eitaa logo
کتابخانه نقد تصوف و عرفان🕸صفیر شیطان🕸
631 دنبال‌کننده
386 عکس
95 ویدیو
104 فایل
📚اولین کتابخانه دیجیتال نقد تصوف و عرفان 🌟معرفی آثار تخصصی و دانلود رایگان جستجو بر اساس مولف، موضوع،زبان، قرن 🛡 تلگرام: 🆔 https://telegram.me/safiresheytan 🛡 ایتا: 🆔 https://eitaa.com/safiresheytan وبلاگ: 🌐 http://safiresheytan.blogfa.com/
مشاهده در ایتا
دانلود
حجه الاسلام 📚معرفی اجمالی: ✍نویسنده محترم سخن رابا توضیحاتی درباره حکومت صفویه آغاز می کند؛ 🔹۲رکن تشیع وتصوف بود . 🔸 علاوه برآنکه پادشاه وقت بود، و و به شمار می رفت ومریدانش ، جان باختن در راه را ادنی مراتب اخلاص می دانستند . 🔹تلفیق و به شاه اسماعیل امکان داد دولت را سدّ راه سازد . ✅سپس به عوامل نابودی صوفیان و در عصر صفوی می پرداخته و ۴ مورد را اشاره می کند . 1⃣ منازعات با حکومت در حد سوء قصد به جان و تشویق عثمانی به لشکر کشی به ایران 2⃣ مخالفت رکن دیگر حکومت یعنی با عقائد واعمال اباحه آمیز صوفیان 3⃣ تضاد با زندگی اجتماعی 4⃣ در گیری گروه های مختلف "حیدری" و"نعمتی" در نقاط مختلف ایران که به ویرانی ها وتوقف تبلیغ آزادنه هر دو گروه منجر شد. ⭐️قوی ترین عامل نابودی قدرت روز افزون وهمسوئی با ایشان بود. ✅در بخش دیگر کتاب توضیحاتی درباره ومذهبش آمده است. او از نسل اسماعیل پسر امام صادق علیه السلام و از است وبه صراحت مذهب خود را چنین اعلام می دارد؛ ره سنی گزین که مذهب ماست ورنه گم گشته ای ودر خللی ... ...دوستدار صحابه ام به تمام یار سنی و خصم معتزلی ❌همه مشایخ او تا سنی وبرخی نیز مثل ناصبی هستند . ⚠️اگر مدح از علی علیه السلام ونام بردن از امام زمان دلیل بر تشیع باشد،باید برای همه سنیان ۱۲ امامی صادر کرد. ✅سپس به رنگ عوض کردن پس از پیروزی اشاره کرده وچند نمونه از سلسله نعمت اللهی برای جلب اعتماد شیعه را ذکر می کند . 🔹پسوند علیشاه در ، 🔸تاج ۵ تَرَک ( اشاره به پنجتن) و۱۲ تَرَک ( اشاره به ۱۲ امام ) 🔹تطبیق اسامی روسا به ترتیب نام معصومین تا امام سجادعلیه السلام سلطان محمد، ملا علی ، حسن صالح علیشاه، سلطان حسین ، علی محبوب علیشاه ✅نگارنده در ادامه با تبیین نقش بیگانگان از جمله پادشاه دَکَن هندوستان و دولت راجهت باز گرداندن به ایران ، شواهد ومستنداتی را ذکر می کند . ✅سپس به گسترش فعالیت پس از مرگ می پردازد . 🔘در حکومت محمد شاه؛ در طول ۱۳ صدر اعظمی از سران بسیاری از کرمان ، نائین وبسطام ونیشابور وتربت جام باز سازی شد. وبرخی وحتی به تصوف گرائیدند. 🔘پس از مرگ در پی فعالیت در تهران شخصیت های برجسته از جمله داماد و دختران شاه مریدان او شدند و حتی با نیز عکس گرفتند. ✅مولف ارجمند در فراز دیگری احوالات ۷ نفر از را بررسی کرده و به این فرقه اعتراض کرده است. ✅ در بخش پایانی نیز بیش از ۱۰ مورد از باورهای نادرست را به طور مستند ومختصر از کتب ایشان نقل نموده است. ، ‌، ، انکار امربه معروف و ، کنار گذاشتن و ، و... ۱۴ 🆔 @safiresheytan🕸
‍ 🐲گرگ ومیش ✍کانال "استاد وکیلی "در راستای سیاست با انتشار بخشی از اشعار [ قطب فرقه صوفی ] وی را عارف بزرگ خواند و از کیسه خود را نثار روان او کرد.‼️ 🔥به راستی چرا این طایفه سنگ کسانی را به سینه می زنند که از مسیر ولایت فاصله گرفته اند ⁉️ ❄️آیا واقعا این قدر بینوا گشته اید که از سفره دشمنان باید نان معرفت را لقمه گیرد⁉️ ✅ آری،امام عسگری علیه السلام همین زمانه ما واین نمک نشناسی ها را می دیدند که امثال مولوی وابن عربی ونعمت الله ولی و... را عارف می شمرند وبرایشان سینه چاک می کنند که فرمودند؛ 🔻یا اباهاشم سیاتی زمان ....لا یعرفون الضّان من الذّئاب 🔹علماؤهم شرار خلق الله علی وجه الأرض، لأنهم یمیلون إلی الفلسفة والتصوف، 🔸وأیم الله إنهم من أهل العدول والتحرف، یبالغون فی حب مخالفینا، ویضلون شیعتنا وموالینا... 🔹الا انّهم قطاع الطریق المومنین و الدّعاه الی نحله الملحدین، ⚠️فمن أدرکهم، فلیحذرهم و لیصن دینه و ایمانه. 🔹 ای اباهاشم! زمانی بر مردم خواهد آمد که .... گرگها را از گوسفندان نمی شناسند، ❌علمایشان بدترین خلق خدا بر روی زمین اند، چون به فلسفه و تصوّف گرایش می یابند، ❌به خدا سوگند علمای آنها منحرفند و اهل توجیه وتحریف اند، ❌در محبت به دشمنان ما زیاده روی می کنندو شیعیان و دوستان ما را گمراه می کنند... ✅آگاه باشید که آنها دزدان راه مومنین و دعوت کنندگان به آیین کفر و الحادند، ⚠️هر کس در زمان آنها بود و با ایشان برخورد کرد، از آنان دوری جوید و دین و ایمان خود را حفظ کند. 🆔 @safiresheytan🕸
🤔 ⁉️ 💬آیا می دانستید کشکول ، در واقع نوعی است و جزو ده میوه بزرگ جهان است و ۴۰ کیلو وزن دارد⁉️ 🔻 کِش" به معناي کشيدن و "کول" دوش و کتف را گويند و چون معمولاً درويشان زنجير کشکول را روي دوش مي انداختند آن را خواندند. 🥥کشکول میوه درختی به نام "کوکو دومر" coco- de- mer است که در مجمع الجزاير سِشل مي رويد. اين جزاير در اقيانوس هند، ميان هندوستان و آفريقا قرار دارند. 🔸وقتی میوه درخت را که از وسط ببرند دوکشول بدست مي آيد. آنگاه در جلو و عقب دهانه آن با مته دو سوراخ درست کرده دو سر زنجيري را به اين دو سوراخ متصل مي کنند . 🔹گروهي ازدرويشان دراوقات بيکاري اشعار مشايخ طريقت يا آيات قرآني بويژه آيه الکرسي و شمايل را بر سطح خارجي کشکول حکاکي مي کردند. ☑️ در مورد چگونگي آمدن به ايران ميتوان حدس زد که اين ميوه را از سِشل به هندوستان آوردند و و که آن را بجاي ظرف آب و غذا بکار مي بردند به ايرانيان معرفي کردند و بهر حال از هندوستان به ايران رسيده است 💥و مي توان گفت که از زمان (متوفي ۸۳۴ ه ق ) تا اوايل دوره کشکول از هند به ايران آمده و يا لااقل اين فاصله زماني دوره رواج کشکول در ايران بوده است. ------------------ 📍برای اطلاع بیشتر مراجعه کنید به ↙️ 🌐 http://www.rs1347.blogfa.com/post/584/ 🆔 @safiresheytan🕸
() ( ) 📚معرفی اجمالی : ✍از مرحوم محمد جعفر بهبهانی فرزند ارشد محمد علی بهبهانی (صاحب خیراتیّه) سه کتاب در ردّ صوفیه باقی مانده است. ▫️فضائح الصوفیه ▫️الردّ علی الصوفیه ▫️ردّ طریق النجاه عن بعض الشبهات(کتاب حاضر) 🔹کتابچه پیش رو ، ردیه ای بر رساله" طریق النجاه عن بعض الشبهات" است که به احتمال زیاد نوشته علی بن محمد شیرازی می باشد. 🔖از کتاب طریق النجاه نسخه ای در دست نیست اما بر اساس گزارشاتی که مرحوم بهبهانی در همین کتاب از آن نقل کرده، می توان دریافت که مولف طریق النجاه، در صدد دفاع از بوده و سعی داشته باورهای صوفیان بالاَخصّ فرقه را با ظواهر شریعت تطبیق دهد و به شبهه صوفیه پاسخ دهد. از اینرو مرحوم بهبهانی نیز در نقد طریق النجاه، بر تضادّ سخنان صوفیان با تاکید فراوان دارد . 🔸مرحوم بهبهانی ابتدا عبارتی از کتاب مزبور را آورده و سپس به اختصار آن را مورد نقد وبررسی قرار می دهد . 🔹مصحّح کتاب نیز در پاورقی ها، با استفاده ازآثار استاد به ارائه شواهد بیشتر وتکمیل مباحث، پرداخته تا بر اتقان مطالب افزوده شود. 🔻نویسنده، دلیل تالیف خود را اینگونه توضیح داده است؛ 🗯بعض از مومنینِ تجار بلد کرمانشاهان کتاب کوچکی که نام او "" بود و از بعض روساء بود، نزد حقیر آورده یکی دو شب به او نگاه کردم، آنچه به نظر آمد بر او نوشتم. ✅نگارنده ابتدا، در واکنش به کلام صاحب طریق النجاه که گفته(مولوی علیه الرحمه) به نقد وکتاب می پردازد. آنجا که ابن ملجم وحضرت علی را هر دو اهل نجات می شمرد : ▫️آلت حقی تو، فاعل دست حق ▫️کی زنم بر دست حقطعن ودقّ ▫️لیک بی غم شفیع تو منم ▫️مالک روحم نه مملوک تنم 💥هیچ فرقه ای نیست که هم حضرت امیر را خوب بداند وهم ابن ملجم را. 💥بنا برگفته جناب سیدالشهدا علیه السلام، باید و ابن زیاد و عمر سعد و را نیز کند به همان جهتی که حضرت امیر،شفاعت را می کند. 💥پس این یعنی چه؟! این سر و سینه زدن و گریه کردن برای چه؟! با اینکه قاتل و مقتول به امر خداوند هر دو در بهشت اند‼️ ✅در بخش دوم ، مولف به تمجید صاحب طریق النجاه از کتاب مستعلیشاه شیروانی واکنش نشان داده و به بررسی مساله و در آن کتاب و تعشق حاجی شیروانی با می پردازد که در توصیف خوشگلی آنها ، چه سخنانی گفته است‼️ 🌀سپس نظر خود را درباره " من عشق وکتم وعفّ ومات ، مات شهیدا" اعلام کرده است: ⚠️این خبر از مرویّات شیعه نیست.بلکه آن را به اهل سنّت نسبت می‌دهند و علمای امامیه منکِر صحّت این حدیث اند. ❌ ۴ تن از علما اَعلام را به خاطر اینکه از انتقاد کرده اند، تخطئه می کند ؛ ۱.علامه حلی ۲. مقدس اردبیلی ۳.علامه مجلسی ۴. سید مرتضی رازی ✅نویسنده به ادعای صاحب طریق النجاه مبنی بر التزام و به شریعت واینکه بدون رعایت واجبات وترک محرمات کسی نمی تواند گردد، پاسخ می دهد و در ردّ آن به یک مورد اکتفا می کند؛ ❌ که مرشد ملّای رومی بوده عاشق پسر بچه فرنگی می شود وبا وی و می کند با اینکه به روایات متواتر واجماع شیعه ثابت است. ✅نگارنده در بخش چهارم برای نقض ،ادّعای صاحب طریق النجاه مبنی بر مطابقت با عقائد اهل بیت علیهم السلام،به نقد وبررسی می پردازد که ملّای رومی طیّ آن، داشتن عقائد صحیح را بی اهمیت جلوه می دهد. 🌟(مطالعه این بخش را به کلیه علاقه مندان توصیه می نمائیم.) ✅در تتمه کتاب ، مولف به بررسی۷ نفر از پرداخته و انحرافات اعتقادی واخلاقی مشایخ را بررسی نموده است. 👈 👈 👈 👈 👈 👈 👈 ❌چشمِ شاه نعمت الله روشن باد به این نحو مقتدا ها‼️ 💠🔅💠🔅💠🔅💠 نویسنده در پایان متذکّر می شود : ⚠️اگر انسانی طالبِ دین و ایمان است باید بدون غَرض ومَرَض، کردار وگفتار ائمه معصومین را ملاحظه کند والّا هر چه بگویی یا بنویسی برای مردمی که حالشان را خداوند علیّ اعلا فرموده: سواءُ علیهم اَ انذرتَهم ام لا تُنذِرهم لایومِنون فایده ندارد‼️ ۱۲ 🆔 @safiresheytan🕸
💡 🎙 یا به چه کسی گفته می شود ⁉️ 🚥🚥🚥🚥🚥🚥 🔰 باید جامع افراد و مانع اغیار باشد؛ یعنی باید شامل نظرات 👈مایستر اکهارت غربی 👈شانکارا شرقی 👈 و مسلمان 👈وآرنیکه های ماقبل تاریخ و 👈به طور کلّی تمامی عرفان‌های شرق و غرب و قدیم و جدید بشود. 🔹 برای مقدمه باید گفت انسان در طول تاریخ برای پرده برداشتن از سوالات و برطرف کردن مجهولات خود از سه ابزار معرفتی و سه روش متفاوت بهره برده است . 🔻 در معرفی این مکاتب چنین عنوان می دارد؛ فهذه طرق ثلاثه فی البحث عن الحقائق : ۱. الظواهر الدینیه ۲. طریق البحث العقلی ۳. طریق تصفیه النفس اَخذَ بکلّ منهما طائفه من المسلمین علی ما بین الطوائف الثلاث من التنازع والتدافع...[۱] این سه مکتب عبارتند از؛ 1⃣ مکتب فلاسفه(طریق عقل) : 👈کسانی که اصالت را به عقل داده و آن را مستقلّ و مُستَکفی بالذات و فعّال مایشاء در فهم حقایقِ عالَم هستی می دانند 👈و معتقدند با عقل می توان به هر عرصه پا نهاده و برای هر موضوعی حکم صادر کرد .پیروان این مکتب را نامیده اند. ❌ابزار جهان شناسی فیلسوف، عقل، منطق و استدلال است و برای شناخت، تفسیر و تبیین هستی، فقط از این ابزار بهره می‌جویند .خواه براهین او مطابق شریعت باشد و خواه مخالف آن . ❌یعنی اگر عقل مطلبی را ثابت کند، آن شیء حقیقت دارد و اگر نتوانست اثبات کند،حقیقت ندارد. 2⃣ مکتب عرفان و تصوف (طریق دل) برخی معتقدند : 💥فقط از راه شهود و سلوک معنوی و باطنی می توان به حقیقت اشیاء و معارف و در نتیجه، رسیدنِ به کمال دست یافت و انسان زمانی می تواند شناخت صحیحی از هستی داشته باشد که خود را در در مهذّب نموده و قلبش را تصفیه کرده و از دنیا روی برگردانده و به ، مشغول شده باشد تا حقایق هستی بر قلب او تابیده شود و این معارف و حقایق نیز یافتنی است نه گفتنی و از دل به دل منتقل می‌شود نه از زبان به زبان.[۲] ✅ بنابراین اشخاصی را باید صوفی دانست که ؛ 🔘 به اصالت شهود معتقدند 🔘 و آن را بر حکم عقل و نقل قطعی ترجیح می‌دهند.💯 📛از آنجایی که این اشخاص به یک مذهب و دین منتسب می‌باشند، ناچارند برای ایجاد توافق میان ظواهر دین و خود، در معانی نصوص دینی تصرّف کنند و آن را به ببرند. 3⃣ مکتب وحی و نبوت (طریق انبیا): 💥برخی منزلت و محدوده حوزه های و را به خوبی دریافته اند و تصمیم گرفتند به حکم از کسانی پیروی و آنها را هادیِ خود اخذ کنند که؛ 👈از جانب خدا معرفی گشته(منصوص) 👈 مصون از اشتباه بوده (معصوم) 👈 و مسیر کمال را طیّ کرده اند. ⚠️از آنجایی که ممکن است هر فردی ، قرب الهی و کمال و سعادت خویش را ادّعا داشته باشد، تنها به اشخاصی(انبیا) که همراه با بیّنه از جانب خدا آمده اند،می توان اعتماد کرد. ------------------- 📚مقاله بررسی قرابت فکری صوفیه وشیخیه /سید علیرضا موسوی [۱]. تفسیر المیزان ج۵ص۲۸۲ [۲].خورشید تابنده ص۱۵_۱۶ 🆔 @safiresheytan🕸