🔴 #بیت_العدل، #فضای_مجازی، فرصت‌ها و چالش‌ها ♨️ نهاد رهبری #تشکیلات_بهائیت موسوم به بیت العدل، در ابلاغیه‌ی خود خطاب به #بهائیان، چارچوب فعالیت‌های این فرقه را در فضای مجازی تعیین کرد. ♨️ نهاد بیت العدل در ابتدا با بیان جایگاه بی‌بدیل #اینترنت، به فرصت‌های پیش آمده برای تبلیغ آسان #بهائیت پرداخته و مبلّغان بهائی را به بهره‌گیری گسترده از این فضا ترغیب نموده است. ✍️ از این‌رو در ادامه، به نقد و بررسی فرصت‌ها و چالش‌های اعلامی بیت العدل، در استفاده‌ی بهائیان از این فضا را مورد بررسی قرار خواهیم داد. 📌 چالش‌ها: ♨️ نهاد بیت العدل در پیام خود، به طور تلویحی به بهائیان دستور می‌دهد که از مراجعه به صفحات غیربهائی که به تبیین #حقایق_بهائیت می‌پردازند، خودداری کنند و در این خصوص، به بیان راه‌کار نیز متوسل می‌شود؛ 🔻 همچنان که می‌خوانیم: «یاران عزیز الهی با توجّه به این امور باید هر سایت اینترنتی حاوی اطّلاعات و اخبار درباره‌ی #آیین_بهائی را با دقّت بررسی نموده با بذل توجّه به نکاتی چون محتوا، لحن و شیوه‌ی ارائه‌ی مطالب و سؤالات مطرح شده و غیره در مورد معتبر بودن آن تعمّق کنند. در صورت عدم اطمینان از اعتبار یک رسانه‌ی خاصّ می‌توانند با افراد باتجربه و معتمد و یا با #محفل_روحانی_ملّی کشور خود مشورت نمایند».[1] ⚠️ اما بحث اینست که اگر به راستی، اولین و مهم‌ترین آموزه‌ای که بهائیت ادعای ابداع آن را دارد، #تحری_حقیقت است [2]، پس منع بهائیان از مراجعه به سایت‌های غیربهائی که به بررسی واقع‌گرایانه‌ی #عقاید_بهائیت می‌پردازند دیگر چه معنایی خواهد داشت⁉️ 📌 فرصت‌ها: 📛 از طرفی استفاده از فضای مجازی این فرصت را به تشکیلات بهائیت داده است تا با ایجاد کانال‌های ظاهراً بی‌طرف و مستقل، شمشیر از رو بسته و فعالیت‌های تبلیغی، سیاسی و ضدانقلابی خود در #ایران (که ظاهراً در تضاد با تعالیم این فرقه است) را بدون هیچ دغدغه‌ای پیگیری کند❗️ 🚫 امتیاز این کانال‌های به اصطلاح مستقل اینست که دست تشکیلات بهائیت را برای هرگونه فعالیت‌های سیاسی و ضدانقلابی‌اش باز می‌گذارد و همچنین هرگاه مثل رسانه‌ی بهائی‌نیوز، بیش از حد گندش درآمد، با انتشار بیانیه‌ای انتساب آن را به خود رد می‌کند و مجدداً مشابهه‌ای بدتر از آن را راه‌اندازی می‌کند❗️[3] 📚پی‌نوشت: 📖[1]. پیام تشکیلات بهائیت موسوم به بیت العدل، مورخ: 18 فوریه 2018. 📕[2]. اشراق خاوری، پیام ملکوت، ص 17 (به نقل از عبدالبهاء). 📋[3]. جهت مطالعه‌ی بیشتر، بنگرید به مقاله‌ی: جریان تعطیلی بهائی‌نیوز ! @feraghvaadyan

💢 #رهبران_بهائی: هرگونه #معاشرت با #مخالفین ممنوع است❗️ ♨️ مدعی پیامبری #بهائیت به پیروانش دستور می‌دهد که از هرکسی کوچک‌ترین بوی مخالفت استشمام کردند، دوری گزینند: 🔻 «معاشرت با جميع احزاب را اِذن داديم مگر نفوسی که رايحه بغضاء در امرالله مولی الوری از ايشان بيابيد. از امثال آن نفوس احتراز لازم».[1] ♨️ #تشکیلات_بهائیت نیز در تکمیل این حصارکشی گفته است: 🔻 «دریغ از ثانیه‌ای که صَرف (شناسائی ومعرفی) این افراد شود که خود موجب معضلاتی جبران ناپذیر است، اگر احبای عزیز طبق امر مبارک، به محض احساس کوچک‌ترین "رايحه بغضاء" از این نفوس "احتراز" نمایند و میدانی جهت خودنمائی به آن‌ها ندهند، تمام تلاش آنان بیهوده و بی‌ثمر خواهد ماند و در نهایت در منجلاب تنهائی خود معدوم می‌گردند».[2] ✍ اما لازم است بدانیم که این اظهارات سرکردگان بهائیت در حالیست که آنان در تبلیغات خود، اولین آموزه‌ی بهائیت را این‌گونه معرفی می‌کنند: 🔻 «اول چیزی که از برای انسان لازم، #تحری_حقیقت است. در تحری حقیقت باید انسان آن‌چه را شنیده و از تقلید آباء و اجداد و یا اقتباس افکار است فراموش کند و جمیع #ادیان روی زمین، باید یکسان بداند نه به یکی تعلق و نه از دیگری تنفر داشته باشد تا تواند تمییز دهد که کدام دین به حقیقت مقرون (نزدیک است)».[3] ⚠️ در این صورت، چگونه آموزه‌ی تحری حقیقت، با چشم‌پوشی از جمیع سخنان مخالفین محقق می‌شود⁉️ ⚠️ آیا تحری حقیقت در منطق #پیشوایان_بهائی، به معنای مطالعه و قبول یک‌سویه‌ی سخنان آنان است⁉️ ⚠️ به راستی اگر رهبران بهائی، به #حقانیت راه خود #ایمان دارند، پس چرا از کوچک‌ترین تماس پیروانشان با مخالفین، هراس دارند و به دور آنان دیوار می‌کشند⁉️ ⚠️ مگر #عبدالبهاء نگفته که باید از جمیع تعلّقات فکری دست کشید تا بتوان به حقیقت مقرون رسید⁉️ 📚پی‌نوشت: 📕[1]. گلچینی از آثار بهاءالله، آیات الهی (شیطانی)، ج 1، ص 287. 📱[2]. به نقل از کانال تلگرامی تبلیغی بهائیت. 📙[3]. عباس افندی، خطابات، ج 1، ص 152-151. @n_bahaiat ⭕️⭕️⭕️ سروش: sapp.ir/feraghvaadyan ⭕️⭕️⭕️ ایتاء: https://eitaa.com/feraghvaadyan ⭕️⭕️⭕️ گپ: https://gap.im/feraghvaadyan

💢 تغییر #باور_بهائی هنگام تبلیغ! ♨️ پیامبرخوانده‌ی #بهائیت مدعیست که هر آنکس مسلک ساختگی او را نپذیرد، حتی اگر به تمامی علوم احاطه داشته باشد، باز هم #نادان است. ⏪ چنان که می‌خوانیم: «اگر نفسی الیوم به جمیع علوم أرض احاطه نماید و در کلمه‌ی بلی توقف کند لدی الحق مذکور نه و از اجهل ناس محسوب (:اگر کسی امروزه به جمیع دانش‌های زمین احاطه داشته باشد اما بهائیت را نپذیرد، از نادان‌ترین مردم نزد خدا به حساب می‌آید)».[1] ⚠️ اما آیا #بهائیان هنگام #تبلیغ، این باور پیامبرخوانده‌ی خود را به مستمعین خواهند گفت⁉️ مسلماً که نه؛ ⏪ چرا که #عبدالبهاء (بر خلاف باور واقعی بهائیت) در بیان حیله‌ی تبلیغی، به مبلّغین #بهائی توصیه داشته است: «تعالیم الهیه در این دور نورانی چنین است که نباید نفوس را #توهین نمود و به #جهالت نسبت داد که تو ندانی و من دانم؛ بلکه باید به جمیع نفوس به نظر احترام نظر کرد و در بیان و دلالت به طرز #تحری_حقیقت مکالمه نمود که بیائید مسائلی چند در میان است تا تحری حقیقت نمائیم و ببینیم چگونه و چسان است. مبلّغ نباید خویش را دانا و دیگران را نادان برشمرد...».[2] ⚠️ حال به راستی علّت این #دورویی و #عوام_فریبی از جانب #پیشوایان_بهائی چیست⁉️ ⚠️ آیا بخاطر اثرگذاری و #فریب مخاطبین، می‌توان دیدگاه و باور پیامبرخوانده‌ی بهائی را زیر سؤال گذاشت⁉️ ⚠️ آیا در بهائیت، #هدف #وسیله را توجیه می‌کند⁉️ @n_bahaiat @Feraghvaadyan 📚پی‌نوشت: 📕[1]. حسینعلی نوری، بدیع (در جواب اسئله قاضی)، ص 139-138. 📙[2]. عباس افندی، مکاتیب، ج 1، ص 355.

🔺نقد تعالیم دوازده‌گانه #تحری_حقیقت 🔸روشنگر به نقل از سایت بهائیت‌شناسی/ رهبران #فرقه_ضاله_بهائیت و به دنبال آن پیروانشان مدّعی هستند آئین نوظهور آنان الهی و برحق بوده و از طرف پیامبر جدیدی بنام میرزا حسینعلی نوری مازندرانی برای مردم عصر اتم ارائه شده است! 🔸حسینعلی نوری بعنوان پیامبر خود خوانده بهائیت با سوء استفاده از جهل و نادانی پیروانش بر آنان مسلط شده آراء و افکار خود را رنگ الهی داده و مطالب #ادیان دیگر را در قالبی نو به پیروانش عرضه کرده که خواهیم دید این تعالیم جز لقلقه زبان و فریب مردم ساده دل چیزی نیست؟ 🔸عباس #عبدالبهاء در شهر #فیلادلفیا ضمن یک سخنرانی، اصولی را از قول پدرش حسینعلی نوری بیان داشته که گویا برای نخستین بار در جهان مطرح می شود. عبدالبهاء حقیقت را هدایت الهی و یکی از فضائل عالم انسانی دانسته که بزرگترین وظیفه انبیاء الهی نیز اعلام حقیقت در جهان بود. وی در کتاب مجموعه خطابات عبدالبهاء جلد 2 صفحه 144 سطر 16 می گوید: « اوّل تعلیم بهاءالله تحرّی حقیقت است. انسان باید تحرّی حقیقت کند و از تقالید دست بکشد». 🔸عبدالبهاء تحری حقیقت را در این کتاب اولین تعلیم پدرش بیان کرده و در صفحه ای دیگر از همین کتاب، اولین تعلیم را #وحدت_عالم_انسانی عنوان می کند! وی در همان کتاب صفحه 5 سطر 2 می گوید: « اوّل تعلیم او وحدت عالم انسانی است؛ فرمود: همه بندگان یک خداوندند، و در ظل یک مربی حقیقی خداوند خلعت انسانیت را بدوش کل داده.... ثانی تعلیم بهاء الله تحرّی حقیقت است، که اگر ملل و ادیان تحرّی حقیقت نمایند، متّحد شوند؛ حضرت #موسی ترویج حقیقت کرد، و همچنین حضرت #مسیح و حضرت #ابراهیم و حضرت #رسول اعظم...». 🔸عبدالبهاء طوری از تحرّی حقیقت دفاع می کند، گویا قبل از پدرش کسی چنین حرفی نزده است. در حالی که جستجوی حقیقت، جوهره عقل و روحیّه همه انسان هاست؛ حتّی #کودکان نیز از این سرشت بشری استثناء نیستند. آنها آن قدر از اطرافیانش پرسش می کنند تا چیزی یاد بگیرند و بفهمند. زیرا روحیّه انسانها جستجوگری است و خداوند متعال این روحیّه را در ذات انسان‌ها قرارداد تا بتوانند در زندگی خود پیشرفت نموده و حقیقت را از #ظلمت تشخیص دهند و در زندگی به کمال برسند. 🔸علاوه بر اینکه معلوم نشد که اول #تعلیم میرزا حسینعلی تحری حقیقت است یا وحدت عالم انسانی؟ و این یک تناقض‌گوئی آشکار است که از عبدالبهاء در یک کتاب سر زده است و این چیزی نیست جز اینکه این مطالب برای آنان چندان اهمیتی نداشته، فقط جهت سرگرم کردن پیروان خود و #فریب افکار عمومی از آن استفاده می کنند. 🖇ادامه مطلب: http://www.baha9.ir/post/713 @Feraghvaadyan

💢تحری حقیقت و طرد روحانی 🔘دو واژه‌ای که در شناخت فرقه بهائیت حائز اهمیت هستند کلماتی مثل«تحری حقیقت» به معنای جستجو کردن حقیقت و تحقیق برای انتخاب راه درست زندگی و«طرد روحانی» که اعضای فرقه #بهائیت به محض خروج از فرقه توسط سایر اعضای فرقه طرد می‌شوند تا متنبه شده و دوباره به فرقه بازگردد. ▫️اما با اندکی تأمل می‌توان به خوبی ارتباط این دو واژه را با هم درک کرد. در فرقه بهائیت #تحری_حقیقت باید منجر به انتخاب بهائیت شود و اگر فرد بهائی به در فرآیند تحری حقیقت به دین و آئینی غیر از بهائیت رسید با طرد روحانی مواجه خواهد شد. ♦️نمونه‌های آن در طول تاریخ 200 ساله بهائیت فراوان است مثلاً فرانچسکو فیچیکیا نویسنده‌ای آلمانی زبان، در سال 1971 میلادی به عضويت محفل بهائی سوئيس درآمد. وی پس از عضویت در فرقه بهائیت و آشکار شدن تعالیم ضد و تقیض این فرقه از اعتقادات و تشکیلات بهائیت انتقاد کرد و همین امر باعث شد در سال 1974 مورد #طرد_روحانی قرار گیرد. @feraghvaadyan

⭕️ کمیته صیانت در بهائیت 🔹 اگر فردی بهائی بخواهد تفکرش را بر اساس تحری حقیقت واقعی عوض کند «کمیته صیانتی» با او برخورد می‌کند. گروهی هستند که اگر متوجه شوند کسی مخالف آن‌ها صحبت می‌کند، سراغش می‌آیند و سعی می‌کنند با بحث کردن نظر وی را تغییر دهند. این طرز برخورد نشان می‌دهد #بهائیان آزادی ندارند و تحری حقیقت هم واقعی نیست. وقتی کسی در سن ۱۷-۱۶ سالگی بگوید من بهائیت را نمی‌پذیرم، کمیته صیانت با او صحبت کرده و می‌کوشد قانعش کند تا همان‌طور که آن‌ها می‌خواهند بیاندیشد. 🔻در آخر هم خیلی راحت می‌گویند اگر نپذیری، طردت می‌کنیم و آبرویت می‌رود. در حالی که این همان ترس است. اگر به #تحری_حقیقت معتقدید پس چرا آبروریزی باشد؟! چرا جامعه بهائی با آن مخالفت می‌کند و از آن فرد فاصله می‌گیرد؟ در مراحل بعد هم طرد روحانی می‌کنند و می‌گویند دیگر هیچ بهائی نباید با این شخص حرف بزند. عملاً فرد را از جامعه‌ای که در آن بزرگ شده، ‌بیرون می‌اندازند. مثل اینکه کسی را از خانه‌اش به وسط کویر بی‌اندازی. چه در ایران باشد، چه جای دیگر، فرقی نمی‌کند. این فرد، کسی را در جامعه بیرونی نمی‌شناسد . به طور کلی، صیانت برای افراد، ترسناک است. اگر از طرف صیانت با کسی تماس بگیرند و بگویند باید ببینیمت، آن شخص تا صبح نمی‌خوابد و کل خانواده نگران می‌شوند که چه اتفاقی ممکن است افتاده باشد؟! البته منظور آسیب و برخورد فیزیکی نیست، بلکه سیستم کاملاً روانشناسانه کار می‌کند. از لحاظ درونی و فکری، مغز فرد را کاملاً متفاوت با دنیای بیرون ارزش‌گذاری می‌کند. کسی که از صیانت فراخوانده شود، مدام نگران آبرویش است. اینکه خانواده چه فکری در موردش می‌کنند؟ اینکه اگر حضرت بهاء‌ا... با او چپ شود، چه باید بکند؟ و... .»(1) 1.گفتگو با متبری بهائی، فصلنامه روشنا، شماره 83. @feraghvaadyan

🔺بهائیت در تکاپوی حذف دگراندیشان ✍️اکنون فرقه تشکیلاتی #بهائیت در حالی دم از #وحدت و #صلح می‌زند که خود با شاخه‌های متعدد درونی فرقه، در جنگ و کشمکش بوده و در انسجام خود نیز درمانده است. ⏪بعد از درگذشت «شوقی افندی» سومین سرکرده بهائیت و عقیم بودن وی و اشتباه از آب درآمدن پیشگویی «#عباس_افندی»، در پی جریاناتی مفصل، گروهی از سران #فرقه، به «چارلز میسون ریمی» گرویده و شاخه‌ای از #بهائیت را به وجود آورند که «بهائیت ارتدکس» نامیده می‌شود. #بهائیان_ارتدکس، بهائیتِ زیرِ نظرِ مرکزِ جهانیِ فرقه در «حیفا» -موسوم «بیت‌العدل»- را، قبول نداشته و با ارائه اسناد و مدارکی تاریخی، بهائیت بیت‌العدلی و دیگر انشعابات پدید آمده از این #فرقه را رد می‌کنند. آن‌ها معتقدند جامعه بهائی همانطور که در متون منصوب به «حسینعلی نوری» آمده، باید توسط ولی‌امر #بهائی اداره شود. از طرفی هم جریان اصلی این تشکیلات، دیگر شاخه‌های بهائیت را به هیچ عنوان نپذیرفته و چنین انشعاباتی را «ناقضین عهد» می‌نامد. 📌البته این اختلافات و درگیری‌ها در همان سال‌های گذشته باقی نمانده؛ امروزه هم تشکیلات بهائیت و عناصر تبلیغی فرقه، نه‌تنها گامی برای صلح و گفتگو با هم‌مسلکان خود باز نمی‌گذارند که حتی برخلاف ادعای «#تحری_حقیقت» و عدم تعصب، شدیداً سعی در بایکوت این دسته از بهائیان را دارند. 🌐در فضای مجازی شاهد بایکوت و تهدید بهائیانی هستیم که به نوعی در صلاحیت بهائیت حیفایی شک داشته و رنگ و بوی #ارتدکس دارند. این رفتار، نه‌تنها نشانگر دروغگویی و تعصب بهائیت است بلکه ضعف و ترس آنان را از مطرح شدن نظرات جدید و ارائه اسناد تاریخی معتبر در میان اعضای #تشکیلات نیز، آشکار می‌سازد. @RoshangarMedia

🔺تحرّی حقیقت در بهائیت ✍️تحرّی حقیقت به معنای تلاش برای یافتن حقیقت است و به این معناست که انسان تأمل نموده و بدون شتابزدگی در پی تحصیل حقیقت و درستی و اصل دین به کاوش بپردازد. سران بهائیت برای تبلیغ افکار و نظریات خویش، اصولی را با نام تعالیم دوازده‌گانه مطرح نموده‌اند که اولین و مهمترین آن اصول، #تحرّی_حقیقت می‌باشد. عباس افندی در توضیح این اصل می‌نویسد: اما بهاءالله فرمود تقلید جائز نیست تحرّی حقیقت باید بشود.(1) و در جایی دیگر می‌گوید: اول اساس بهاءالله تحرّی حقیقت است یعنی باید نفوس از تقالیدی که از آباء و اجداد موروث مانده، منزه و مقدس گردند.(2) ▫️بهائیان معتقدند اصل تحرّی حقیقت و یافتن حقیقت یک امر بدیع است، چون مؤسّس حقیقت #بهاءالله است و این در ادیان دیگر نبوده است. رهبران بهائی برای تحرّی حقیقت و رسیدن به حق شرائطی را نیز متذکر شده‌اند: 🔸 تمایل شخص 🔸 نداشتن حب و بغض 🔸 صاحب بصیرت بودن 🔸 فراموشی تقلید گذشته 🔸 انصاف در قضاوت ↙️رهبران بهائی باوجود اینکه تاکید بسیاری بر تحرّی حقیقت دارند، اما این اصل مهم در آثار و گفته‌های خودشان و یا در احکامی که برای #بهائیان وضع نموده‌اند اصلا جایگاهی ندارد و با مطالعه آثارشان در کمال تعجب شاهد تناقضاتی هستیم که به عنوان نمونه می‌توان به موارد زیر اشاره نمود: #️⃣عباس افندی (عبدالبهاء) در الواح وصایا می‌گوید: ایادی امر الله باید بیدار باشند به محض اینکه نفسی بنای اعتراض و مخالفت با ولی امرالله گذاشت فورا آن شخص را اخراج از جمع اهل‌بهاء نمایند و ابداً بهانه‌ای از او قبول ننمایند چه بسیار که باطل محض بصورت خیر در آید تا القای شبهات کند.(3) *️⃣اگر تحرّی حقیقت راه وصول به حقیقت است حتما در ابتدای راه شبهاتی پیش می‌آید و اگر صرف داشتن شبهه، مرتد شناخته شود چگونه راه وصول به حق را طی کند ضمن اینکه این سخن یک تهدید است و کسی با دیدن آن از ترس اخراج از جمع به دنبال حقیقت نخواهد رفت. ⬅️یکی دیگر از مصادیق نقض تحرّی حقیقت در #فرقه بهائیت، جریان #طرد_روحانی است به این معنا که در احکام بهائیان آمده است که اگر کسی در جامعه بهائی به سن شانزده سالگی برسد و به جامعه بهائی اعلام نکند که بهائی است از جامعه طرد شده و به شدت با او برخورد می‌شود تا جائی که تمام ارتباطات با او قطع شده و مانند یک فرد جزامی مورد نفرت جامعه بهائی قرار می‌گیرد. 📚‍‍پی‌نوشت: ۱. فرج الله ذکی الکردی، خطابات عبدالبهاء، جلد ۱، صفحه ۲۵۱ ۲. خطابات حضرت عبدالبهاء، جلد ۲، صفحه ۱۳۹ ۳. عباس افندی، الواح وصایای مبارکه، صفحه ۱۳ 🆔@RoshangarMedia