#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_5
#دعا_پنجم_1
👌 دعای #پنجم
https://eitaa.com/sahife2/40226
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_5
#دعا_پنجم_1
👈 يا مَنْ لَا تَنْقَضِي عَجَائِبُ عَظَمَتِهِ
اى آن كه، شگفتىهاى عظمتش به پايان نمىرسد!
✔️(برای دیدن ذره ای از #عجايب_انسان و گردش #خون در بدن انسان ، روی عبارت دعا کلیک کنید )
👌 دعای #پنجم
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_5
#دعا_پنجم_1
#عجايب_عظمت_حق
#عظمت_آفرینش
#عجايب_انسان 3
#خون 1
🔴 درباره خون بدن آوردهاند: خون مايه زندگى است و آن در انسان و مهره داران سرخ رنگ، و مركّب از دو قسمت است: سلولهاى خون و پلاسما. سلولهاى خون از سه گروه تشكيل يافتهاند: گلبولهاى قرمز و گلبولهاى سفيد و پلاكتها.
گلبولهاى قرمز مأمور رسانيدن اكسيژن به بافتها هستند؛ گلبولهاى سفيد مدافع تن در برابر هجوم ميكربها و ذرّات خارجىاند و پلاكتها مانع خونريزى مىشوند. پلاسما غذاى بافتها را تأمين مىنمايد و مواد اضافى را از بافتها گرفته از راه كليه به نام ادرار خارج مىسازد.
خون در ضمن گردش از غدههاى مترشح داخلى موادى مىگيرد و براى انتظام تن، آنها را به همه جا مىبرد. مسلّم است در اين گيرودار دستهاى از گلبولهاى خون پير و فرسوده شده از دايره فعاليت خارج مىشوند و گلبولهاى تازه نفس جانشين آنها مىگردند.
عمر گلبولهاى قرمز در حدود چهار ماه، امّا عمر گلبولهاى سفيد و پلاكتها كوتاهتر است. پس كمبود خون از كجا تأمين مىشود؟ در بدن دستگاههايى وجود دارد به نام دستگاههاى خون ساز و آنها شامل مغز استخوانهاى گِرد و پهن و طحال و عقدههاى لنفاوىاند.
مغز استخوانها مأمور ساختن گلبولهاى سفيد هستهاى و پلاكتها مىباشند، طحال و عقدههاى لنفاوى سازنده گلبولهاى سفيد يك هستهاىاند و اين دو دستگاه در دوران زندگى دائم در كارند. در بدن هم قرنطينهاى وجود دارد و آن مأمور است عناصر فرسوده خونى را بازداشته و متلاشى سازد، در عوض دستگاههاى خون ساز سلولهاى تازه نفس را وارد گردش خون مىنمايد. در مدّت زندگى انسان سالم اين روش برقرار است. اين است سرّ زندگى كه آثار آن در هر جا به شكلى نمودار است!
👈 ادامه دارد ...
تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج4، ص: 239
👌 دعای #پنجم
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_5
#دعا_پنجم_1
#عجايب_عظمت_حق
#عظمت_آفرینش
#عجايب_انسان 3
#خون 2
🔴 كارل كه از اساتيد بزرگ قرن معاصر است، درباره خون و محيط داخلى آن مىگويد:
محيط داخلى، جزئى از بافتها و از آن غير قابل تفكيك است و ادامه زندگى براى اندامهاى بدن بدون آن ممكن نيست. تمام تظاهرات حيات عضوى و حالت سلسله عصبى و افكار و اميال ومحبّتها و خشونتهاى ما و زشتى و زيبايى جهان در ديده ما با حالت فيزيكو شيميايى اين محيط بستگى دارد.
اين محيط از خون كه در شريانها و وريدها گردش مىكند، و مايعى كه از جدار مويرگها مىگذرد و در ما بين اندامها و بافتها نفوذ مىكند تشكيل شده است و به اين ترتيب مىتوان يك محيط عمومى شامل خون و محيطهاى موضعى كه به وسيله لنف بين بافتى ايجاد مىشود تميز داد.
هر عضوى به استخرى مملوّ از نباتات آبى شبيه است كه به وسيله نهر كوچكى سيراب مىشود. آب را كد استخر نظير با لنفى است كه سلولها در آن شناورند و مازاد تغذيه گياهان و مواد شيميايى ديگرى كه آزاد مىكنند در آن ريخته مىشود.
ميزان ركود يا آلودگى اين به سرعت حجم جويبارى كه در آن مىريزد بستگى دارد، همچنين تركيب لنف بين بافتى نيز به وسيله مقدار خون شريان مغذّى عضو تنظيم مىشود. در هر حال خون است كه به طور مستقيم يا غير مستقيم تركيب محيطى را كه در آن تمام سلولهاى بدن زندگى مىكنند مىسازد.
خون نيز بافتى مانند همه بافتهاى ديگر بدن است و تقريباً شامل 30000 ميليارد گلبول قرمز و 50 ميليارد گلبول سفيد است.
اين گلبولها مانند ساير سلولهاى بدن در ميان تار و پودى ثابت نشدهاند، بلكه در مايعى به نام پلاسما شناورند و به اين ترتيب خون، بافت سيّالى است كه تمام قسمتهاى بدن را فرا مىگيرد و به هر سلول غذايى را كه نيازمند است مىرساند، در عين حال محصولات زايد زندگى بافتى را نيز جمع آورى مىكند، به علاوه مواد شيميايى لازم و سلولهايى كه بتوانند نواحى آسيب ديده بدن را از نو ترميم كنند نيز با خود دارد و با اين عمل شگفت انگيزش بمانند سيلابى است كه به كمك گل و لاى و تنههاى درختى كه با خود كنده و آورده است خانههاى خراب شده مسيرش را از نو ترميم مىكند.
ساختمان پلاسماى خون در حقيقت آن چيزى نيست كه شيميستها تصور مىكنند و علاوه بر موادى كه آزمايشهاى ايشان نشان داده است عناصر فراوان ديگر نيز در خود دارد. از يك طرف محقّقاً محلولى از بازها و اسيدها و املاح و پروتيينهايى است كه وان اسليك و هندرسون قوانين تعادل فيزيكو شيميايى آنها را كشف كردهاند و به علت اين تركيب خاص، خون مىتواند با وجود ترشحات دائمى مواد اسيدى بافتها، حالت يونى خود را كه خيلى نزديك به خنثى است حفظ كند و براى تمام سلولهاى بدن محيط تغييرناپذيرى كه نه زياد قليايى ونه اسيد است بسازد، ولى از طرف ديگر شامل پروتيينها و پلى پيتيدها و اسيدهاى آمينه و قندها و چربىها و مايهها و مقادير ناچيزى از فلزات مختلف و محصول ترشحات غدد داخلى و بافتها نيز هست و ما هنوز به خوبى ماهيت بسيارى از اين مواد را نمىشناسيم و به زحمت مىتوانيم اعمال پيچيده و متعدد آنها را توجيه كنيم.
در پلاسماى خون براى هر بافتى غذاى مخصوص همان بافت و موادى كه اعمال آن را تند يا برعكس آهسته مىكند وجود دارد و به اين جهت مثلًا بعضى چربىها توام با پروتيينهاى سرم مىتوانند از قدرت تقسيم سلولى بكاهند و حتى آن را يكباره متوقف سازند. همچنين در سرم خون عناصرى يافت مىشود كه مىتوانند مانع از رشد باكترىها گردند. اين مواد در نسوجى كه مورد حمله ميكربها قرار گرفته است تهيه مىشود و براى دفاع به كار مىرود، به علاوه در پلاسما مادهاى به نام فيبرينوژن موجود است كه به شكل فيبرين در مىآيد و با چسبندگى خاص خود به زودى روى عروق زخمى شده را مىپوشاند و از خونروى جلوگيرى مىكند.
👈 ادامه دارد ...
تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج4، ص: 239
👌 دعای #پنجم
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_5
#دعا_پنجم_1
#عجايب_عظمت_حق
#عظمت_آفرینش
#عجايب_انسان 3
#خون 3
🔴 سلولهاى خونى يعنى گلبولهاى سفيد و قرمز وظيفه بزرگى را در تشكيلات محيط داخلى دارند. در حقيقت پلاسما نمىتواند جز مقدار كمى از اكسيژن هوا را در خود حل و ذخيره كند و اگر گلبولهاى قرمز مقدار كافى اكسيژن با خود حمل نمىكردند، تهيه اين ماده حياتى براى توده عجيب سلولهاى بدن كه دائماً طلب اكسيژن مىكنند به وسيله پلاسما غير ممكن بود. گلبول قرمز سلول زندهاى نيست، بلكه كيسه كوچكى پر از هموگلوبين است كه هنگام عبور از ريه، اكسيژن هوا را در خود مىگيرد و چند لحظه بعد آن را به سلولهاى گرسنه بافتها پس مىدهد. در همين حال سلولها اسيد كربونيك و ديگر مواد زايد را نيز در خون مىريزند.
گلبولهاى سفيد برعكس، سلولهاى زندهاى هستند كه گاهى در ميان پلاسماى خون شناورند و گاهى نيز از جدار مويرگها مىگذرند و تا سطح سلولهاى مخاط روده و اندامهاى ديگر مىخزند.
به وسيله اين عوامل است كه خون از عهده انجام وظايف خود مانند يك نسج سيّال و عامل ترميم نسوج فرسوده و در عين حال محيطى مايع و جامد بر مىآيد و به هر جا كه وجودش لازم باشد خود را مىرساند.
به وسيله خون در پيرامون ميكربهايى كه به يك ناحيه بدن هجوم آوردهاند به زودى توده بزرگى از گلبولهاى سفيد حاضر مىشوند و به مبارزه مىپردازند.
همچنين خون براى ترميم زخمهاى پوستى و اندامها مواد ضرورى را با خود همراه مىآورد. گلبولها در اين جا به شكل سلولهاى ثابت در مىآيند و به دور خود رشتههاى هم بندى ايجاد و نسوج مجروح را مرمّت مىكنند.
مايعات و سلولهايى كه از مويرگها خارج مىشود، محيط موضعى بافتها و اندامها را مىسازد. مطالعه اين محيط تقريباً غير ممكن است، چنانكه «رو» آزمايش كرده است اگر در بدن موجود مواد خاصى كه رنگ آنها برحسب حالت اسيدى بافتها تغيير مىكند تزريق نمايند اندامها به رنگهاى گوناگونى در مىآيند و به اين ترتيب مشاهده اختلاف محيطهاى داخلى موضعى ممكن مىگردد. در حقيقت اين تغييرات عميقتر از آن است كه به نظر مىآيد ولى ما قادر به شناسايى تمام خصايص آن نيستيم.
در دنياى وسيع بدن آدمى، كشورهاى مختلفى مىتوان يافت و با اين كه كشورها همه از انشعابات يك رودخانه سيراب مىشود معهذا خواص آب درياچهها و استخرهاى آنها با ساختمان زمين و نوع نباتات هر كشورى فرق مىكند. هر بافتى و هر اندامى به كمك پلاسماى خون، محيط خاص خود را مىسازد و سلامت يا بيمارى و قدرت يا ضعف و سعادت و تيره روزى هر يك از ما با همكارى متقابل سلولها و اين محيط بستگى دارد.»
آرى، به قول حضرت زين العابدين عليه السلام:
«يا مَنْ لا تَنْقَضى عَجائِبُ عَظَمَتِهِ»
👈 ادامه دارد ...
تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج4، ص: 239
👌 دعای #پنجم
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
⏺ دعای #پنجم صحیفهی سجادیه را مکرر در مکرر بخوانید.
این دعای پنجم صحیفهی سجادیه مال ماست.
👤 #مقام_معظم_رهبری
◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
هدایت شده از انس با صحیفه سجادیه
#صحیفه_سجادیه_صفحه_ای
#صفحه_317
دعای #چهل_هشت
🌹 دعای سیدالساجدین (علیه السلام )
"در روز عید #قربان و روز #جمعه"
◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#صحیفه_سجادیه_بصورت_بند_به_بند
#دعا_چهل_هشت_5
دعای سیدالساجدین(ع) در روز عید قربان و روز جمعه:
🔹اللَّهُمَّ مَنْ تَهَيَّأَ وَ تَعَبَّأَ وَ أَعَدَّ وَ اسْتَعَدَّ لِوِفَادَةٍ إِلَى مَخْلُوقٍ رَجَاءَ رِفْدِهِ وَ نَوَافِلِهِ وَ طَلَبَ نَيْلِهِ وَ جَائِزَتِهِ، فَإِلَيْكَ يَا مَوْلاىَ كَانَتِ الْيَوْمَ تَهْيِئَتِى وَ تَعْبِئَتِى وَ إِعْدَادِى وَ اسْتِعْدَادِى رَجَاءَ عَفْوِكَ وَ رِفْدِكَ وَ طَلَبَ نَيْلِكَ وَ جَائِزَتِكَ🔹
🔸خديا! هر كس آماده و مهيا گرديد و ساخته و پرداخته شد كه به آستانه مخلوقى حاجت برد و بخشش و عطا و صلت و جايزه او را چشم داشت،ای خدای نعمت دهنده امروز آمادگى و تهيه و ساختگى من سو آستانه تو است و اميد عفو و بخشش و جايزه از تو دارم🔸
#چهل_هشت
◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#شرح مختصر
#دعا_چهل_هشت_5
الهى هر كس براى حركت به سوى مخلوقى به اميد صله و بخشش و جايزهى او مهيا شد و بار بست و ساز و برگ فراهم آورد و آمادهى سفر شد، و مهيا شدن امروز من و بار بستنم و ساز و برگ فراهم آوردن و آماده شدنم به اميد عفو و صلهى تو و درخواست جايزه و عطايت به سوى توست،
«اللهم من تهيا و تعبا و اعد و استعد لوفاده الى مخلوق رجاء رفده و نوافله و طلب نيله و جائزته».
تعبا بمعنى تهيا. و التكرار للتاكيد و اختلاف اللفظ. يقال: عبات الجيش و تعبات تعبئه، اى: رتبتهم فى مواضعهم و هياتهم للحرب ميمنه و ميسره و قلبا و جناحين.
و كذا اعد و استعد. يقال: اعد لامر كذا: هياه. و الاستعداد للامر: التهيوله.
و وفد اليه يفد وفدا و وفودا و وفاده: قدم.
و «رجاء» منصوب بنزع الخافض. و التقدير: لرجاء رفده. و كذا «طلب نيله».
و الرفد- بالكسر-: العطاء و الصله.
و النوافل: جمع النافله، و هى عطيه التطوع من حيث لا يجب. و منه نافله الصلاه.
و كذا النيل.
و الجائزه: العطيه.. يقال: اجازه يجيزه، اذا اعطاه. و منه حديث العباس: «الا امنحك؟! الا اجيزك؟!»، اى اعطيك.
يعنى: بار خدايا، هر كسى مهيا و معد و مستعد اين شدهاند كه پيش مخلوقى روند به اميد عطا و بخشش او و طلب جايزه و عطيه از او كنند.
«فاليك- يا مولاى- كانت اليوم تهيئتى و تعبئتى و اعدادى و استعدادى رجاء عفوك و رفدك و طلب نيلك و جائزتك».
پس به سوى تو است- اى خداوند و صاحب من- امروز مهيا شدن و اعداد و استعداد من به اميد عفو تو و عطيهى تو و طلب كردن عطيه و جايزهى تو
ادامه دارد ...
#چهل_هشت
◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
🙏 خدایا
هر کس به سوی محبوبش کوله بار سفر می بندد
و من هم امروز کوله بارم را بسته و به سوی تو می آیم
مرا بپذیر !!
#چهل_هشت #دعا_چهل_هشت_5
◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
برنامه ی #نهج_البلاغه_خوانی
#نهج_البلاغه_حكمت_308
اهمیت دوستی و مودت
وَ قَالَ (علیه السلام): مَوَدَّةُ الْآبَاءِ، قَرَابَةٌ بَيْنَ الْأَبْنَاءِ؛ وَ الْقَرَابَةُ إِلَى الْمَوَدَّةِ، أَحْوَجُ مِنَ الْمَوَدَّةِ إِلَى الْقَرَابَةِ.
حضرت علی که درود خدا بر او باد فرمودند: دوستى ميان پدران، سبب خويشاوندى فرزندان است، و خويشاوندى به دوستى نيازمندتر است از دوستى به خويشاوندى.
🖋کانال انس با صحیفه سجادیه
🆔 @sahife2
◀️ برترى دوستى بر خويشاوندى:
قسمت اول
⏺ امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانه به دو نكته مهم كه با يكديگر ارتباط دارند اشاره فرموده، نخست مى گويد: «دوستى در ميان پدران به منزله خويشاوندى در ميان فرزندان است»؛ (مَوَدَّةُ الآاْبَاءِ قَرَابَةٌ بَيْنَ الاَْبْنَاءِ).
اشاره به اينكه پدران، دوستى با دوستان خود را براى فرزندان به ارث مى گذارند و فرزندانشان به قدرى به هم نزديك مى شوند كه گويى با هم برادرند و بسيار ديده شده است كه پدرانِ يكديگر را عمو خطاب مى كنند. البته اين سخن در جوامعى صادق است كه عواطف در آن كمرنگ نشده است و فرزندان تنها اموال پدران را به ارث نمى برند، بلكه عواطف آنها را نيز به ارث مى برند. از بعضى روايات نيز استفاده مى شود كه مودت و دوستى طولانى به منزله قرابت است. امام على بن موسى الرضا عليه السلام مى فرمايد: «مَوَدَّةُ عِشْرِينَ سَنَةً قَرَابَةٌ؛ دوستى بيست سال، خويشاوندى است».
در جمله دوم به اين نكته اشاره مى فرمايد كه «خويشاوندى، به دوستى نيازمندتر است تا دوستى به خويشاوندى»؛ (وَالْقَرَابَةُ إِلَى الْمَوَدَّةِ أَحْوَجُ مِنَ الْمَوَدَّةِ إِلَى الْقَرَابَةِ).
يعنى خويشاوندان هنگامى ارزش دارند كه داراى محبت باشند و هرچه پيوند خويشاوندى نزديكتر باشد، مودت و دوستى بيشترى لازم دارد. در حالى كه دوستى و محبت نيازى به خويشاوندى ندارد؛ ممكن است افراد سالها با هم دوست باشند و هيچ رابطه خويشاوندى بين آنها نباشد. درنتيجه، برترى دوستى و محبت بر خويشاوندى ثابت مى شود.
ضرب المثل معروفى است كه به كسى گفتند: دوستت را بيشتر دوست دارى يا برادرت را؟ گفت: برادرى را دوست دارم كه با من دوست باشد. بنابراين هر دو جمله رابطه دوستى و خويشاوندى را بيان مى كند؛ جمله اول به گونه اى و جمله دوم به گونه اى ديگر.
مرحوم محقق كمره اى اين كلام حكيمانه را به شعر فارسى درآورده مى گويد:
مِهر پدران براى اولاد
باشد چو نَسَب شعار و پيوند
خويشى به مودت است محتاج
بيش از خود دوستى به پيوند
ادامه دارد ....
#نهج_البلاغه_حكمت_308
🖋کانال انس با صحیفه سجادیه
🆔 @sahife2
◀️ برترى دوستى بر خويشاوندى :
قسمت 2
⏺ مى دانيم اسلام آيين محبت و مودت است و قرآن پيوسته خدا را به رحمانيت و رحيميت مى ستايد. واژه رحمت صدها بار در قرآن به كار رفته و در نمازهاى روزانه حداقل بيش از 60 بار خدا را به رحمت و رحمانيت ياد مى كنيم، تا آنجا كه محبت به عنوان ميراث گرانبهايى از پدران به فرزندان مى رسد.
در حديثى از رسول خدا صلي الله عليه وآله مى خوانيم: «ثَلاثٌ يُطْفينَ نُورَ الْعَبْدِ: مَنْ قَطَعَ أوِدَّاءُ أَبيهِ، وَغَيَّرَ شَيْبَتَهُ، وَرَفَعَ بَصَرَهُ فِى الْحُجُراتِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُؤْذَنَ لَهُ؛ سه چيز است كه نور (ايمان) بندگان را خاموش مى كند: كسى كه با دوستان پدرش قطع رابطه كند و محاسن سفيد خود را تغيير دهد (اشاره به اينكه به هنگام پيرى بعضى كارهاى سبك سرانه جوانى و كودكى را انجام دهد) و به داخل خانه هاى ديگران بدون اينكه اجازه اى به او دهند نگاه كند».
بنابراين نه تنها انسان دوستان قديم خود را نبايد فراموش كند و در حيات وممات به ياد آنها باشد و به آنها خدمت كند، بلكه اگر پدرش نيز دوستى داشته بعد از پدر، جانشين پدر شود و با آنها همان محبتى را داشته باشد كه پدرش داشته است. به خصوص به هنگام فراز و نشيب هاى زندگى كه دوستان ازنظر موقعيت اجتماعى متفاوت مى شوند نبايد اين تفاوت سبب فراموشى دوستان قديم شود بلكه نبايد تفاوت مقام، ثروت، علم يا ساير امتيازهاى فردى و اجتماعى مانعى در اين راه ايجاد كند و اگر تمام پيوندهاى سابق را نمى تواند نگه دارد لااقل بخشى از آن را داشته باشد. در حديثى از امام صادق عليه السلام مى خوانيم: «إذا كانَ لَکَ صَديقٌ فَوُلِّىَ وِلايَةً فَأَصَبْتَهُ عَلَى الْعُشرِ مِمّا كانَ لَکَ عَلَيْهِ قَبْلَ وِلايَتِهِ، فَلَيْسَ بِصَديقِ سُوءٍ؛ هرگاه دوستى داشته باشى و حكومت و رياستى پيدا كند و حداقل يك دهم پيوند سابق را با تو حفظ كند دوست بدى نيست».
توجه داشته باشيد كه نمى فرمايد دوست خوبى است مى فرمايد دوست بدى نيست، دوست خوب و كامل العيار آن است كه صددرصد رابطه مودت گذشته را حفظ كند و مال و مقام، او را دگرگون نسازد. البته بايد توجه داشت كسانى كه به مقام والايى مى رسند اشتغالات و گرفتارى هاى آنها نسبت به سابق بيشتر مى شود و نمى توان انتظار داشت تمام آنچه را در سابق با دوستان خود داشته انجام دهد وشايد به همين دليل امام عليه السلام آنها را معذور مى دارد كه لااقل يك دهم پيوند محبت سابق را حفظ كنند.
#نهج_البلاغه_حكمت_308
🖋کانال انس با صحیفه سجادیه
🆔 @sahife2
❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم
هر روز یک آیه
تفسیر نور – استاد محسن قرائتی
سوره #بقره
#بقره_194
الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالْشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُواْ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُواْ اللَّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ
#ماه حرام در برابر #ماه_حرام و (اگر دشمنان احترام آنرا شكستند و با شما جنگ كردند، شما نیز حقّ دارید مقابله به مثل كنید. زیرا) حرمتها را (نیز) #قصاص است وهركس به شما تجاوز كرد، به مانند آن تجاوز، بر او تعدى كنید و از خدا بپرهیزید (كه زیادهروى نكنید) و بدانید كه خداوند با پرهیزگاران است.
1- همهى زمانها یكسان نیستند، حرمت بعضى ماهها باید حفظ شود. «الشهر الحرام»
2- در اسلام بنبست وجود ندارد. حفظ اسلام و جان مسلمانها بر حفظ احترام مكانها و زمانها مقدّم است. «فمن اعتدى علیكم فاعتدوا علیه»
3- اسلام، دین تجاوز و تعدّى نیست، ولى تعدّى و تجاوز دیگران را نیز نمىپذیرد. «فمن اعتدى علیكم فاعتدوا علیه»
4- حتّى در برخورد با دشمنان، عادل باشیم. «فاعتدوا علیه بمثل ما اعتدى علیكم»
5 - سیستم قانونگذارى باید به نحوى باشد كه موجب یأس مسلمین وجرأت كفّار نگردد واصل مقابله به مثل به همین خاطر است. «فاعتدوا... بمثل ما اعتدى»
با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇
https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour
⏺کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
⏺ وصل با دلدار میباید مرا
فصل از اغیار می باید مرا
چون نیم از اصل خود ببریده اند
نالهای زار می باید مرا
من کجا و رسم عقل و دین کجا
مست یارم یار می باید مرا
بی وصال او نمیخواهم #بهشت
دار بعد از جار میباید مرا
عشق از نام نکو ننگ آیدش
عاشقم من عار می باید مرا
عقل دادم بستدم دیوانگی
شیوهٔ این کار میباید مرا
تا بکی این راز را پنهان کنم
مستی و اظهار میباید مرا
سر زمن سر میزند بی اختیار
محرم اسرار میباید مرا
گفتگو بگذار #فیض و کار کن
در ره او کار میباید مرا
#فیض_خوانی #فیض_کاشانی
#فیض_کاشانی_غزل_21
◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_5
#دعا_پنجم_1
👌 دعای #پنجم
https://eitaa.com/sahife2/40226
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_5
#دعا_پنجم_1
👈 يا مَنْ لَا تَنْقَضِي عَجَائِبُ عَظَمَتِهِ
اى آن كه، شگفتىهاى عظمتش به پايان نمىرسد!
✔️( لطفا برای دیدن ذره ای از #عجايب_انسان ، روی اعداد " 1 2 3 " کلیک کنید )
👌 دعای #پنجم
#اسکلت #سر
#قلب
#اعصاب
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_5
#دعا_پنجم_1
#عجايب_عظمت_حق
#عظمت_آفرینش
#عجايب_انسان 4
#اسكلت #سر انسان
🔴 «اسكلت سر شامل سر، جمجمه و استخوان بندى صورت مىباشد. كاسه سر جعبهاى است كه در داخل آن مغز قرار گرفته، داراى يك سقف و يك قاعده غير منظم است. كاسه سر هشت استخوان دارد كه چهار عدد آن فرد، مرسوم به استخوان پيشانى و چهار عدد زوج.
در استخوان بندى صورت چهارده استخوان وجود دارد كه به قسمت قُدّام و قاعده كاسه سر آويزان است و آروارههاى فوقانى و تحتانى را تشكيل مىدهد.
آروارههاى فوقانى از سيزده استخوان تشكيل شده، آرواره تحتانى فقط از يك استخوان موسوم به استخوان فكّ اسفل تشكيل مىيابد، بين استخوان صورت و كاسه سر حفرههايى وجود دارد كه اعضاى حواسّ باصره و شامّه و ذائقه در آنها قرار مىگيرند.
حنجره از قسمتهاى زير ساخته شده است:
1- غضروفها
2- مفاصل
3- عضلات
4- مخاط.
غضروفهاى ثابت يازده عددند كه سه تا فرد و ميانى و چهار تا زوج مىباشند.
غضروفهاى غير ثابت يكى فرد و ميانى و ديگرى زوج و طرفى است. حنجره زن كوچكتر از حنجره مرد است و هر قدر حنجره كوچكتر باشد صدا نازكتر است!
👈 ادامه دارد ...
تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج4، ص: 244
👌 دعای #پنجم
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_5
#دعا_پنجم_1
#عجايب_عظمت_حق
#عظمت_آفرینش
#عجايب_انسان 5
سازمان #قلب انسان
🔴 #خون كه در بدن يك انسان متوسط پنج تا شش ليتر حجم دارد، هر دفعه يك بار در مدار بستهاى به گردش در مىآيد. در هر 24 ساعت قلب در حدود ده هزار ليتر خون دريافت داشته و از خود مىراند. در دوران يك عمر متوسط كه آن را هفتاد سال حساب كنيم قلب پانصد ميليون بار بدون حتى يك استراحت كوتاه و يك فرصت ترميمى با نظم ثابت و لايتغيّرى ضربان دارد. معهذا بايد بدانيم كه بدون استراحت، هيچ عضلهاى تاب مقاومت ندارد و قلب هم يك عضو است. فاصله كوتاهى كه بين هر دوره انقباض قلب يعنى مابين هر دو ضربان قلب وجود دارد با تمام ناچيز بودنش براى استراحت قلب كافى است و قلب در همين لحظه كوتاه استراحت كرده براى ضربه بعدى نيرو ذخيره مىكند.
قلب طبيعى مانند خود انسان، نيم بيشترى از عمرش را در استراحت و بى خبرى مىگذارند، به علاوه خود عضله قلب جيره غذايى اضافى دارد و از آنجا كه مأمور پخش و توزيع غذا به بافتههاى بدن است درباره خود نوعى خاصه، خرجى اعمال مىكند. گر چه وزن قلب برابر يك دويستم وزن بدن است، يك بيستم خون در بدن را صرف تغذيه خودش مىكند.
👈 ادامه دارد ...
تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج4، ص: 245
👌 دعای #پنجم
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_5
#دعا_پنجم_1
#عجايب_عظمت_حق
#عظمت_آفرینش
#عجايب_انسان 6
دستگاه #اعصاب انسان
🔴 در ميان شگفتىهاى حيات و وجود اسرارآميز انسان، هيچ پديدهاى عجيبتر از چگونگى انتقال امواج عصبى از مغز در طول رشتههاى عصبى و رسيدن به عضلات يعنى در حقيقت مكانيسم تبديل انديشه به عمل نيست.
سالهاست كه دو گروه از دانشمندان و محقّقان كه هر يك طرفدار يك نظريه به خصوص هستند براى پى بردن به چگونگى اين انتقال عصبى به تحقيق و تتبّع مشغولند يك دسته از اين محققان تصور مىكنند كه انتقال انديشه و فكر از مغز و تبديل آن به عمل و حركت منشأ شيميايى دارد و فرآوردههاى به خصوص شيميايى عامل سير امواج عصبى از مغز به اندامها هستند.
دسته ديگر بيشتر طرفدار نظريه انتقال الكتريكى هستند و كيفيت عبور موج عصبى را در نتيجه ايجاد جريانهاى خفيف الكتريكى مىدانند. تا اين لحظه هيچ يك از اين دو گروه نتوانستهاند چگونگى سير امواج عصبى را كاملًا توجيه كنند، در حالى كه تحقيقات آنها نشان مىدهد كه هر يك تا حدى به حقيقت و نتيجه نزديك گرديدهاند.»
👈 ادامه دارد ...
تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج4، ص: 246
👌 دعای #پنجم
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
🙏 دعای #پنجم صحیفهی سجادیه را مکرر در مکرر بخوانید.
این دعای پنجم صحیفهی سجادیه مال ماست.
👤 #مقام_معظم_رهبری
◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2