🔺بهائیت و دانشگاه ✍️همه افراد جامعه می‌توانند با رعایت قوانین به دانشگاه‌ها راه یابند، اما مشکل از جایی شروع می‌شود که در #بهائیت، تمام زندگی فرد به فرامین هیئت‌های نظارتی تشکیلات گره خورده و آنان نیز تبلیغ را جزء لاینفک بهائیت می‌دانند، بنابراین #دانشگاه را بستری برای پیدا کردن طعمه و پیاده‌سازی عملیات‌روانی مهره‌های خود می‌شمرند. 🌀سران بهائی از همان ابتدا، اماکن تحصیلی را به دلیل وجود جمع کثیری از جوانان، سرمایه خوبی برای #تبلیغ دانسته و با آگاهی از اهمیت تأثیر بر ذهن جستجوگر این قشر، بر اشاعه #بهائیت در محیط‌های آموزشی، تمرکز فراوان داشته‌اند. آن‌ها همچنین تأکید می‌کنند عواطف حساس جوانان، از ظرفیت خوبی برای جذب و ترویج باورهای تشکیلاتیشان برخوردار است. ⭕️از دیگر مزایای #جذب جوانان دانشجو، عدم پایبندی آن‌ها به مکانی خاص و استقلال نسبی است، به طوری که جوانان از هر مسئولیتی که باعث القای احساس استقلال و تأثیرگذاری شود، استقبال می‌کند. تشکیلات در یکی از پیام‌هایش این‌طور توضیح می‌دهد که جوانان در این برهه، بعد از بهائی شدن، راحت‌تر زیر بار دستورهای فرقه‌ای رفته و به نیرویی کارا تبدیل خواهند شد.(1) 🔰با وجود چنین تعالیمی، وقتی جوان بهائی با این نگاه وارد دانشگاه می‌شود، به تمام همکلاسی‌ها و حتی هم‌دانشگاهی‌هایش، به چشم سوژه‌ای تبلیغی نگریسته و از هر موقعیتی برای کار بر روی فکر و روان آنان، استفاده می‌کند. مخصوصاً که اعضای این #تشکیلات از خردسالی تحت آموزش‌های تبلیغی قرار گرفته‌اند و مجهز به اصول #روانشناسی اشاعه و جذب، وارد این میدان می‌شوند. 📚پی‌نوشت: ۱. پیام بیت‌العدل به جوانان بهائی سراسر عالم، ۱۰ ژوئن ۱۹۹۶. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb0

✍️دشمن‌شناسی در انجمن حجتیه 🔹انجمن حجتیه در مقوله دشمن‌شناسی همواره دچار مشکل بوده‌است. از ابتدای تأسیس انجمن ضدبهائیت، رژیم طاغوت، هرروز بر ظلم خود می‌افزود و بازیچه دست استعمارگران و مستکبران بود، آن‌ها #بهائیت را مهم‌ترین معضل اجتماعی و عقیدتی مردم می‌دانستند، حال آنکه بدنه حکومت پهلوی، غالباً بهائی بودند؛ در واقع انجمن، به جای مبارزه با اصل، فرع را نشانه گرفته بود. آن‌ها می‌گفتند بهائیت، ساخته دست #استعمار است و اگر با آن مبارزه کنیم در حقیقت با #استعمار مبارزه کرده‌ایم. در مورد استبداد هم می‌گفتند اگر با بهائیت مبارزه کنیم، در حقیقت به رژیم شاه ضربه زده‌ایم. این مسئله دقیقا جا به جایی اولویت‌ها بود و باعث می‌شد بخشی از پتانسیل جامعه و توان مبارزاتی کشور در مسیری انحرافی قرار گیرد.(1) ⭕️تغافل و کج‌اندیشی #انجمن_حجتیه در شناخت #دشمن، در حیات این جریان، پس از اعلام تعطیلی نیز ادامه یافت. انجمن پس از اعلام تعطیلی توسط مؤسس آن، به صورت پنهانی فعالیت خود را دنبال کرد و در حالی که از نگاه عمومی به حاشیه رفته بود، این‌بار با آرایشی جدید با تکیه بر #وحدت_ستیزی، فعالیت خود را به‌طور جدی پیگیری کرد و دوباره بر سر زبان‌ها افتاد. مهم‌ترین اقدامات و فعالیت‌های جریان مزبور که در سال‌های گذشته عیان‌تر شده، مسئله اختلاف‌افکنی میان شیعه و سنی است. 📚پی‌نوشت: ۱. سید ضیاء‌الدین علیانسب، سلمان علوی‌نیک، جریان‌شناسی انجمن حجتیه، صفحه ۷۶. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb0

🎥#موشن_گرافیک از مخفی‏ کاری فرقه #بهائیت در مورد «جمعیت» و عدم استقبال عمومی از پیوستن به این فرقه 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

🔺عزم دستگاه قضایی در راستای جلوگیری از نفوذ تشکیلاتی عناصر بهائی در زمینه فرهنگی ✴️عناصرفعال بهائیت درکرج به ۳۶ سال حبس و مجازات های دیگر محکوم شدند. 🔰 یازده نیروی بهائی ساکن استان البرز، توسط دادگاه انقلاب کرج در یک پرونده مشترک به ۳۶ سال حبس تعزیری، جزای نقدی، ممنوعیت اقامت در استان البرز، منع خروج از کشور و دیگر مجازات های تکمیلی محکوم شدند. ⚖️بر اساس حکم ابلاغ شده، جرم آنها چنین بوده است: ▫️ “اهانت و فعالیت آموزشی و تبلیغی علیه شرع مقدس اسلام، برنامه ریزی حزب جاسوس #بهائیت برای برهم زدن امنیت کشور ▫️فعالیت آموزشی از طریق ترویج تعالیم بهائیت و #انحرافات_جنسی در مهدهای کودک و مراکزآموزشی نوجوانان ▫️تبلیغ علیه شرع مقدس اسلام از طریق آموزش کوچینگ” ⭕️در مرداد و شهریور ماه ۱۴۰۱ منزل مسکونی تعدادی ازبهائیان معاند به ویژه در استان البرز مورد تفتیش قرار گرفت و تعدادی از آنان نیز در همان زمان بازداشت و احضار شدند. 🆔@hanif_news 🆔@RoshangarMedia

🔸تصوف در خرقه تزویر ✍آنچه امروز با نام #تصوف در جهان مطرح است، سنخیت و هم‌پوشانی چندانی با آرمان‌ها و ارزش‌های تصوف نخستین ندارد. 💢گذر تصوف از مراحل مختلف تاریخ و شکل‌گیری تصوف‌فرقه‌ای، نقش انکارناپذیری در این مهم داشته‌است؛ تشکیلاتی شدن و جذب حداکثری، به عنوان شاخصه اصلی تصوف فرقه‌ای، با اهداف خاص و ابزارهای تحقق آن‌ها، عملاً تعریف تازه‌ای از تصوف عرضه نموده که غلبه گرایش‌های این‌جهانی بر آن مشهود است. 🔀بررسی نهادهایی که با عنوان تصوف در حال فعالیت در عرصه بین‌المللی هستند، یکی از شواهد بارز این حقیقت است. به عنوان مثال، انجمن بین‌المللی تصوف، با راه‌انداختن مجموعه‌ای از مؤسسات زیرمجموعه در موضوعات مختلف و به‌ویژه برپایی همایش‌های سالانه در بعد فراملی، به نوعی مدعی رهبری جریان تصوف بوده و با اقدامات خود، چهره‌ای نوین از عرفان را به جهان ارائه می‌کند؛ چهره‌ای که با قرائت‌های #اسلام_آمریکایی، همخوانی داشته و می‌توان آن را فرزند و نتیجه یک طرح و نقشه دانست؛ یعنی ایجاد شبکه‌ای از مسلمانان میانه‌رو در دنیا. 🌀رویکرد پلورالیستی این انجمن در ارائه کرسی به فرقه‌هایی چون #بهائیت و برگزاری دوره‌های #عرفان با رنگ و بوی غیراسلامی و غربی، از مظاهر رویکردهای متفاوت تصوف در دهه‌های اخیر است. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

بهائیت و رشد منفی اعضا ✍️ با افزایش فعالیت رسانه‌ای و بالا رفتن سطح آگاهی مردم، عملکرد تشکیلاتی و آمیخته با فریب #بهائیت، بیش از پیش بر همگان آشکار شد. بهائیت با وجود بهره‌گیری از حداکثر امکانات و به کارگیری ترفندهای یارکشی، نتوانسته جمعیت قابل ملاحظه‌ای برای خود دست‌وپا کند و همین تعداد اندک نیز در سراشیبی ریزش حداکثری قرار گرفته‌است. 🌐 علیرغم تلاش تشکیلات در مسیر تبلیغ و توسعه بهائیت، هم‌راستا با پشتوانه‌های مالی، مخارج هنگفت تبلیغاتی، باج‌دهی به برخی کشورها و سازمان‌ها و... طبق آمار رسمی و آشکار، جمعیت بهائیان هر سال به میزان بیشتری کاسته و افرادی هم که به سختی و با هزینه‌های فراوان عضو فرقه شده‌اند، به مرور زمان دلسرد می‌شوند. دلایل زیادی منجر به کاهش جمعیت بهائیان سراسر جهان شده که به مهم‌ترینشان اشاره می‌شود: 🔸 عدم تطابق رفتار و اعمال مطرح شده از سوی تشکیلات با افراد، قبل و بعد از بهائی شدن. 🔸 اعتقاد ضعیف و بی‌پایه سران فرقه. 🔸 تفکیک طبقاتی حتی در فعالیت‌های مذهبی. 🔸 عدم تطابق گفتار و عملکرد سران تشکیلات بهائیت. 🔸 فشارهای درونی و داخلی بر اعضا. 🔸 فعالیت تشکیلاتی-هرمی غیر قابل قبول برای اعضا. 🔸 ارزش قائل نبودن برای کیفیت حقیقی معنوی. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

‌‌🔔شماره جدید #روشنا منتشر شد! ‌‌ 📱جهت تهیه مجله روشنا با شماره ۰۹۱۹۹۱۶۳۶۸۴ تماس بگیرید🔸همچنین می‌توانید از طریق پیام‌رسان‌، «ایتا» و «بله» سفارش خود را ثبت کنید. ‌‌ ☎️تماس فقط روزهای کاری از شنبه تا چهارشنبه از ساعت ۹ الی ۱۶ ‌‌ 📚برای دریافت نسخه الکترونیک به اپلیکیشن طاقچه، فیدیبو، جار و مگ ایران مراجعه نمایید. ‌ #ادیان #بهائیت #انجمن_حجتیه #تصوف #مسیحیت_تبشیری #فرقه‌های_نوظهور ‌‌ 🆔@RoshangarMedia

بهائیت و مصادره نوروز 🌱جشن #نوروز از جمله آیین‌هایی است که علیرغم فراز و فرودهای بسیار، جایگاه فرهنگی و منزلت تاریخی خود را در طول سده‌های متمادی حفظ کرده است. ⚠️فرقه #بهائیت به دلیل بی‌هویتی و عدم پشتوانه تاریخی، همواره سعی در جعل تاریخ و هویت‌بخشی به عناصر فرقه‌ای خود دارد. گستره نوروز در تمدن‌های معروف تاریخی موجب شده بهائیت توجه ویژه‌ای به آن داشته باشد و با سرمایه‌گذاری‌های بالا تلاش کند این آیین باستانی را با نام خود آمیخته کند. توجه بهائیت به نوروز، دو جنبه کلی دارد: 🔸 نوروز به منزله مناسبتی حائز اهمیت در میان ایرانیان؛ برخی گروه‌های اجتماعی نظیر فرقه‌ها، برای شکل‌دهی به سازمان قدرت، #هویت فرقه‌ای را با هویت ملی گره زده یا خود را ذیل آن تعریف می‌کنند و از آن‌جا که جشن‌های ایرانی مانند نوروز، پایه‌های مستحکم هویت ملی ما هستند، بهائیت نیز با تعریف آن به عنوان یکی از ایام مهم تقویم خود، سعی می‌کند در قلب هویت ایرانی برای خود جایی باز کند. 🔸 نوروز برای معرفی خود به جهانیان؛ آیین‌های نوروزی، پیام‌رسان آشتی، پاک و پاکیزه‌داشتن طبیعت و صلح جهانی است، به‌خصوص اینکه سازمان جهانی #یونسکو نیز با چنین اوصافی، میراث نوروزی را به ثبت جهانی رسانده است.¹ بهائیان با داعیه ریاکارانه صلح، نوروز را از آن خود دانسته و این مناسبت را به وزنه‌ای برای تبلیغ در سطح جهان تبدیل کرده‌اند و با نفوذ بالای خود در سازمان ملل، سعی در تحریفی آشکار دارند. ۱. ویکی پدیا، روز جهانی نوروز. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

جذب به انجمن‌حجتیه در اردوهای کودک و نوجوان ✍️تشکیلات #انجمن‌‌_حجتیه که در ابتدا با هدف نقد #بهائیت در سال ۱۳۳۲ تأسیس شد و در زمان شاه دخالت در سیاست را ممنوع اعلام کرده بود، با این حال بعد از انقلاب اسلامی، ممنوعیت فعالیت‌های انتقادی و ضدحکومتی خود را به طور چشمگیری کاهش داد. ❌این تشکیلات در راستای جذب خانواده‌ها و فرزندان متدین، تلاشی مجدانه داشته و یکی از راه‌های گسترش افکار انجمن، اردوها و جلساتی است که برای کودکان و نواجوانان برگزار می‌کند. 🗓مخصوصاً در ایام تعطیلات دانش‌آموزان، چنین اقداماتی گسترش یافته و انجمن با هدف #جذب نیرو و بدون معرفی ماهیت اصلی خود، اردوهای تفریحی و آموزشی گوناگونی برای کودکان و نوجوانان ترتیب می‌دهد که با توجه به وجهه اعتقادی و متدینی که دارند، اعتماد بسیاری از خانواده‌های مذهبی را به خود جلب می‌نمایند. ⚠️در این راستا خانواده‌های مذهبی باید هوشیاری بالایی داشته باشند که فرزندانشان به دام‌های اعتقادی چنین گروه‌هایی دچار نشوند. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

هر معلم بهائی یک مبلغ بهائی 👤یکی از ادعاهای #بهائیت اهمیت به آموزش و تعلیم حتی برای اجتماعات کم‌برخوردار و دورافتاده است. در #ایران هم گروه‌های بهائی به بهانه آموزش کودکان یا حتی افراد مسن، به روستاها رفته و وقتی به دلیل پیاده‌سازی نقشه‌های تشکیلاتی برخوردی با آن‌ها صورت می‌گیرد، مظلوم‌نمایی می‌کنند که صرفاً به آموزش‌هایی مربوط به مهارت‌هایی علمی یا هنری می‌پرداختند و برخوردها از سر کینه و بی‌دلیل است. ⚠️شواهد بسیاری در مورد محتوای فرقه‌ای بهائیت وجود دارد اما در #پیام جدید مرکز فرقه با دیگر تشکیلات اعتراف می‌کند هدف اصلی تمام آموزش‌های بهائیت در اقصی نقاط جهان نه ارتقای سطح علمی یا فرهنگی اجتماع مورد هدف، بلکه فقط و فقط القای تعالیم ساختگی بهائی و در نهایت #تبلیغ و #جذب به بهائیت است: ❗️«[یک فعال بهائی باید] در این برهه تاریخی به فرایند مؤسسه آموزشی با دید و بینشی وسیع بنگرد، به افزایش کیفیت برنامه‌های آموزشی بپردازد و درکی عمیق‌تر از اصول تعلیم و تربیتی و روش و مفاهیم اصلی آن کسب نماید تا امکانات مکنونه در مطالعه منظم کلام الهی در قالب برنامه‌های مؤسسه آموزشی را هرچه بیشتر دریابد و به تأثیرات عظیم آن بر تقلیب و تحول اجتماع پی برد.»*❗️ *پیام مرکز اصلی فرقه، نوروز 180 بدیع. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

سوداگری بهائیت شعار توخالی بهائیان در حل مشکلات 📌این عکس در یکی از کانال‌های تشکیلات بهائیت قرار داده شده بود و به نوعی می‌توان آن را رویکرد بهائیت در برخورد با جوامع معترض یا مشکلات جهان دانست. #بهائیت در نقاط مختلف جهان، مشکلات و مطالبات مردم را براورد کرده و با ادعای اینکه کلید حل آن مسائل را در دست دارد، توجه و باور مردم منطقه را با خود همراه می‌سازد، اما در نهایت آنچه ارائه می‌دهد، نهادینه کردن تفکر بهائی در لفافه یک مشت شعار تو خالی است. به طوری که در نهایت، نه تنها آن مشکلات به معنای واقعی کلمه حل نمی‌شوند که #فرهنگ و باور مردم نیز متزلزل می‌گردد. هدف اصلی تشکیلات بهائیت هم از این اقدامات، توسعه منابع مالی و انسانی ‌است تا جوامع هدف را برای تشکیل #حکومتی بهائی همراه سازد. 🌐🔗به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید

شگردهای تبلیغ فردی در بهائیت ✍ یکی از مصادیق صرفاً تشکیلاتی بودن #بهائیت، تأکید مفرط سردمداران به تبلیغ و اشاعه تفکرات دیکته‌شده است. فرقه بهائیت، تبلیغ را از فرامین اصلی و جزء لاینفک خود می‌داند اما در حضور افراد ناآگاه، بهائیت را به عنوان یک باور قلبی معرفی می‌کنند که لزومی ندارد هیچ نمود بیرونی خاصی داشته باشد، تا پس از درگیر کردن افراد با موضوع، از طریق #شستشوی_مغزی، خواسته‌هایشان را به افراد القا نمایند. 🌐علاوه بر سفارش #تبلیغ در منابع اولیه بهائیت، مرکز جهانی این تشکیلات، طی پیام‌هایی اعضا را به تبلیغات انفرادی مخصوصا در #ایران دعوت کرده و راه و رسم آن را آموزش می‌دهد. نحوه انجام تبلیغ و اثرگذاری فردی در شش مرحله به اعضای تشکیلات ارائه شده است: 🔸تماس اجتماعی؛ در مرحله #تماس_اجتماعی به فرد توصیه می‌شود دایره ارتباطاتش را تا جای ممکن گسترش دهد. 🔸معاشرت صمیمانه؛ آنچه مورد تأکید متفکران و برنامه‌ریزان تشکیلات در خصوص ایجاد رابطه قرار می‌گیرد، #معاشرت_صمیمانه در ضمن گسترش روابط است. 🔸آشنایی؛ پس از ابراز وجود و معاشرت‌های ظاهراً صمیمانه، نوبت آشنایی با افراد است. این #آشنایی برای کسب اطلاعات در مورد طرز فکر طرف مقابل و بررسی پتانسیل‌های افراد است. 🔸حصول #اعتماد؛ در این مرحله مبلّغ باید از ناآگاهی و عدم توانایی مخاطب در تشخیص حربه‌های تشکیلاتی اطمینان حاصل کند که آن را به صورت کد شده «دعوت از نفوس مستعد و معتمد» نامیده‌اند. 🔸 گفت‌و‌گوهای هدفمند؛ بعد از شناسایی دقیق مخاطبان، وارد فاز #گفت‌وگوهای هدفمند شده و باید به طور مشخص، آموزه‌ها و باورهای بهائی به فرد غیربهائی القا شود اما توصیه شده همین باورها هم بدون نام بردن مستقیم از بهائیت صورت پذیرد. 🔸دعوت؛ نهایتاً آخرین گام، دعوت علنی به جلسات و برنامه‌های تشکیلاتی بهائیت از قبیل حلقه‌های مطالعه، دعا و... است. 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09