🔴 این دو کتاب از نان شب برای فعالان انقلابی و مذهبی واجب تر هست. تهیه کنید و با دقت مطالعه کنید: 1️⃣ نظام ولایت فقیه، نظام علوی یا مهدوی؟ ( لینک تهیه ) 2️⃣ ولایت فقیه (ره‌نامه‌ی 11) ( لینک تهیه ) 🔻 این دو کتاب رو که میخوانید با شمای کلی حکمرانی اسلامی در نگاه امامین انقلاب آشنا میشوید و همچنین به چالشها و معضلات پیش روی امام جامعه بصورت دسته بندی شده و با مصداق یابی تاریخی پی میبرید. 🔻 با مطالعه کتابهای خوب، مبانی فکری خودمون رو تقویت کنیم تا در بزنگاههای حساس دچار خطای در محاسبه نشویم و پازل دشمن رو تکمیل نکنیم. 🤵🏻 مشاوره : @admin_Oniketab

🔺این حسین کیست که عالم همه دیوانه اوست 😭 🔺این چه شمعی است که جان‌ها همه پروانه اوست 😭 🔺جان حسرت‌کش ما تشنه پیمانه‌ی اوست 😭 🔺این حسین کیست که عالم همه دیوانه اوست 😭 🔺این چه شمعی است که جان‌ها همه پروانه اوست 😭 🔺کشته عشق حسین از همه کس زنده‌تر است 😭 🔺هر کجا می‌نگرم نور رُخش جلوه‌گر است 😭 🔺خبر آمد خبری در راه است شاید این اربعین، مهدی فاطمه بیاید 🤲 🔺هر که دارد هوس کربُبلا بسم‌الله هلمّوا تزوّدوا.... واستعدّوا.... یاحسین #کربلا_طریق‌الاقصی 🌷🇮🇷 🇵🇸🇮🇷🌷

🔊🚨نرم افزار ضد سرقت گوشی📱 ✅ با نصب #برنامه_ضدسرقت_گوشی می توانید با خیالی راحت به #سفر_و_زیارت خود بپردازید و در #مراکز_شلوغ نگران سرقت گوشی خود نباشید. 😴 💠 با نصب این اپلیکیشن علاوه بر انجام دادن تست سلامت گوشی به صورت اتوماتیک و دستی، دسترسی به کدهای ussd، #ردیابی_گوشی، استعلام اصالت گوشی و … می‌توانید از موبایل خود در برابر سرقت جلوگیری نمایید. 👀 در این اپ #سه_بخش_آژیر 1⃣#خروج_از_جیب_یا_کیف 🚨 2⃣#جدا_شدن_شارژر 🚨 3⃣#تغییر_مکان 🚨 برای جلوگیری از سرقت وجود دارد. 1⃣ در صورتی که گوشی را به شارژر متصل کرده باشید و شخصی آن را جدا کند آژیر به صدا در می‌آید 2⃣ همچنین زمانی که گوشی را در جایی گذاشته باشید و فردی قصد برداشتن یا حتی تکان دادن آن را داشته باشد 3⃣ و لحظه خروج گوشی از جیب یا کیف شما آلارم گوشی به صدا در آمده و مطلع خواهید شد. ✅ حتما این اپ کاربردی را نصب نمایید تا با خیالی راحت 💚 بتوانید هنگام #مسافرت و تفریح و #زیارت_اربعین راهپیمایی و زیارت نمایید و گوشی خود را با خیالی آسوده در سفر #شارژ_کنید. دانلود اپلیکیشن از بازار اندروید🔻 🔻 🔻 🌐 @hadisdini | 🪴 #التماس_دعا

🟪نشست مصرف بازی رایانه ای نوجوانان در ایران و جهان 👤با حضور 🟣دکتر رویا صدیقی ( بازیساز و پژوهشگر حوزه بازی) 🟣دکتر ریحانه رفیع زاده (مدرس دانشگاه و پژوهشگر حوزه بازی) 👤دبیر نشست: سرکار خانم مهشید شهیدی ⏰️زمان: دوشنبه ۸ مرداد ۱۴۰۳ از ساعت ۱۶:۳۰ الی ۱۸:۳۰ 🏢مکان: مرکز فرهنگی کارستان بهارستان https://nshn.ir/1c2bvgMwexue1V 🎦پخش زنده از پلتفرم اسکای روم لینک ورود به نشست👇 https://www.skyroom.online/ch/cmba1/meratthinktank لینک ثبت نام جهت شرکت حضوری در نشست: https://survey.porsline.ir/s/il6xB10f 📚اندیشکده راهبردی مرآت https://eitaa.com/merat_thinktank

فاصله طبقانی کاهش یافت! 🔹ضریب جینی یک سنجه اقتصادی برای سنجش میزان نابرابری اقتصادی است که هرچه میزان آن بالاتر باشد نابرابری بیشتر و هرچه کمتر باشد نابرابری کمتر خواهد بود. چندی پیش رئیس بانک مرکزی با کاهش ضریب جینی به ۰.۳۶۵ عنوان کرد که فاصله طبقاتی به پایین ترین میزان خود در ۵۰ سال اخیر رسیده است. 🔹بالاترین میزان ضریب جینی در سال ۱۳۷۰ و پایین ترین میزان در سال ۱۳۹۲ به ثبت رسیده است. 🔹به دنبال تخصیص یارانه های نقدی و بعد از حذف ارز ۴۲۰۰ و کاهش رانتخواری، نابرابری اقتصادی کاهش پیدا کرده است. بیشتر بخوانید https://www.irna.ir/news/85225952/ 📆۱۴۰۳/۵/۵ #شهید_جمهور #اقتصادی 🇮🇷 خــ♥️ــوش‌خبـر 👇👇 @gooodnews_ir

💢حواشی یک سخنرانی و گفتگو در باب «حکومت ولایی» ✔️سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین مسعود عالی در حسینیه امام خمینی (ره) پیرامون حکومت ولایی و انعکاس فرازی از آن در شبکه‌‌های اجتماعی و فضاهای علمی که «شیعه در طول تاریخ حکومت ولایی نداشته، حتی زمان امیرالمومنین و در زمان امیرالمومنین حکومت ولایی نبود»، واکنش‌هایی از سوی برخی اساتید به‌دنبال داشت. 🔻در گروهی که مجمعی از اساتید و فضلای حوزه و دانشگاه حضور دارند گفتگوی مکتوبی بین استاد سید جواد ورعی و استاد علی شیروانی، با حضور استاد حسینی قمی -که واسط گفتگو با استاد عالی بودند- در گرفت که با توضیحات تکمیلی و پاسخ‌های استاد مسعود عالی همراه بود. تفصیل گفتگوی مکتوب اساتید پیرامون موضوع و مباحث فوق، بدون دخل و تصرفی و با مقداری ویرایش و تلخیص از منظر ارباب فکر و اندیشه می‌گذرد. 👈 بخوانید: http://ijtihadnet.ir/?p=75908 https://eitaa.com/ijtihad

🎙بشنوید 🔺مناظره با موضوع «دلالت‌های جامعه‌شناختی پیاده‌روی اربعین» 🔺با حضور مهراب صادق‌نیا و سید حسین شهرستانی 📍شنبه، ۶مرداد۱۴۰۳ ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ با ما در کانال "راهبری فرهنگ" همراه باشید. @rahbariefarhang

💢 شکست ما داستان ما ، داستان چوپانی است که از یک طرف به گوسفندش پوست خربزه می داد و از طرف دیگر دنبه اش را وزن می کرد تا ببیند چاق شده یا نه ... ما می خواهیم اگر امروز برخوردی کردیم ، فردا به #نتیجه برسیم ، در حالی که این #شتاب ، در هیچ موقعیتی بهره نمی دهد حتی غذا هم بلافاصله به رگ ها و سلول ها منتقل نمی شود ، بلکه بارها و بارها کنترل می شود بذری که تو امروز کاشته ای ، بعد از ماه‌ها سر از خاک در می آورد و پس از مدت درازی ریشه می‌دواند تا بار دهد تا سُنبله شود . «شکست های ما» از اینجا شروع می شود که می خواهیم در #یک_برخورد و در یک روز ، تمام خلق را بسازیم ، در حالی که در تاریخ می‌بینیم که انبیاء سالها نالیدند و نتیجه ای نگرفتند ، ولی مأیوس هم نشدند . حالا چه شده که ما مأیوس می شویم و صدمه می‌خوریم ؟! 📚 حرکت - علی صفایی حائری - صفحه ۵۸ https://eitaa.com/Politicalhistory

📢 سرپرست ریاست جمهوری: دلم برای شهید رئیسی و همکاران تنگ می‌شود اما برای اتاق و تشکیلات هیچی. ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ با ما در کانال "راهبری فرهنگ" همراه باشید. @rahbariefarhang

امام جمعه ای متفاوت که کار آفرین شده است. امام جمعه ای که جهادی کار می کند. 💢rubika.ir/jahadgaaran

ادراک اجتماعی نسبت به مسأله دینداری 🔹ادراک اجتماعی (social perception) دغدغه مهمی‌ست که هنوز هم تقریبا مغفول است. مختصر بخواهم بگویم ادراک اجتماعی یعنی نگرش و تصور مردم. متعلق ادراک می‌تواند هر چیزی باشد؛ ادراک مردم نسبت به عدالت، نسبت به نظام سیاسی، نسبت به مسئولین و غیره. 🔸اما من می‌خواهم نگاهی به نتایج آخرین پیمایش ارزش‌ها و نگرش‌های ایرانیان (موج چهارم، آبان ۱۴۰۲) در عرصه دینداری داشته باشم. اساسا پیمایش‌های نگرش‌سنجی نزدیک‌ترین نتایج به ادراک مردم را دارد. این نکته نیز نباید مورد غفلت قرار گیرد که ادراک یعنی تصور مردم، که ممکن است مطابق با واقعیت باشد و ممکن است نباشد اما بهرحال آن چیزی ست که مردم می اندیشند. 🔹برخی از نتایج مرتبط با مسأله دینداری؛ ✅۸۰ درصد گفته اند به خدا توکل دارند. ✅۷۰ درصد گفته اند به آخرت اعتقاد دارند. ✅۸۰ درصد گفته اند به اهل بیت علیهم السلام ارادت و محبت دارند. ✅۶۰ درصد با گزاره «دینداری به قلب پاک است، حتی اگر نماز نخواند» کاملا موافق و خیلی موافقند. ✅۳۱ درصد در پاسخ به سوال «معمولا چقدر نماز می‌خوانید؟»، گفته اند هیچ‌وقت یا به ندرت. ۴۵ درصد هم گفته‌اند همیشه میخوانند. ✅۴۵ درصد گفته‌اند هیچوقت نماز جماعت نمی خوانند. ✅۷۵ درصد با گزاره «دین باید از سیاست جدا باشد» موافق و کاملا موافق هستند. ✅۳۸ درصد در مورد بی حجابی خانم‌ها، گفته اند «اشکالی ندارد» و ۴۶ درصد گفته اند «با بی حجابی مخالفند اما کاری نداریم» ✅۴۹ درصد گفته اند برگزاری مهمانی و جشن مختلط اشکال ندارد و ۴۰ درصد گفته‌اند مخالفند اما کاری ندارند. ✅۸۵ درصد گفته‌اند دینداری مردم نسبت به پنج سال قبل کمتر شده است. ✅۸۱ درصد گفته اند دینداری مردم در نسبت به پنج سال آینده کمتر خواهد شد. 🔹چند نکته؛ نکته اول: مجددا تأکید می کنم که این ها، ادراکات مردم است. یعنی اشاره به تصورات مردم دارد. ممکن است کسی بگوید مردم اشتباه فکر می‌کنند! نکته دوم: این نتایج برای کسانی قابل تأمل است که قائل به روایی و پایایی بزرگ‌ترین پیمایش ملی و قابلیت تعمیم نتایج آن باشند. نکته سوم: تحلیل این نتایج خود کار پیچیده ای ست که باید در جای خود انجام شود. نکته چهارم: این آمار اجمالا نشان می دهد دینداری دچار تغییر جدی شده است، به خصوص وقتی با موج سوم و دوم مقایسه شود. نکته پنجم: نوعی فردگرایی و عرفی‌شدن را می‌توان از این آمارها نتیجه گرفت. نکته ششم: تبدیل دینداری از دینداری متشرعانه و مبتنی بر اعمال به دینداری دلی و درونی مشاهده می‌شود. نکته هفتم: یک رنگ و بوی جدی از سکولاریسم در پاسخ ها دیده می‌شود. 🔸در نهایت پیشنهاد می‌شود اندیشمندان حوزه فرهنگی و اجتماعی اولا ادراک اجتماعی را جدی بگیرند، دوماً پیمایش‌ها را مورد مطالعه قرار دهند. ادراک اجتماعی می‌تواند فرصت‌ها و تهدیدها را بازنمایی کند. ✍دکتر احمد اولیایی عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی @ahmad_olyaei ••✾•🌿🌺🌿•✾• کانال فصل حضور استادان و مدیران بستری برای بیان دیدگاه های اساتید دانشگاه ها و موسسات آموزشی استان قم و برنامه های مدیران https://eitaa.com/faslehozur