eitaa logo
ساحت اندیشه
183 دنبال‌کننده
94 عکس
57 ویدیو
44 فایل
«گفتمانی پیرامون دین و اندیشه دینی» کلیه حقوق مادی و معنوی این کانال محفوظ است. نقل مطالب با ذکر منبع بلا اشکال است.
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم «ای پیامبر! به بندگانم بشارت و مژده بده؛ بندگانی که سخن را می شنوند، و از بهترین کلام پیروی می کنند» سوره زمر؛ آیه۱۷-۱۸ @sahat_andisheh
سلام وقتتون بخیر از اینکه پنجره ی نگاهتون رو به سمت این نوشته ها باز می کنید، ممنونم. @sahat_andisheh
شاید بشه گفت بهترین یا یکی از بهترین عبادت ها «اندیشیدن» و «تفکّر» هستش. باورتون میشه نزدیک به ۳۰۰ آیه توی قرآن هست که نسبت به اندیشیدن و تفکّر - پیرامون موضوعات گوناگون؛ حتی اصل دین و اعتقاد به خدا- ترغیب و تشویق میکنه😳 حالا بنظرتون آیا دینی که ضد اندیشه، فکر و عقل باشه، میاد این همه دعوت به فکر کردن بکنه و در میدان رویارویی با همه عقایدی که هست و یا خواهد آمد، پرچمی رو بدستش بگیره که روش نوشته: «اگه مَردید بیاید وسطِ رینگِ گفتگوی مسالمت آمیز، تا ببینیم کدوم گرایش عقلانی تره»🤔 @sahat_andisheh
«مسیحیت» دین ، یا دین ؟! شاید توی ذهن خیلی از ماها - به علت تبلیغات بی امان و دروغ رسانه های تبشیری - دینی باشه که همش گل و بلبله. خیلی از جوان های ما با همین نگاه که «مسیحیت دینه صلح و دوری از خشونته» جذب مسیحیت میشن😏 اما بنظر میاد که اگه نقاب تبلیغات دروغین رو از چهره ی این دین تحریف شده کنار بزنیم؛ عروس زیبا و دلفریبِ ما، چیزی جز عجوزه ای زشت و بد ترکیب نیست😱 موافقید چند نمونه از این چیزا رو باهم مرور کنیم؟ ۱- «مَتّی»، باب۱۰، آیه۳۴-۳۶: فرمود ...«گمان مَبَرید که آمده ام تا صلح بیاورم. نیامده ام تا صلح بیاورم؛ بلکه تا بیاورم» https://eitaa.com/sahat_andisheh
مسیحیت دین صلح یا خشونت؟! توی () اینقدر اوضاع بی ریخته که فقط چندتا مورد رو باهمدیگه مرور می کنیم؛ (سنگسار گاو🐂 و کشتن صاحبش😳) ۲- ، باب ۲۱، آیه ۲۸-۲۹: «اگر به مرد یا زنی بزند و او را بکشد، آن گاو باید شود😱 و گوشتش هم خورده نشود ... ولی اگر آن گاو قبلاً سابقه ی شاخ زنی داشته و صاحبش هم از این موضوع باخبر بوده، اما گاو را نبسته باشد، در این صورت باید هم گاو سنگسار گردد و هم » https://eitaa.com/sahat_andisheh
مسیحیت یا ؟! رفقا خدا بهتون رحم کرده که پسرای حرف گوش کنی هستید😉. وگرنه اگه یهودی یا مسیحی بودید، و پسرِ بازیگوش و سر به هوایی بودید، حکمی که براتون صادر کرده اینه؛ ، باب۲۱، آیه۱۸-۲۱: «اگر مردی و سرکشی داشته باشد که با وجود تنبیهات مکرّر والدین، از ایشان اطاعت نکند، در این صورت باید پدر و مادرش او را نزد ریش سفیدانِ شهر ببرند و بگویند: این پسرِ ما لجوج و سرکش است؛ حرف ما را گوش نمی کند و به ولخرجی و میگساری می پردازد. آنگاه اهالی شهر او را کنند تا بمیرد.» https://eitaa.com/sahat_andisheh
... یه سؤال اساسی که توی ذهن برخی دوستان ممکنه پیش بیاد اینه که شما عنوان رو زدید «مسیحیت؛ دین صلح یا خشونت»، بعدش بجز یک مورد، بقیه استنادهاتون به تورات بود!!!😳 این که دیگه نقد مسیحیت نیست، نقد یهودیته!😊 جواب: نکته مهمی که پیرامون رابطه ی (انجیل) و (تورات) باید بهش توجه داشت اینه که از دیدگاه ، عهد جدید تکمیل کننده ی عهد قدیمه؛ و مطالب اون مورد قبولشونه. دلیلش هم این عبارت انجیله: «گمان مبرید که آمده ام تا و را کنم؛ نیامده ام تا آن ها را نسخ کنم، بلکه آمده ام تا تحققشان بخشم» ، باب ۵، آیه۱۷. https://eitaa.com/sahat_andisheh
«مسیحیت یا » یکی از کتاب های ، «نامه به » هستش 📚 که خطاب به مسیحیانِ یهودی نژادی است که در خطر بازگشت به دینِ سابقشون قرار داشتن. بد نیست یه سری به این کتاب هم بزنیم؛ ، ، باب۱۱، آیه۳۲-۳۴: «دیگر چه گویم؟ زیرا فرصت نیست درباره ی "جِدعون" و "باراق" و "شَمشون" و "یَفتاح" و "داوود" و "سموئیل" و پیامبران سخن گویم که به ایمان، ممالک را فتح کردند؛ عدالت را برقرار نمودند، و وعده ها را به چنگ آوردند ... در توانمند شدند، و لشکریان بیگانه را کردند ⚔🗡». https://eitaa.com/sahat_andisheh
«مسیحیت یا » آقااااا ... خدایِ این بی انصاف ها به گاو🐮 و گوسفند🐏 و شتر🐪 و الاغ 🐴 هم رحم نداره؛ چه برسه به آدمیزاد👨‍👩‍👧‍👦، اونم بخاطر چی!!؟🤔 بخاطر اینکه نذاشتن از سرزمینشون ردّ بشن😳؛ ، ، باب۱۵، آیه۱-۳: «روزی "سموئیل" به "شائول" گفت: خداوند مرا فرستاد که تو را مَسح (لمس) کنم تا بر قوم او ؛ "" سلطنت کنی. پس اکنون به پیغام خداوندِ قادرِ متعال توجّه کن. او می فرماید: من مردمِ "عمالیق" را مجازات خواهم کرد؛ زیرا وقتی قوم را از مصر بیرون آوردم، آن ها نگذاشتند از میان سرزمینشان عبور کنند. حال برو و مردم "عمایق" را کن؛ بر آن ها رحم نکن، بلکه زن و مرد و طفل شیرخواره، گاو و گوسفند و شتر و الاغ؛ همه را نابود کن». https://eitaa.com/sahat_andisheh
... ممکنه توی ذهن بعضی از رفقا این سؤال جرقه زده باشه که؛ اگه در مسحیت هست، خُب توی اسلام هم خشونت هست! حالا شما چرا به اونا گیر دادید؟!😁 : هدف از بازگو کردنِ خشونت در ( و ) این بود که بدونیم در هم موارد بسیاری از خشونت وجود داره که این مطلب برخلاف ادعای است که امروز دم از اون میزنه؛ نه این که بخوایم بگیم در اسلام نیست و فقط در مسیحیت هست. پس غرض؛ «نفی کردن ادعای مسیحیت» بود. پ.ن: انشاءالله مفصل در مورد با همدیگه گفتگو می کنیم. https://eitaa.com/sahat_andisheh
: ، ضروری ترین حق بشری؛ از دیدگاه تعرّض به حیات و زندگانی انسان ها، بزرگترین گناه به شمار میاد (سوره مائده/آیه32). از دیدگاه فلسفه ی حقوقِ اسلامی، ضروری ترین حقّیه که در هر جامعه ای لازمه وجود داشته باشه، و همه ی انسان ها اون رو می فهمن و نیازی به استدلال نداره. به همین دلیل از بین بردنِ حیاتِ بشری، به حساب میاد. در میان ارزش های اجتماعی، اولین چیزی که باید مورد توجّه قرار بگیره اینه که  انسان ها حفظ بشه. پ.ن: برگرفته از درس علامه مصباح یزدی در ۹۸/۲/۲۴ و کتاب «اخلاق در قرآن»، ج۳، ص۱۹۴-۱۹۹ https://eitaa.com/sahat_andisheh
: ؛ قانون  ، يك قانون عمومیه كه بر سرتاسر نظام آفرينش حکم فرماست. به عنوان نمونه در حیوانات و انسان، هم حالتی وجود داره که مواد غذایی را  می کنه، و هم حالتی وجود داره که برخی مواد رو ازش  می کنه؛ یا دفعِ و جذبِ در جریان نمونه ای از جذب و دفعه. همچنین انسان در حالات فردی، و نیز در صحنه ی همواره گونه هایی از جذب و دفع؛ و  و  رو تجربه می کنه. مثلاً دوستی ها و دشمنی ها؛ خواستن ها و نخواستن ها و ... همه به نوعی از مظاهر جذب و دفع انسانی به شمار میان. باید اینو بدونیم که انسان ها بی جهت و بدون دلیل با همدیگه یا نمی شن. به نظر بعضیا ريشه اصلى اين جذب و دفعها، و . یعنی چون انسان موجودى نيازمنده و ذاتاً محتاج آفريده شده؛ با فعاليت هاش پيگيره که خلأهاى خودشو پُر و نیازهاش رو برآورده کنه. برای رسیدن به این هدف باید به یک دسته یا گروه بپيونده و از گروه دیگه ای جدا بشه. تا از دسته اى بهره بگيره و از ضررِ گروهِ دیگه خودشو رها کنه. پس در حقيقت انسان به دنبال بدست آوردنِ و دور کردنِ از خودشه. بر این اساس باید بگیم و ، دو ركنِ اساسى زندگى بشرند. پ.ن: برداشتی از کتاب «جاذبه و دافعه علی علیه السلام» - https://eitaa.com/sahat_andisheh
انسان و  و منفی سرشت انسان تنها از احساسات و عواطف مثبت هم ساخته نشده. آدميزاد موجوديه كه هم و هم داره؛ هم عواطف مثبت و هم عواطف منفی داره. همان‌گونه كه  در وجود ما هست، هم هست. خدا ما رو اين طوری آفريده. هيچ انسانی نميتونه بدون ‌غم، يا بدون شادی زندگی كنه. همچنان كه خدا رو به ما داده، كردن هم به ما عطا کرده. پس در جای خودش بايد خنديد، و به جای خود هم بايد گريست. اگه بخوایم هرکدوم از  یا رو توی انسان تعطيل كنیم، به اين معناست كه انسان رو به موجودی غیرِ انسانی تبدیل کردیم. دليل اين كه خدا در ما گريه رو قرار داده، اينه كه در مواردی بايد گريه كرد؛ در غیر این صورت، استعدادِ  در وجود ما لغو میشه، و یه تیکه از وجودِ انسان از کار میافته؛ و به بیانِ دیگه: انسان، دیگه انسان نخواهد بود. پس همین که در انسان اين احساس وجود داره كه به واسطه ی اون، محزون و اندوهگین میشه، معلوم ميشه که گريه كردن هم در زندگی انسان، جای خودش رو داره. پ.ن: برداشت از کتاب «آذرخشی دیگر از آسمان کربلا» نوشته آیت الله . https://eitaa.com/sahat_andisheh
  ؛ خداوند در ما حالتی را قرار داده است که نسبت به كساني كه دارای  جسمی؛ عقلی؛ روانی؛ یا عاطفی هستن، علاقمند میشیم. این حالت رو «» نام گذاری می کنن. هنگام كه انسان احساس میكنه در جایی كمالی و يا صاحب كمالی هست، نسبت به اون كمال و فردی که دارایِ اون کمال هست، محبت پيدا مي‌كنه. همچنین در وجود و فطرتِ انسان حالتی هست که نسبت امور و افرادی که بهش ضرر می زنن، حالتِ و  داره. پس در نقطه ی مقابلِ محبت، بُغض و دشمني قرار داره. پ.ن: برداشتی از کتاب «آذرخشی دیگر از آسمان کربلا» نوشته علامه . https://eitaa.com/sahat_andisheh
؛ با افراد و چیزهایی که به انسان ضرر میزنه، سيستمي دفاعي برای فرد در مقابل ضررها و خطرها ايجاد مي‌كنه. بدن انسان همون طور كه عامل جاذبه‌اي داره كه مواد مفيد رو مي‌كنه، يك سيستم دفاعي هم  نيز داره كه سموم و ميكروب ها رو و رفع مي‌كنه؛ ارگان و سيستمي كه با ميكروب ها مبارزه مي‌كنه و اونا رو می کُشه. كار گلبول‌هاي سفيد توی بدن، همينه. اگر بدن ضعيف بشه، ميكروب ها رشد مي‌كنن. رشد ميكروب‌ها به بيماري انسان منجر می شه و انسانِ بيمار ممكنه با مرگ رو به رو بشه. حالا اگه بگيم ورود ميكروب به بدن ايرادي نداره و باید به عنوان یه مهمون ازش پذیرایی کرد و بهش خوش آمد گفت!! در اين صورت دیگه بدن سالم نمي مونه. تدبير و حكمت الاهي به شکلیه که براي هر موجود زنده‌اي دو سيستم در نظر گرفته؛ يه سيستم براي جذب و یکی برای دفع و رفع. همون طوری كه جذب مواد مورد نياز، براي رشد هر موجود زنده‌اي لازمه، و مواد مضر هم از بدن لازمه. اگه انسان سموم رو دفع نكنه، نمي‌تونه به حيات خودش ادامه بده.   پ.ن: برگرفته از کتاب «آذرخشی دیگر از آسمان کربلا» نوشته علامه .   https://eitaa.com/sahat_andisheh
؛ دانستیم که موجودات زنده، قوه ی دافعه دارن. اين قوه دافعه به ویژه در حيوانات و انسان چيزهایی كه برای بدن هستن رو از بدن بيرون میریزه؛ دستگاه ‌هایی در بدن انسان مثل كليه، مثانه و ... وجود دارن كه اين كار رو به طور عادی انجام ميدن. گاهي هم وقتی ميكروبهای خارجی هجوم میارن، گلبولهای سفيد فعّال میشن و با اونها میجنگن؛ تا اونهارو رو بكشن و از بدن بيرون بريزن. همه میدونن که اگه این نباشه، سيستم هم نابود میشه و زندگی انسان به خطر میافته. در روح انسان هم بايد چنين استعدادی وجود داشته باشه؛ بايد يك داشته باشيم تا از كسایی كه براي ما مفيهستن و کمالی رو در اونها مشاهده میکنیم، خوشمون بياد؛ دوستشون داشته باشیم؛ و از اونها علم، كمال، ادب، معرفت و اخلاق رو یاد بگيريم. همچنین باید در وجود ما باشه تا به طور عملی افرادی رو که برای ما ضرر دارن، از خودمون دور کنیم. در صحنه ی هم باید ما دارای و داشته باشیم؛ یعنی نسبت به خوبایي كه منشأ كمال هستن و در پيشرفت جامعه مؤثرن، بايد ابراز دوستی كرد و در مقابل، بايد با افرادی كه براي سرنوشت جامعه مضرّ هستن دشمنی كرد. البته نکته ی مهم اینه که ما باید مواردِ و رو درست بشناسيم. پ.ن: برگرفته از کتاب «آذرخشی دیگر از آسمان کربلا» نوشته علامه . https://eitaa.com/sahat_andisheh
بعد از اینکه یکمی در مورد ضرورت وجودِ دو حالت و در انسان و جامعه صحبت کردیم، نوبت به این میرسه که به سراغ علت اصلی برخی از احکام اسلامی مانند ، و ... بریم. احکامی که به نظر بعضیا مصادیق هستن. ماها اینو قبول داریم که یه سری از احکام در اسلام هست که ظاهرش خشنه. ولی باید بدونیم که هر خشونتی بد نیست. مثلاً وقتی که یه میاد و قسمتی از بدن فردی رو که دچار شده و قابل درمان نیست، قطع میکنه! هیچ کس به این آقای دکتر نمیگه عجب آدم خشن و نامردیه! دیدی چطور دست طرف رو قطع کرد؟!؟ چون هر عاقلی میدونه که این کار، درسته که ظاهرش خشنه! ولی در واقع، عین رحمت و برکت و سلامتیه؛ چون اگه اون دست باقی میموند، زندگی طرف رو به خطر مینداخت ... (ادامه دارد) «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی» https://eitaa.com/sahat_andisheh
(ادامه) ... حالا اگه یه نفر، یا یه گروه، یا یه دولتی یا اخرویِ بشریت رو به خطر بیاندازه و به هیچ صراطی مستقیم نباشه، به نظرتون نباید این فرد، گروه، یا دولت عفونی و چرکین رو از سر راه انسانیت برداشت؛ تا انسان ها بتونن مسیر زندگیشون رو ادامه بدن و منافع دنیایی وآخرتیشون رو بدست بیارن؟! پس بعضیا هستن که در مسیر انسانیت هستن؛ و کارشون بستن راه بشریته، اینها رو باید از سر راه برداشت تا انسانها بتونن در سلامت راه تکامل رو طی کنن و به سعادت دنیا و آخرت دست پیدا کنن. بر این اساس در برخی از موارد سلامت و امنیت جامعه در گرو بعضی برخوردهایی است که به ظاهر خشن، ولی برای بقای جامعه ضروری هستن. پ.ن: برداشتی از کتاب «پیام قرآن» نوشته آیت الله ج10، ص167-168. «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی» https://eitaa.com/sahat_andisheh
وقتی ميگيم: يعنی جاذبه و دافعه‌ای كه در معارف اسلامی وجود داره. حالا یه سؤال اینجا پیش میاد🤔؛ ما معتقدیم ، بر اساس انسان تنظيم شده، حالا چطور میتونیم براش دافعه تصوّر كنیم؟! جواب😃: همیشه خواسته های انسانی یک جهته نیست؛ در انسان خواسته های متفاوتی، با جهت های متضاد وجود داره که بعضی وقتا بینشون پیش میاد. یعنی گاهی بین (خواسته های مادی) و تعارض ایجاد میشه. مثلاً شکم گرسنه () فقط غذا میخواد و براش مهم نیست که اون غذا حلال باشه یا حرام؛ مال مردم باشه یا مال خودِ فرد، اما با دست اندازی به مال مردم مخالفه. توی این شرایط کسی که مهار غریزه ی خودشو نداره، طبیعیه که این حکم و دستورِ فطری، براش داشته باشه و ازش خوشش نیاد. پ.ن: برداشتی از کتاب «کاوشها و چالشها» نوشته علامه «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی» https://eitaa.com/sahat_andisheh
؛ یه روز تعدادی از منطقه اومدن پیش (صلی الله علیه و آله) و با ایشون در مورد (علیه السلام) گفتگویی علمی درگرفت. اونا گفتن: عیسی فرزند خداست. چون پدر نداشته و انسان بدون پدر به دنیا نمیاد؛ پس خدا، پدر عیسی است. اما پیامبر اکرم فرمود: حضرت عیسی، مثل آفریده شده؛ خدا حضرت آدم رو بدون پدر آفرید، و حضرت عیسی رو هم مثل حضرت آدم بدون پدر خلق کرد. اما مسیحی ها با وجود اینکه جوابی برای حرف پیامبر نداشتن، ولی زیر بارِ جواب نرفتن و قرار گذاشتن باهمدیگه کنن. (مُباهِله یعنی دو طرف، دست به دعا بلند کنن و از خدا بخوان اون کسی که حق رو فهمیده ولی بازم داره اصرار میکنه و دروغ میگه رو غذاب کنه) روزِ مباهله، بزرگان و علمای مسیحی اومدن. پیامبر هم با امیرالمؤمنین و حضرت زهرا (علیهما السلام)، در حالی که دست امام حسن و امام حسین (علیهما السلام) رو – که در سن کودکی بودن -  توی دستاشون گرفته بودن، به محل مباهله اومدن. تا علما و بزرگان مسیحی این صحنه رو دیدن، با ترس و حیرت گفتن: اگه اینها دست به دعا بلند کنن و نفرین کنن، هیچ کدوم از ما روی زمین زنده نمی مونه. به این ترتیب از مباهله دست کشیدن. اما با وجود اینکه هم در بحث علمی شكست خوردن، و هم از مباهله عقب نشينی كردن، حاضر نشدن مسلمان بشن. پیامبر فرمودند: علت مسلمان نشدن اونا؛ علاقه ای بود که به ؛ ؛ و داشتن. این یه نمونهٔ تاریخی برای اینه که احکام اسلام برای بعضیا داره. یعنی با وجود اینکه برخی به حقانیّت مطلبی پی میبرن ( اونها حقیقت رو میفهمه)، اما غرایزشون مانع از این میشه که حق رو بپذیرن. یعنی در اصطلاک و برخوردِ فطرت با ، غریزه است که در این جور افراد پیروز میشه.   پ.ن: «مَناقِب علیّ بن ابیطالب و ما نَزَلَ مِن القرآن فی علیّ (علیه السلام)» نوشته «ابن مَردَوَیه» از علمای اهل سنت؛ قرن4، و برداشتی از کتاب «کاوشها و چالشها» نوشته علامه . «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh
خدا در ابتدا به پیامبر دستور میده تا دعوت به اسلام رو از و اقوامش شروع کنه (شعراء/214). بعد خدا به پیامبر دستور داد که دعوتش رو گسترش بده و و شهرهای اطراف رو با اسلام آشنا کنه (شوری/7). در مرحله سوم خدا به پیامبرش دستور میده که رسالت خودش رو به برسونه و همه مردم و تمامی ادیان و مذاهب رو به اسلام دعوت کنه (اعراف/158). پ.ن: برداشتی از تفسیر نوشته ، جلد۴. «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh