✅ بکوشید حداقل مجتهد متجزی باشید 🔹کسی که وارد حوزه علمیه شد، باید بکوشد که لااقل یک مجتهد متجزی باشد، بعد با بقیه کارها - إن‌شاءالله الرحمن - مجتهد مطلق بشود. نگویید بس است، اولین لحظه جهل طلبه این است که بگوید من فارغ‌التحصیل شدم. http://ijtihadnet.ir/?p=72988 @ijtihad 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) @ravesh_ejtehad

✅ درس #خارج، باید #کارگاه آموزش #روش_اجتهاد باشد، نه جلسه #سخنرانی ▫️استاد حسن #معلمی (مدرس خارج فقه و اصول): 🔹دو روش برای آموزش مرسوم است؛ یک روش #سخنرانی است به این صورت که استاد سخنرانی می کند و به دانشجو یا طلبه اطلاعات می دهد که این روش، بدترین روش تدریس است. روش دیگر، روش #تحقیق و کنفرانس است، یعنی افراد باید مطالعه کنند، تحقیق و مباحثه کنند و بعد بیاورند خدمت استاد و ایشان نقایص کار را بگیرد. 🔹به جای اینکه ۵۰۰ نفر در یک کلاس درس خارج حاضر شوند، استاد از این ۵۰۰ نفر مصاحبه ای کند و ۳۰ تا ۴۰ نفر را گزینش کند و بعد آن را در گروه هایی تقسیم بندی کند و برای هرکدام زمانی را تعیین کند که برای تکمیل بحث خود نزد استاد بیایند. در این صورت نیاز به خواندن درس خارج در ۴۰ سال نیست، با این روش، فرد در مدت ۵ سال می تواند مجتهد بشود. 🔹حضور ۵۰۰ نفر سر یک کلاس درس خارج و یادداشت‌برداری صرف از سخنان استاد از آنها مجتهد نمی سازد، ۴۰ سال هم که بیایند سر کلاس، مجتهد نمی شوند. باید روش تدریس تغییر کند؛ امروز از کلاس ۵۰۰ نفره درس خارج، دو نفر #مجتهد بیرون می آید و این یک آفت و آسیب بزرگی است. 🔹درس خارج، #کارگاه آموزشی برای فراگیری #روش_اجتهاد است. تدریس دروس خارج ما با آفت بزرگی مواجه هستند و آن هم اینکه به خطابه و سخنرانی تبدیل شده‌اند. ▫️متن کامل مصاحبه: https://fa.shafaqna.com/news/1277908/ #کارگاه_اجتهاد #مکتب_سامرا 🔸 کانال روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ ضرورت کارگاهی شدن درس #خارج در نگاه استاد #عندلیب همدانی 🔹در حال حاضر شیوه #درس_خارج گفتن، #اشتباه است و طلبه باید آن را اصلاح کند؛ خودش عمده کار را برعهده بگیرد و با یک ذهن پر از سوال وارد درس شود و زیر نظر استاد جلو برود. 🔹درس خارج مثل تمرین #رانندگی است، شما اگر بخواهید رانندگی یاد بگیرید، باید به طور عملی پشت فرمان بنشینید و زیر نظر استاد راهنما، آموزش ببینید. اگر شخصی بگوید «من پشت فرمان نمی‌نشینم، مگر اینکه به طور کامل رانندگی را یاد گرفته باشم»،‌ این شخص هیچ‌وقت راننده نخواهد شد، چون این مهارت را به صورت #عملی تمرین نکرده است. 🔹اینکه در درس استاد بنشینم و بنویسم و سپس مباحثه و مطالعه کنم، کافی نیست، این روش #اگر هم نتیجه بدهد، بسیار دیر نتیجه می‌دهد. http://andalibhamedani.ir/posts/320151-110 #کارگاه_اجتهاد 🔸 کانال روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ انتشار #صوت‌ های دوره روش‌شناسی اجتهاد موسسه امام رضا (علیه السلام)، مردادماه ۱۴۰۲ 🔹تمامی صوت‌های دوره روش‌شناسی اجتهاد از طریق پیوند زیر قابل دریافت است: صوت‌های دورۀ روش‌شناسی اجتهاد @irsichannel 🔸 کانال روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ ربیع الاول، بهار زندگی است 🔹بعضی از اهل معرفت و سلوک معنوی معتقدند که ماه #ربیع_الاول، ربیع حیات و زندگی است؛ زیرا در این ماه، وجود مقدس پیامبر گرامی(ص) و همچنین فرزند بزرگوارش حضرت ابی‌عبدالله جعفربن‌محمدالصادق(ع) ولادت یافته‌اند و ولادت پیغمبر سرآغاز همه‌ برکاتی است که خدای متعال برای بشریت مقدر فرموده است. 💻 Farsi.Khamenei.ir 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ مباحث روش‌شناسی اجتهاد (۱۲) 🔹استاد #مبلغی 🔹مدرسه تابستانه دارالعلم، حرم مطهر رضوی (تابستان ۱۴۰۲) @manhajah 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) @ravesh_ejtehad

✅ تقریری از جلسات روش‌شناسی اجتهاد استاد مبلغی در مدرسه تابستانه دارالعلم مشهد http://ijtihadnet.ir/?p=72767 @manhajah 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) @ravesh_ejtehad

📹 انتشار #فیلم های دوره آموزشی روش‌شناسی اجتهاد موسسه امام رضا (علیه السلام)، مردادماه ۱۴۰۲ 🔹تمامی فیلم‌های دوره روش‌شناسی اجتهاد از طریق پیوند زیر قابل دریافت است: صفحه آپارات مؤسسه امام رضا (علیه السلام) @irsichannel 🔸 کانال روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ وبینار #روش‌شناسی فقه اجتماعی با رویکرد #فقه_هنر 🔹ارائه: حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر #میرخندان 🔹چهارشنبه ۲۹ شهریور، ساعت ۱۷ 🔹کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام: ارسال پیام به @mhd_p135 یا تماس با 09307861971 @meftahandishe_com 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ آیت‌ الله‌ جوادی‌ آملی: 🔹تسلط و تدریس خوب رسائل، كفايه و اسفار تازه اول درس خواندن است. ٩٢/١١/١٠ @swg_ehya110 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ هشت گام #حل_مسئله_فقهی 🔹استاد #الهی_خراسانی (استاد خارج فقه و اصول) 🔹 هشت گام حل مسئله فقهی عبارت است از: ۱. مسئله‌یابی ۲. نیازسنجی ۳. صورت‌بندی مسئله ۴. فرضیه شناسی یا فرضیه‌سازی ۵. ارزیابی عمومی فرضیه‌ها ۶. تحلیل و ارزیابی اطلاعات (ادله و مدارک) ۷. جمع و ترجیح ادله ۸. استوارسازی نتیجه. 🔹بعضی از بزرگان از آیات و روایات شروع می‌کنند بعد به دنبال اجماع و عقل می‌روند. اصول عملیه را هم بعضی امروزه ابتدائا به‌عنوان تأسیس اصل می‌آورند و بعضاً در آخر بحث می‌آورند، هرکدام از این روش‌ها که انجام شود باید بدانید که غیر از شیوه واقعی کار شما است. 🔹شیوه واقعی که عملاً اتفاق می‌افتد شبیه آن چیزی است که در بخش‌هایی از مکاسب یا در حلقه استفتائات یا در جلسات تحشیه عروه می‌بینید. آن‌ها وضعیت واقعی حل مسئله است. در آن‌ها جستجوی ادله واقعاً از کجا شروع می‌شود؟ واقعیت این است که از نقطه‌ای آغاز می‌شود که به تصویر ادله از نگاه شما ارتباط ندارد. ما در مرحله‌ای هستیم که از مبادی و قواعد و عمومات عبور کردیم و آن‌ها در اختیار محقق بوده است. 🔹فقها اولین کاری که می‌کنند بررسی جواهر سپس حدائق است. به این دلیل که بالاترین حجم ادله در این دو کتاب عرضه شده است. چرا حدائق؟ زیر متفاوت است. اگر جواهر نبود، مفتاح الکرامه بررسی می‌شد. وقت‌هایی که سرعت عمل نیاز دارید نسبت به استفاده از نرم‌افزار نورالدرایة غافل نشوید زیرا کار سندشناسی را حداقل بر مبنای نظرات رجالی آیت‌الله شبیری می‌توانید دسترسی پیدا کنید ... متن کامل: http://ijtihadnet.ir/?p=73165 @ijtihad 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad