#نکته_مهم ... یه سؤال اساسی که توی ذهن برخی دوستان ممکنه پیش بیاد اینه که شما عنوان رو زدید «مسیحیت؛ دین صلح یا خشونت»، بعدش بجز یک مورد، بقیه استنادهاتون به تورات بود!!!😳 این که دیگه نقد مسیحیت نیست، نقد یهودیته!😊 جواب: نکته مهمی که پیرامون رابطه ی #عهد_جدید (انجیل) و #عهد_عتیق (تورات) باید بهش توجه داشت اینه که از دیدگاه #انجیل، عهد جدید تکمیل کننده ی عهد قدیمه؛ و مطالب اون مورد قبولشونه. دلیلش هم این عبارت انجیله: «گمان مبرید که آمده ام تا #تورات و #نوشته_های_پیامبران را #نسخ کنم؛ نیامده ام تا آن ها را نسخ کنم، بلکه آمده ام تا تحققشان بخشم» #انجیل_متی، باب ۵، آیه۱۷. #نسخ #تورات #عهد_قدیم #عهد_جدید https://eitaa.com/sahat_andisheh

«مسیحیت #دین_صلح یا #خشونت» #قسمت_چهارم یکی از کتاب های #عهد_جدید ، «نامه به #عبرانیان» هستش 📚 که خطاب به مسیحیانِ یهودی نژادی است که در خطر بازگشت به دینِ سابقشون قرار داشتن. بد نیست یه سری به این کتاب هم بزنیم؛ #عهد_جدید، #عبرانیان، باب۱۱، آیه۳۲-۳۴: «دیگر چه گویم؟ زیرا فرصت نیست درباره ی "جِدعون" و "باراق" و "شَمشون" و "یَفتاح" و "داوود" و "سموئیل" و پیامبران سخن گویم که به ایمان، ممالک را فتح کردند؛ عدالت را برقرار نمودند، و وعده ها را به چنگ آوردند ... در #جنگ توانمند شدند، و لشکریان بیگانه را #تارومار کردند ⚔🗡». #عهد_جدید #جنگ #تارومار #عبرانیان https://eitaa.com/sahat_andisheh

«مسیحیت #دین_صلح یا #خشونت» #قسمت_پنجم آقااااا ... خدایِ این بی انصاف ها به گاو🐮 و گوسفند🐏 و شتر🐪 و الاغ 🐴 هم رحم نداره؛ چه برسه به آدمیزاد👨‍👩‍👧‍👦، اونم بخاطر چی!!؟🤔 بخاطر اینکه نذاشتن از سرزمینشون ردّ بشن😳؛ #عهد_قدیم، #اول_سموئیل، باب۱۵، آیه۱-۳: «روزی "سموئیل" به "شائول" گفت: خداوند مرا فرستاد که تو را مَسح (لمس) کنم تا بر قوم او ؛ "#اسرائیل" سلطنت کنی. پس اکنون به پیغام خداوندِ قادرِ متعال توجّه کن. او می فرماید: من مردمِ "عمالیق" را مجازات خواهم کرد؛ زیرا وقتی قوم #اسرائیل را از مصر بیرون آوردم، آن ها نگذاشتند از میان سرزمینشان عبور کنند. حال برو و مردم "عمایق" را #قتل_عام کن؛ بر آن ها رحم نکن، بلکه زن و مرد و طفل شیرخواره، گاو و گوسفند و شتر و الاغ؛ همه را نابود کن». #قتل_عام #عهد_قدیم #اسرائیل #خشونت #صلح https://eitaa.com/sahat_andisheh

#نکته ... ممکنه توی ذهن بعضی از رفقا این سؤال جرقه زده باشه که؛ اگه در مسحیت #خشونت هست، خُب توی اسلام هم خشونت هست! حالا شما چرا به اونا گیر دادید؟!😁 #جواب: هدف از بازگو کردنِ خشونت در #عهدین (#تورات و #انجیل) این بود که بدونیم در #کتاب_مقدس هم موارد بسیاری از خشونت وجود داره که این مطلب برخلاف ادعای #مسیحیت است که امروز دم از اون میزنه؛ نه این که بخوایم بگیم در اسلام نیست و فقط در مسیحیت هست. پس غرض؛ «نفی کردن ادعای #صلح_طلبی مسیحیت» بود. پ.ن: انشاءالله مفصل در مورد #خشونت_در_اسلام با همدیگه گفتگو می کنیم. #عهدین #تورات #انجیل #مسیحیت #کتاب_مقدس #خشونت #خشونت_در_اسلام https://eitaa.com/sahat_andisheh

#خشونت_در_اسلام #قسمت_اول: #حق_حیات ، ضروری ترین حق بشری؛ از دیدگاه #قرآن تعرّض به حیات و زندگانی انسان ها، بزرگترین گناه به شمار میاد (سوره مائده/آیه32). از دیدگاه فلسفه ی حقوقِ اسلامی، #حق_حیات ضروری ترین حقّیه که در هر جامعه ای لازمه وجود داشته باشه، و همه ی انسان ها اون رو می فهمن و نیازی به استدلال نداره. به همین دلیل از بین بردنِ حیاتِ بشری، #بزرگترین_گناه به حساب میاد. در میان ارزش های اجتماعی، اولین چیزی که باید مورد توجّه قرار بگیره اینه که #حق_زندگی انسان ها حفظ بشه. پ.ن: برگرفته از درس علامه مصباح یزدی در ۹۸/۲/۲۴ و کتاب «اخلاق در قرآن»، ج۳، ص۱۹۴-۱۹۹ #خشونت_در_اسلام #قرآن #حق_حیات #بزرگترین_گناه #حق_زندگی https://eitaa.com/sahat_andisheh

#اسلام_دین_صلح_یا_خشونت #قسمت_دوم: #جذب_و_دفع؛ قانون #جذب_و_دفع ، يك قانون عمومیه كه بر سرتاسر نظام آفرينش حکم فرماست. به عنوان نمونه در حیوانات و انسان، هم حالتی وجود داره که مواد غذایی را #جذب می کنه، و هم حالتی وجود داره که برخی مواد رو ازش #دفع می کنه؛ یا دفعِ #دو_قطب_همنام و جذبِ #دو_قطب_ناهمنام در جریان #الکتریسیته نمونه ای از جذب و دفعه. همچنین انسان در حالات فردی، و نیز در صحنه ی #حیات_اجتماعی همواره گونه هایی از جذب و دفع؛ و #نفرت و #محبت رو تجربه می کنه. مثلاً دوستی ها و دشمنی ها؛ خواستن ها و نخواستن ها و ... همه به نوعی از مظاهر جذب و دفع انسانی به شمار میان. باید اینو بدونیم که انسان ها بی جهت و بدون دلیل با همدیگه #دوست یا #دشمن نمی شن. به نظر بعضیا ريشه اصلى اين جذب و دفعها، #نياز و #رفع_نيازه. یعنی چون انسان موجودى نيازمنده و ذاتاً محتاج آفريده شده؛ با فعاليت هاش پيگيره که خلأهاى خودشو پُر و نیازهاش رو برآورده کنه. برای رسیدن به این هدف باید به یک دسته یا گروه بپيونده و از گروه دیگه ای جدا بشه. تا از دسته اى بهره بگيره و از ضررِ گروهِ دیگه خودشو رها کنه. پس در حقيقت انسان به دنبال بدست آوردنِ #خیر و دور کردنِ #شر از خودشه. بر این اساس باید بگیم #جذب و #دفع ، دو ركنِ اساسى زندگى بشرند. پ.ن: برداشتی از کتاب «جاذبه و دافعه علی علیه السلام» - #شهید_مطهری #جذب_و_دفع #حیات_اجتماعی #شهید_مطهری #خیر #شر #جذب #دفع https://eitaa.com/sahat_andisheh

#اسلام_دین_صلح_یا_خشونت #قسمت_سوم انسان و #احساسات_مثبت و منفی سرشت انسان تنها از احساسات و عواطف مثبت هم ساخته نشده. آدميزاد موجوديه كه هم #احساسات_مثبت و هم #احساسات_منفی داره؛ هم عواطف مثبت و هم عواطف منفی داره. همان‌گونه كه #شادی در وجود ما هست، #غم هم هست. خدا ما رو اين طوری آفريده. هيچ انسانی نميتونه بدون ‌غم، يا بدون شادی زندگی كنه. همچنان كه خدا #استعداد_خنديدن رو به ما داده، #استعداد_گريه كردن هم به ما عطا کرده. پس در جای خودش بايد خنديد، و به جای خود هم بايد گريست. اگه بخوایم هرکدوم از #گریه یا #خنده رو توی انسان تعطيل كنیم، به اين معناست كه انسان رو به موجودی غیرِ انسانی تبدیل کردیم. دليل اين كه خدا در ما گريه رو قرار داده، اينه كه در مواردی بايد گريه كرد؛ در غیر این صورت، استعدادِ #گريه در وجود ما لغو میشه، و یه تیکه از وجودِ انسان از کار میافته؛ و به بیانِ دیگه: انسان، دیگه انسان نخواهد بود. پس همین که در انسان اين احساس وجود داره كه به واسطه ی اون، محزون و اندوهگین میشه، معلوم ميشه که گريه كردن هم در زندگی انسان، جای خودش رو داره. پ.ن: برداشت از کتاب «آذرخشی دیگر از آسمان کربلا» نوشته آیت الله #مصباح_یزدی. #احساسات_مثبت #احساسات_منفي #شادي #غم #استعداد_گريه #استعداد_خنديدن #گریه #خنده https://eitaa.com/sahat_andisheh

  #اسلام_دین_صلح_یا_خشونت #قسمت_چهارم #محبت_و_دشمنی_در_انسان؛ خداوند در ما حالتی را قرار داده است که نسبت به كساني كه دارای #كمال جسمی؛ عقلی؛ روانی؛ یا عاطفی هستن، علاقمند میشیم. این حالت رو «#محبت» نام گذاری می کنن. هنگام كه انسان احساس میكنه در جایی كمالی و يا صاحب كمالی هست، نسبت به اون كمال و فردی که دارایِ اون کمال هست، محبت پيدا مي‌كنه. همچنین در وجود و فطرتِ انسان حالتی هست که نسبت امور و افرادی که بهش ضرر می زنن، حالتِ #دشمنی و #بغض داره. پس در نقطه ی مقابلِ محبت، بُغض و دشمني قرار داره. پ.ن: برداشتی از کتاب «آذرخشی دیگر از آسمان کربلا» نوشته علامه #مصباح_یزدی. #کمال #محبت #بغض #دشمنی https://eitaa.com/sahat_andisheh

#اسلام_دین_صلح_یا_خشونت #قسمت_پنجم #سیستم_دفاعی_بدن؛ #دشمني با افراد و چیزهایی که به انسان ضرر میزنه، سيستمي دفاعي برای فرد در مقابل ضررها و خطرها ايجاد مي‌كنه. بدن انسان همون طور كه عامل جاذبه‌اي داره كه مواد مفيد رو #جذب مي‌كنه، يك سيستم دفاعي هم  نيز داره كه سموم و ميكروب ها رو #دفع و رفع مي‌كنه؛ ارگان و سيستمي كه با ميكروب ها مبارزه مي‌كنه و اونا رو می کُشه. كار گلبول‌هاي سفيد توی بدن، همينه. اگر #سيستم_دفاعي بدن ضعيف بشه، ميكروب ها رشد مي‌كنن. رشد ميكروب‌ها به بيماري انسان منجر می شه و انسانِ بيمار ممكنه با مرگ رو به رو بشه. حالا اگه بگيم ورود ميكروب به بدن ايرادي نداره و باید به عنوان یه مهمون ازش پذیرایی کرد و بهش خوش آمد گفت!! در اين صورت دیگه بدن سالم نمي مونه. تدبير و حكمت الاهي به شکلیه که براي هر موجود زنده‌اي دو سيستم در نظر گرفته؛ يه سيستم براي جذب و یکی برای دفع و رفع. همون طوری كه جذب مواد مورد نياز، براي رشد هر موجود زنده‌اي لازمه، #دفع_سموم و مواد مضر هم از بدن لازمه. اگه انسان سموم رو دفع نكنه، نمي‌تونه به حيات خودش ادامه بده.   پ.ن: برگرفته از کتاب «آذرخشی دیگر از آسمان کربلا» نوشته علامه #مصباح_یزدی.   #دشمنی #جذب #سیستم_دفاعی #دفع_سموم https://eitaa.com/sahat_andisheh

#اسلام_دین_صلح_یا_خشونت #قسمت_ششم #جذب_و_دفع_فردی_و_اجتماعی؛ دانستیم که موجودات زنده، قوه ی دافعه دارن. اين قوه دافعه به ویژه در حيوانات و انسان چيزهایی كه برای بدن #مضرّ هستن رو از بدن بيرون میریزه؛ دستگاه ‌هایی در بدن انسان مثل كليه، مثانه و ... وجود دارن كه اين كار رو به طور عادی انجام ميدن. گاهي هم وقتی ميكروبهای خارجی هجوم میارن، گلبولهای سفيد فعّال میشن و با اونها میجنگن؛ تا اونهارو رو بكشن و از بدن بيرون بريزن. همه میدونن که اگه این #سيستم_دفاعی نباشه، سيستم #جذب هم نابود میشه و زندگی انسان به خطر میافته. در روح انسان هم بايد چنين استعدادی وجود داشته باشه؛ بايد يك #عامل_جاذبه_روانی داشته باشيم تا از كسایی كه براي ما مفيد هستن و کمالی رو در اونها مشاهده میکنیم، خوشمون بياد؛ دوستشون داشته باشیم؛ و از اونها علم، كمال، ادب، معرفت و اخلاق رو یاد بگيريم. همچنین باید #عامل_دافعه_روانی در وجود ما باشه تا به طور عملی افرادی رو که برای ما ضرر دارن، از خودمون دور کنیم. در صحنه ی #اجتماع هم باید ما دارای #سیستم_جذب و #دفع داشته باشیم؛ یعنی نسبت به خوبایي كه منشأ كمال هستن و در پيشرفت جامعه مؤثرن، بايد ابراز دوستی كرد و در مقابل، بايد با افرادی كه براي سرنوشت جامعه مضرّ هستن دشمنی كرد. البته نکته ی مهم اینه که ما باید مواردِ #جذب و #دفع رو درست بشناسيم. پ.ن: برگرفته از کتاب «آذرخشی دیگر از آسمان کربلا» نوشته علامه #مصباح_یزدی. #مضرّ #سيستم_دفاعی #جذب #دفع #عامل_جاذبه_روانی #عامل_دافعه_روانی #اجتماع #سیستم_جذب https://eitaa.com/sahat_andisheh

#خشونت_در_اسلام #قسمت_هفتم #فلسفه_احکام_خشن_اسلامی #بخش_اول بعد از اینکه یکمی در مورد ضرورت وجودِ دو حالت #جذب و #دفع در انسان و جامعه صحبت کردیم، نوبت به این میرسه که به سراغ علت اصلی برخی از احکام اسلامی مانند #قصاص ، #حدود و ... بریم. احکامی که به نظر بعضیا مصادیق #خشونت_در_اسلام هستن. ماها اینو قبول داریم که یه سری از احکام در اسلام هست که ظاهرش خشنه. ولی باید بدونیم که هر خشونتی بد نیست. مثلاً وقتی که یه #پزشک میاد و قسمتی از بدن فردی رو که دچار #عفونت شده و قابل درمان نیست، قطع میکنه! هیچ کس به این آقای دکتر نمیگه عجب آدم خشن و نامردیه! دیدی چطور دست طرف رو قطع کرد؟!؟ چون هر عاقلی میدونه که این کار، درسته که ظاهرش خشنه! ولی در واقع، عین رحمت و برکت و سلامتیه؛ چون اگه اون دست باقی میموند، زندگی طرف رو به خطر مینداخت ... (ادامه دارد) #فلسفه_احکام_خشن_اسلامی #قصاص #حدود #پزشک «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی» https://eitaa.com/sahat_andisheh

#خشونت_در_اسلام #قسمت_هفتم #فلسفه_احکام_خشن_اسلامی #بخش_دوم (ادامه) ... حالا اگه یه نفر، یا یه گروه، یا یه دولتی #حیات_دنیوی یا اخرویِ بشریت رو به خطر بیاندازه و به هیچ صراطی مستقیم نباشه، به نظرتون نباید این فرد، گروه، یا دولت عفونی و چرکین رو از سر راه انسانیت برداشت؛ تا انسان ها بتونن مسیر زندگیشون رو ادامه بدن و منافع دنیایی وآخرتیشون رو بدست بیارن؟! پس بعضیا هستن که #خار در مسیر انسانیت هستن؛ و کارشون بستن راه بشریته، اینها رو باید از سر راه برداشت تا انسانها بتونن در سلامت راه تکامل رو طی کنن و به سعادت دنیا و آخرت دست پیدا کنن. بر این اساس در برخی از موارد سلامت و امنیت جامعه در گرو بعضی برخوردهایی است که به ظاهر خشن، ولی برای بقای جامعه ضروری هستن. #فلسفه_احکام_خشن_اسلامی #حیات_دنیوی #عفونت #خار پ.ن: برداشتی از کتاب «پیام قرآن» نوشته آیت الله #مکارم_شیرازی ج10، ص167-168. «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی» https://eitaa.com/sahat_andisheh