🗯 تصور جامعه‌ای که #بهائیان در اکثریت‌اند❗️ 🖌 هرچند #بهائیت به دلیل در اقلّیت بودن شعار #نوع_دوستی سر می‌دهد، اما در واقع پیامبرخوانده‌ی #بهائی بذر #کینه و #دشمنی از غیربهائیان را در دل پیروانش افشانده است. 🖍 همچنان که پیامبرخوانده‌ی بهائی، ملاقات پیروانش با غیربهائیان را ممنوع اعلام کرده است: «با آنان که به خدا و آیاتش کافر شدند (:کسانی که حاضر به پذیرش بهائیت نشدند) #معاشرت نکنید و از مثل آن‌ها دوری کنید».[1] 🖍 و یا آن‌جا که گفته است: «بر هر نفسی لازم است که از انفس خبیثه مشرکه (:بخوانید #غیر_بهائیان) اجتناب نماید».[2] 🖍 او همچنین دستور به #قطع_رابطه با غیربهائیان داده است: «إنقَطع عَن الَّذین أشرَکوا و کانوا مِن الخاسرین [3]؛ با آنان که مشرک و زیان‌کار شدند (:بخوانید غیربهائیان)، قطع رابطه کن». ♻️ آری؛ جامعه‌ای که بهائیان در اکثریت باشند، غیربهائیان مورد تحریم همه‌جانبه و بایکوت قرار خواهند گرفت و شعارهای تبلیغاتی و ظاهرسازی #تشکیلات_بهائیت دیگر در آن‌جا معنایی نخواهد داشت. 📌 البته بهائیت در عمل نشان داده حتی اقلّیت نیز نتوانسته عاملی برای #انحصار طلبیش شود و با حکم به #طرد_روحانیِ روی‌گردانان از خود [4]، سیاست #تحریم همه‌جانبه را در خصوص آنان پیش می‌گیرد. ♻️ با این حال آموزه‌ی هم‌زیستی مسالمت‌آمیز با پیروان جمیع ادیان در این فرقه [5]، بیشتر به شعاری توخالی شباهت دارد. @n_bahaiat @Feraghvaadyan 📚پی‌نوشت: 📓[1]. «لا تُعاشروا معَ الَّذین هم کفروا بالله و آیاته ثم اجتنبوا عن مثل هولاء»: اشراق خاوری، مائده آسمانی، ج 8، ص 39. 📓[2]. همان. 📕[3]. حسینعلی نوری، مجموعه الواح مبارکه، ص 90. 📙[4]. ر.ک: شوقی افندی، توقيعات مبارکه، ج 4، ص 95-94. 📘[5]. ر.ک: احمد یزدانی، نظری اجمالی در دیانت بهائی، ص 51.

⭕️ #بهائیت؛ #دین_صادراتی_اسرائیل ❗️ ♨️روشنگر به نقل از نقد بهاییت/ در مقابل خوش خدمتی و اطاعت محض #رهبران_بهائیت از اولیای رژیم کودک‌کش صهیونیستی، این رژیم در کنار #نسل‌کشی و #آوارگی_فلسطینیان، بهائیت را به رسمیت شناخته و به حمایت از آن روی آورده است. 🔺 پرفسور #نرمان_نيويچ (دادستان اسبق و يکی از شخصيت‌های سياسی حقوقی دولت #اسرائيل)، در به رسمیت شناختن بهائیت گفته است: «اکنون #فلسطين را نبايد فی الحقيقه منحصراً سرزمين سه ديانت محسوب داشت، بلکه بايد آن را مرکز و مقر چهار ديانت به شمار آورد، زيرا #امر_بهائی که مرکز آن #حيفا و #عکا است و اين دو مدينه زيارتگاه پيروان آن است به درجه‌ای از پيشرفت و تقدم نائل گشته که مقام #ديانت_جهانی و بين المللی را احراز نموده است».[1] ⚠️ اما با توجه به رسمیت شناخته شدن #بهائیت_در_اسرائیل، چرا #پیشوایان_بهائی در کنار اصرارشان به لزوم #تبلیغ [2]، اسرائیلی‌ها را از این قانون مستثنی کرده‌اند⁉️ و هیچ #بهائی حق ندارد یک #یهودی را به دین خود دعوت کند⁉️[3] ⚠️ اگر اسرائیل بهائیت را به رسمیت می‌شناسد، پس چرا سران تشکیلات بهائی موظف به رعایت انحصار تعداد خاصی از پیروان خود در این سرزمین هستند و هرآنکس که بدون اجازه‌ی آنان و خارج از نوبت به اسرائیل سفر کند را مشمول #طرد_روحانی قرار می‌دهند⁉️[4] ♻️ آری؛ بدون شک اسرائیل، بهائیت را تنها به چشم مسلکی ساختگی، وابسته و صادراتی می‌نگرد که پیروان آن، وظیفه‌ی #جاسوسی برای این رژیم را بر عهده دارد. 📚پی‌نوشت: 📕[1]. شوقی افندی، قرن بدیع، ترجمه‌ی نصرالله مودت، ج 4، ص 162. 📙[2]. ر.ک: محمدعلی فیضی، رساله راهنمای تبلیغ، ص 5. 📖[3]. نهاد رهبری بهائیت، #بیت_العدل، بیت العدل پاسخ به نامه‌ی مورخ: 25 ژوئن 1995. 📘[4]. ر.ک: شوقی افندی، توقیعات مبارکه، ج 4، ص 42-41.

💢تحری حقیقت و طرد روحانی 🔘دو واژه‌ای که در شناخت فرقه بهائیت حائز اهمیت هستند کلماتی مثل«تحری حقیقت» به معنای جستجو کردن حقیقت و تحقیق برای انتخاب راه درست زندگی و«طرد روحانی» که اعضای فرقه #بهائیت به محض خروج از فرقه توسط سایر اعضای فرقه طرد می‌شوند تا متنبه شده و دوباره به فرقه بازگردد. ▫️اما با اندکی تأمل می‌توان به خوبی ارتباط این دو واژه را با هم درک کرد. در فرقه بهائیت #تحری_حقیقت باید منجر به انتخاب بهائیت شود و اگر فرد بهائی به در فرآیند تحری حقیقت به دین و آئینی غیر از بهائیت رسید با طرد روحانی مواجه خواهد شد. ♦️نمونه‌های آن در طول تاریخ 200 ساله بهائیت فراوان است مثلاً فرانچسکو فیچیکیا نویسنده‌ای آلمانی زبان، در سال 1971 میلادی به عضويت محفل بهائی سوئيس درآمد. وی پس از عضویت در فرقه بهائیت و آشکار شدن تعالیم ضد و تقیض این فرقه از اعتقادات و تشکیلات بهائیت انتقاد کرد و همین امر باعث شد در سال 1974 مورد #طرد_روحانی قرار گیرد. @feraghvaadyan

♨️«طرد» از زبان متبری بهائیت: 🔹در تشکیلات بهائی، دو نوع طرد وجود دارد: #طرد_اداری و طرد روحانی. طرد اداری به این معنی است که شما می‌توانی #بهائی باشی ولی به دلیل خلافی مثل ازدواج با یک دختر مسلمان، از تشکیلات، طرد اداری می‌شوی. در اینجا نکته‌ای وجود دارد؛ اینکه چطور بعضی محضرها در مشهد یا تهران، چنین ازدواجی را که از نظر شرعی نادرست و حرام است، ثبت می‌کنند؟ به هر حال، در طرد اداری تا یک مدت یا برای همیشه، به فرد اجازه نمی‌دهند در جلسات شرکت کند، ولی می‌تواند دعا و مناجات بخوانند. 🔸«وقتی من مسلمان شدم، چون با اختیار خودم و داوطلبانه بود، به خادم مشهد نوشتم که مرا از جامعه بهائیان مشهد، خط بزنند. #مسلمان شدن من مثل بمب صدا کرد و این شروع طرد اداری بود، حتی تهدید کردند ممکن است همه خانواده‌ام را طرد اداری کنند که پدر و مادرم گفتند اعلام کنم که به‌تنهایی و با خواست خودم مسلمان شدم تا برایشان مشکلی پیش نیاید. وقتی چنین نامه‌ای نوشتم، کلاً از جامعه بهائیت، حذفم کردند که این جدایی کامل را «#طرد_روحانی» می‌گویند. »(1) 1.گفتگو با متبری بهائی، فصلنامه روشنا، شماره 82. @feraghvaadyan

🔺تحرّی حقیقت در بهائیت ✍️تحرّی حقیقت به معنای تلاش برای یافتن حقیقت است و به این معناست که انسان تأمل نموده و بدون شتابزدگی در پی تحصیل حقیقت و درستی و اصل دین به کاوش بپردازد. سران بهائیت برای تبلیغ افکار و نظریات خویش، اصولی را با نام تعالیم دوازده‌گانه مطرح نموده‌اند که اولین و مهمترین آن اصول، #تحرّی_حقیقت می‌باشد. عباس افندی در توضیح این اصل می‌نویسد: اما بهاءالله فرمود تقلید جائز نیست تحرّی حقیقت باید بشود.(1) و در جایی دیگر می‌گوید: اول اساس بهاءالله تحرّی حقیقت است یعنی باید نفوس از تقالیدی که از آباء و اجداد موروث مانده، منزه و مقدس گردند.(2) ▫️بهائیان معتقدند اصل تحرّی حقیقت و یافتن حقیقت یک امر بدیع است، چون مؤسّس حقیقت #بهاءالله است و این در ادیان دیگر نبوده است. رهبران بهائی برای تحرّی حقیقت و رسیدن به حق شرائطی را نیز متذکر شده‌اند: 🔸 تمایل شخص 🔸 نداشتن حب و بغض 🔸 صاحب بصیرت بودن 🔸 فراموشی تقلید گذشته 🔸 انصاف در قضاوت ↙️رهبران بهائی باوجود اینکه تاکید بسیاری بر تحرّی حقیقت دارند، اما این اصل مهم در آثار و گفته‌های خودشان و یا در احکامی که برای #بهائیان وضع نموده‌اند اصلا جایگاهی ندارد و با مطالعه آثارشان در کمال تعجب شاهد تناقضاتی هستیم که به عنوان نمونه می‌توان به موارد زیر اشاره نمود: #️⃣عباس افندی (عبدالبهاء) در الواح وصایا می‌گوید: ایادی امر الله باید بیدار باشند به محض اینکه نفسی بنای اعتراض و مخالفت با ولی امرالله گذاشت فورا آن شخص را اخراج از جمع اهل‌بهاء نمایند و ابداً بهانه‌ای از او قبول ننمایند چه بسیار که باطل محض بصورت خیر در آید تا القای شبهات کند.(3) *️⃣اگر تحرّی حقیقت راه وصول به حقیقت است حتما در ابتدای راه شبهاتی پیش می‌آید و اگر صرف داشتن شبهه، مرتد شناخته شود چگونه راه وصول به حق را طی کند ضمن اینکه این سخن یک تهدید است و کسی با دیدن آن از ترس اخراج از جمع به دنبال حقیقت نخواهد رفت. ⬅️یکی دیگر از مصادیق نقض تحرّی حقیقت در #فرقه بهائیت، جریان #طرد_روحانی است به این معنا که در احکام بهائیان آمده است که اگر کسی در جامعه بهائی به سن شانزده سالگی برسد و به جامعه بهائی اعلام نکند که بهائی است از جامعه طرد شده و به شدت با او برخورد می‌شود تا جائی که تمام ارتباطات با او قطع شده و مانند یک فرد جزامی مورد نفرت جامعه بهائی قرار می‌گیرد. 📚‍‍پی‌نوشت: ۱. فرج الله ذکی الکردی، خطابات عبدالبهاء، جلد ۱، صفحه ۲۵۱ ۲. خطابات حضرت عبدالبهاء، جلد ۲، صفحه ۱۳۹ ۳. عباس افندی، الواح وصایای مبارکه، صفحه ۱۳ 🆔@RoshangarMedia

❌ طرد در بهائیت ✍️هر فرد تازه بهائی‌شده، در ابتدای ورود ملزم به اعلام پایبندی به چیزی است که اصطلاحا آن را عهد و میثاق می‌نامند و اشخاص بعد از اعلام بهائی‌شدن، موظفند از دستورات سرکردگان بدون چون و چرا اطاعت نمایند. این پیروی به اندازه‌ای اهمیت دارد که در متون #بهائیت به صراحت آمده است که اشتباه دسته‌جمعی حتی از انتقاد سازنده هم در مرتبه بالاتری قرار دارد.¹ ✋بنابراین بهائیان، در صورت انتقاد و سرپیچی به عنوان ناقض عهد شناخته شده و عواقب سختی در انتظارشان خواهد بود. تنبیه بهائیت برای منتقد و متمرد از دستورات، #طرد نام دارد که بر دو نوع اداری و روحانی تقسیم می‌شود. 1️⃣ #طرد_اداری، مرحله اولیه طرد بوده و به عنوان تنبیه برای بهائیانی اعمال می‌شود که بدون هماهنگی تشکیلات کاری انجام داده‌اند یا انتقادی را مطرح کرده‌اند. در این مرحله هنوز فرد بهائی محسوب شده و سعی می‌کنند با این تنبیه، او را دوباره رام تشکیلات نمایند. 2️⃣ چنانچه تشکیلات از پس توجیه فرد برنیاید یا نافرمانی او نابخشودنی باشد، #طرد_روحانی شامل حال او می‌شود. طرد روحانی، سخت‌ترین رویکرد فرقه است که به نوعی کل زندگی فرد بهائی را تحت تأثیر قرار داده و مختل می‌کند. در این طرد، علاوه بر منع حضور فرد در هر جمع بهائی، تمام خانواده، بستگان و دوستان بهائی فرد از هم‌کلامی و معاشرت با او به طور کامل منع می‌شوند و چنین فردی در زمره اشرار به حساب می‌آید.² ۱. نامه مرکز اصلی فرقه، ۲ جولای ۱۹۹۶. ۲. عبدالحمید اشراق خاوری، مائده آسمانی، جلد ۲، صفحه۳۵. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09