#خشونت_در_اسلام #قسمت_نهم #داستانی_تاریخی_از_دافعه_اسلام ؛ یه روز تعدادی از #مسحیان منطقه #نَجران اومدن پیش #پیامبر (صلی الله علیه و آله) و با ایشون در مورد #حضرت_عیسی (علیه السلام) گفتگویی علمی درگرفت. اونا گفتن: عیسی فرزند خداست. چون پدر نداشته و انسان بدون پدر به دنیا نمیاد؛ پس خدا، پدر عیسی است. اما پیامبر اکرم فرمود: حضرت عیسی، مثل #حضرت_آدم آفریده شده؛ خدا حضرت آدم رو بدون پدر آفرید، و حضرت عیسی رو هم مثل حضرت آدم بدون پدر خلق کرد. اما مسیحی ها با وجود اینکه جوابی برای حرف پیامبر نداشتن، ولی زیر بارِ جواب نرفتن و قرار گذاشتن باهمدیگه #مباهله کنن. (مُباهِله یعنی دو طرف، دست به دعا بلند کنن و از خدا بخوان اون کسی که حق رو فهمیده ولی بازم داره اصرار میکنه و دروغ میگه رو عذاب کنه) روزِ مباهله، بزرگان و علمای مسیحی اومدن. پیامبر هم با امیرالمؤمنین و حضرت زهرا (علیهما السلام)، در حالی که دست امام حسن و امام حسین (علیهما السلام) رو – که در سن کودکی بودن -  توی دستاشون گرفته بودن، به محل مباهله اومدن. تا علما و بزرگان مسیحی این صحنه رو دیدن، با ترس و حیرت گفتن: اگه اینها دست به دعا بلند کنن و نفرین کنن، هیچ کدوم از ما روی زمین زنده نمی مونه. به این ترتیب از مباهله دست کشیدن. اما با وجود اینکه هم در بحث علمی شكست خوردن، و هم از مباهله عقب نشينی كردن، حاضر نشدن مسلمان بشن. پیامبر فرمودند: علت مسلمان نشدن اونا؛ علاقه ای بود که به #صلیب؛ #گوشت_خوک؛ و #شراب داشتن. این یه نمونهٔ تاریخی برای اینه که احکام اسلام برای بعضیا #دافعه داره. یعنی با وجود اینکه برخی به حقانیّت مطلبی پی میبرن (#فطرت اونها حقیقت رو میفهمه)، اما غرایزشون مانع از این میشه که حق رو بپذیرن. یعنی در اصطلاک و برخوردِ فطرت با #غریزه، غریزه است که در این جور افراد پیروز میشه.  #داستانی_تاریخی_از_دافعه_اسلام #حضرت_عیسی #غریزه #فطرت #گوشت_خوک #صلیب #شراب پ.ن: «مَناقِب علیّ بن ابیطالب و ما نَزَلَ مِن القرآن فی علیّ (علیه السلام)» نوشته «ابن مَردَوَیه» از علمای اهل سنت؛ قرن4، و برداشتی از کتاب «کاوشها و چالشها» نوشته علامه #مصباح_یزدی. «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

#خشونت_در_اسلام #قسمت_دهم #گستره_دعوت_پیامبر خدا در ابتدا به پیامبر دستور میده تا دعوت به اسلام رو از #نزدیکان و اقوامش شروع کنه (شعراء/214). بعد خدا به پیامبر دستور داد که دعوتش رو گسترش بده و #اهالی_مکه و شهرهای اطراف رو با اسلام آشنا کنه (شوری/7). در مرحله سوم خدا به پیامبرش دستور میده که رسالت خودش رو به #سطح_جهانی برسونه و همه مردم و تمامی ادیان و مذاهب رو به اسلام دعوت کنه (اعراف/158). #گستره_دعوت_پیامبر #نزدیکان #اهالی_مکه #سطح_جهانی پ.ن: برداشتی از تفسیر #المیزان نوشته #علامه_طباطبایي، جلد۴. «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

#خشونت_در_اسلام #قسمت_یازدهم #روش_دعوت_پیامبر بر اساس قرآن کریم – که بنیادی ترین و قطعی ترین منبع، برای شناخت نگاهِ اسلامه – نخستین و اصلی ترین روش دعوت همه پیامبران از جمله پیامبر اسلام، #روش_زبانی بود (طه/44 و نساء/63). مِتُد پیامبر در دعوت زبانی بر سه رکن استوار بوده؛ 1-#سخن_حکیمانه ؛ یعنی حرفی که بر مبنای علم و عقله. 2- #موعظه، و پند و اندرزِ نیکو؛ یعنی بیان نکاتی که به خیر و صلاح مخاطبه و خود گوینده هم بهشون عمل میکنه. 3- #گفتگو به بهترین شکل؛ یعنی استفاده از مطالبی که مخاطب اونهارو قبول داره و به بهشون معتقده. بدون اینکه توهین؛ مطلب خلاف واقع؛ و سخنان نابخردانه، توی حرفش باشه. #روش_دعوت_پیامبر #روش_زبانی #سخن_حکیمانه #موعظه #گفتگو پ.ن: برداشتی از تفسیر «المیزان» نوشته #علامه طباطبایی، ج12، ص371-374. «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

تلاقی نَیّرَین

#خشونت_در_اسلام #قسمت_دوازدهم #برخورد_پیامبر_با_مشرکان_مکه همه میدونن که بدترین #دشمن_پیامبر (ص) و مسلمانان، #مشرکان مکه بودن؛ افرادی که از هیچ ظلم و ستمی در مورد پیامبر و اصحابش کوتاهی نکردن. افرادی که آشغال روی پیامبر میریختن، توی کوچه سنگبارانش میکردن، شکمبه گوسفند روی سرش میریختن، دندون حضرت رو شکستن، سرتاپای حضرت رو در جنگ احد مجروح کردن و .... . اما با این وجود وقتی پیامبر (ص) شهر #مکه رو فتح کرد فرمود: هرکس به خونه  #ابوسفیان – که در قسمت بالای مکه بود - بره، در امانه. هرکس به خونه حکیم – که در قسمت پایین مکه بود –بره، در امانه. هرکس در خونشو ببنده (نیاد بیرون و اعلام کنه تسلیمه)، در امانه. در این بین یه عده از بزرگان و سران مکه رفتن داخل #کعبه. اونا فکر میکردن که پیامبر همشون رو میکشه. اما وقتی پیامبر اومدن داخل #مسجد_الحرام فرمودن: اینو بدونید که شما بدترین همسایه برای پیامبرخدا بودید؛ اونو تکذیب، طَرد، اخراج، و اذیّت کردید، بعد به سمت مدینه اومدید تا با من بجنگید!! اما بِرِید؛ شما آزاد هستید (و من کاری باهاتون ندارم). #دشمن_پیامبر #مشرکان #مکه #ابوسفیان #مسجد_الحرام پ.ن:  برداشتی از کتاب #بحار_الأنوار، ج21، ص105-106. «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

#خشونت_در_اسلام #قسمت_سیزدهم #برخورد_امیرالمؤمنین_با_یهودی یه روز #امیرالمؤمنین (ع) در #کوفه مشغول سخنرانی بودن و فرمودن: «قبل از اینکه منو از دست بدید، هرچی رو میخواید از من بپرسید». در این موقع یه مردی که از ظاهرش معلوم بود یهودیه، بلند شد و با صدای بلند داد زد: «تو مدّعی چیزی هستی که ازش خبر و فهمی نداری ...». در این موقع اصحاب از چند طرف به سمت اون #یهودی حمله کردن و خواستن باهاش درگیر بشن. حضرت #علی (ع) تا این صحنه رو دید، اونا رو دور کرد و بلند گفت: ولش کنید! با #خشونت که نمیشه مطالب دینی رو به طرفِ مقابل فهموند. بعد به سمت اون یهودی برگشت و فرمود: بدون هیچ ملاحظه ای سؤالاتت رو بپرس. من هم - به امید خدا - جوابت رو با دلیلهای عقل پسند و محکم میدم. یهودی شروع کرد سؤالاتش رو پرسید و حضرت هم یکی یکی اونا رو به شکلی منطقی جواب داد. در آخر اون یهودی اونقدر به وَجد اومد که چهار بیت شعر در #فضیلتِ مولا علی (ع) خوند. #امیرالمؤمنین #کوفه #یهودی #علی #خشونت #فضیلت پ.ن: برداشتی از کتاب «إرشاد القلوب ديلمی»، ج2، ص377-378. «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

#خشونت_در_اسلام #قسمت_چهاردهم #برخورد_پیامبر_با_مشرکان_مکه #قسمت_دوم يكي از افرادی که خیلی پیامبر و مسلمان­ها رو اذیت کرد آدمیه به اسم «صَفوان بن اُمَیّه». اون اینقدر با پیامبر مشکل داشت که بعد از جنگ «بدر» به یه نفر پول داد تا بره و توی مدینه پیامبر رو #ترور کنه. بعد از فتح مکه، از شهر فرار کرد. پیامبر از طریق پسر عموی# صفوان، لباسِ خودشون رو براش فرستادن - تا نشونه ­ای برای در امان بودنش باشه -، و اونو به اسلام دعوت کنه و به اون مهلتی دوماهه بده. وقتی صفوان وارد #مکه شد، جلوی مردم بلند فریاد زد: ای محمد! پسر عموم لباس تو رو برام آورده و منو به اسلام دعوت کرده و گفته اگه دلم خواست میتونم اسلام رو قبول کنم و اگه قبول نکردم میتونم دوماه تحقیق کنم و اجباری در کار نیست. پیامبر فرمود: بِهِت چهار ماه وقت میدم. صفوان در بین مسلمان­ها زندگی می­کرد و موقع جنگ «حُنَین» پیامبر کسی رو فرستاد تا از صفوان #سلاح و وسائل جنگی بگیره. صفوان تا این ماجرا رو دید گفت: اومدی به زور اَزَم وسائل و سلاح بگیری، یا اینکه تقاضای سلاح و ادَوات جنگی داری؟ فرستاده­ ی پیامبر گفت: نَه، زوری در کار نیست؛ شما اختیار داری که به ما وسائل بِدی یا ندی. بعدش صفوان وسائل رو به عنوان #امانت و عاریه به اون فرد داد. #ترور #صفوان #مکه #سلاح #امانت  پ.ن: برداشتی از کتاب #الموطأ نوشته «مالک بن اَنَس»، حدیث1115. «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

#خشونت_در_اسلام #قسمت_پانزدهم #اخلاق_در_جنگ #اخلاق_ماکیاولی شاید بد نباشه در این قسمت از گفتگوهامون به یه نکته ی جالب اشاره کنیم! خیلی از ماها فکر میکنیم وقتی دو گروه باهم میجنگن، باید دوطرف به هر صورتی که میشه، به پیروزی برسن. یعنی در میدان جنگ، «#اخلاق» هیچ جایگاهی نداره. البته این حرف که «#اخلاق_در_جنگ جایی نداره»، با بسیاری از دیدگاههای #فلسفه_سیاسی و #فلسفه_نظامی ِ #غرب، و برخی دیدگاههای مدّعی اسلامیّت - مثل بنی امیّه، بین عبّاس، وهابیّت و ... - جور درمیاد. چون هدف از جنگ در دیدگاه اونا «پیروز شدن، به هر قیمتیه». به همین دلیل استفاده از هر روشی رو برای رسیدن به این هدف درست میدونن. یعنی مثلاً میگن: هدفِ ما بدست آوردنِ فلان منطقه است. برای بدست آوردن و فتحِ اون منطقه اگه لازمه، میشه اولاً از هر سلاحی مثل #بمب_هسته ای، بمب شیمیایی، مسموم کردنِ آب آشامیدنی و ... استفاده کرد. ثانیاً هر موجودی - زن و مردی که فقط شهروندن، پیرمرد و پیرزنی که از کارافتاده و زمینگیرن، کودکان، حیوانات، درختان و ... - رو میشه از بین برد.   #اخلاق_در_جنگ #غرب #فلسفه_سیاسی #فلسفه_نظامی   پ.ن: برداشتی از دو کتاب #هنر_جنگ و #شهریار نوشته ی «نیکولو #ماکیاولی » «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

#خشونت_در_اسلام #قسمت_شانزدهم #اخلاق_در_جنگ #آداب_پیامبر_در_جنگ توی قسمت قبل گفتیم بعضی تفکرات، برای #اخلاق ، در جنگ جایگاهی قائل نیستن. اما در این قسمت میخوایم به نظر اسلام و اهلبیت (ع)در مورد«#اخلاقیات_جنگ » بپردازیم. در اینجا فقط به صورت تیتروار و خیلی گذرا به بعضی اصولِ اخلاقی که مورد نظره #پیامبر (ص) بوده اشاره می ­کنیم: پیامبر (ص) قبل از اعزام نیروهایش – در تمامی جنگ ­ها – سپاهیان رو جمع می­ کردن و بهشون این نصیحت ­ها رو تذکّر می­ دادن؛ 1.  به دشمن #خیانت نکنید. 2.  دشمن رو مُثله (قطعه قطعه) نکنید. 3.  هیچ #زن و کودکی رو نکشید. 4. #پیرمردها رو نکشید. 5. #درخت­ ها رو قطع نکنید. 6.  اگه کسی خواست با شما #گفتگو کنه، اونو در امنیّت کامل به داخل سپاهِ خود بیارید و باهاش گفتگو کنید. اگه سخن شما رو پذیرفت، برادرِ دینیِ شما می­شه، و اگه سخن شما رو نپذیرفت، #تحت­_الحفظ و با حفاظتِ کامل اونو به لشکرِ خودش برگردونید. 7. #راهب ­هایی که در کوه ­ها مشغول عبادت هستن رو نکشید. 8.  درخت­ ها رو آتش نزنید. 9.  با رها کردنِ #آب در نخلستان­ ها، نخل­ ها رو از بین نبَرید. 10. #درختان میوه و کشت و زرع رو از بین نبَرید. 11. #حیوانات رو نکشید. #اخلاقیات_جنگ #پیامبر پ.ن: کتاب #کافی، جلد5، ص28-29. «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

#خشونت_در_اسلام #قسمت_هفدهم #اخلاق_در_جنگ #اخلاق_امیرالمؤمنین_در_جنگ #قسمت_اول بد نیست بدونیم: #امیرالمؤمنین (ع) که به عنوان رزمنده ی درجه یک، شجاع، مبارز و ... در تاریخ اسلام شناخته میشه، #قواعد_اخلاقی جالبی رو برای جنگیدن گذاشته بودن. بریم یه نمونش رو باهم بخونیم؛ امام صادق (ع) میفرماید: «حضرت علی (ع) هیچ وقت قبل #اذان_ظهر نمیجنگیدن! چون معتقد بودن در بعد از اذان ظهر، درهای رحمت الاهی باز، و رحمت خدا به سرِ بندگانش سرازیر میشه (یعنی رحمت الاهی باعث نرم شدنِ دلها و جلوگیری از خیلی خونریزی ها میشه). و میفرمودن: شروع کردنِ جنگ بعد از اذان ظهر بهتره، چون به #شب نزدیکتره، و تعداد افرادی که کشته میشن خیلی کمتر میشه، و افراد جنگجو از جنگ دست میکشن، و افرادی که از جنگ فرار کردن، نجات پیدا میکنن» #امیرالمؤمنین #قواعد_اخلاقی #اذان_ظهر #شب پ.ن: کتاب #کافی، جلد5، ص28. «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

#خشونت_در_اسلام #قسمت_هجدهم #اخلاق_در_جنگ #اخلاق_امیرالمؤمنین_در_جنگ #قسمت_دوم وقتی حضرت #علی (ع) میخواستن یکی از بزررگان کوفه به نام «مَعقَل بن قیس» رو با 3هزار سرباز به سمت #معاویه بفرستن، نامه ای رو به مَعقَل نوشتند و دستوراتی بهش تذکر دادن: 1- از #خدا (در کارهایی که انجام میدی) بترس (و مراقب رفتارت باش)؛ چون خلاصه روزی میرسه که با خدا روبرو میشی (و باید جوابگوی کارات باشی). 2- فقط با کسی که با تو میجنگه، حق داری بجنگی (یعنی اگه کسی با تو نجنگید، تو حق نداری باهاش بجنگی). 3- وقتی با #لشکر_دشمن روبرو شدی، وسط لشگرت وایسا؛ نه اونقدر به دشمن نزدیک شو که باعث تحریک دشمن و#جنگ افروزی بشی، و نه اونقدر از دشمن دور شو که فکر کنن از #جنگ میترسی. 4- نکنه #کینه ای که از دشمن به دل داری باعث بشه - قبل از اینکه دشمن رو به راهِ هدایت دعوت، و حقیقت رو براشون روشن کنی – باهاش بجنگی. #علی #معاویه #خدا #لشکر_دشمن #جنگ #کینه پ.ن: برداشتی از کتاب #نهج_البلاغه، نامه12. «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

#خشونت_در_اسلام #قسمت_نوزدهم #اخلاق_در_جنگ #اخلاق_امیرالمؤمنین_در_جنگ #قسمت_سوم #امیرالمؤمنین (ع) قبل از روبرو شدن با سپاه #معاویه چندتا اصلِ #مهم رو به لشگریانشون تذکّر میدن: 1- تا اونا #جنگ رو شروع نکردن، شما جنگ رو شروع نکنین؛ چون -به لطف خدا- حق با شماست و اینکه اونا شروع کننده ­ی جنگ باشن، یه دلیل دیگه بر حقانیّت شما میشه. اگه دشمن شکست خورد و فرار کرد؛ 2- کسی رو که داره #فرار میکنه، نکشید. 3- به کسی که #قدرت_دفاع نداره، آسیبی نزنید. 4- به #مجروح ­های دشمن #تیرخلاص نزنید. 5- با #زن­ها هیچ کاری نداشته باشد –حتی اگه به فرمانده­ هاتون (من) حرفِ زشت زدن و آبرو ریزی به راه انداختن -. #امیرالمؤمنین #معاویه #جنگ #فرار #قدرت_دفاع #مجروح­ #تیرخلاص #زن­ پ.ن: برداشتی از کتاب #نهج_البلاغه، نامه14. «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

#خشونت_در_اسلام #قسمت_بیستم #اخلاق_در_جنگ #اخلاق_امیرالمؤمنین_در_جنگ #قسمت_چهارم در ماجرای جنگ #صفین، حضرت علی (ع) حدود سه ماه جنگ رو به تأخیر انداختن. یعنی حدود سه ماه دوتا لشکر آماده جنگ بودن، ولی #امیرالمؤمنین (ع) مرتب امروز و فردا می­کردن. این کار باعث شد که لشکریان حضرت به ایشون اعتراض کنن و بگن: علی (ع) از ترسِ کشته­ شدن، جنگ رو شروع نمی­کنه!! این مطلب تا اونجایی بالا کشید که یه روز حضرت علی (ع) رو به اصحابشون کردن و فرمودن: شنیدم بعضی از شما می­گید: من بخاطر #ترس از مرگه که اجازه­ ی شروع #جنگ رو نمی­دم!! عجب حرفِ عجیبی می­زنید!! به خدا قسم، برای من فرقی نداره که من به سمت مرگ برم، یا مرگ به سمت من بیاد (یعنی من اینقدر نسبت به کشته شدن بی­ خیالم). اما اینو بدونید اگه حتی یک روز جنگ رو به تأخیر انداختم، بخاطر این بوده که امیدوار بودم گروهی به #راه_حق برگردن و #هدایت بشن. هدایت کردنِ افراد، برای من خیلی بهتر از اینه که بخوام اونا رو بکشم – حتی با وجود اینکه خود اونا بخوان که من دست به شمشیر ببرم و جنگ رو شروع کنم -. #صفین #امیرالمؤمنین #ترس #جنگ #راه_حق #هدایت پ.ن: #نهج_البلاغه ، خطبه55. «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

#خشونت_در_اسلام #قسمت_بیست_و_یکم #اخلاق_در_جنگ #امان_به_دشمن اسلام اینقدر پایبندی به #عهد و پیمان رو مهم میدونه، و از طرفِ دیگه اینقدر برای #حیات_انسان و دوری از خونریزی، ارزش قائله که در روایات ما دستور دادن: اگه در جنگ، یک گروهی جایی رو #محاصره کرده بودن و افراد #محاصره_شده از اونا درخواست #امان کردن، ولی اون گروه گفتن: ما به شما #امان نمیدیم. اما افراد محاصرهشده فکر کردن که اونا گفتن «#امان میدیم». بعد – با این خیال که در امان هستن - از #مواضع_دفاعی ِخودشون بیرون اومدن و خودشونو تسلیم کردن، در این حالت افراد #محاصره_کننده حق ندارن به اون گروه که حرف رو اشتباه فهمیدن تعرّضی بکنن، و باید #امنیت اونا رو به طور کامل تأمین کنن. #عهد #حیات_انسان #محاصره #محاصره_کننده #محاصره_شده #امان پ.ن: کتاب #کافی، جلد5، ص31. «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

#خشونت_در_اسلام #قسمت_بیست_و_دوم #تهمت_به_پیامبر در گفتگوهامون به این نتیجه رسیدیم که دعوت به #دین نبايد با #خشونت باشه. خيلیا میپرسن: آيا اساسِ دعوتِ اسلام بر زور و اجباره؟ يعنى اساس اسلام اين چيزیه كه كشيشهاى #مسيحى در دنيا روش #تبليغ كردن و اسم اسلام رو گذاشتن «#دين_شمشير»؛ يعنى دينى كه برای رسیدن به اهدافش فقط – یا بیشتر - از شمشير استفاده می كنه؟! یعنی میخوان بگن: شمشیر تنها - یا اصلیترین - ابزاریه که اسلام در دعوت خودش بكار میبره. جواب این تهمت رو خود قرآن میده و میفرماید: «با حکمت و موعظه مردم رو به سوی پروردگارت دعوت کن، و با بهترین روش با اونا بحث کن»، نه «با شمشیر مردم رو به سوی خدا دعوت کن»؛ حتى توی بعضى از كتابهاشون به پيامبر (ص) اهانت میکنن، و كاريكاتور مردى رو میکشن كه توی يک دستش قرآنه و توی دست ديگش شمشيره، و بالاى سر افراد وايساده كه يا بايد به اين قرآن ايمان بيارید، يا گردنتون رو میزنم!! #دین #خشونت #مسیحی #تبلیغ #دین_شمشیر پ.ن: برداشتی از کتاب #سیری_در_سیره_نبوی /شهید #مطهری ص180. «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

#خشونت_در_اسلام #قسمت_بیست_و_سوم #سؤال_مهم عجيبه اونايي كه به #اسلام و #پیامبر (ص) تهمت میزنن و میگن: اسلام میگه هر غیر مسلمانی رو باید کشت!! چرا به این سؤال جواب نمیدن که «اگه واقعاً نظر اسلام اینه که هر غیر مسلمانی رو باید گردن زد، چرا با وجود اینکه این همه قبیله ی #غیر_مسلمان، اطراف #مدینه و #مکه بودن، پس چرا پیامبر (ص) حتی با یکی از اونا – بخاطر #بت_پرست بودن، و یا #یهودی و #مسیحی بودنشون – نجنگید؟! اصلاً اگه کل تاریخ پیامبر و امیرالمؤمنین (ع)رو زیرورو کنیم، یجا رو پیدا نمیکنیم که اونها شروع کننده ی جنگ باشن؛ یعنی تا وقتی که یه گروه یا قبیله ای دست به شمشیر نبردن و خیانت نکردن، به هیچ وجه پیامبر و حضرت علی (ع) دست به شمشیر نشدن. تازه اون موقعی هم که طرف مقابل میومد و صف آرایی میکرد برای جنگ، تمام سعی و تلاش پیامبر (ص) و امام علی (ع) این بود که جنگ شروع نشه و اگه به ناچار جنگ شروع میشد، همش دنبال این بودن که تا اونجایی که ممکنه افراد کمتری از دو طرف کشته بشن. #اسلام #پیامبر #غیر_مسلمان #مدینه #مکه «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

#خشونت_در_اسلام #قسمت_بیست_و_چهارم #ثروت_خدیجه_و_شمشیر_علی بعضی وقتا ما یه حرفایی میزنیم که بهونه به دست دشمن میدیم. مثلاً خدمون میایم و میگیم: اسلام با دارایی حضرت #خدیجه (س) و شمشیر حضرت #علی (ع) پیشرفت کرد. یعنی اسلام دینیه که با زَر و زور کارش رو جلو برد. این حرف کاملاً برخلاف قرآن و سیره ی پیامبر و امیرالمؤمنینه. درسته حضرت خدیجه پول زیادی داشت، ولی هیچ وقت این پول رو پیامبر (ص) خرج این نکرد که به کسی پول بدهد (رشوه)، تا او بیاد مسلمون بشه!! اموال حضرت خدیجه در خدمت اسلام بود و در دورانی که فشار اقتصادی زیادی روی پیامبر و مسلمانان بود، ثروت حضرت خدیجه کمک کار اونا بود. شمشیر حضرت علی (ع) هم بدون شکّ در خدمت اسلام بود، ولی اینطور نبود که حضرت علی (ع) برن بالای سر کسی وایسن و بگن: یا مسلمان میشی، یا گردنت رو میزنم!! بلکه در شرایطی که #شمشیر_دشمن اومده بود تا ریشه ی اسلام رو بکنه، #شمشیر_علی (ع) اومد و این خطر بزرگ رو از اسلام دور کرد. #شمشیر_دشمن #علی #شمشیر_علی #خدیجه پ.ن: برداشتی از کتاب #سیری_در_سیره_نبوی نوشته شهید #مطهری، ص181-183. «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

#خشونت_در_اسلام #قسمت_بیست_و_پنجم #خلاصه_گفتگو بعد از نگاه انداختن به منابع اصلی اسلامی و سیره­ ی #معصومین (ع) به این نتیجه رسیدیم که به طور قطع و مُسلَّم، اسلام در مرتبه­ ی نخست، خواهانِ #جنگ نیست، و به هیچ وجه انسان­ها رو بخاطر نپذیرفتن اسلام نمیکشه و با زور کسی رو به دین دعوت نمیکنه. حتی اگه کسی بخواد جنگ رو شروع کنه، با روش­های مختلف به دنبالِ اینه که طرف، دست از این کارش برداره. اما اگه دید طرف­حساب به هیچ صراطی مستقیم نیست؛ و خارِ در مسیر انسانیّته و قصد کُشت­ وکُشتار و صدمه زدن به انسان­های دیگه رو داره، خیلی محکم و با صلابت جلوش می ایسته. البته حتی در این محکم بودنش هم باز #اخلاق_محور رفتار میکنه و دنباله اینه که تا اونجایی که ممکنه #خون کمتری ریخته بشه. #خلاصه_بحث #معصومین #جنگ #اخلاق_محور #خون «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

امام خمینی (رحمه الله): #پیغمبر اکرم «نبی رحمت» است؛ که برای #رحمت آمده است. آنجایی هم که افراد منحرف و غیر قابل اصلاح را امر به #قتل میکرد، (آن فرد) مثل یک #غده_سرطانی (است) که در بدن باشد، که بناچار برای اصلاح (و سلامت) بدن باید آن غده را بیرون آورد. این غده سرطانی گاهی یک #جامعه را فاسد میکند، (و از بین بردنش) رحمت برای جامعه است ... این مثل آن است که به طبیبی که کارد را برداشته و شکم را پاره میکند تا غده سرطانی را بیرون بیاورد، بگویند: این (فرد) دارد #خشونت میکند. (حال) این #رحمت است یا خشونت ... او دارد یک انسان را بخاطر یک عضو نجات میدهد. #جامعه (نیز) مثل یک #انسان است؛ گاهی برای اصلاح جامعه یک نفر را تأدیب میکنند؛ تأدیبی که گاهی وقتها منتهی به #قتل میشود. «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

جلسه نخست #مناظره علامه #مصباح_یزدی با حجت الاسلام #حجتی_کرمانی پیرامون تساهل و تسامح، و خشونت در اسلام #مناظره #مصباح_یزدی #حجتی_کرمانی #خشونت «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

جلسه دوم #مناظره علامه #مصباح_یزدی با حجت الاسلام #حجتی_کرمانی پیرامون تساهل و تسامح، و خشونت در اسلام #مناظره #مصباح_یزدی #حجتی_کرمانی #خشونت «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

جلسه سوم #مناظره علامه #مصباح_یزدی با حجت الاسلام #حجتی_کرمانی پیرامون تساهل و تسامح، و خشونت در اسلام #مناظره #مصباح_یزدی #حجتی_کرمانی #خشونت «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

جلسه چهارم #مناظره علامه #مصباح_یزدی با حجت الاسلام #حجتی_کرمانی پیرامون تساهل و تسامح، و خشونت در اسلام #مناظره #مصباح_یزدی #حجتی_کرمانی #خشونت «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

سلام خدمت همه عزیزان🌹 ممنونم که بحثها رو پیگیری میکنید و با نظرات سازنده تون مارو کمک میدید🙏 چون داریم به روزهایی نزدیک میشیم که یه عده به اسم ولایتمداری و پیروی از حضرت زهرا (س) کارایی رو انجام میدن که چهره ی تشیّع رو جلوی بقیه بد جلوه میده، و به امام و رهبری بخاطر دفاع از #وحدت_شیعه_و_سنی خُرده میگیرن، مناسبه که یکم توی قرآن، روایات، و نظرات بزرگانِ ولایتمدار جستجو کنیم تا ببینیم تشیّع واقعی اون چیزیه که اینا ادعاشو دارن، یا واقعیتش همونیه که امام و رهبری ازش دَم میزنن. پ.ن: از هر دیدگاهِ مخالفی با آغوش باز استقبال میکنیم «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

#وحدت_شیعه_و_سنی #قسمت_اول #امیرالمؤمنین_نخستین_فریادگر_وحدت یکی از مهمترین روایات پیرامون #وحدت_شیعه_و_سنی ، نامه ۶۲ #نهج_البلاغه است. توی این نامه #امیرالمؤمنین (ع) به صراحت بیان میکنن که اوّلاً #خلافتِ بعد از پیامبر حقّ من بود، و ثانیاً من بخاطر #حفظ_دین نه تنها از حقّم گذشتم و کوتاه اومدم، بلکه رفتم به طرف مقابل کمک هم کردم؛ «وقتی پيامبر (ص) به سوى خدا رفت، مسلمانان در كار حكومت با يكديگر درگير شدند. به خدا قسم! فکر نمی کردم كه عرب، #خلافت را پس از پيامبر (ص) از اهل بيتِ او بگیرند، يا من را از عهده دار شدنِ حكومت، باز دارند. ... من دست كشيدم، تا آنجا كه ديدم گروهى از اسلام برگشتند و میخواهند دين محمّد (ص) را نابود سازند. پس ترسيدم كه اگر اسلام و طرفدارانش را يارى نكنم، در آن رخنه ‏اى پدید بیاید یا نابود شود.» ر.ک.به: #نهج_البلاغه ، نامه۶۲. #امیرالمؤمنین #وحدت #شیعه #سنی #خلافت #حفظ_دین «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh