eitaa logo
صحیفه انقلاب
358 دنبال‌کننده
297 عکس
118 ویدیو
43 فایل
بیانات امام و امین امام را به عنوان صحیفه انقلاب و خط مشی آینده آن مرور میکنیم؛ به امید تپیدن قلب نسل جدید برای این دو ابر مرد.. ارتباط با ادمین: @entezarsajjad
مشاهده در ایتا
دانلود
♨️هنوز نداى ملكوتى او كه مى‏‌گفت: «حاشا كه خلوص موحدين، جز به ظهور كامل از مشركين و منافقين ميسر شود»، در فضاى مكّه طنين‏ افكن است، و درس فراموش‏ نشدنى او كه مى‏‌گفت: «كدام خانه‏‌اى سزاوارتر از كعبه و خانه‏‌ى امن و طهارتِ ناس كه در آن به هرچه تجاوز و و استعمار و بردگى و يا دون‏‌صفتى و نامردمى است، عملًا و قولًا پشت شود؟»، در كتيبه‏‌ى ذهن انسان‌هاى بيدار منقش است. ♨️هنوز اين سؤال هشدار دهنده‏‌ى او كه: «آيا بايد در خانه‏ ها نشست و با تحليل‌هاى غلط و اهانت به مقام و منزلت انسان‌ها و القاى روحيه‏‌ى و عجز در مسلمانان، عملًا شيطان و شيطان‏‌زادگان را تحمل كرد؟»، وجدان مسلمانان غيور را برمى‏‌انگيزد و پاسخى از سر وارستگى و اخلاص مى‏‌طلبد. ♨️ و هنوز اين سخن پيامبرگون او، دل و جان مشتاقان را تسخير مى‏‌كند كه مى‏‌گفت: «هيهات كه امت محمّد (صلّى الله عليه و آله و سلّم)، سيراب‏ شدگان كوثر و منتظران وراثت صالحان، به مرگ ذلت‏ بار و به اسارت غرب و شرق تن در دهند؛ و هيهات كه خمينى در برابر تجاوز ديو سيرتان و مشركان و كافران به حريم قرآن كريم و عترت رسول خدا و امت محمّد (صلّى الله عليه و آله و سلّم) و پيروان ابراهيم حنيف، ساكت و آرام بماند و نظاره‏ گر صحنه‏ هاى ذلت و حقارت مسلمانان باشد. قدرت ها و ابرقدرت‏ ها و نوكران آنان مطمئن باشند كه اگر خمينى يكه و تنها هم بماند، به راه خود كه راه مبارزه با كفر و ظلم و شرك و بت‏ پرستى است، ادامه مى‏‌دهد». @sahifeh_entezar
پیام حج رهبری.pdf
140K
🔰اولین پیام حج آیت الله خامنه ای (حفظه الله) مقارن با ایام چهلم امام خمینی(ره) 🔰دومین سال منع ورود حجاج ایرانی به مکه مکرمه 🔸(14/ 04/ 1368) پيام به حجاج بيت‏ اللّه الحرام‏ @sahifeh_entezar
💢 در آستانه آغاز دور جدید مجلس شورای اسلامی توصیه های امام خمینی(ره) به اولین نمایندگان مجلس را در صوت زیر بشنوید👇👇👇 @sahifeh_entezar
1359-03-03_064k_سخنرانى_در_جمع_نمايندگان_مجلس_(افتتاح_اولين_دوره_مجلس_شوراى_اسلامى).mp3
15.98M
❗️بعض اشخاص که اشخاص صحیحی بودند و در خارج از مجلس حدود را حفظ می‌کردند، در مجلس که وارد می‌شدند مثل اینکه ملزم می‌شدند به اینکه نظیر آنهای دیگری که به طور رفتار می‌کردند، گاهی هم بعضی از آنها منحرف بشوند. ❗️مجلس شورای اسلامی مجلس است، مجلسی است که باید ، آقایان، مسائلی که ما یحتاج ملت است و کشور است در میان بگذارند و با هم مشورت کنند. مباحثه کنند آن چیزهایی که مربوط به است و به . ❗️مجلس شورای اسلامی در یک محفظه نیست که اگر خدای نخواسته انحرافی در آن پیدا شد همان اجزای خود مجلس بفهمند، این سرباز است و رادیو و تلویزیون این را منتشر می‌کند، همه ایران می‌بینند و می‌شنوند ❗️از الآن بنای بر این نگذارید که ما یک جبهه کذا و یک جبهه کذا، از اول بنای مبارزه باشد، نیست، مباحثه است، مباحثه، . می‌خواهید هر کدام مسائلی که دارید به دیگری بگویید با ، با ، البته باید بگویید اما مبارزه ندارید با هم. و همه برای اسلام هستید و خدمتگزار اسلام هستید و می‌خواهید برای اسلام خدمت بکنید. ❗️شما هیچ کس را نداشته باشید؛ نه خوف چپیها را داشته باشید، نه خوف راستیها را داشته باشید. شما باید به فکر بکنید مستقیم باشید و با کارتان را پیش ببرید، پشتیبان شما خداست. از هیچ چیز، از هیچ قوه نترسید. 🔸جلد ۱۲ صحیفه امام خمینی (ره)، از صفحه ۳۴۳ تا صفحه ۳۵۱ 🔸امام خمینی (ره)؛ 04 خرداد 1359 @sahifeh_entezar
صحیفه انقلاب
#دعای_سحر 🔹 دعاهايي كه از خزائن وحي و شريعت و حاملان علم و حكمت به ما رسيده از بزرگ‏ترين نعمت‏ هاي
🔹قول الداعي «إنّي»- لم يكن هذا في الحقيقة إثبات ، لأن الأنانية تنافي السؤال، و الداعي يقول: «اني اسألك.» و هذا نظير قوله تعالى (أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى اللَّهِ) ، مع ان الانتمية السوائية مدار الاستغناء لا الفقر. 🔹فما كان منافياً لمقام السالك الى اللَّه تعالى [هو] إثبات الاستقلال و الاستغناء، كتسمية «انتم» في قوله تعالى (إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْماءٌ سَمَّيْتُمُوها أَنْتُمْ) . 🔹 و اما إثبات الأنانية في مقام التذلل، و اظهار الفقر فليس مذموماً، بل ليس من اثبات الأنانية، نظير «انتم» في قوله (يا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى اللَّهِ). بل حفظ مقام العبودية و التوجه الى الفقر و الفاقة، ان كان في فهو من اتمّ مراتب الإِنسانية؛ المشار اليه بقوله، صلّى اللَّه عليه و آله، على ما حكي: «كان اخي موسى عينه اليمنى عمياء، و اخي عيسى عينه اليسرى عمياء، و انا ذو العينين.» 🔹فحفظ مقام في الوحدة و في الكثرة لم يتيسّر لاحد من الانبياء و المرسلين، الا لخاتمهم بالأصالة و اوصيائه بالتبعية، و صلّى اللَّه عليه و عليهم اجمعين. 🔸شرح دعاء السحر، متن، ص: 10 @sahifeh_entezar
💢مطابق فرمایشات امام خمینی(ره) از مجلس آتی مطالبه کنیم 💢پیام امام (ره) به مناسبت بازگشایی اولین دوره مجلس شورای اسلامی👇👇 @sahifeh_entezar
پیام به مجلس اول.pdf
158.4K
🔰شما دوستان محترم نماینده ملتی هستید که جز به بزرگ و الهی- اسلامی فکر نمی‌کنند 🔰امید آن است که رسیدگی به حال و کشور که قسمت اعظم ملت مظلوم را در بر می‌گیرد در راس برنامه‌ها قرار گیرد 🔰از قلمهای# مسموم و گفتار منحرفین هراسی نداشته باشید و خالق را برای رضای مخلوق‌ تحصیل نکنید و خداوند قاهر و قادر را حاضر و ناظر بدانید. 🔰ندای آسمانی انسان‌ساز وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمیعاً وَ لا تَفَرَّقوا را در نظر داشته و اطاعت نمایند، و از منازعه و اجتناب نمایند و به امر آموزنده الهی گوش فرا دهند و وَ لا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَ تَذْهَبَ ریحُکُمْ که دنباله آن تنازع، فشل و و رفتن رنگ و بو و آبروست. 🔰سیاست «نه شرقی و نه غربی» را در تمام زمینه‌های داخلی و روابط خارجی حفظ کنید و کسی را که خدای نخواسته به شرق و یا به غرب گرایش دارد کنید و اگر نپذیرفت، او را نمایید. 🔰طرحها و پیشنهادهایی که مربوط به عمران و رفاه حال ملت خصوصاً است و با سرعت تصویب کنید، و از نکته‌سنجیها و تغییر عبارات غیر لازم که موجب تعویق امر است اجتناب کنید 🔰در ادارات دولتی، قوانین دست و پاگیری که در مجالس غیر قانونی رژیم سابق به تصویب رسیده و موجب تعویق و یا تعطیل امور شده و می‌شود و جامعه را به تنگ آورده است به طور لغو کنید- گر چه خود لغو است- 🔸امام خمینی (ره)؛ 07 خرداد 1359 🔸جلد ۱۲ صحیفه امام خمینی (ره)، از صفحه ۳۶۱ تا صفحه ۳۶۴ @sahifeh_entezar
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢فیلمی از آخرین افطار مسئولین نظام در محضر امام خمینی (ره) 💢مکث قابل توجه امام (ره) برای حضور آیت الله خامنه ای (حفظه الله) کنار ایشان @sahifeh_entezar
💠 او با عمرى كه روزها و ساعت‌ها و لحظه‏‌هايش با و سپرى مى‏‌شد، صدها آيه‏‌ى قرآن را كه در توصيف و متقين و صالحين است، مجسم و عينى ساخت. او قرآن را نه فقط در محيط زندگى و با تشكيل جامعه‏‌ى اسلامى، بلكه در خود و زندگى خود تحقق بخشيد. 💠او، آن بود كه با عصا و يد بيضاى موسوى و بيان و فرقان مصطفوى، به نجات مظلومان كمر بست؛ تخت فرعون‏‌هاى زمان را لرزاند و دل را به نور اميد روشن ساخت. او به انسان‌ها ، و به مؤمنان ، و به مسلمانان و شوكت، و به دنياى مادّى و بى‏روح ، و به جهان اسلام ، و به مبارزان و مجاهدان فى سبيل الله و داد. 💠امروز كجاست آن ، كه وزن و مقدار اين مصيبت را بسنجد، و كيست آن دريادلى كه جويبارهاى خروشان و آشفته‏‌ى ما را در سينه‏‌ى پُرعمق خود، به سكينه و اطمينان نايل سازد؟ مگر به حضرت بقية اللّه (أرواحنا فداه) ملتجى شويم و به او تسليت گوييم و از او تسلا جوييم. 💠او بت‌ها را شكست و باورهاى شرك‏‌آلود را زدود. او به همه فهماند كه شدن، على‏‌وار زيستن و تا نزديكى مرزهاى پيش رفتن، افسانه نيست. او به ملت‌ها نيز فهماند كه قوى شدن و بند اسارت گسستن و پنجه در پنجه‏‌ى سلطه‏‌گران انداختن، ممكن است. لمعات قرب حق را صاحبان بصيرت در چهره‏‌ى منور او ديدند و طعم برّ الهى را كه در حيات و ممات بر او مى‏‌باريد، همه چشيدند 23/ 04/ 1368 @sahifeh_entezar
پیام به مناسبت چهلم امام(ره).pdf
101.2K
💢(23/ 04/ 1368) پيام به ملت شريف ايران، در پايان چهلمين روز ارتحال حضرت امام خمينى (ره) 💢آیت الله خامنه ای(حفظه الله) در این پیام محور های چهارگانه ای را برای ادامه راه ملت ایران ترسیم می کنند. در بخشی از این پیام می خوانیم: 🔰وحدت عمومى، به معناى گرد آمدن صاحبان سليقه‏ ها و روش هاى گوناگون بر گرد محور اسلام، خط امام و ولايت فقيه است. اين، همان اعتصام به «حبل اللّه» است كه عموم مسلمين بدان مكلف گشته‏ اند؛ و اين، آن است كه همه‏ ى گره ها را باز، و همه‏ ى موانع را برطرف، و همه‏ ى شياطين را مغلوب مى‏‌كند. @sahifeh_entezar
💢فهرست محتوایی کانال صحیفه انقلاب 🌐نامه های اخلاقی عرفانی https://eitaa.com/sahifeh_entezar/1201 *┄┄┄┅═✧❁❁✧═┅┄┄┄* 🌐 منشورهای چندگانه و وصیت نامه https://eitaa.com/sahifeh_entezar/1215 *┄┄┄┅═✧❁❁✧═┅┄┄┄* 🌐 پیام های حج و قطعنامه https://eitaa.com/sahifeh_entezar/1263 *┄┄┄┅═✧❁❁✧═┅┄┄┄* 🌐 توصیف مقام شامخ شهدا https://eitaa.com/sahifeh_entezar/1244 *┄┄┄┅═✧❁❁✧═┅┄┄┄* 🌐 یادداشت ها https://eitaa.com/sahifeh_entezar/1218 *┄┄┄┅═✧❁❁✧═┅┄┄┄* ♨️ما را به دوستان خود معرفی کنید: http://eitaa.com/joinchat/2859532306C50a17e77a6
صحیفه انقلاب
#دعای_سحر 🔹 دعاهايي كه از خزائن وحي و شريعت و حاملان علم و حكمت به ما رسيده از بزرگ‏ترين نعمت‏ هاي
🔹قول الداعي «اسألك» السؤال بلسان غير مردود و الدعاء به مقبول مستجاب، لأن الفاعل تامّ و فوق التمام، و الفيض‏ كامل و فوق الكمال. و عدم ظهور الفيض و الافاضة من قبل . فإذا استعد لقبوله، يفاض عليه من الخزائن التي لا تبيد و لا تنفد، و من المعادن التي لا تنتهي و لا تنقص. 🔹فينبغي للداعي ان يبالغ في تنزيه باطنه و تخلية قلبه من الارجاس و الملكات الرذيلة، حتى يسري دعاء الى ، و الى ، و الى ، ليستجاب دعاه و يصل الى مناه. 🔹فاجتهد لأن يكون سرك داعياً و باطنك طالباً، حتى ينفتح لقلبك ابواب الملكوت، و ينكشف لسرّك اسرار الجبروت، و يجري فلك عقلك في بحار الخير و البركات؛ حتى تصل الى ساحل النجاة، و تنجو من ورطة الهلكات، و تطير بجناحيك الى عالم الانوار، عن هذه القرية الظلمانية و دار البوار. 🔹 و ايّاك و ان تجعل الغاية لهذه و ، التي بها تقوم السماوات و الارضون، و بنورها نوّر العالمون، الشهوات الدنية و اللذات الداثرة البالية، و الاغراض الحيوانية و الكمالات البهيمية و السبعية. و بطلب الكرامات و الانوار ، و الكمالات اللائقة بالإِنسان ، و الجنّات التي عرضها كعرض السماوات و الارضين. و هذا ايضاً في بدء السلوك و السير، و إلّا فحسنات الأبرار سيّئات المقرّبين. 🔹فالعارف الكامل من جعل قلبه هيولى لكل صورة أورد عليه ، فلم يطلب صورة و فعلية، و تجاوز الكونين و ارتفع عن النشأتين؛ كما قال العارف الشيرازي: 🔅در ضمير ما نمى‏گنجد بغير از دوست كس/ هر دو عالم را به دشمن ده كه ما را دوست بس‏ و قال في موضع آخر: 🔅نيست در لوح دلم جز الف قامت يار/ چه كنم حرف دگر ياد نداد استادم‏ 🔹و هذا هو حقيقة الذي اشير اليه في الأخبار بقوله‏: «من أخلص للَّه اربعين صباحاً، جرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه.» و في الكافي عن ابي الحسن الرضا، عليه السلام: «انّ امير المؤمنين، صلوات اللَّه عليه، : «طوبى لمن أخلص للَّه العبادة و الدعاء، و لم يشغل قلبه بما ترى عيناه، و لم ينس ذكر اللَّه بما تسمع اذناه، و لم يحزن صدره بما أُعطي غيره.» 🔹هذا، فتبّاً لعبد ادّعى العبودية، ثم دعى سيده و مولاه بالأسماء و الصفات التي قامت بها سماوات الارواح و اراضي الاشباح، و كان مسئوله الشهوات النفسانية و الرذائل الحيوانية، و الظلمات التي بعضها فوق بعض، و الرئاسات الباطلة، و بسط اليد في البلاد و التسلّط على العباد. 🔅تو را ز كنگره عرش مى‏زنند صفير/ندانمت كه در اين دامگه چه افتاده است و طوبى لعبد عبد الرب له و أخلص للَّه و لم ينظر إلا إليه و لم يكن مشترياً للشهوات الدنيوية او للمقامات الاخروية. 🔸شرح دعاء السحر، متن، ص: 12 @sahifeh_entezar
💠دو قشر از ملت ستون فقرات کشور و انقلاب‌اند: 📌 یک قشر، قشر که با مجاهدات پیگیر خود، قبل از انقلاب با اعتصابات دامنه‌دار خود انقلاب را به پیروزی رساندند و بعد از انقلاب هم آنها هستند که با کوشش خود و جهاد خود در راه اسلام این انقلاب را به پیش می‌برند و من امیدوارم که کوشش آنها در پیشگاه مقدس خدای تبارک و تعالی مقبول باشد و سرفراز باشند در اینجا و در آنجا 📌 قشر دوم کشاورزانند. و کارگران اساس استقلال کشورند و اگر این دو قشر بطور دلخواه ان شاء الله، عمل کنند، گرفتاریهای کشور ما ان شاء الله، رفع می‌شود. 📌 و از این جهت است که این دو قشر بیشتر مورد هَجمه انقلاب اسلامی هستند. بی‌جهت نیست که فعالیت گروههایی که به خلاف جمهوری اسلامی هستند و وابسته به اجانب هستند به این دو قشر بیشتر توجه دارند و این دو قشر را بیشتر می‌خواهند به بکشانند. 🔸امام خمینی (ره)؛ 10 اردیبهشت 1360 🔸جلد ۱۴ صحیفه امام خمینی (ره)، از صفحه ۳۲۸ تا صفحه ۳۳۱ @sahifeh_entezar
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢 سخنرانی امام خمینی(ره) پس از شهادت آیت الله استاد مرتضی مطهری (ره) ♨️ دلیل عجز شما است که در سیاهی شب متفکران ما را می کشید؛ برای اینکه منطق ندارید؛ منطق شما ترور است.. ♨️ با ترور شخصیت های بزرگ ما اسلام تایید می شود؛ نهضت ما زنده شد.. ♨️ اگر نبود شهادت این مرد بزرگ و اگر مرده بود این مرد بزرگ در بستر خودش، این موج بر نمی خواست.. @sahifeh_entezar
🌀یک ساعت به غروب درس ایشان شروع می شد مسجد سلماسی به طور کامل پر بود. امام خیلی منظم بود هم در جنبه های علمی و هم در آداب شخصی. لباس مرتبی به تن داشت راست قامت راه می رفت و بسیار وقت شناس بود. 🌀 فقط بعد از کلاس نعلینش زیر نعلین های دیگر طلاب خاکی می شد. قاعده محکمی داشت که پس پایان درس کسی همراه او نباید راه بیفتد. درس که تمام می شد به تنهایی از سمتی می رفت و طلبه ها از سمتی دیگر. از این جهت خیلی شناخته شده نبود 🌀 یادم است برادر یکی از طلاب که در مسیر تردد امام دکانی داشت ایشان را نمی شناخت و می پرسید این سید کیست با اینکه برادرش از شاگردان امام بود این در حالی بود که از حیث مرتبه علمی و احلاقی در حوزه کم نظیر بود و میان طلاب شناخته شده بود. 📚بیان آیت الله باقری کنی(حفظه الله) در وصف استاد خود امام خمینی(ره) @sahifeh_entezar
♨️همزمان با سالگرد شهادت شهید مطهری کانال ایتا در مورد «شهید مطهری» را معرفی می کنیم: ⭕️بخشی از محتویات کانال 👇🏼👇🏼👇🏼 ✅آشنایی با مبانی اصیل اسلامی در آراء https://eitaa.com/bineshemotahar_qom/161 ✅ نقد اندیشه های غربی در آثار شهید مطهری https://eitaa.com/bineshemotahar_qom/526 ✅ مجموعه های موضوعی_تربیتی در آثار شهید مطهری https://eitaa.com/bineshemotahar_qom/606 ✅ فایل PDF و صوت سخنرانی های شهید مطهری https://eitaa.com/shmotahari/26 ✅ مشاوره_مجازی و پرسش-پاسخ با اساتید حوزه علمیه قم https://eitaa.com/bineshemotahar_qom/629 @binesh_qom 👇🏻👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/2767650840Cd17f406221 کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
⚠️ مطابق توصیه بزرگان، مناسب است دعاهای مربوط به وداع با ماه مبارک رمضان در ابتدای این ماه مرور شود تا ارزش و جلالت این ماه برای روزه داران روشن گردد و از فرصت های آن نهایت استفاده را بکنند. ✅متن زیر سخنرانی نسبتا مفصلی از آیت الله خامنه ای است که در آن به شرح بعضی از فقرات دعای وداع با ماه مبارک رمضان در صحیفه سجادیه می پردازند. ✅هم چنین نکات دقیق معرفتی ضمن بیانات ایشان وجود دارد که خواندن آن ها خالی از لطف نیست @sahifeh_entezar 👇👇👇
دعای وداع.pdf
117.4K
✨در بينش اسلامى بشر به تذكر و احتياج دارد؛ چون بنا بر اين بينش بشر يك و تلاشگر است كه اگر از اين حركت و تلاشى كه بر عهده اوست غافل بماند و درنگ بكند، از رسيدن به منزل مقصود باز خواهد ماند ✨تقوا يعنى آن مراقبت و توجه دايمى كه در افراد بالا به صورت يك ملكه يعنى يك خصلت غير قابل انفكاكِ از انسان در مى‏آيد؛ انسان توجه دارد ✨فرق است بين گناهِ آدم باتقوا و آدمِ بى‏تقوا. گناه آدم بى‏تقوا مثل اين است كه پا بگذارد در يك سراشيب لغزنده؛ تا آخر مى‏لغزد. يك گناه، گناه ديگر را به دنبال خودش مى‏آورد. ✨ ليلةالقدر براى آن كسى از هزار ماه بهتر است كه ساعات و دقايق آن شب را بداند؛ از دقايق آن شب استفاده بكند. ✨اين دعاها همه دفترهاى ارزشمند و نسخه‏هاى و محبت است و خيلى چيزها در اين دعاهاست كه اگر ما به آنها توجه كنيم، مى‏توانيم آنها را بياموزيم ✨ما اگر بخواهيم گناه نكنيم، اول بايد گناه خودمان را بشناسيم؛ و اين به وسيله خود ما ممكن است، ديگران گناه ما را نمى‏دانند. خود ما بايد در كار خودمان كنيم؛ در رفتار شبانه‏روزيمان دقت كنيم. @sahifeh_entezar
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 مصاحبه آیت الله خامنه ای پیرامون شخصیت استاد مطهری(ره) 💢ايشان ‏_ترين چهره‏‌ى روحانى در ميان محيط هاى فرهنگ جديد بود، يعنى در دانشگاه‏ ها و حول و حوش دانشگاه‏‌ها؛ مثل تحصيل‏كرده‏‌ها و فارغ‏‌التحصيل‏‌ها. 💢 موفق‏‌ترين چهره بود، يعنى هيچ‏كدام از اين چهره‏‌هاى بين روحانى و دانشگاه به قدر ايشان در اين جهت موفق نبودند و ايمان آن تحصيل‏كرده‏ هاى جديد را جلب نكرده بودند. @sahifeh_entezar
صحیفه انقلاب
#دعای_سحر 🔹 دعاهايي كه از خزائن وحي و شريعت و حاملان علم و حكمت به ما رسيده از بزرگ‏ترين نعمت‏ هاي
✨ و اعلم ان السالك بقدم المعرفة الى اللَّه لا يصل الى ، و لا يستهلك في ، و لا يشاهد ربه المطلق إلا بعد في السير الى منازل و مدارج و مراحل و معارج من الى . و [بعد أن‏] يزيل القيد يسيراً يسيراً، و ينتقل من نشأة إلى نشأة و من منزل الى منزل، حتى ينتهي الى . ✨ كما هو المشار اليه‏ في الكتاب الإِلهي [مبيناً] لطريقة شيخ الأنبياء، عليه و عليهم الصلاة و السلام، بقوله تعالى (فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأى‏ كَوْكَباً قالَ هذا رَبِّي)، الى قوله (وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ حَنِيفاً وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ) . فتدرّج من ظلمات ، مرتقياً الى طلوع ربوبية ، متجلية بصورة الزهرة. فارتقى عنها فرأى الأفول و الغروب لها. ✨ فانتقل من هذا المنزل الى منزل الطالع من افق وجوده، فرأى ربوبيته. فتدرّج عن هذا المقام ايضاً الى طلوع ؛ فرأى غروب قمر القلب، فنفى الربوبية عنه، فأثبت الربوبية ثالثة لشمس الروح. فلما افلت بسطوع نور الحق و طلوع الشمس الحقيقي نفى الربوبية عنها و توجه الى . فخلص من كل اسم و رسم و تعيّن و وسم، و اناخ راحلته عند الرب المطلق. ✨ فالعبور على منازل الحواس و التخيلات و التعقلات، و تجاوزدار الغرور الى غاية الغايات، و التحقق بنفي الصفات و الرسوم و الجهات، و ، لا يمكن إلا بعد التدرج في الاوساط ، من البرازخ السافلة و العالية الى عالم الاخرة، و منها الى عالم الاسماء و الصفات: من التي كانت اقل حيطة الى اكثر حيطة، الى الالهية المطلقة، الى احدية عين الجمع، المستهلك فيها كلُّ التجليات الخلقية و الاسمائية و الصفاتية، الفانية فيها التعينات العلمية و العينية. ✨ و اشار المولوي الى هذا التدرج بقوله: از جمادى مردم و نامى شدم/وز نما مردم ز حيوان سر زدم‏ الى قوله: پس عدم گردم عدم چون ارغنون/گويدم كانا اليه راجعون ✨و هذا هو المشار اليها بقوله تعالى (إِنَّهُ كانَ ظَلُوماً جَهُولًا) على بعض الاحتمالات. و هذا مقام «او ادنى» اخيرة المقامات الانسانية؛ بل لم يكن هناك مقام و لا صاحب مقام. و هذا مقام الهيمان المشار اليه بقوله تعالى (ن وَ الْقَلَمِ وَ ما يَسْطُرُونَ) على بعض الاحتمالات‏ ✨فإذا بلغ السالك الحضرة الإلهية و رأى بعين البصيرة الحضرة الواحدية، و تجلى له ربه بالتجليات الأسمائية و الصفاتية، و توجه الى محيطية بعض الصفات و الأسماء و محاطية بعضها، و فضل بعضها و الاخرى، يسأل ربه باللسان المناسب لنشأته، و يدعوه بالدعاء اللائق بحضرته، بأبهى الصفات و اجملها و اشرف الآيات و اكملها، فيسري من لسان حاله الى قاله، و من سره الى مقاله، فيقول: «اسألك من بهائك بابهاه» الى غير ذلك. @sahifeh_entezar
🔰وقتی خطیب وقت نماز جمعه تهران وعده نصر الهی و مقدمه فتح ابرقدرت ها را می دهد و نسل امروز تحقق آن ها وعده ها به چشم خود می بینند! 📚بیانات رهبر انقلاب در نماز جمعه تهران مقارن با آغاز جنگ تحمیلی/04/ 07/ 1359 @sahifeh_entezar 👇👇👇
صحیفه انقلاب
🔰وقتی خطیب وقت نماز جمعه تهران وعده نصر الهی و مقدمه فتح ابرقدرت ها را می دهد و نسل امروز تحقق آن ها
🔅قدْ كانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتا فِئَةٌ تُقاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ أُخْرى‏ كافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ وَ اللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشاءُ 💠همه‏‌ى كفار، چه آنها كه در اطراف مدينه بودند و زير سايه‏‌ى پيغمبر زندگى ميكردند و چه آنها كه در مكه كينه‏‌ى پيغمبر را در دل مي‌پروريدند با يكديگر همدست شدند، گفتند بيائيد كار اسلام و نظام اسلامى را يكسره كنيم، به طرف مدينه هجوم آوردند. پيغمبر در آن هواى گرم و با دهان روزه به مسلمانان فرمود تا اطراف مدينه را خندق بكنند. 💠 وقتى خود پيغمبر با يارانش كلنگ در دست، به حفر مشغول بودند، تيزى كلنگ پيغمبر بر سنگى فرود آمد و برقى از آن جست. پيغمبر به اصحابش كه تلاش‏ كنان و عرق‏ ريزان مشغول تلاش بودند گفت: من در اين برق كاخ‌هاى را ديدم كه به دست شما گشوده خواهد شد. وقتى كلنگ ديگر بر آن سنگ سخت فرود آمد، برقى جستن كرد. پيغمبر به يارانش فرمود من در روشنى اين برق كاخ‌هاى را ديدم كه در قبضه‏‌ى شما قرار خواهد گرفت. 💠 پيغمبر به يارانش فرمود شما پس از آن‏كه در اين جنگ پيروز شديد، نوبت تهاجم شما به فرا ميرسد. اگر تا امروز آنها به شما حمله آوردند، از امروز به بعد نوبت حمله‏‌ى شماست. بگذار ابرقدرت‌ها از خودشان دفاع كنند ببينيم چگونه دفاع خواهند كرد! 💠 در ميدان جنگ خندق كه به نام جنگ نيز معروف است- يعنى جنگى كه همه‏‌ى گروه‏‌هاى كافر در آن دست به دست هم دادند تا اسلام را به زانو درآورند- وقتى سرباز شجاع اسلام على‏‌بن‏‌ابى‏‌طالب عليه‏‌السلام به ميدان عمربن‏‌عبدود وارد شد، پيغمبر فرمود: «قد برز الايمان كله الى الكفر كله» 💠كفار همه‏‌ى نيروى خود را در عمربن‏‌عبدود متمركز كردند، او را به ميدان اسلام فرستادند و او با غرورش مي‌انديشيد كه شكست حكومت اسلامى به‏‌دست اوست. اما نيروى رزمنده‏‌ى مؤمنِ اسلام يعنى اميرالمؤمنين او را در خاك و خون غلتاند و همان‏جا بود كه دروازه‏‌اى كه نظام اسلامى را به سوى منطقه‏‌ى نفوذ ابرقدرت‌ها مي‌گشود، باز شد. همه‏‌ى نيروهاى دست به دست هم داده منهدم شدند. وقتى عمربن‏‌عبدود به خاك و خون غلتيد، در حقيقت كفار همه به خاك و خون غلتيده بودند. فتوحات اسلام آغاز شد. 💠 عمربن‏‌عبدود امروز در ميدان ايران است. اى سربازان مؤمن فداكار! اين مغرورِ جاهلِ متعصب امروز با پاى خود به ميدان مبارزه‏اى كه گور او در آن كنده شده است قدم نهاده است‏ «قد برز الايمان كله الى الكفر كله» امروز ايمان مجسم- جمهورى اسلامى- در قالب رزمندگان شجاع مسلمان، در مقابل كفر و همه‏‌ى كفر قرار گرفته است 💠 «قَدْ كانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتا» قرار است آيت خدا ظاهر شود، قرار است دروازه‏‌اى كه ما را به سوى كاخ‌هاى قيصر و كسراى امروز يعنى كاخ‌هاى ابرقدرت‌هاى شرق و غرب روانه خواهد كرد باز شود. اى جنودالله قرار است به سراغ فتح منطقه‏‌ى ابرقدرت‌ها برويد. «فِئَةٌ تُقاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ» يك گروه در راه خدا ميجنگد، براى قرآن ميجنگد، براى جمهورى اسلامى ميجنگد «وَ أُخْرى‏ كافِرَةٌ» يك گروه كافر است، براى كفر ميجنگد؛ «وَ الَّذِينَ كَفَرُوا يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ» در راه ميجنگد، در راه ميجنگد، در راه هواها و هوس‌ها و غرورهاى خود ميجنگد. «وَ اللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشاءُ» خداست كه پيروز ميكند و تأئيد ميكند آن را كه بخواهد و خدا مؤمنان را يارى ميكند. «وَ كانَ حَقًّا عَلَيْنا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ» اين حق و قطعى است كه خدا مؤمنان را پيروز خواهد گردانيد @sahifeh_entezar
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢اگر ما بخواهیم یک حقیقی و یک حقیقی در ابعاد گوناگون یک فرضیه هایی را در ابعاد و اشاعه بدهیم جامع ترینش در این دو کلام است کلام امام دیروز جامعه ما و امام امروز جامعه ما؛ 💢اما متاسفانه در هر دو جایگاه علمی هم در و هم در در هر دو این دو نظریه مظلوم و غریب اند... 💢متاسفانه در حوزه های علمیه ما امروز باید پایه اصلی تدریس باشد باشد معرفت و باشد باشد این غایبه... 💢مقام معظم رهبری هم همین طور.. @sahifeh_entezar
🍃آنچه که می‌ماند آن است که انسان در کارش انجام می‌دهد.جهات معنوی، که یکی از بزرگترین جهات معنوی به الله است، خدمت به انسانهای است. 🍃 این است که برای انسان می‌ماند و در عالم دیگر به درد انسان می‌خورد. اموالی که انسان بگذارد و برود به درد انسان نمی‌خورد. اموالی که پیش بفرستد به درد انسان می‌خورد. 🍃 و امیدوارم که آنهایی که دارای یک مکنتی هستند توجه داشته باشند که به این ، که ما هستند، رسیدگی کنند 📚جلد ۱۷ صحیفه امام خمینی (ره)، از صفحه ۴۲۴ تا صفحه ۴۲۸ @sahifeh_entezar
♻️بازخوانی صحبت های قابل تامل مرحوم آیت الله کریمی(ره) 💢در گوشه‌ی تهران فقیهی نشسته است که سرآمد بقیه فقها است و او نظراتی دارد که از نظرات بقیه فقها است. 💢آقای خامنه‌ای از همه است؛ ایشان از نظر قدرت علمی است 💢امام خمینی قدس‌سره نداشت، کتاب‌هایی که امام خمینی قدس‌سره مطالعه می‌کرد، همان کتاب‌هایی بود که بقیه آقایان خواندند. منتها امام خمینی قدس‌سره از مطالعه کتاب‌ها یک نکاتی می‌فهمید که از آن‌ها درآمد و دیگران از آن نکات دیگری می‌فهمیدند که از آن فقط درآمد. @sahifeh_entezar
صحیفه انقلاب
♻️بازخوانی صحبت های قابل تامل مرحوم آیت الله کریمی(ره) 💢در گوشه‌ی تهران فقیهی نشسته است که سرآمد بق
💠عمده آن صحبت‌های رهبر معظم انقلاب بود؛ ایشان در طول این مدت مطالبی را که فرمودند، اگر یادداشت می‌کردند و جمع‌آوری و چاپ می‌کردند، شاید چندین جلد می‌شد. یک کلمه از آن صحبت‌ها را کسی اطلاع ندارد. 💠 اگر صحبت‌های علمی رهبر معظم انقلاب در این جلسات منعکس می‌شد، بینندگان می‌فهمیدند و می‌دیدیدند که ایشان از نظر قدرت علمی است. نه اینکه کمبودی داشت که چهار نفر طلبه در آنجا شوند که کمبودهای ایشان جبران شود، نه این‌طور نبود. ولکن تا الان هم من در سه چهار سال قبل یا بیشتر کمی اصرار کردم که چند شبی دستگاه ضبط آوردند و ضبط کردند و درباره روند ادامه آن اطلاعی ندارم. 💠 این نوارهای ضبط‌شده را باید پیاده کنند و صحبت‌های رهبر معظم انقلاب را جدا کنند و آن‌ها را جدا بنویسند. کما اینکه الان که ایشان کلاس درس دارند، و درس را خیلی هم با دقت و با تأمل می‌فرمایند، با خیلی قوی مطالعه می‌کنند، می‌نویسند و بعد درس را می‌فرمایند. این درس‌هایی که تا الان رهبر معظم انقلاب می‌فرمایند، چند جلد آن‌ها چاپ شده است؟ کجا چاپ شده است؟ چه کسی چاپ کرده است؟ این نوشته‌های ایشان را باید به چند نفر از محققین بنام و فضلای معروف بدهند و آن‌ها بنویسند و نقد و بررسی کنند و چاپ و نشر کنند تا مردم بفهمند که ایشان در چه سطح و مستوای علمی هست و چه مقدار دقت نظر دارد؛ متأسفانه این کار را ، آن جلسه شورای افتاء را هم . 💠 فقط همین را بلد شدیم که شعار بدهیم مرگ بر ضد ولایت فقیه! ولی فقیه در چه جایگاهی قرار دارد؟ چه شخصی هست؟ چه شرایطی دارد؟ چه حقوقی دارد؟ مردم چه حقوقی بر او دارند؟ این مسائل مطرح نیست و این موضوع از آثار رهبر معظم انقلاب است. اگر صحبت‌های ایشان را در شورای افتاء یادداشت می‌کردند و چاپ می‌کردند و منتشر می‌شد، مجامع علمی که مدعی نقد و بررسی و تحقیق مسائل علمی هستند، می‌فهمیدند که در گوشه‌ی تهران فقیهی نشسته است که سرآمد بقیه فقها است و او نظراتی دارد که از نظرات بقیه فقها است. 💠 لکن الان که کسی خبر ندارد و همه خیال می‌کنند که آقای خامنه‌ای فقط همان ولی فقیه است. چه مقداری علمیّت دارد، اینکه چه کاره است، و در چه درجه‌ای از علمیت است، این مسائل را کسی خبر ندارد. در مورد این صحبت‌های من هم مثلاً می‌گویند: ناگفته‌ها روشن نمی‌شود. این یک سفره گسترده‌تری می‌خواهد و زحمت بیشتر می‌طلبد. 💠 فقه آل محمد یک فقه بیشتر نیست؛ مثلاً در یک کوچه طولانی خانه یک نفر را ما می‌خواهیم نشان بدهیم، این خانه را که از دور به کسی نشان می‌دهیم، یک نفر سایه این خانه را در ۱۰ متری می‌بینید و چشم یک نفر، تیزبین‌تر است و از ۱۰۰ متری می‌بیند و یک نفر هم از یک کیلومتری می‌بینید. آن خانه‌ای که می‌خواهیم به آن‌ها نشان بدهیم که فرقی نمی‌کند، بلکه بیننده‌ها فرق می‌کنند. این نعمت درک جهت‌گیری قضایا شاید همان معنا باشد که در روایات دارد؛ «لَیسَ العِلمُ بِکَثرَةِ التَّعلیمِ وَ التَّعَلُّم، بَل هُوَ نورٌ یَقذِفُهُ اللهُ فِی قَلبِ مَن یَشاء»، 💠 این فقهی که آقایان دیگر خوانده‌اند، امام خمینی قدس‌سره هم همان فقه را خواند؛ امام خمینی قدس‌سره نداشت، کتاب‌هایی که امام خمینی قدس‌سره مطالعه می‌کرد، همان کتاب‌هایی بود که بقیه آقایان خواندند. منتها امام خمینی قدس‌سره از مطالعه کتاب‌ها یک نکاتی می‌فهمید که از آن‌ها درآمد و دیگران از آن نکات دیگری می‌فهمیدند که از آن فقط درآمد. 💠اگر من مدعی شوم که مدعی هم هستم آقای خامنه‌ای از همه است؛ اعلمیّت به این نیست که شخصی هشت نوشته است یا دوازده کتاب چاپ کرده است. اعلمیّت به این است که این نوشته امیرالمؤمنین علیه‌السلام، نهج‌البلاغه را وقتی که به دست او بدهیم، وقتی ایشان آن را مطالعه می‌کند، یک نکاتی می‌فهمد و وقتی دیگران مطالعه می‌کنند، نکته‌ی دیگری می‌فهمند. اگر نهج‌البلاغه امیرالمؤمنین علیه‌السلام را همراه آن جهت‌گیری که خطابات نهج‌البلاغه می‌گوید درست فهمید، به او نهج‌البلاغه‌ شناس می‌گویند. اگر قرآن کریم را درست فهمید، راجع به آیات‌الاحکام و غیر آیات‌الاحکام بدان‌گونه که باید فهمید، انسان باید تحسین کند که ایشان اعلم از بقیه است. در فقه هم همین‌طور است. 💠در این مدت ما از ایشان در اظهارنظر، در مسائل زیادی، مطالبی دیدیم و شنیدیم که الحق و الانصاف خداوند منان و متعال توفیقی به ایشان عنایت کرده که اگر ایشان مدعی شوند که فقه را بدان‌گونه که باید فهمید، می‌فهمند، گزاف نگفته است و درست فرموده است. و حالا اگر باور برخی نمی‌شود، نشود. @sahifeh_entezar
💢بخشی از سخنرانی آیت الله خامنه ای در اولین کنگره بین المللی نهج البلاغه 🔰 مسأله‏‌ى سوم و عنوان سوم است، منشاء حكومت از نظر نهج‏‌البلاغه چيست؟ آيا يك امر طبيعى است؟ نژاد، دوده و نسب، زور و اقتدار، اقتدار طبيعى و اقتدار مكتسب؛ يا نه، منشاء حكومت و چيزى كه به حكومت يك انسان يا يك جمع مشروعيت ميبخشد يك امر الهى است، يا يك امر مردمى است، يا چيزى و چيزى . 🔰مسأله‏‌ى چهارمى كه در مطالعه‏‌ى اين بحث در نهج‏‌البلاغه براى انسان مطرح ميشود اين مسأله است كه آيا حكومت كردن يك است يا يك ؟ حاكم حق حكومت دارد يا موظف است كه حكومت كند؟ و كدام انسانى است كه مي‌تواند يا مي‌بايد حكومت كند؟ در اين‏جا هم نهج‏‌البلاغه بيان خاص خود را دارد و از نظر نهج‏‌البلاغه حكومت هم حق است و هم وظيفه است. براى آن كسى كه با شرائط و معيارها و ملاك‌هاى حكومت آميخته است و از آن برخوردار است در شرائطى وظيفه است كه حكومت را قبول كند، نمي‌تواند اين بار را از دوش بر زمين بگذارد. @sahifeh_entezar
صحیفه انقلاب
💢بخشی از سخنرانی آیت الله خامنه ای در اولین کنگره بین المللی نهج البلاغه 🔰 مسأله‏‌ى سوم و عنوان سوم
✴️ از نظر على عليه‏‌السلام منشاء اصلى حكومت يك سلسله ارزش‌هاى است؛ آن كسى ميتواند بر مردم حكومت كند و ولايت امر مردم را به عهده بگيرد كه از يك خصوصياتى برخوردار باشد. ✴️نگاه كنيد به نامه‏‌هاى فراوان على عليه‏‌السلام به معاويه و به طلحه و زبير و به عاملان خود و به مردم كوفه و به مردم مصر، نامه‏‌هاى فراوانى كه اگر يكى‏‌اش را هم بخواهيم اينجا بخوانيم وقت زيادى را خواهد گرفت. ✴️ او حكومت را و ولايت امر مردم را ناشى از يك ارزش معنوى ميداند، اما فقط اين ارزش معنوى هم نيست براى اين‏كه انسان و حاكم و والى باشد، بلكه هم در اينجا سهمى دارند و آن است. ✴️ اميرالمؤمنين در هر دو بخش تصريحاتى دارد كه متأسفانه نميخواهم وقت را حالا به اين بگذرانم. آنچه درباره‏‌ى اهل‏بيت آمده آن را هم اضافه كنيد به نامه‏‌هاى امام به رقباى حكومتش در آن زمان كه اشاره كردم، در كنار اين، آن بياناتى كه درباره‏‌ى اهل‏‌بيت وارد شده همچنين ميتواند آن ارزش‌هاى معنوى كه ملاك حكومت هست اينها را بيان كند و مشخص كند. ✴️ اما فقط اين نيست، بلكه بيعت هم شرط است. «انه بايعنى القوم الذين بايعوا ابابكر و عمر و عثمان على ما بايعوهم عليهم فلم يكن للشاهد عن يختار و لا للغائب عن يرد و انما الشورى للمهاجرين و الانصار فان اجتمعوا على رجلٍ و سموه اماماً كان ذلك لله رضى» ✴️ اگر مهاجر و انصار جمع بشوند و كسى را پيشواى خود بدانند و به امامت او گردن بنهند بر اين است. كننده‏‌ى حق خلافت است؛ آن ارزش‌ها آن وقتى ميتواند و كسى را به مقام ولايت امر برساند كه مردم هم او را بپذيرند و قبول كنند، كه اين مسأله در باب نقش مردم در حكومت باز مورد توجه قرار ميگيرد. 📚 29/ 02/ 1360 / بيانات در اولين كنگره‏‌ى بين‏‌المللى نهج‏‌البلاغه‏ @sahifeh_entezar
🔰حکومت اسلامی؛ حکومت ظالمانه؛ فرصت بخشی برای اندیشیدن 💢اساس جامعه‏ اسلامى هم بر اين است كه به مردم فرصت داده بشود. يعنى آنچه گفتنى است به مردم گفته شود تا مردم بتوانند در سايه‏‌ی كه پيدا ميكنند بنشينند با خود كنند و را از تشخيص بدهند. 💢اساس حكومت هاى ظالمانه در طول تاريخ بشر و همچنين امروز در دنيا بر اين بوده كه وسيله‏‌ى تشخيص حق و باطل يعنى فكر كردن و انديشيدن را از مردم بگيرند. @sahifeh_entezar
صحیفه انقلاب
🔰حکومت اسلامی؛ حکومت ظالمانه؛ فرصت بخشی برای اندیشیدن 💢اساس جامعه‏ اسلامى هم بر اين است كه به مردم
📒 خداى متعال به انسان قدرت تشخيص داده است؛ «تَبارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ» تا آن جايى كه «الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَياةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا» خدا آفرينش را براى اين قرار داد كه ببيند چه كسى عمل بهترى دارد. در روايت ميفرمايد: «ليبلوكم ايكم أشد عقلًا» براى اين بود كه ببيند چه كسى از نيروى تعلق و تدبر بيشتر استفاده ميكند. 📒 اين قدرت تشخيصى كه خدا به انسان داده است براى شناختن راه خطا و صواب كافى است؛ هيچكس نيست كه بشنود و بيانديشد مگر آن‏كه مي‌تواند راه خطا را از راه صواب تشخيص بدهد. اساس جامعه‏‌ى اسلامى هم بر اين است كه به مردم فرصت داده بشود. يعنى آنچه گفتنى است به مردم گفته شود تا مردم بتوانند در سايه‏‌ى كه پيدا ميكنند بنشينند با خود كنند و را از تشخيص بدهند. 📒 لذا اساس حكومت‌هاى ظالمانه در طول تاريخ بشر و همچنين امروز در دنيا بر اين بوده كه وسيله‏‌ى تشخيص حق و باطل يعنى فكر كردن و انديشيدن را از مردم بگيرند. ما، يعنى ملت مسلمان ايران امروز بيش از هميشه محتاج تعقل و تدبريم. يك وظيفه دستگاه‏‌هاى اداره‏‌كننده دارند و آن و هدايت مردم است. يك وظيفه مردم دارند و آن ارشادها و هدايت‌ها و درباره‏‌ى آنهاست. 📒 دشمن كه ميخواهد مردم نفهمند به هر دو ضربه ميزند. اولًا سعى ميكند صداى هدايت‏‌كننده‏‌ها را در ميان جهانى گم كند، نگذارد فرياد رساى هاديان امت به گوش مردم برسد. ثانياً سعى ميكنند مردم را از شنيدن باز بدارند، يعنى گوينده‏‌ها را ميكنند، تبليغات را وانمود مي‌كنند، براى اين‏كه مردم از آنچه هاديان و مناديان حق بيان ميكنند سلب شود و مردم باور خود را به گفته‏‌ى از دست بدهند. 📒 اين كار در همه‏‌ى تاريخ انجام گرفته، امروز هم در ايران و در جو انقلابى جامعه‏‌ى ما، همچنين در سطح جهان انجام مي‌گيرد. من با طرح اين مسأله اولًا يكى از را اعلام ميكنم تا همه‏‌ى شما مردم براى امروز و براى هميشه بدانيد كه آن حكومتى است كه مردم را به فكر كردن دعوت مي‌كند، و هدايت ذهن مردم را به عهده مي‌گيرد. مردم را سرگرم هواها و هوس‌ها و سخنان بى‏‌ارتباط به سياست و زندگى مشغول نمي‌كند، سرگرم نمي‌كند؛ ثانياً در ‏_اسلامى مردم در مقابل كسانى قرار مي‌گيرند كه آنها ميخواهند مردم نشنوند صداى هادى‏‌ها و منادى‏‌ها را. 📒 امروز در جو ايران اين اصل اساسى نظام اسلامى به‏ شدت از سوى دشمنان مورد تهديد قرار مي‌گيرد. دشمن با يك انقلاب عظيم مردمى و ضد شرق و غرب روبه‏‌رو شده. اين انقلاب را چگونه خنثى كند و از بين ببرد؟ انقلاب ما بر روى دوش مردم قرار دارد، چگونه مردم را از اين انقلاب دلسرد بكند؟ براى اين‏كه مردم از محور انقلاب دور بشوند خيلى راه‏‌ها را دشمن تا كنون پيموده است. امروز شيوه‏‌ى دشمن اين است كه نگذارد مردم درباره‏‌ى حوادثى كه در ايران و نسبت به اسلام در حال انجام شدن است فكر كنند. 📒 شما در اين هفته‏ اى كه گذشت و به‏ طور كلى در اين ماه‏‌هاى اخير حوادث عظيم و مهمى را گذرانيده‏‌ايد. اين حوادث هر كدامى در طول تاريخ اگر يكى از اين حوادث در تاريخ ملتى واقع بشود به عنوان يك نقطه‏ ى برجسته خواهد ماند. شما در طول چند ماه متعددى از اين حوادث را گذرانيده‏‌ايد و در تمام اين حوادث هم بوده‏ايد؛ اين براى دشمن غير قابل تحمل است. براى اين‏كه اين پيروزى و موفقيت براى جامعه‏‌ى ما نماند دشمن سعى ميكند جامعه‏‌ى ما را از راه جلو گرفتن از نيروى فكر و انديشه‏‌ى آنها به بكشاند. 📒 ما از مردم ميخواهيم بشنوند و فكر كنند، اين چيزى است كه اسلام از مردم ميخواهد. دشمن از مردم ميخواهد كه به سخن افراد دلسوز و هدايت‏‌كننده گوش ندهند و درباره‏‌ى آن فكر نكنند. چطور دشمن اين كار را انجام ميدهد؟ از راه ايجاد غوغا اين كار را انجام ميدهد. دشمن ميخواهد با ايجاد جو غوغا و تشنج حالت تعقل را از مردم بگيرد. 📚 05/ 04/ 1360 / بيانات در خطبه‏‌هاى نماز جمعه تهران‏ @sahifeh_entezar