#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_8
#دعای_هشتم_صحیفه_سجادیه
#دعا_هشتم_1
#44_مسأله_دعای_هشتم 5
#كمی_قناعت 4
#قناعت_در_روایات 1
#قناعت_در_كلام_اميرالمؤمنين (عليه السلام) 1
✳️ حضرت اميرالمؤمنين (عليه السلام) فرمود:
طُوبى لِمَنْ ذَكَرالْمَعادَ، وَ عَمِلَ لِلْحِسابِ، وَ قَنَعَ بِالْكَفافِ، وَ رَضِىَ عَنِ اللَّهِ.
خوشا به حال كسى كه به ياد قيامت و روز بازگشت باشد و براى حساب كار كند و به اندازه خويش در باب روزى #قناعت ورزد و از حضرت حق راضى و خشنود باشد.
حضرت على (عليه السلام) در خطبه قاصعه مى‌فرمايد:
وَ لكِنَّ اللَّهَ سُبْحانَهُ جَعَلَ رُسُلَهُ اولى قُوَّةٍ فى عَزائِمِهِمْ، وَ ضَعَفَةً فيما تَرَى الأْعْيُنُ مِنْ حالاتِهِمْ، مَعَ قَناعَةٍ تَمَلأُ القُلُوبَ وَ الْعُيُونَ غِنىً وَ خَصاصَةٍ تَمْلَأُ الأْبْصارَ وَ الأْسْماعَ أذىً.
ولى خداوند پاك پيامبرانش را در تصميم‌هايشان نيرومند و قوى و از نظر برنامه‌هاى ظاهرى ضعيف قرار داد، با قناعتى كه از بى‌نيازى چشمها را پر مى‌كرد و تهيدستى و فقرى كه ديده‌ها و گوش‌ها را از آن مملو مى‌ساخت.
و نيز فرموده است:
ألْهِمْ نَفْسَكَ الْقُنُوعَ.
قناعت را به خورد نفس بده.
نِعْمَ حَظُّ الْمَرْءِ الْقَناعَةُ.
چه نيكوست لذّت مرد را قناعت!
انْتَقِمْ مِنْ حِرْصِكَ بِالْقُنُوعِ كَما تَنْتَقِمُ مِنْ عَدُوِّكَ بِالْقِصاصِ.
از حرصت با قناعت انتقام بگير، چنانكه از دشمنت با قصاص انتقام مى‌گيرى.
👈 ادامه دارد ...
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه جلد 6
👌 #دعای_هشتم_صحیفه_سجادیه
#هشتم
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_8
#دعای_هشتم_صحیفه_سجادیه
دعای سیدالساجدین (علیه السلام ) در پناه بردن به خدا :
«1» اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَيَجَانِ الْحِرْصِ وَ سَوْرَةِ الْغَضَبِ وَ غَلَبَةِ الْحَسَدِ وَ ضَعْفِ الصَّبْرِ وَ قِلَّةِ الْقَنَاعَةِ وَ شَكَاسَةِ الْخُلْقِ وَ إِلْحَاحِ الشَّهْوَةِ وَ مَلَكَةِ الْحَمِيَّةِ
خدايا! به تو پناه مىآوريم، از توفان حرص و تندى و شدّت خشم و غضب ، و چيرگى حسد و ناتوانى صبر، و كمى #قناعت و ناسازگارى اخلاق، و پافشارى و سماجت شهوت و صفت تعصّب.
دعای #هشتم
#دعا_هشتم_1
#كمی_قناعت
#قناعت_در_روایات
🙏کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
✳️ #قناعت برای همه مفید است
🌺 " به شما عرض می کنم، ما شما را دعوت نمی کنیم به #زهد سلمان و ابوذر. بین امثال من و شما با سلمان و ابوذر فاصله خیلی زیاد است. ما هرگز نه من و نه شما طاقت آن چیزها را و آن غلوّ و عروج و آن والایی را نداریم که بخواهیم خودمان را به آن چیزها برسانیم. یا مثلاً فرض کنید که آرزوی آن را حتی در دلمان بیاوریم. امّا من این را عرض می کنم که اگر بین ما و آن ها، زندگی ما و زندگی آن ها، هزار درجه فاصله است، می شود این هزار درجه را ده درجه، بیست درجه، صد درجه کم کرد. خودمان را به زندگی آن ها نزدیک کنیم. قناعت کنید، از قناعت خجالت نکشید. بعضی ها خیال می کنند که قناعت مال آدم های تهی دست و فقیر است و اگر آدم داشت، دیگر لازم نیست قناعت کند، نه قناعت یعنی در حدّ لازم، در حد کفایت، انسان توقّف کند.
توقّعات مادّی زیاد و بالا، موجب تنگی معیشت و موجب ناراحتی خود انسان می شود. اگر انسان توقّع خودش را از زندگی توقّع کمی قرار دهد، این مایه سعادت خواهد بود. نه فقط برای آخرت انسان خوب است، که برای دنیای انسان هم خوب است.
سعی تان را بگذارید بر زندگی ساده و به دور از #تجمل_گرایی و #اشرافیگری؛ بر زندگی ای که منطبق باشد بر زندگی متوسط مردم. نمی گویم پایین ترین مردم، متوسط مردم نگاه نکنید به مسابقه مادّی گری. مسابقه هست، چنان که در راه بهشت خدا مسابقه هست، در راه بهشت خیالی دنیا هم مسابقه هست. برای تجمّلاتش، برای مقام و قدرتش، برای اسم درآوردن و معروف شدنش، مسابقه هست، این مسابقه، مسابقه نا سالمی است... هر کدام که بخواهید به این مسابقه وارد شوید آن دیگری مانع شود و به عنوان یک ناصح با شما عمل کند.
در همه مراحل بایستی میانه روی و قناعت و گرایش به روش متواضعانه و فقیرانه را فراموش نکرد که این نظر اسلام است. "
👤#مقام_معظم_رهبری
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
برنامه ی #نهج_البلاغه_خوانی
#نهج_البلاغه_حكمت_475
✳️ ارزش #قناعت
👈 و قَالَ (عليه السلام): الْقَنَاعَةُ مَالٌ لَا يَنْفَدُ.
قال الرضي: و قد رَوى بعضهم هذا الكلام لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).
👈حضرت علی که درود خدا بر او باد فرمودند:
قناعت مالى است كه پايان نمى پذيرد.
«سید رضى گويد: برخى اين حكمت را از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم نقل كرده اند».
👌 شرح این حکمت نورانی را در لینک زیر بخوانید: 👇
👈 گنج پايان ناپذير !!
#نهج_البلاغه_حكمت_57
🖋کانال انس با صحیفه سجادیه
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_8
#دعای_هشتم_صحیفه_سجادیه
#دعا_هشتم_8
#44_مسأله_دعای_هشتم 36
#نياز_به_مثل_خود 3
#فقر_در_كلام #راغب اصفهانى 2
✳️ #راغب اصفهانى در ادامه نوشته است :
3- نياز نفس كه عبارت از آزمندى و سيرى ناپذيرى است و مقصود حديث نبوى كه فرمود:
نزديك است كه #فقر به كفر انجامد.
همين معناست. و در مقابل آن، حديث توانگرى، توانگرى نفس است، قرار دارد. و مقصود از اين جمله:
كسى كه #قناعت نداشته باشد، مال و ثروت او را توانگر و بى‌نياز نمى‌كند.
نيز همين توانگرى است.
4- نيازمندى به خدا؛ كه حديث نبوى مى‌فرمايد:
بار خدايا! با نيازمندى به خودت مرا بى‌نياز گردان و با بى‌نيازى از خودت مرا نيازمند مگردان.
و همچنين آيه:
﴿فَقَالَ رَبّ إِنّى لِمَآ أَنزَلْتَ إِلَىَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ﴾«بقره 24»
و گفت: پروردگارا! به آنچه از خير بر من نازل مى‌كنى، نيازمندم.
مقصود همين معنا از فقر است. فقير در اصل به معناى كسى است كه ستون فقراتش شكسته است. اين توجيه، بهترين سخنى است كه در اين باب گفته شده است. بعضى هم روسياهى (سواد الوجه) را حمل به مدح و ستايش كرده‌اند، يعنى فقر همچون خال سياهى است بر رخسار محبوب كه او را زيبا مى‌كند نه زشت.
به قولى، مراد از وجه، ذات ممكن است و مراد از فقر، نياز آن در وجود ديگر صفات كماليه به غير؛ و تعبير از احتياج به روسياهى لزوم آن با ذات ممكن است به طورى كه سياهى از محل خود زايل نمى‌شود، احتياج نيز از ذات ممكن جداشدنى نيست. بعيد بودن اين دو توجيه پوشيده نيست. بهتر آن است كه به فرض درست بودن حديث، حمل بر فقر مذموم و نكوهيده شود.
👈 ادامه دارد ...
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج6، ص: 185
👌 #دعای_هشتم_صحیفه_سجادیه
#هشتم
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
گروه ديگرى كه در فقر صابر و متحملاند كسانى هستند كه با تمرين، واجد صفت بسيار پسنديدهى #قناعت شدهاند و به اين خلق عزتآفرين متخلق گرديدهاند، با حداقل زندگى مىسازند، از تنگدستى خود سخن نمىگويند، و از كسى تمناى كمك ندارند. اين بلندهمتان با زبان حال و زمزمهى درونى مىگويند:
به نان خشك قناعت كنيم و جامهى دلق
كه بار محنت خود به ز بار منت خلق
اولياى گرامى اسلام در سخنان خود #قناعت را «غنى» خواندهاند،
يعنى كسى كه واجد خصلت قناعت است از غناى روح و بى‌نيازى نفس برخوردار است و به مردم نيازى ندارد.
رسول اكرم (ص) فرموده است: قناعت گنجى است كه هرگز پايان نمىيابد.
امام صادق (ع) فرمود: كسى كه به رزق خدا قانع باشد او از غنىترين مردم است.
من عمل صالحا من ذكر او انثى و هو مومن فلنحيينه حياه طيبه.
هر مرد و زنى كه با ايمان است عمل خوب و صالح انجام دهد ما او را به حيات منزه و پاك زنده خواهيم نمود.
از على (ع) دربارهى #حيات_طيبه اى كه در اين آيه آمده است، سئوال شد. حضرت در پاسخ فرمود: آن حيات طيبه، #قناعت است.
🙏 اللَّهُمَّ ... سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي رَفْعَهَا إِلَى مَنْ يَرْفَعُ حَوَائِجَهُ إِلَيْكَ وَ لَا يَسْتَغْنِي فِي طَلِبَاتِهِ عَنْكَ وَ هِيَ زَلَّةٌ مِنْ زَلَلِ الْخَاطِئِينَ وَ عَثْرَةٌ مِنْ عَثَرَاتِ الْمُذْنِبِينَ
خدايا! ... نَفْسم در نظرم چنين آراسته كه رفع نيازم را از كسى بخواهم كه رفع نيازهايش را از تو مىخواهد، و در حاجاتش از تو بى نياز نيست. اين درخواست حاجت از غير تو لغزشى است، از لغزشهاى خطاكاران، و افتادنى است، از افتادنهاى گناهكاران.
🍀« علامه مجلسى در باب#بی_نيازى_از_مردم مى‌فرمايد: مراد به بى نيازى قطع #طمع از مردم و #قناعت به مقدار كفايت و تكيه بر خدا و متوسل نشدن به مردم و قطع سؤال و درخواست و اظهار حاجت درغير ضرورت است . »
👤استاد حسین #انصاریان
#سیزدهم #دعا_سیزدهم_15
◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
اقتصاد و ميانه روى در صرف مال براى همه ى مردم از فقير و غنى، نافع و ثمربخش است.
كسانى كه درآمد محدود دارند و مىخواهند در جامعه عز و احترامشان محفوظ باشد، بايد در امرار معاش و گذراندن زندگى به #قناعت خو كنند،
همواره اقتصاد مالى و موازنه ى درآمد و هزينه را رعايت نمايند و با اندازه گيرى دقيق قدم بردارند.
اين گروه گرچه در مضيقه و تنگدستى زندگى مىكنند و با مصائب و مشكلات مواجه هستند، اما به كسى عرض حاجت نمىنمايند و در جامعه با سربلندى و عزت نفس ادامه ى حيات مىدهند.
انسان كم درآمدى كه خود را به #قناعت عادت داده و به سختى زندگى انس گرفته، روحيهاش براى تحمل مصائب آماده و مهياست.
ثروتمندى كه با تمكن مالى به اقتصاد و ميانهروى زندگى كرده و از افراط اجتناب نموده است، او نيز در زمينه ى مصائب و بلايا آمادگى نسبى دارد.
اگر روزى بر اثر پيشامدى اموالش را از دست بدهد، به مقدار قابل ملاحظهاى مىتواند خويشتن را با مضيقهى مالى تطبيق دهد و ناگواريها را تحمل نمايد،
و على (ع) دربارهى اين دو گروه چنين فرموده است:
من اقتصد فى الغنى و الفقر فقد استعد لنوائب الدهر.
كسى كه در غنى و فقر مقتصد و ميانهرو باشد با اتخاذ اين روش، خويشتن را براى مصائب روزگار مهيا نموده است.