِّناً، وَرِعاً، قَانِعاً، مُتَوَاضِعاً، کَبِیْرَ الشَّأْنِ.» یاد کرده  📚سیر أعلام النبلاء، ج 7 ص 429 💢 در جواب سؤال یونس بن حبیب النحوی که از علت همبستگی و رفاقت #صحابه با یکدیگر و #تنهایی امام علی علیه السلام  پرسید، گفته است: 🔰 «به این دلیل که ایشان #جلوترین آن ها از نظر اسلام، #برترینشان از نظر شرف، #بالا ترین آن ها از نظر علم، چیره ترینشان از نظر #حلم و #بردباری و بیشترین آن ها از نظر #زهد بود و لذا به او #حسد بردند و مردم به کسانی که مانند خودشان باشند، #راغب ترند.» 📚 البصائر و الذخائز 🔥لعنت الله علی القوم الظالمین و الحاسدین🔥 روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑 #وداع و اظهار #حزن به خاطر تمام شدن #ماه_مبارک_رمضان در شب بیست و نهم ماه 🖇 به مناسبت شب ۲۹ ماه مبارک رمضان ⭕️ #علامه_مجلسی اعلی الله مقامه الشریف می‌نویسد: 🔰در شب بیست و نهم ماه مبارک رمضان، #غسل و #زیارت_امام_حسین علیه السلام مستحب است. 🔰همچنین مستحب است #وداع با این ماه و قرائت #ادعیه وداع، خصوصا دعای وداع در صحيفه سجادیه؛ 👈🏻 و با وداع و اظهار #حزن از تمام شدن اين ماه، اظهار کند که #روزه و #عبادات در این ماه برای ما #سخت و #تلخ نبود، بلکه #لذت عبادت و بندگی #شیرین و گوارا بود، و از فراق ماه مبارک رمضان #محزون باشد.👉 📚 زادالمعاد ، ص ١٢٩ و ١٣٠ #عید_فطر #ماه_رمضان #رمضان #رمضان_مهدوی #حجاب #امام_زمان روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑 سلب #توفیق از درک #روزه و #عید_فطر ⭕️ قال الصادق صلوات الله علیه: ✅لَمَّا قُتِلَ اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَمَرَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مَلَكاً فَنَادَى أَيَّتُهَا اَلْأُمَّةُ اَلظَّالِمَةُ اَلْقَاتِلَةُ عِتْرَةَ نَبِيِّهَا لاَ وَفَّقَكُمُ اَللَّهُ تَعَالَى لِصَوْمٍ وَ لاَ فِطْرٍ. ⭕️امام صادق علیه السلام فرمودند: 🔰زمانى كه #امام_حسين علیه السلام به شهادت رسيد، خداى عزّ و جلّ‌ فرشته‌اى را فرمود تا ندا در داد: 🔰👈اى امّت ستمكار و قاتل عترت پيامبر خويش، خداوند تعالى شما را به #روزه‌‌اى و به #فطرى موفق نگرداند! 📚 من لايحضره الفقيه، ج۲، ص۸۹ و ص۱۷۵ ⭕️ علامه مجلسی رحمه الله ذیل حدیث فرمودند: 🔰 موفق نشدن آنان برای درک عید قربان و عید فطر، 👈چنان که اکثر علماء گفته‌اند این است که در اکثر اوقات #هلال ماه ذی حجه و ماه رمضان بر آنان اشتباه می‌شود. 👈یا به علت این است که چون #امام بر حق در میان آنان نیست، موفق نمی‌شوند این دو نماز را به طور کامل بخوانند یا اصل آن را به جا بیاورند، زیرا #شرط آن حاضر بودن امام است یا اینکه بگوییم این حکم مختص #اهل‌سنت هست چنانچه ظاهر روایت هم همین هست و این نظر اخر برای من بهتر است. 📚بحارالأنوار،ج٤٥ص٢١٧_٢١٨ 💠 این توفیق امروزه نیز از #اولاد و #پیروان قاتلین کربلا (اهل‌بدعت و....) گرفته است. 💠 روزه آنها که با زنا هیچ تفاوتی ندارد و عید فطرشان هم همیشه یا قبل عید واقعی است یا بعد عید اگر هم مطابق باشد همانند روزه شان است. 🔥لعنت الله علیهم اجمعین🔥 #ماه_رمضان #عید_فطر #امام_زمان روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑 #حزن_اهل‌بیت و شیعیان صلوات الله علیهم در #عید_فطر و عید قربان ⭕️ قال الباقر علیه السلام: ✅ مَا مِنْ عِيدٍ لِلْمُسْلِمِينَ أَضْحًى وَ لَا فِطْرٍ إِلَّا وَ هُوَ يَتَجَدَّدُ فِيهِ لآِلِ #مُحَمَّدٍ صلّی علیه و آله حُزْنٌ . قُلْتُ فَلِمَ ؟ قَالَ لِأَنَّهُمْ يَرَوْنَ حَقَّهُمْ فِي يَدِ غَيْرِهِمْ . ⭕️عبدالله بن دينار نقل می‌کند که حضرت #امام_باقر سلام الله عليه‌ فرمودند : 🔰 اى عبدالله ، #عيدى از اعياد مسلمين نيست چه #قربان و چه #فطر ، مگر آنكه در آن عيد ، #حزن_آل_محّمد صلّی الله‌ عليه ‌و آله تجديد مي‌گردد! 🔰گفتم چرا ؟ فرمود: 🔰زيرا كه ايشان #حقّ خود را در دست ديگران مى بينند . 📚 علل الشرائع ج۲ ص ۳۸۲ 📚بحار الأنوار ج۹۱ ص ۱۳۵ حدیث ۳ ⭕️فلذا مرحوم #شیخ_عباس_قمی رحمه الله در مورد #عید_فطر چنین توصیه کردند: 🔰 سزاوار است که #محزون باشی در این روز ، به جهت #غیبت_امام‌_زمان علیه السّلام ، و #ممنوع بودن آن حضرت از تصرّف در أمور رعیّت خود و فوت شدن #نماز_عید با آن حضرت ، به علاوه آن که حزن تو باعث #تأسّی بر #حزن_أهل‌بیت عصمت و طهارت سلام الله علیهم است ، زیرا که اندوه آن بزرگواران در این روز ، تازه و #تجدید می شود ..... و👈 معلوم است که حزن و اندوه آنها نه از جهت حبّ #جاه و #ریاست است ، بلکه از جهت #شفقّت و #محبتّ بر امّت و رعیّت است که آنها را در حیرت و #ضلالت می بینند ، و ممکن نیست ایشان را #هدایت آنها.👉 📚 هدیة الزّائرین . محدث قمی .صفحه ۵۴۶ 🌸اللهم عجل لولیک الفرج بحق هذا الیوم🌸 #عید_فطر #ماه_رمضان #رمضان #امام_زمان #رمضان_مهدوی روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑 #فطریه هر کسی حافظ جان اوست و عدم پرداخت آن خوف #مرگ او را دارد. ⭕️قال الصادق صلوات الله علیه: ✅ اِذْهَبْ فَأَعْطِ عَنْ عِيَالِنَا اَلْفِطْرَةَ وَ أَعْطِ عَنِ اَلرَّقِيقِ وَ اِجْمَعْهُمْ وَ لاَ تَدَعْ مِنْهُمْ أَحَداً فَإِنَّكَ إِنْ تَرَكْتَ مِنْهُمْ إِنْسَاناً تَخَوَّفْتُ عَلَيْهِ اَلْفَوْتَ قُلْتُ وَ مَا اَلْفَوْتُ قَالَ اَلْمَوْتُ . ⭕️حضرت امام صادق صلوات‌الله‌علیه به مُعَتِّب (غلام و وکیل خرج منزلشان) فرمودند: 🔰 برو و #زکات_فطره‌ی اهل و عیال و غلامانم را بپرداز و هیچ کدام را از قلم نیانداز؛ زیرا اگر #فطریه‌ ی انسانی را ندهی، از فوت او بیم دارم. معتّب پرسید: منظورتان از #فوت چیست؟ حضرت فرمودند: منظورم، #مرگ اوست! 📚 کافی ، ج۴، ص۱۷۴ 📚علل الشرائع ، ج۲، ص۳۸۹ ⭕️ #علامه_مجلسی رحمه الله در ذیل حدیث نوشتند: ✅ موثق. و يدل على أن زكاة الفطرة وقاية للإنسان كما أن زكاة المال وقاية له. 🔰 دلالت بر این دارد که زکات فطریه حافظ #جان_انسان است چنانچه زکات مال #حافظ_مال انسان است. 📚 مراه العقول . جلد ۱۶، صفحه ۴۲۴ 💠 خوب است که مومنین این واجب الهی را حتما انجام دهند و به وظیفه خود عمل کنند روافض الحیدری @ravafez_alhaydari