✝️تبلیغ مسیحیت از رهگذر تقابل «انسانیت- مذهب» ▶️به بهانه اكران فيلم «مردن در آب مطهر» 🎥فیلم «مردن در آب مقدس»، تازه‌ترین اثر «نوید محمودی» است که در سی و هشتمین جشنواره #فیلم_فجر در بخش سودای سیمرغ به نمایش درآمد. فیلم به‌ظاهر روايتگر مصائب مهاجرت مهاجران افغانی است، اما در دل خود المان‌هايی دارد كه ضمن هجمه به اعتقادات اسلامی، تبليغ ضمنی #مسیحيت را نيز چاشنی كار خود ساخته. البته بگذريم از اينكه تمام فيلم، مملو از صحنه‌های نمايش جامعه و فرهنگ سياه ايرانی، به‌خصوص در قبال مهاجران افغانی است. ⭕️در اين فيلم كم‌جان –به لحاظ فيلمنامه و كارگردانی- ماجرای دختری مسلمان(افغانی) را می‌نگريم كه برای مهاجرت از كيس مسيحی‌شدن استفاده می‌كند و از اين رهگذر، نمادهای تبشيری چون #محبت و مهربانی در مسيحيت، #كتاب_مقدس، #غسل_تعميد(صحنه مرگ دختر در رودخانه كه نماد غسل‌تعميد در مسيحيت است) و –به‌اصطلاح- رستگاری وی از اين تحول (از اسلام به مسيحيت) به نمايش درمی‌آيد، حتی دقت در نام فيلم هم سرنخی است به سمت همين گمانه‌‌ها. ✍️در كنار اين تبليغ‌‌ها شاهد تخريب اعتقادات #اسلام با نمايش جلوه‌ای سخره‌انگيز از روحانی مسلمان سنی و چهره‌ای كريه (دزد، قاتل و بی‌فرهنگ) از ايرانيان به عنوان نماد مسلمانان #شيعه هستيم. با وجود نقد بسيار منتقدان به اين فيلم پس از نمايش اوليه، پرسش آن است كه چنين آثار چرا بايد بار ديگر مجوز نمايش آنلاين پيدا كنند، در حالی‌ كه حتی می‌توانند بر روابط پرسابقه و برادرانه ميان دو همسايه ديرينه نيز سايه افكنند؟ ✳️براي اطلاع از نقد جامع اين فيلم، مقاله پيوست‌شده (منتشره در فصلنامه «روشنا») را مطالعه بفرماييد. @Feraghvaadyan

✝️تبلیغ مسیحیت از رهگذر تقابل «انسانیت- مذهب» ▶️به بهانه اكران فيلم «مردن در آب مطهر»

🎥فیلم «مردن در آب مقدس»، تازه‌ترین اثر «نوید محمودی» است که در سی و هشتمین جشنواره #فیلم_فجر در بخش سودای سیمرغ به نمایش درآمد. فیلم به‌ظاهر روايتگر مصائب مهاجرت مهاجران افغانی است، اما در دل خود المان‌هايی دارد كه ضمن هجمه به اعتقادات اسلامی، تبليغ ضمنی #مسیحيت را نيز چاشنی كار خود ساخته. البته بگذريم از اينكه تمام فيلم، مملو از صحنه‌های نمايش جامعه و فرهنگ سياه ايرانی، به‌خصوص در قبال مهاجران افغانی است. ⭕️در اين فيلم كم‌جان –به لحاظ فيلمنامه و كارگردانی- ماجرای دختری مسلمان(افغانی) را می‌نگريم كه برای مهاجرت از كيس مسيحی‌شدن استفاده می‌كند و از اين رهگذر، نمادهای تبشيری چون #محبت و مهربانی در مسيحيت، #كتاب_مقدس، #غسل_تعميد(صحنه مرگ دختر در رودخانه كه نماد غسل‌تعميد در مسيحيت است) و –به‌اصطلاح- رستگاری وی از اين تحول (از اسلام به مسيحيت) به نمايش درمی‌آيد، حتی دقت در نام فيلم هم سرنخی است به سمت همين گمانه‌‌ها. ✍️در كنار اين تبليغ‌‌ها شاهد تخريب اعتقادات #اسلام با نمايش جلوه‌ای سخره‌انگيز از روحانی مسلمان سنی و چهره‌ای كريه (دزد، قاتل و بی‌فرهنگ) از ايرانيان به عنوان نماد مسلمانان #شيعه هستيم. با وجود نقد بسيار منتقدان به اين فيلم پس از نمايش اوليه، پرسش آن است كه چنين آثار چرا بايد بار ديگر مجوز نمايش آنلاين پيدا كنند، در حالی‌ كه حتی می‌توانند بر روابط پرسابقه و برادرانه ميان دو همسايه ديرينه نيز سايه افكنند؟ ✳️براي اطلاع از نقد جامع اين فيلم، مقاله پيوست‌شده (منتشره در فصلنامه «روشنا») را مطالعه بفرماييد. @Feraghvaadyan

🔺«خبر تکمیلی» 👈«دولت اسلامی» مسئولیت قتل 11 شیعه پاکستانی را به عهده گرفت ⭕️یکی از گروه‌های افراطی موسوم به «#دولت_اسلامی» مسئولیت #قتل 11 کارگر معدن را در ایالت بلوچستان غرب پاکستان به عهده گرفته است. 📛شبه‌نظامیان این کارگران را در روز شنبه در کنار معدن ذغال سنگ ربوده بودند. قربانیان از اقلیت #شیعه هزاره بودند که معمولاً هدف حملات تندروهای اسلام‌گرا هستند. «عمران خان»، نخست وزیر پاکستان ضمن محکوم کردن این حملات، آن را «#تروریستی» خواند. @Feraghvaadyan

⛔️ جنایات فرقه بهائیت 2⃣ قسمت دوم؛ سروستان فارس ⭕️ مغزشویی، اولین قدم آماده سازی اعضای فرقه برای اجرای دستورات و اهداف تشکیلاتی است. اهدافی که توسط حامیان پشت پرده فرقه، یعنی دولتهای استعماری حافظ منافع فرقه تعیین می شود؛ گاه جنایت و آدمکشی و گاه تاثیرگذاری و شبیخون فرهنگی. ⭕️ در فرقه بهائیت، این مرحله، در جلسات محفلی و ضیافت های 19روزه اجباری انجام می شود. جلسات اجباری فرقه از 3 سالگی آغاز می شود و تا آخر عمر فرد، ادامه می یابد و عدم حضور در آن، تبعات و مجازات سنگینی را برای فرد در پی دارد. ❗️این ویدئو، گوشه ای از اقدامات فرقه، به روایت فردی است که از تشکیلات رها شده است... @feraghvaadyan @boshra_net

🌀صوفی‌گری، ابزار تحقق طرح امریکایی «ایجاد شبکه‌ای از مسلمانان میانه‌رو» ✍️در تاریخ دوم آبا‌ن‌ماه ۱۳۸۲، مرکز بین‌المللی «#نیکسون» در واشنگتن، میزبان اجلاسی در خصوص بررسی ارتباط سنت‌های معنوی اسلام با اهداف سیاست خارجی #آمریکا بود. یکی از دستاوردهای این نشست، تأکید بر بخش مغفول #اسلام تحت عنوان «اسلام فرهنگی» یا «#صوفی_گری» بود. به اعتقاد شرکت‌کنندگان در این اجلاس: «این نحله که میلیون‌ها #مسلمان پیرو در جهان دارد، به‌خصوص در #ترکیه و آسیای میانه، آثار اجتماعی، فرهنگی و مذهبی زیادی داشته‌است». این اجلاس را می‌توان سرآغاز مجموعه طرح‌ها و برنامه‌های ایالات‌متحده با محوریت #تصوف قلمداد نمود. در همین سال‌ها بود که طرح جامع امریکا برای ایجاد شبکه‌ای از مسلمانان‌میانه‌رو، آشکار و اجرایی شد. 📝در گزارش منتشرشده از طرح مزبور، می‌خوانیم: «سنت‌گرایان و صوفی‌ها، اکثریت بزرگی از مسلمانان را تشکیل می‌دهند. آن‌ها غالباً مسلمانانی محافظه‌کار با اعتقادات و سنت‌هایی دیرینه می‌باشند... در مقابل، #سلفی‌ها و #وهابیون هستند که دشمنان قسم‌خورده سنت‌گرایان و صوفیان محسوب می‌شوند. ↩️هر زمان که جنبش‌های اسلامگرای رادیکال، ‌قدرت گرفته‌اند، در پی سرکوب سنت‌گرایان و صوفیان برآمدند... از آنجا که #صوفیان، قربانی سلفی‌ها و وهابیون هستند، در صورت یافتن زمینه‌های مشترک با آن‌ها، می‌توان ایشان را متحد طبیعی غرب نامید... اگرچه در برخی موارد، ‌صوفیان تمایلات رادیکالی از خود نشان داده‌ و از گروه‌های ستیزه‌جو حمایت می‌کنند،‌ اما در حالت کلی،‌ گروه‌های #صوفی در طرف طیف میانه‌رو قرار می‌گیرند. 💢برخی جنبش‌های صوفی نیز بسیار #میانه_رو هستند...فتح‌ا... گولن، رهبر مذهبی #ترکیه نیز شکلی از اسلام صوفی مدرن و میانه‌رو را ترویج می‌کند. گولن با اجرای قانون اسلام از سوی دولت، مخالفت کرده و عنوان می‌دارد اکثر قواعد اسلامی به زندگی خصوصی مردم، ارتباط داشته و تنها برخی از آن‌ها به موضوعات حکومتی مربوط می‌شود. وی اعتقاد دارد دولت نباید #قانون اسلامی را اجرا نماید زیرا مذهب،‌ موضوعی خصوصی است و الزامات هر نوع باوری خاص نباید بر کل جمعیت تحمیل گردد.»(1) 📚پی‌نوشت: 1. رباسا، تجل، چریل بنارد، اچ‌.شواترتز، لوول و سیکل، پیتر(مؤسسه رند)، پروژه اسلام امریکایی؛‌ ایجاد شبکه‌ای از مسلمانان میانه‌رو ، ترجمه کاردان،‌عباس و ماه‌پیشانیان، مهسا، مؤسسه فرهنگی مطالعات و تحقیقات بین‌المللی ابرار معاصر تهران،‌ 1386، صص134- 133. @Feraghvaadyan

🔹مجموعه‌نوشته‌های «آلبرت کوچویی»، هنرمند مسیحی آشوری منتشر شد ✍️کتاب «به کجا چنین شتابان» شامل نوشته‌های #آلبرت_کوچویی همزمان با سال نوی میلادی از سوی انتشارات «آرادمان» منتشر و راهی بازار نشر شد. آلبرت کوچویی، پیشکسوت نقد هنری و گویندگی، متولد ۱۳۲۲ همدان و ساکن تهران، از هموطنان مسیحی آشوری است. کتاب مورد اشاره، مجموعه‌ای از ۳۵ یادداشت و نوشته کوچویی را شامل می‌شود. ↩️کوچویی در مقدمه این کتاب می‌نویسد: «تا پیش از دانشگاه، سهم نوشته‌های من، در رادیو ـ ابتدا نفت ملی آبادان و بعد رادیو رضائیه و بعدتر رادیو ایران ـ بیشتر بود، خیلی بیش‌تر، ده‌ها و شاید صدها برنامه رادیویی و عمدتا البته، همه فرهنگی و ادبی، این دنیای من شد. در نوشته‌هایم در روزنامه‌ها، لذت ماندگاری را می‌دیدم و در رادیو، لذت شنیده شدن ـ در همان لحظه ـ انگار بر صحنه زنده تئاتر. نوشته‌های رادیویی اما به گفته بچه‌ها، باد هوا می‌شدند. نیست می‌شدند، همان لحظه، زنده بودند و تمام. اما روزنامه‌ها، عمری چند صباح بیشتر داشتند. 📚کتاب البته که، اما ماندگار همیشه دوران بود. نخستین بار، به اجبار و به زور دوست دوران روزنامه‌نگاری‌ام در آیندگان، در نشر پوینده، سه ـ چهار کتاب من در یک سال در آمد. زور او برای چاپ شعرهای ترجمه شده من نه مثل مجموعه شعر فدریکو گارسیا لورکا که به چاپ رساند، به جایی نرسید. سرانجام ترجیح داد مجموعه مقاله‌هایم را در روزنامه اعتماد و رادیو، در یک مجموعه بیاورد، شد کتاب ـ همه دلتنگی‌ها ـ اما دریغ، سرطان پرشتاب، نگذاشت چاپ آن را به دست بگیرد. زنده‌یاد علی دهقان. جور او را همسر گرامی‌اش و همکار عزیزشان کشیدند. 🔸حالا زور بسیار علیرضا بهرامی، شاعری که او را بسیار دوست دارم. خود و نوشته‌هایش ـ شعرهایش ـ که مرا به دنیای شادمانه می‌کشاند، توانست مرا وا دارد، تا مجموعه دیگری را به همت بلند او، به کتاب برسانم، همین ـ به کجا چنین شتابان ـ» این‌کتاب با ۹۸ صفحه و قیمت ۲۰ هزار تومان منتشر شده است. @Feraghvaadyan

💢جذب فرقه‌ای، عملی ضدحقوق‌بشر ✍️شگردهای فرقه‌ها برای جذب پیروان و توسعه‌ تشکیلاتی، یکی از مهم‌ترین مصادیق اقدامات ضدحقوق‌بشری محسوب می‌شود که از سوی مراکز اروپایی نیز مورد تأکید قرار گرفته‌است. اندیشمندان غربی در بدایت بحث چرایی ضرورت مقابله با #فرقه_ها و نهایتاً حرکت در مسیر تقنینی کردن مقابله و تدوین قوانین ضدفرقه‌ای، به همین تکنیک‌ها استناد نموده و آن‌ها را نمونه‌هایی از نقض آشکار #حقوق_بشر خوانده‌اند. به اعتقاد ایشان، سوءاستفاده از نقیصه‌های روانی انسان، به معنای تحمیق بوده و با شرافت و کرامت انسانی درتعارض قرار دارد،‌ به‌ویژه اگر این سوءاستفاده، متوجه کودکان، کهنسالان و آسیب‌دیدگان اجتماعی باشد. ↙️البته برخی از این تکنیک‌ها در مواضع مختلف، ‌از جمله علوم ارتباطات و درمانگری اجتماعی نیز مورد استفاده قرار می‌گیرد اما بهره‌گیری از آن‌ها توسط فرقه‌ها به این دلیل، غیرانسانی تلقی می‌شود که: اولاً این اقدام، نه با هدف رشد و تعالی فرد، بلکه به منظور فریب صورت می‌گیرد. ثانیاً، اختیار انسان در این گزینش به‌شدت مخدوش شده و عمل مجاب‌سازی انجام می‌پذیرد. ثالثاً، این اقدام بر نقاط‌ضعف روانی فرد می‌نشیند و به نوعی سوءاستفاده تلقی می‌شود. رابعاً، این تکنیک‌‌ها نه با هدف درمانگری، بلکه به قصد بیمارسازی فرد، اجرایی می‌گردد. @Feraghvaadyan

🔹اعلام آمادگی #حوزه_علمیه برای فعالیّت ­های مشترک با #کلیسا 👈حوزه علمیه آمادگی خود را برای فعالیّت ­های مشترک با شورای جهانی کلیساها در راستای دستیابی به راه­ حل‌های دینی جهت کاهش بحران‌های جهانی- همچون جنگ‌ها، مشکلات زیست­ محیطی و بی ­احترامی و نفرت ­پراکنی علیه مقدّسات ادیان – اعلام کرد. ↙️ ادامه: https://b2n.ir/474282 @Feraghvaadyan

🎥کریسمس ارامنه ایران با پوشیدن ماسک، فاصله‌گذاری اجتماعی و پخش آنلاین برگزار شد @Feraghvaadyan

✅پلاک کوبی خیابانی در مرکز تهران به نام اولین شهید ارامنه 👈همزمان با روزهای آغازین سال نو میلادی محله سنایی و خیابان میرزای شیرازی که یکی از محل‌های سکونت شهروندان ارمنی در #تهران است شاهد برگزاری آیین پلاک کوبی معبری به نام #شهید اولین ارمنی بود. ✳️صبح سه شنبه هفته گذشته، آیین نامگذاری و پلاک کوبی خیابان نوزدهم میرزای شیرازی در منطقه شش تهران به نام شهید آندرانیک مسیحی مگردیچیان انجام شد. 🔰این شهید اولین شهید جامعه #ارامنه کشور و از شهدای #ترور هستند که در عملیات خرابکارانه و بمبگذاری گروهک‌های تجزیه طلب در استان خوزستان و درسال ۵۸ و در ماه های منتهی به جنگ تحمیلی به شهادت رسیدند. 💠این مراسم با حضور پیروز حناچی شهردار تهران آرا شاوردیان نماینده ارامنه شمال و نواریر آرامیان رئیس شورای خلیفه گری ارامنه و تورج فرهادی شهردار منطقه ۶ برگزار شد. @Feraghvaadyan

🔰هم‌اندیشی بزرگ تنوع دینی در بیروت برگزار شد 👈به مناسبت آغاز سال نو میلادی، رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در لبنان ضمن دیدار و گفتگو با رهبران دینی #مسیحی و تبریک سال نو میلادی، ارسال کارت پستال‌های تبریک به شخصیت‌های مختلف مسیحی، با همکاری مرکز هم اندیشی «الربوه»، مرکز گفتگو و توسعه نشست #ادیان و فرهنگ‌ها، انجمن تحولات، نشستی حضوری و مجازی با عنوان «هم اندیشی اخوت و حمایت از تنوع دینی در مشرق» با حضور جمعی از دانشمندان، نخبگان، علما و فرهیختگان با گرایش‌های مختلف دینی و مذهبی، برگزار کرد. ↙️ ادامه خبر: https://www.isna.ir/news/99101914052/ @Feraghvaadyan

🔺کریسمس از زاویه‌ای متفاوت ✝️ریشه‌های الحادی جشن کریسمس؟ ✍️بهانه این جشن، گرامیداشت سالروز تولد #مسیح است که توسط برخی رهبران #کلیسا مطرح شد. جالب آنکه، اصولاً در در دو قرن نخست میلادی، هرگونه اعلام جشن و شادمانی به مناسبت سالروز تولد بزرگان دینی مسیحی، از جمله مسیح، با مخالفت شدید رهبران مسیحی مواجه بود، چراکه آن‌ها برپایی هرگونه جشن تولد را یک آیین پاگانیستی قلمداد می‌نمودند و معتقد بودند کیش مسیحیت نباید از رسوم مشرکین الگوبرداری کند. درواقع، مسیحیان آن زمان، روز واقعی تولد و زندگی بزرگان دینی را روز شهادت و پیوستن ایشان به جهان آخرت می‌دانستند نه روزی که از مادر زاده شده بودند. ↙️ اساساً منشأ دقیق انتخاب روز ۲۵ دسامبر به عنوان میلاد عیسی‌مسیح از نظر تاریخی مبهم بوده و مشخص نیست که از چه زمانی #مسیحیان برای میلاد مسیح جشن و پایکوبی به راه انداخته‌اند. به‌ویژه آنکه حتی در انجیل‌های چهارگانه نیز برای تولد عیسی مسیح هیچ تاریخی ذکر نشده‌است. به نظر می‌رسد پس از مرگ رهبران اولیه #مسیحیت در دو قرن نخست، بالأخره تلاش برای شکل و شمایل مذهبی دادن به آیین‌های برافتاده پاگانیستی برای جذب افراد به آیین مسیحیت نتیجه داده و ابتدا روز مشخصی برای تولد عیسی مسیح تعیین و در ادامه، جشن‌های کریسمس تدارک دیده شده‌است. 🗓انتخاب 25 دسامبر به عنوان زادروز عیسی مسیح و برپایی جشن و سرور در آن، در اوایل قرن چهارم مورد حمایت «#کنستانتین» امپراتور روم (که به پدر کلیسا مشهور است) قرار گرفت و بدین ترتیب، آیین #کریسمس بیش از پیش در دنیای مسیحیت تثبیت گردید. 📝گذشته از این، برخی تحلیل‌ها از ارتباط جشن‌های کریسمس با برخی رسوم امپراطوری رم و مراسم آیینی #میترائیسم حکایت دارد. در امپراطوری رم «روز تولد خورشید شکست‌ناپذیر» به عنوان نماد زایش خورشید و اتمام زمستان جشن برپا می‌شده‌است. این جشن یک آیین شرک‌آلود بوده که در آن رومیان هر ساله از ۱۷ تا ۲۵دسامبر برای تشکر از سیاره کیوان یا خدای کشت و زرع به جشن و پایکوبی مشغول می‌شدند. متن کامل این مقاله را در لینک زیر مطالعه بفرمایید. @Feraghvaadyan

🔺دیکتاتورمآبی فرقه «مکتب نورعلی الهی» 👈پدر و پسری خودرأی ✍️یکی از شاخص‌های #فرقه_مکتب_نورعلی_الهی و اساس شکل‌گیری و انشعابش از اهل‌حق، خودرأیی و شهوت قدرت «نورعلی الهی» است که به پسر و جانشینش،‌ «بهرام» نیز به ارث رسیده. گردآوری کتاب «#آثارالحق» از اقوال و سخنان نورعلی الهی توسط پسرش و معیار عمل قرار دادن آن برای مریدان، مصداق خوبی از تلاش برای بزرگ‌نمایی و تقدس‌بخشی به سرکرده است که خوی جاه‌طلبی و ادعای برگزیده ‌بودنش را ارضا می‌کند. ⭕️ ادعاهای مطرح‌شده در این کتاب از ارتباط #نورعلی_الهی با ملائک و انبیا و اولیای الهی(در قالب خاطرات دوران کودکی و کرامات)، نمایانگر شاخص الوهیت‌گرایی وی است. بیان موارد متعددی از خشونت‌های کلامی و حتی فیزیکی الهی پدر در حق مریدان، با پوشش تربیت و پرورش در مسیر سلوک الهی و لزوم پایبندی و سرسپردگی محض به او نیز استثمار فکری و فیزیکی پیروان را تداعی می‌کند. این خوی نورعلی به فرزندش هم منتقل شده و دستورهای #بهرام_الهی برای نابودی و #ترور منتقدان بیرونی و درونی(که چندین مورددر فرقه به ثبت رسیده)، از همین ژن پدری نشأت می‌گیرد که در عین‌حال، دشمنی با بیرونی‌ها را نیز عیان می‌سازد. تمرکز بهرام بر دانش پزشکی و ادعای خلق روش‌های نوین برای عرفان بر مبنای فیزیک بدنی، مصداق خوبی از ادعای برخورداری از تعالیم خاص سرکردگانی با خوی دیکتاتورمأبی است. @Feraghvaadyan

🔺کینه بهائیان از صدراعظم ایران 📆به مناسبت 20 دی ماه شهادت امیرکبیر ✍️#بهائیت که در ادامه #فرقه_بابیت به وجود آمد، همواره سعی دارد با تحریف تاریخ، این پیشینه آشوبگر و خونریز را تغییر دهد. به همین دلیل در کتاب‌های فرقه‌ای خود که به اعضای تشکیلات یا آن‌هایی که مورد تبلیغ قرار می‌گیرند آموزش داده می‌شود، تحریفات تاریخی بسیاری دیده می‌شود. مثلاً در کتاب‌های روحی، ادعای احترام به تمام عقاید و خواهان وحدت بودن توسط این فرقه، کاملاً نقض شده و آشکارا به تخریب اعتقادات تشیع می‌پردازند. ↙️حتی در این کتاب‌ها، علمای #مسلمان را «حسود» و «موقعیت‌طلب» معرفی کرده و به دلیل بغض و کینه‌ای که از «#امیرکبیر» در وجودشان است، به تخریب شخصیت او پرداخته‌اند: «در آن زمان صدراعظم ایران، مردی خودخواه و بی‌کفایت و نالایق بود. او می‌ترسید که اگر حضرت باب به طهران وارد شوند و با محمدشاه ملاقات کنند، مقام و موقعیت خویش را از دست خواهد داد.»* 📚در این کتاب‌ها، با تکنیک‌های #روانشناسی و آموزشی، سعی دارند مطلب مورد نظر خود را ملکه ذهن مخاطب کرده و برای این کار از تمرین‌های مختلف استفاده می‌کنند. حتی از افراد می‌خواهند توهین کردن را یاد بگیرند! مثلاً در یک تمرین پرسیده‌ شده: «چه کلماتی می‌تواند شخصیت #صدراعظم_ایران را که باعث تبعید حضرت باب شد، توصیف کند؟» از این قبیل سؤالات به شیوه‌هایی مختلف اعم از تشریحی، جای خالی،‌ تمرین در قالب نمایش و... در جای جای کتاب گنجانده شده‌است. آن هم در مورد شخصی که در دوران کوتاه صدارتش، خدمات بیشماری از جمله تأسیس دارالفنون، انتشار روزنامه وقایع‌الاتفاقیه، مبارزه با رشوه‌خواری، اصلاحات اجتماعی در زمینه ممنوعیت حمل سلاح سرد و قمه‌کشی، ایجاد کارخانه، سامان‌بخشی ارتش کشور، راه‌اندازی چاپارخانه، تأسیس بیمارستان، توسعه صنعت، معدن و کشاورزی، گسترش تجارت و... را به انجام رسانید و نیکی‌هایش از حافظه تاریخی کشور ایران، فراموش نخواهد شد. 🔸با این حال #بهائیت تدبیر و توانایی این صدراعظم را که باعث سرکوب کشتارهای بابیان بود، با اهداف خرابکارانه خود در تضاد دیده و همواره سعی در تخریب این چهره دارد. بیستم دی ماه، سالروز شهادت «#میرزامحمدتقیـخان_فراهانی» معروف به «امیرکبیر» را گرامی می‌داریم. *مؤسسه روحی، کتاب چهارم،‌ ص 37. @Feraghvaadyan

✅دیدار نمایندگان دینی جامعه مسیحیت با نماینده ولی فقیه در البرز 💠روشنگر به نقل از ایرنا/نمایندگان دینی جامعه #مسیحیت استان البرز به مناسبت آغاز سال نو میلادی با نماینده ولی فقیه در استان دیدار کردند. ↩️«آیت‌ا...حسینی همدانی»، نماینده ولی فقیه در استان البرز با اشاره به میلاد حضرت مسیح (ع)، سال نو میلادی را به پیروان حضرت مسیح، به ویژه مسیحیان استان تبریک گفت و با اشاره به اینکه در دین اسلام، احترام و اعتقاد به انبیا و پیامبران، قبل از رسول اکرم سفارش شده، گفت: تمام پیامبران برای مسلمانان قابل احترام بوده و حضرت #مسیح به دلیل اعتقادات ما که در آخر زمان حضرت #مهدی_موعود (عج) در کنار عیسی مسیح ظهور خواهند داشت از جایگاه ویژه ای برخوردار است. ↙️آیت الله حسینی همدانی در نشست صمیمی که با علمای جامعه مسیحیت داشت، به آیات قرانی که در وصف حضرت مریم و حضرت عیسی (ع) آمده اشاره کرد. او هدف تمام انبیا الهی را مبارزه با ستمگران دانست و ابراز داشت: مبارزه با ستمگران از برنامه‌های پیامبران بود و هیچ پیامبری اجازه نداد که مردم زیر بار ستم و استکبار زندگی کنند. 🔸وی همچنین بر مقابله با نفوذ #جریان‌های_انحرافی و #فرقه‌های_استعماری در ادیان تأکید کرد. 🔹در پایان این دیدار، نماینده ولی فقیه در البرز، کتاب بیانات رهبری در گام دوم انقلاب را به نمایندگان جامعه مسیحیت استان اهدا کرد. @Feraghvaadyan

🔺رویکرد کشورها در باب جریان‌های فرقه‌ای(1) تقابلی سختگیرانه در چین کمونیستی🇨🇳 ✍️دولت #چین، همسو با سیاست‌های سختگیرانه خود، مقابله‌ای سخت و جدی با فرقه‌ها در پیش گرفته و در این مسیر، کمتر تسامحی نشان می‌دهد. تا جایی‌که نه‌تنها در داخل کشور بلکه در خارج از مرزها نیز به تعقیب و محدودسازی #فرقه_ها می‌پردازد. نمونه بارز این امر، فرقه «#فالون_گنگ» (فالون دافا) به رهبری «#لی_هنگجی» Li Hongzhi است که از آغاز فعالیت مورد برخورد قرار گرفت. افراد بسیاری بازداشت و به حبس‌های طولانی مدت محکوم شدند. چین نه‌تنها این #فرقه را در کشور خود غیرقانونی اعلام کرد، بلکه فعالیت‌های آن را در دیگر کشورها نیز مورد پیگیری قرار داد که با فرافکنی‌های رسانه‌ای و مظلوم‌نمایی اعضای فرقه، سر و صدای زیادی به پا کرد. @Feraghvaadyan

✅هشتاد و ششمین شماره فصلنامه تخصصی فرق و ادیان، «#روشنا» منتشر شد ✍️تازه‌ترین شماره از نخستین نشریه تخصصی #فرق و #ادیان، «روشنا» با موضوعاتی متنوع منتشر شده و در اختیار علاقه‌مندان قرار گرفته‌است. در شماره 86 نیز همچون شماره‌های پیشین، مجموعه مقالات، گزارش، یادداشت،‌ گفتار و مصاحبه‌هایی در حوزه‌های #ادیان، #بهائیت، #انجمن_حجتیه، #تصوف، #مسیحیت_تبشیری و #فرقه_های_نوظهور، به تازه‌ترین و مهم‌ترین مسائل مربوط به جریان‌های فرقه‌ای و اقلیت‌های دینی می‌پردازد. «کنز مخفی»، عنوان گفتگوی ویژه این شماره با «حجت‌الاسلام و المسلمین سیدمحمدباقر علوی تهرانی» در باب عرفان و سبک زندگی عرفانی است. 🔹🔹در این شماره می‌خوانیم: 🔸🔸 ✳️ادیان: ▫️پساکرونا و چالش دین شخصی| یادداشت ▫️فرهنگ انقلاب »، فرق و ادیان| گفتار ▫️محوریت ادیان بر احترام متقابل| داد هنما ▫️بازار گرم نشر اقلی تها| یادداشت ▫️«تاتیک »| یادداشت ✳️مسیحیت‌تبشیری ▫️تبشیر دیالوگی| مقاله ▫️میسیولوژی؛ اجتهاد تبشیری کلیسا| یادداشت ▫️تبشیر سیاه و سفید| گزارش ▫️تبشیر در کرونا| گزارش ▫️شبهات صلیبی| یادداشت ✳️بهائیت ▫️بهائیت به دنبال هویت‌سازی در کودکان| مقاله ▫️تروریست‌های مذهبی| مصاحبه با دو متبری و آسیب‌دیده از فرقه بهائیت ▫️مجموعه‌ای تازه از کتا ب‌های بهائی‌یشناسی| یادداشت ✳️انجمن‌حجتیه ▫️قمه‌زنی در ترازوی عقل و شرع| یادداشت ▫️انجمن متحجریه| گفتار ✳️تصوف ▫️تصوف بازاری| مقاله ▫️«کنز مخفی »| مصاحبه ▫️تصوف سیاسی| مقاله ▫️«بنیاد تشیع، طریق و تفکر عرفانى است »؟| یادداشت ▫️سلسله یادداشت‌های سبک زندگی عارفانه(قسمت سوم)| یادداشت ✳️فرقه های نوظهور ▫️کودکان فرقه‌ای| مقاله ▫️کعبه در حصار| مقاله ▫️غوری در نخستین همایش ملی «معنویت‌های نوظهور؛ شاخصه‌ها و نقدها »| گزارش ▫️معنویت در سبد مصرف| یادداشت @Feraghvaadyan

⭕️پاپ در یک قدمی کرونا 👈درگذشت پزشک شخصی پاپ فرانسیس بر اثر کرونا ✍️روشنگر به نقل از «دویچه وله»/ «اسکورسی»، پزشک شخصی #پاپ_فرانسیس، بر اثر ابتلا به ویروس #کرونا درگذشت. پزشک ۷۸ ساله واتیکان به دلیل مشکلاتی که در اثر بیماری کووید۱۹ ایجاد شده بود فوت کرد. در شب دوم میلاد به دلیل بیماری سرطان به کلینیک دانشگاه رُمی “جِمِلّی” منتقل شد. این پزشک بیش از پنج سال به عنوان پزشک شخصی پاپ کار کرد و در تمامی سفرهای بین المللی پاپ را همراهی کرده بود. ↩️پاپ فرانسیس، اسکورسی را در سال ۲۰۱۵ به سمت پزشک شخصی خود برگزید. هنوز مشخص نیست این دو نفر آخرین بار چه زمان یکدیگر را ملاقات کرده بودند و این احتمال هست که #پاپ_فرانسیس نیز به ویروس کرونا مبتلا شده باشد. پاپ فرانسیس همه انسان‌ها را فراخوانده است که خود را واکسینه کنند. او در مصاحبه‌ای که بخشی از متن آن به دست پاپ ۸۴ ساله گفت که او نیز به زودی خود را واکسینه خواهد کرد و افزود که از هفته آینده واکسیناسیون در واتیکان آغاز خواهد شد و نام او نیز در لیست دریافت واکسن است. @Feraghvaadyan

🔺رویکرد کشورها در باب جریان‌های فرقه‌ای(2) ترکیه، برخورد گزینشی 🇹🇷 ✍️دولت #ترکیه فاقد قانون تصریح‌شده ضدفرقه‌ای است اما در قالب امنیت ملی، امنیت عمومی و انتظام اجتماعی به برخورد گزینشی با فرقه‌ها می‌پردازد. حتی مراسم سالانه «#سماع #فرقه_مولویه» در این کشور، صرفاً با هدف جذب توریست، در زمان و مکان خاص و تحت نظارت کامل دولت صورت می‌گیرد. شاید یکی از موانع جدی و دست و پاگیر ترکیه در خصوص برخورد با فرقه‌ها، سودای پیوستن این کشور به اتحادیه #اروپا باشد. این مهم موجب می‌شود دستگاه‌های امنیتی ترکیه با احتیاط بیشتری با فرقه‌ها برخورد کرده تا اعتراضی را از جانب غرب، متوجه خود نسازند. البته پس از کودتای نافرجام سال 2016 در ترکیه که دولت، آن را به #فرقه صوفیانه «فتح ا... گولن» منسوب کرد، می‌توان گفت بازتعریفی نوین در مدیریت فرقه‌ها در این کشور رخ داده و طبیعتاً کنترل و محدودسازی بیشتری اعمال خواهدشد. @Feraghvaadyan