eitaa logo
روز‌نوشت
588 دنبال‌کننده
784 عکس
374 ویدیو
2 فایل
✍طلبه‌ام و مبتلاء به نگارش با کپی پیست میانه‌ی خوبی ندارم. کپی از این کانال با اشاره به نام صاحبش باشد. با نقدهاتون، خوش‌حال میشم! @islamic_ethic https://eitaa.com/roznevesht http://zil.ink/roznevesht
مشاهده در ایتا
دانلود
⚡️بی‌تفاوتی( قسمت سوم) بی‌تفاوت‌ها به ماندن خود در مخمصه‌ها عادت کرده‌اند و تلاشی برای بیرون کشیدن خود و جامعه از این مخمصه‌ها ندارند. آن‌ها خود را صاحب هیچ رسالتی نمی‌دانند و برایشان فرقی نمی‌کند که خودشان راوی قصه‌ی زندگی‌شان باشند یا دیگران هرجور که بخواهند آن‌ها را روایت کنند. اهل دغدغه اما، قصه‌ی زندگی‌اش را خودش می‌نویسد و خودش روایت می‌کند. جهان و اتفاقاتش برای آدم‌های بی‌تفاوت، اتفاقیست، اما آدم‌های دغدغه‌مند دائما می‌خواهند رمز و راز جهان را کشف کنند و معنایش را بفهمند. انگار افراد بی‌تفاوت مشق زندگی را فقط از روی دست دیگران کپی می‌کنند. آدم‌های بی تفاوت به محض احساس خستگی، میدان را خالی می‌کنند، اما آن‌ها که دغدغه دارند با چنگ و دندان تکه‌های جدا شده‌ی پازل زندگی را بهم می‌چسبانند. https://eitaa.com/roznevesht
ما آدم‌ها رفتارهای دوگانه‌ای داریم. از یک طرف عجیب تمایل داریم که دیگران ما را بشنوند و از سوی دیگر به شکل عجیب‌تری حاضر نیستیم دیگران را بشنویم. در بین آدم‌ها، آن‌هایی که ادعای تدین دارند طبیعتا مسئولیت‌شان هم بیشتر است. برخی از ما مذهبی‌ها، به محض برخورد با عقاید نادرست و رفتارهای ناصحیح سریعا تمام عزم خود را جزم می‌نماییم تا طرف مقابل را متقاعد کنیم که عقیده یا رفتارش اشتباه است. انگار از اول بنای هر گفتگویی را بر موفقیت در متقاعد کردن دیگران قرار داده‌ایم. گاهی لازم نیست از همان ابتدا پُتک نامعقول بودن حرف‌های طرف مقابل را با استدلال‌های عقلایی خویش بر سرش بکوبیم.گاهی لازم است فقط کمی او را بشنویم. آدمی که با هیجان به سمت ما می‌آید اگر فضا برای گفتمان نداشته باشد، با سر به در بسته می‌خورد و مثل فنر به جای اولش بر می‌گردد.پس آدم‌ها را در دایره‌ی بحث و جدل‌های بیهوده گیر نیندازیم، بلکه به آن‌ها و به خودمان نیز فرصت دهیم تا در مسیر درست و در جهت اصلاح گام برداریم. گاهی تعجیل برای تغییر، نتیجه‌ی معکوس می‌دهد.انگار یک لحظه می‌شویم پیامبر و مردم هم می‌شوند امت‌مان و حالا بی‌وقفه، موسی وار می‌خواهیم با عصای کلمات اعجازی کنیم که نتیجه‌اش بشود بهشت رفتن خودمان و آن‌ها. ما مسئول بهشتی شدن خودمان هستیم و مسئول هدایت و اصلاح دیگران نیز. اما ویرایش غلط‌های دیگران فوت و فنی می‌خواهد که باید یاد بگیریم. یکی از این فوت‌های کوزه‌گری همین فرصت دادن برای شنیده شدن است. ما می‌خواهیم با برخورد سریع و آنی جلوی خطا را بگیریم، در حالی که این برخوردها باعث تحکیم و تقویت خطا می‌شود. https://eitaa.com/roznevesht
⚡️ما انسان‌ها حتی اگر مهربان هم باشیم، با رفتنمان از این دنیا باب مهربانی‌مان نیز بسته خواهد شد اما یکی از نکات جالبی که در رابطه با رحمت پیامبر وجود دارد این است که رحمت آن نبی عزیز و رسول مکرم تا قیامت همراه انسان است و اتفاقا این مهربانی و لطف و عنایت در روز واپسین از طریق شفاعت به داد انسان‌ها خواهد رسید. ادامه‌ی مطلب در لینک زیر: http://snai.ir/1022526 https://eitaa.com/roznevesht
فضای مجازی گاهی وقت‌ها می‌شود محل امنی برای پناه بردن به خاطرات کودکی.برخی از افراد هم که دقیقا متخصص زیاد کردن پیاز داغ هر جریانی‌‌اند، آنقدر از تصاویر کیف و دفتر و مدادپاکن‌های قدیمی تا تصاویر کارتون‌ها و کفش و لباس‌های دوران بچه‌گیمان به اشتراک می‌گذارند که تو گویی انگار همین دیروز بود. بعد هم همگی حسرت می‌خوریم بر آن‌ روزها و از یکدیگر دعوت می‌کنیم که بیایید یک دورهمی بگذاریم و همگی دسته‌جمعی آه بکشیم به یاد روزهای از دست رفته. آنچه دوران کودکی را شیرین می‌کند، ندانستن است. بچه‌ها انگار از هیچ چیز خبر ندارند.اما بزرگسالی حرف‌‌ها و کارهای زیادی یاد آدم می‌دهد. بزرگ شدن انسان مصادف می‌شود با فهم بیشتر او از حقیقت زندگی. اگرچه شیدایی دوران کودکی فراموش شدنی نیست، اما آرزوی آن دوران یعنی چشم فروبستن از آنچه اکنون می‌فهمیم و من این فهم را بر آن شیدایی ترجیح خواهم داد. شاید در کودکی می‌توانستی خودت را فریب دهی و هرآنچه می‌خواستی را تخیل نمایی و در همان لحظه خودت را در جایگاه آرزوهایت ایستاده برانداز کنی، اما حالا می‌فهمی‌ که رسیدن به آنچه در ذهن می‌پرورانی تنها در سایه‌ی تلاش و توکل نصیبت خواهد شد و من این فهم را مجنون‌وار دوست دارم. https://eitaa.com/roznevesht
"اعتقاد داشتن بدون پرداخت هزینه امکان‌پذیر نیست." این جمله را امروز به یکی از دوستانم که از فرط بی‌عدالتی گِله و شکایت داشت، گفتم.البته مثل همیشه در نقش سنگ صبوری بودم برای شنیدن آنچه بابتش جواب قانع کننده‌ای نداشتم. ولی حقیقتا معتقدم که آدم اهل عقیده باید هزینه‌ی زیست دینی‌اش را بپردازد. خسته شدن از شرایط موجود چیزی نیست که بتوان کتمانش کرد و یا حتی نادیده‌اش گرفت.هرجا سر می‌چرخانیم سخت شدن شرایط را شاهدیم و آن‌ها که نمی‌بینندش یا درکی از شرایط ندارند و یا قصدی برای درک شرایط. اما پای چیزی فراتر از همه‌ی این سختی‌ها باید در میان باشد و الا آدم کم می‌آورد. اعتقاد... مستحکم‌ترین حقیقتی که می‌توانی بدان تمسک یابی و خستگی‌ها خسته‌ات نکند. پر زورترین واژه‌ای که می‌تواند برتمام احساسات و عواطفت پیروز گردد.چیزی که وقتی وجود داشته باشد شوق برنده شدن و یا ترس بازنده شدن برایت معنایی ندارد.آنچه تو را فقط به رفتن دعوت می‌نماید فارغ از هر نتیجه‌ای. اعتقاد... همان جایی که حسرت معنایی ندارد.محلی برای دفن تمام کم صبری‌ها و کم طاقتی‌ها و نیز خداحافظی با ترس‌ها و یاس‌ها. جایی که تشویق‌ها و تهدیدها برایت یکسان است و تعریف‌ها و تمجیدها به اندازه‌ی تخریب‌ها و تمسخرها ارزش دارند. آدمی باید هزینه‌ی اعتقادش را بپردازد. https://eitaa.com/roznevesht
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
اربعین را باید رفته باشی... دیده باشی... در تمام مسیرش با پای پیاده عشق را رصد کرده باشی... تا بفهمی‌اش... قلم که نمی‌تواند جور ندیدنت را بکشد. https://eitaa.com/roznevesht
جانِ نوشتن، خواندن است.آدمی که اهل خواندن باشد حرف‌ها و نوشته‌هایش شهادت می‌دهند میزان خواندنش را. اگر همواره ذهن آدم، خالی از کلمات باشد نه می‌تواند خوب حرف بزند و نه خوب بنویسد. ذهن تهی از کلمات، نویسه‌هایی بی روح و بی معنا خلق می‌کند که خواندنش برای مخاطب، تنها تلف کردن وقت است و دیگر هیچ. https://eitaa.com/roznevesht
در عرفان پیر طریقتش می‌خوانند و حضورش را در مسیر سلوک، لازم می‌دانند.استاد، مراد و مُرشدی که مرید از او می‌آموزد و در حضورش طریقه‌ی عشق‌ورزی را تلمذ می‌کند. من اما احساس می‌کنم فارغ از سیر و سلوک، ما همواره به پیر طریقت نیازمندیم. به‌کسی که هنگام درد، مورفین هنگام ناامیدی، چراغ هنگام گناه، استغفار هنگام غضب، آبی سرد و به‌هنگام بی‌پناهی، دست نوازشی باشد بر سر روحمان. ما به کسی نیازمندیم که... https://eitaa.com/roznevesht
کرونا چیزی جز یک ویروس منحوس نیست.شاید تنها فایده‌ی کرونا برای انسان،خاصیت مرگ‌آگاهی‌اش باشد. اینکه هر لحظه ترس از مرگ برای خودمان و عزیزانمان، آرامش‌مان را بهم می‌زند و هر بار شاهد مرگ آدم‌هایی هستیم که سالم‌تر و سرحال‌تر از ما بودند و به طرفه‌العینی غزل خداحافظی خواندند و رفتند؛ شاید این شرایط، مرگ را ملموس‌تر، نزدیک‌تر و حقیقی‌تر نشان‌مان دهد. انگار وقت رفتن است.... کاش قبل از ملاقات با خدا، به خودآییم. https://eitaa.com/roznevesht
آدم‌هایی که ویژگی کمال‌گرایی منفی دارند به اموری که کوچک و کم می‌پندارندش راضی نمی‌شوند. آن‌ها موقع نمره، به بیست که نه بلکه به بیست و دو شاید راضی شوند. موقع عمل هم به انفاق کم نه، که فقط بخشیدن زیاد خشنودشان می‌کند. به وقت عبادت هم همواره از خواندن هفده رکعت نماز روزانه ناراحتند و در حسرت که چرا بیشتر نخواندندش.این جور آدم‌ها همواره در حال برنامه‌ریزی‌اند که چنین و چنان خواهم کرد غافل از اینکه وقت بیگه شد و فرصت کوتاه.... https://eitaa.com/roznevesht
هدایت شده از مناهج 🇵🇸🇮🇷
🌀 حوزه خواهران و لزوم انتخاب آزادانه استاد 🖋 زهرا ابراهیمی 🔹 یکی از شیوه‌های رایج در حوزه‌های قدیم برادران، شیوه‌ی انتخاب آزادانه‌ی استاد به وسیله‌ی طلبه بود. هر طلبه به محض ورود به حوزه، حق انتخاب استاد را داشت و می‌توانست آزادانه از بین اساتید حاضر، دست به انتخاب بزند. یکی از عواملی که تبعیت انسان را از دیگری افزایش می‌دهد، میزان علاقه‌مندی انسان است. هرچقدر علاقه‌ی انسان به شخصی بیشتر باشد، توجه او به تذکرات و نصایحش بیشتر خواهد شد. 🔹 عشق و علاقه‌ای که میان شاگرد و استاد ایجاد می‌شود، شاگرد را به درس ترغیب می‌کند. این امر باعث می‌شود که از یک سو، استاد همواره با سپاسگزاری از سمت شاگرد مواجه شود و تمایلش برای ارائه‌ی بهتر درس، افزون‌تر گردد و از سوی دیگر، شاگرد نیز با تمام توجه درس را فراگیرد. 🔹 علاوه براین از این پتانسیل نیز می‌توان در جهت تهذیب عملی شاگردان در معیت استاد بهره برد. چراکه وقتی گرایشی قلبی میان شاگرد و استاد ایجاد شود نصایح استاد نه صرفا تذکر، که رهنمودهایی پدرانه تلقی می‌گردد و شاگردانی‌ که به درس نظری استاد علاقمند‌ترند، سیره‌ی عملی او را نیز راحت‌تر دنبال می‌کنند. 🔹 این شیوه‌ی رایج در حوزه‌های قدیم، برای حوزه‌های علمیه‌ی خواهران اجرا نمی‌گردد و خواهران حوزوی از حق انتخاب استاد بهره‌ی چندانی ندارند. با توجه به اینکه هم‌جنس بودن استاد و شاگرد شرایط راحت‌تری را از حیث انس، مباحثات علمی و دریافت سیره‌ی عملی فراهم می‌‌آورد بهتر است فضای بیشتری برای اساتید خواهر در حوزه‌های علمیه فراهم شود و تا جایی که امکان‌پذیر است تدریس حوزه‌های خواهران حتی در سطوح بالا نیز به اساتید خواهر سپرده شود و شاگردان نیز در این زمینه حق انتخاب آزادانه‌ی استاد را داشته باشند. @Manahejj
بحران‌ها همیشه همراه با تهدید بوده‌اند و همراه با فرصت نیز. تهدید به خاطر آنچه از دستش می‌دهیم و فرصت بابت آنچه بدستش می‌آوریم. کرونا را شاید بتوان از شدیدترین بحران‌های بشری دانست.بحرانی که ترس مرگ ناگهانی را برایت رقم می‌زند و تو توان مهارش را هم نداری. دقیقا تکلیفت با خودت روشن نیست. تنها مجبوری برای رفعش متمسک به رعایت دستورات بهداشتی شوی و دست‌هایت را بیشتر و بیشتر بشویی تا شایداینگونه بتوانی ترس غالب بر وجودت را محو نمایی. کرونا عادت‌های روزمره‌ات رابهم ریخته، قرارهایت را برهم زده، برنامه‌هایت را نابسمان کرده و از همه مهمتر آرامشت را تهدید می‌کند. روزهای ابتدایی این بیماری امید به رفتنش بیشتر بود و حالا هرچه می‌گذرد تازه می‌فهمیم که باید زندگی مسالمت‌آمیزی را با این مهمان ناخوانده تا مدتها تجربه کنیم. حالا تاثیر این بیماری را نه تنها در مرگ که در زندگی نیز شاهد هستیم.سبک تدریس‌ها و تحصیل‌ها تغییر کرده است.درآمدها کم شده و فشارهای اقتصادی به دلیل از دست دادن شغل و مشتری افزون گشته است. حالا فقرا در حال فقیرتر شدنند، بچه‌ها از آموزش عقب مانده‌اند، پدرها درآمدشان حذف و یا کم شده است.مشکلات حضور دانش‌آموزان در فضای مجازی و بدآموزی‌ها هم که دیگر هیچ. حالا اکثرا در خانه‌اند. غایب از اجتماع و حاضر در فضای مجازی و مادرها هم مجبورند جور عدم حضور بچه‌ها سر کلاس درس را بکشند. اگر قرار باشد در این مشکلات بمانیم و تکان نخوریم هر روز افسرده‌تر از روز قبل خواهیم بود. پذیرش زندگی مسالمت‌آمیز با کرونا به معنای پذیرش تسلیم در برابر او نیست. ما نیازمند ایده‌های نابیم تا به واسطه‌ی آن‌ها تهدیدهای این شرایط را به فرصت تبدیل نماییم. توقف در این شرایط و صرفا گِله کردن چاره‌ی کار نیست. حفظ روحیه و تلاش برای تداوم مهمترین وظیفه‌ی ماست. ما حتی اگر بی‌صدا رنج می‌کشیم نباید از حرکت باز بمانیم. ما به رفتن نیازمندیم. به ماندن نیز. ما برای آنچه هستیم تلاش‌های فراوانی کرده‌ایم پس مفت و ارزان رهایش نمی‌کنیم. ما دوام خواهیم آورد..... https://eitaa.com/roznevesht