🎥دعوای شیعه و سنی توهم است! 🌀یوسف حسین اهل کشور مصر ساکن قطر و از عناصر رسانه‌ای اخوان المسلمین قطر است که یک برنامه یوتیوبی دارد تحت عنوان «جو شو». 🔹 او تا قبل از شهادت #اسماعیل_هنیه از منتقدان سرسخت ایران بود، اما بعد از تشییع جنازه در تهران و اقامه نماز توسط #مقام_معظم_رهبری به این نتیجه‌گیری می‌رسد که اختلاف بین شیعه و سنی ساخته دست آمریکا و اسرائیلِ برای ایجاد تفرقه بین امت اسلامی است و گرنه شیعه و سنی برای دشمن صهیونیستی تفاوتی ندارند. این البته مقدمه ورود در مرحله‌ای است که متوجه ‌می‌شود فقط با پیروی از ولایت علی علیه‌السلام است که می‌توان در برابر نظام سلطه پیروز شد. 🏷 #طوفان_الأقصى #فلسطین #اسرائیل #غزه 🕌 @sahife2

#فرهنگ_کتاب_خوانی 📚 #کتاب 1⃣«گفتاری در شرح حکمی #زیارت_آل_یاسین» https://taaghche.com/book/44615 2⃣«شرح زیارت آل یاسین» https://taaghche.com/book/165222 🔊«ترجمه دعای آل یاسین» صوتی https://taaghche.com/audiobook/20075 #امام_زمان(عج) #کتاب_امام_زمان علیه السلام 🆔 @sahife2

بخشی از #زیارت_اربعین https://eitaa.com/sahife2/44180 🆔 @sahife2

#ابتدای_سوره #آیه_پایانی ✳️ابتدای سوره اعراف 1402.11.18 - پایان سوره انعام 1403.5.24

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی #آیه_پایانی سوره #اعراف #اعراف_206 ✳️ إِنَّ الَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ همانا كسانى كه مقرّبان درگاه پروردگارت هستند، از پرستش او سر باز نمى زنند، او را تسبیح مى گویند و براى او سجده مى كنند. ✍️ «الّذین عند ربّك»، یعنى مقرّبان درگاه خداوند، هم شامل فرشتگان مى شود، هم بندگان وارسته اى كه خود را در محضر خدا مى بینند. سجده كردن هنگام تلاوت و شنیدن آیه ى فوق ، مستحبّ است. در مورد پانزده آیه ى قرآن سجده وارد شده است كه چهار مورد آن واجب است، آیات 15 سجده، 37 فصّلت، 62 نجم و 19 علق و در یازده آیه سجده مستحب است، آیات 206 اعراف، 15 رعد، 48نحل، 107 اسراء، 58 مریم، 18 و 77 حج، 60 فرقان، 25 نمل، 24 ص و 21 انشقاق. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour 🆔 @sahife2

#شرح_صوتی_قرائتی سوره #اعراف #اعراف_206 👤 استاد #قرائتی ⏺کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

برنامه ی #نهج_البلاغه_خوانی #نهج_البلاغه_نامه_30 *️⃣ و من كتاب له (علیه السلام) إلى معاوية : از نامه هاى امام(عليه السلام) است به #معاويه. 👈 این نامه در یک بخش می آید : ✳️ #نصایح امیرالمؤمنین به معاویه : فَاتَّقِ اللَّهَ فِيمَا لَدَيْكَ، وَ انْظُرْ فِي حَقِّهِ عَلَيْكَ وَ ارْجِعْ إِلَى مَعْرِفَةِ مَا لَا تُعْذَرُ بِجَهَالَتِهِ، فَإِنَّ لِلطَّاعَةِ أَعْلَاماً وَاضِحَةً وَ سُبُلًا نَيِّرَةً وَ مَحَجَّةً نَهْجَةً وَ غَايَةً مُطَّلَبَةً، يَرِدُهَا الْأَكْيَاسُ وَ يُخَالِفُهَا الْأَنْكَاسُ، مَنْ نَكَبَ عَنْهَا جَارَ عَنِ الْحَقِّ وَ خَبَطَ فِي التِّيهِ وَ غَيَّرَ اللَّهُ نِعْمَتَهُ وَ أَحَلَّ بِهِ نِقْمَتَهُ. فَنَفْسَكَ نَفْسَكَ، فَقَدْ بَيَّنَ اللَّهُ لَكَ سَبِيلَكَ وَ حَيْثُ تَنَاهَتْ بِكَ أُمُورُكَ، فَقَدْ أَجْرَيْتَ إِلَى غَايَةِ خُسْرٍ وَ مَحَلَّةِ كُفْرٍ، فَإِنَّ نَفْسَكَ قَدْ أَوْلَجَتْكَ شَرّاً وَ أَقْحَمَتْكَ غَيّاً وَ أَوْرَدَتْكَ الْمَهَالِكَ وَ أَوْعَرَتْ عَلَيْكَ الْمَسَالِك. ✳️ پند و هشدار به معاويه : *️⃣ نسبت به آنچه در اختيار دارى از خدا بترس، و در حقوق الهى كه بر تو واجب است انديشه كن، و به شناخت چيزى همّت كن كه در نا آگاهى آن معذور نخواهى بود. همانا اطاعت خدا، نشانه هاى آشكار، و راه هاى روشن و راهى ميانه و هميشه گشوده، و پايانى دلپسند دارد كه زيركان به آن راه يابند، و فاسدان از آن به انحراف روند، كسى كه از دين سرباز زند، از حق روى گردان شده، و در وادى حيرت سرگردان خواهد گشت، كه خدا نعمت خود را از او گرفته، و بلاهايش را بر او نازل مى كند. معاويه اينك به خود آى، و به خود بپرداز زيرا خداوند راه و سرانجام امور تو را روشن كرده است. امّا تو همچنان به سوى زيانكارى، و جايگاه كفر ورزى، حركت مى كنى، خواسته هاى دل تو را به بدى ها كشانده، و در پرتگاه گمراهى قرار داده است، و تو را در هلاكت انداخته، و راه هاى نجات را بر روى تو بسته است. http://farsi.balaghah.net/محمد-دشتی/ترجمه 👌 شرح فقرات نورانی فوق را " اینجا " بخوانید * نامه در یک نگاه : این نامه نامه اى ابتدایى از سوى امیر مؤمنان على(علیه السلام) نیست، بلکه پاسخى است به نامه معاویه که امام(علیه السلام) را متهم به ایجاد آشوب و ظلم و ستم کرده و امام(علیه السلام) پاسخ کوبنده اى به او مى دهد که برنامه من امر به معروف و نهى از منکر و مبارزه با ستمکاران و ملحدان و منافقان است و بر اساس دستور پروردگار در قرآن مجید، این امور را انجام مى دهم. امام(علیه السلام) بعد از آنکه دامن خود را از این تهمت هاى ناروا پاک مى شمرد، به نصیحت کردن معاویه مى پردازد که این بخش از نامه در آنچه سیّد رضى در اینجا نقل کرده، منعکس است. امام(علیه السلام) به او مى فرماید: راه حق را بشناس که نشانه هایش روشن است و عذرى در نشناختن آن ندارى. هرگز از مسیر حق منحرف نشو که در بیابان زندگى سرگردان مى شوى و خدا نعمتش را از تو بر مى گیرد و نقمت و مجازاتش را بر تو نازل مى کند. مراقب خویشتن باش باز هم مراقب خویشتن باش; مبادا نفس سرکش، تو را به زیان و خسران و کفر و ترک ایمان بکشاند. * به فکر عاقبت کار خود باش! 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_22 «2» اللَّهُمَّ لَا طَاقَةَ لِي بِالْجَهْدِ وَ لَا صَبْرَ لِي عَلَى الْبَلَاءِ وَ لَا قُوَّةَ لِي عَلَى الْفَقْرِ فَلَا تَحْظُرْ عَلَيَّ رِزْقِي وَ لَا تَكِلْنِي إِلَى خَلْقِكَ بَلْ تَفَرَّدْ بِحَاجَتِي وَ تَوَلَّ كِفَايَتِي وَ انْظُرْ إِلَيَّ وَ انْظُرْ لِي فِي جَمِيعِ أُمُورِي فَإِنَّكَ إِنْ وَكَلْتَنِي إِلَى نَفْسِي عَجَزْتُ عَنْهَا «3» وَ لَمْ أُقِمْ مَا فِيهِ مَصْلَحَتُهَا وَ إِنْ وَكَلْتَنِي إِلَى خَلْقِكَ تَجَهَّمُونِي وَ إِنْ أَلْجَأْتَنِي إِلَى قَرَابَتِي حَرَمُونِي وَ إِنْ أَعْطَوْا أَعْطَوْا قَلِيلًا نَكِداً وَ مَنُّوا عَلَيَّ طَوِيلًا وَ ذَمُّوا كَثِيراً خدايا! مرا طاقت بر مشقت، و #صبر و شكيبايى بر مصيبت، و قدرت بر تنگ دستى نيست؛ پس روزيم را منع مكن و مرا به بندگانت وامگذار؛ بلكه خود به تنهايى حاجتم را برآور و كار ساز من باش، و به من با نظر رحمت بنگر، و در تمام امورم مصلحتم را در نظر گير؛ زيرا اگر مرا به خود واگذارى، از تحقق دادن كارهايم عاجز شوم، و به كارى كه مصلحت من در آن است برنخيزم، و اگر مرا به بندگانت واگذارى، با ترش‏رويى به من بنگرند، و اگر به پناه خويشانم فرستى، محرومم سازند، و اگر عطا كنند، عطايى اندك و پر دردسر دهند، و بر من منّت بسيار گذارند، و بيش از اندازه نكوهش كنند. #دعا_بیست_دوم_2 #دعا_بیست_دوم_3 #بیست_دوم ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_22 #دعای_22_صحیفه_سجادیه #دعا_بیست_دوم_2 #صبر_بر_سختى_بلا_فقر 1 ✳️ #صبر معناى وسيع و گسترده‏اى دارد كه هم صبر بر اطاعت را شامل مى‏شود، هم‏ صبر در برابر انگيزه‏هاى معصيت، و هم صبر در برابر مصايب و حوادث ناگوار و از دست دادن نيروها و سرمايه و ثمرات. اصولًا هر انسانى بعد از اين كه بصيرت و شناخت واقعى نسبت به حضرت حق پيدا كرد و قدم در مسير عمل و اطاعت گذاشت با موانع و مشكلاتى روبرو خواهد شد كه اگر استقامت و صبر نداشته باشد، هرگز نمى‏تواند احقاق حق كرده و عمل صالحى انجام دهد و يا ايمان خود را حفظ كند. و به عبارت ديگر احقاق حق، اجراى حق، اداى حق در جامعه جز با يك حركت و تصميم‏گيرى عمومى و استقامت در برابر موانع ممكن نيست. بهتر است بررسى كنيم و ببينيم كه تفسير صبر چيست: پيامبر گرامى اسلام صلى الله عليه و آله تفسير صبر را از زبان جبرئيل، چنين مى‏فرمايد: يا جَبْرَئيلُ فَما تَفْسيرُ الصَّبْرِ. قالَ: يَصْبِرُ فِى الضَّرَّاءِ كَما يَصْبِرُ فِى السَّرَّاءِ وَ فِى الْفاقَةِ كَما تَصْبِرُ فِى الْغِناءِ وَ فِى الْبَلاءِ كَما يَصْبِرُ فِى الْعافِيَةِ فَلايَشْكُو حالَهُ عِنْدَ الْمَخْلُوقِ بِما يُصيبُهُ مِنَ الْبَلاءِ. اى جبرئيل! معناى صبر چيست؟ جبرئيل گفت: اين كه در سختى صبر كنى همچنان كه در روزگار آسايش صبر مى‏كنى، در تهيدستى صبر كنى همچنان كه در هنگام توانگرى صبر مى‏كنى در بيمارى و گرفتارى صبر كنى همچنان كه در زمان سلامت و عافيت صبر مى‏كنى، آدم صبور از بلايى كه به او مى‏رسد نزد مخلوق زبان به شكوه نمى‏گشايد. آرى، شكيبايى در برابر حوادث سخت و ناگوار و طوفان‏هاى سنگين نشانه شخصيت و وسعت روح آدمى است آن چنان وسعتى كه حوادث بزرگ را در خود جاى مى‏دهد و لرزان نمى‏گردد. ولى گاهى انسان به ظاهر شكيبايى مى‏كند امّا با كلمات زننده كه نشانه ناسپاسى و عدم تحمل حادثه است، اين شكيبايى را زشت و بدنما مى‏كند. اما افراد با ايمان و قوى الاراده و پرظرفيت در اين گونه حوادث، هرگز پيمانه صبرشان لبريز نمى‏گردد و سختى كه نشانه ناسپاسى و كفران و بى‏تابى و جزع باشد به زبان جارى نمى‏سازند و اين گونه صبر همان صبر جميل است كه صبر واقعى و تام و كمال و بى‏نقص مى‏باشد. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏9، ص: 141 ادامه دارد ... #بیست_دوم ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

📹 نهم ماه صفر سالروز ارتحال بزرگمرد عرفان، سید الطائفتین (آقای طریقت و شریعت) علّامه آیت اللّه حاج سیّد محمّدحسین حسینی #طهرانی (أفاض الله علینا من برکات نفسه القدسیّة) می باشد. هدیه به روح ایشان صلواتی میفرستیم... 🔸 #مقام_معظم_رهبری : ايشان از جمله فرزانگان معدودى بودند كه مراتب برجستهٔ علمى را با درجات والاى معنويّت و سلوک توأماً دارا بودند، و در كنار فقاهت فنّى و اجتهادى، به فقه الله الأكبر نيز كه از مقولهٔ شهود و محصول تجربهٔ حسّى و مجاهدت معنوى است نيز نائل گشته بودند. برای مطالعه دقیق تر زندگانی و سلوک ایشان به کتاب های آیت نور ، نورمجرّد۱،۲،۳ و همچنین کلمهٔ نور ۱و۲ مراجعه نمایید. 🔰نرم‌افزار جامع آثار و سیرهٔ مرحوم علامه طهرانی قدّس سرّه #حدیث_سرو 🆔 @sahife2