🔈 #صوت #تواشیح زیبای #اسماء_الحسنی | (صوت کلیپ ١) 🔻 اجرا توسط نوجوانان (نوجوانان در منطقه ۷ تهران با اجرای شهرداری) 🎞کلیپ این اجرا 👇 eitaa.com/salehi786/500 📝 متن تواشیح 👇 eitaa.com/salehi786/498 📲 نرم‌افزار متن و صوت تواشیح 👇 🌐 eitaa.com/salehi786/499 🔸 🎞 @Salehy @Salehi786

🎞 #تواشیح زیبای #اسماء_الحسنی | کلیپ ١ 🔻 اجرا توسط نوجوانان (همراه با زیرنویس متن تواشیح) 📝 متن تواشیح 👇 eitaa.com/salehi786/498 📲 نرم‌افزار متن و صوت تواشیح 👇 🌐 eitaa.com/salehi786/499 🔸 🎞 @Salehy @Salehi786

🎞 #تواشیح زیبای #اسماء_الحسنی | کلیپ ٧ 🔻کلا ترتیب اسماء الهی و آهنگ کلامی تواشیح، متفاوت با تواشیح اسماءالحسنی مشهور است. (پخش شده در شبکه ولایت) 📲 نرم‌افزار متن و صوت تواشیح 👇 🌐 eitaa.com/salehi786/499 🔸 🎞 @Salehy @Salehi786

🔸نرم‌افزار اسماء الحسنی👆 #Asmaul_Husna_v1_4_1 👌مناسب برای آموزش و حفظ تواشیح برای کودکان و نوجوانان 🔻این نرم افزار شامل تواشیح معروف ماه رمضان بر ذکر ۹۹ اسم الهی است (نسئلک یا من هو الله الذی لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملک القدوس السلام المؤمن المهیمن العزیز الجبار،...). 🔻همزمان با پخش تواشیح (از منوی بالا راست) به نمایش هر کدام از این اسماءالحسنی بهنگام پخش صوتی شان می‌پردازد که کمک به حفظ آنها می‌کند. 🔻جدول مجزای نمایش ۹۹ اسم الهی با اِعراب، که با کلیک روی هرکدام صفحه نمایش معنا و خواص ذکر آن اسم الهی (البته به زبان انگلیسی) نمایان می‌شود. 🔻همچنین با کلیک بر سه نقطه‌ی گوشه چپ بالای خانه‌ی هر اسم الهی، صفحه ذکرشمار برای ذکر گفتن به آن اسم الهی نمایش می یابد. 🔻علامت کلاه گوشه چپ پایین صفحه هم برای امتحان دادن است که آزمون چهارگزینه ای درک معنای اسماءالحسنی (البته به زبان انگلیسی) برای ۹۹ اسم انجام می‌دهد. ✅ برای کودکان و نوجوانانی که می‌خواهند تواشیح زیبای اسماءالحسنی را حفظ کنند و نام‌های خدای خوبمان را بشناسند👇 🎞 انواع کلیپ‌ها و متن تواشیح 🌐 eitaa.com/salehi786/500 🔸 t.me/SalehiApps/458 @Salehy @Salehi786

🔴 فایل #pdf متن #تواشیح زیبای #اسماء_الحسنی 👆 🔻مناسب برای پرینت 🔸 @Salehy @Salehi786

◾️إنا لله وإنا إليه راجعون ◾️ ◼️روح بلند و ملکوتی حضرت آیت الله حسن ممدوحی به لقای الهی پیوست. ایشان از شاگردان برجسته امام خمینی و علامه طباطبایی (ره) بوده و حق استادی بر جناب استاد عابدینی داشتند. ◾️ استاد عابدینی این مصیبت را به خانواده ایشان تسلیت عرض نموده و طلب تسکین الهی می‌نمایند، و برای استادشان طلب رحمت و مغفرت بیکران الهی کرده، و به شفاعت و دستگیری حضرت رقیه بنت الحسین (سلام الله علیهما) از ایشان در شب شهادتشان امیدوارند. ◾️جهت تسکین و تسلای خانواده داغدار و همه شاگردانشان، و برای طلب رحمت الهی برای روح بلند ایشان، یک #صلوات و #فاتحه و سه #قل_هو_الله هدیه فرمایید 🙏

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ عمریست که من در به در کوی حسینم 💟با پای دلم زائر بین الحرمینم💟 ⚜«اگر سفر اربعینی به مانند سال های قبل، در میان نیست. 🔘و این حقیقتاً جور و جفایی است بر جان شیفته ی ما ⚜و خداوند چنین تقدیرِ جان سوزی را بر ماروا داشته؛ 🔘هنر ما آن است که در این تاریخ راهی دیگر برای اُنسی دیگر بیابیم. ⚜عمده آن است که متوجه شویم؛ اگر خداوند راهی را به هر دلیلی در مقابل ما می‌بندد، 🔘حتماً راه دیگری را می‌گشاید. به همین دلیل فرمود: ⚜«وَ الَّذينَ جاهَدُوا فينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا وَ إِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنينَ (69)/ عنکبوت) 🔘و این نشان می‌دهد که برای رجوع به او تنها یک راه و یک سبیل نیست.» (استاد طاهرزاده) ✅این سخن استاد، ما را بر آن داشت که به نحوی دیگر، در این تاریخ حاضر شویم؛ ✳️از این جهت، به مانندِ سال های قبل که در ایّام اربعین، به واسطۀ کمک های مؤمنانۀ شما عزیزان، زائران زیادی روانۀ کربلا می شدند، ✅امسال نیز، عاشقان را با پای دل، روانه کوی دوست خواهیم کرد. ☘به همین منظور از خیّرین عزیز و گرامی خواهشمندیم با خیرات با برکت خود، در طرح #کمک_مؤمنانه و تهیه بسته های معیشتی برای نیازمندان سهیم باشند؛ ☘چرا که ان شاالله، این همدلی با محرومین و مستمندان، به منزلۀ زیارت کربلا خواهد بود. 🔰بنابراین شما مؤمنین عزیز، از تاریخ پنجم ماه صفر تا پایان این ماه فرصت دارید تا در این طرح مومنانه شرکت کنید. 🔰واریز #خیرات_اربعین و کمک هزینه تهیه بسته های معیشتی، به شماره کارت ۱۶ رقمی : 6362 1410 7833 5545 بنام محمدحسین صالحی ف.جلالی بانک آینده(حساب مشترک با خانمم هست) 🔰شماره شبا : IR۴۶ ۰۶۲۰ ۰۰۰۰ ۰۰۲۰ ۰۹۵۶ ۵۶۴۰ ۰۵ ⭕️درضمن، شما خیرین عزیز، بعد از واریز، فیش را به خصوصی آی دی @Sorro89 بفرستید. ⭕️همچنین شما عزیزان میتوانید به گروه امام حسن علیه السلام که در خصوص کارهای خیر می باشد، بپیوندید. ➡️ https://eitaa.com/joinchat/4191879212C9843626e9a ⬅️

🔴 قرائت زیارت اربعین، همنوا با رهبر انقلاب و به یاد آزادکننده راه کربلا، حاج قاسم سلیمانی 📅 پنجشنبه ۱۷ مهر، ساعت ۱۰ صبح 📲 پخش زنده از شبکه یک سیما و صفحات شبکه‌های اجتماعی KHAMENEI.IR (پخش لایو پیج اینستاگرام👇) 🌐 instagram.com/khamenei_ir 🔸 @Salehy

🌷دلا بسوز که سور تو کارها بکند... 😭😭 👆نماهنگ زیبای #زیارت_عاشورا در حرم نورانی کربلا 🙏 😭😭 در شب زیارت اربعین مولایمان حسین سيدالشهداء (عليه السلام) 🏴با نوای علی فانی 🔸 @Salehy

#استاد_طاهرزاده: 🏴 اربعین، که از نشانه های مومن شمرده می شود، نشان داد که در زیر این آسمان کسانی هستند که غوغای زمانه نمی تواند آنها را از وفاداری به حقیقت مجسم یعنی امام معصوم (علیه السلام)، غافل کند. 🏴 @Salehy

بسم الله ▪️نجوای دل و آرزونامه و پیامی از #استاد_عابدینی در سالروز #اربعین_حسینی ١٣٩٩ش/ ١۴۴٢ق 🔸 ربّ یسّر و لا تعسّر اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجّل فرجهم 🔸ممنوعیت رفتن به کربلا در اربعین، محرومیت یا رشد ؟! 🏴 با توجّه به جریان غیبت، پس از «دورانِ حضورِ» حضرات معصومین (علیهم السلام)، که مقدمه‌ی «دورانِ ظهور» میشود، و مطابق روایات، «دورانِ غیبت» دورانِ یقین و ایمانِ اعظم است. 🏴 همچنین، با توجّه به اینکه معرفت به امام از نگاه ظاهری در «دوران غیبت» عمیق‌تر شده، و حضور و ارتباط با امام از یک نقطه مکانیِ خاص، به همه مکان‌ها و همه لحظات سرایت می‌کند، و حشر با امام از درونی‌ترین لایه‌ها و نزدیک‌ترین راه‌ها صورت می‌گیرد، همین امر، مقدمه‌ی معرفت و رسیدن به «دورانِ ظهور» خواهدشد. 🏴 با همین نگاه، می‌توان جریان اربعین و رفتنِ همه بسوی امام (علیه السلام) را مطابق «دوران حضور» دانست، و این ممنوعیتِ از رفتن را با تمامِ شور و شوقی که برای زائرینِ حضرت بود، و حسرتی که از جاماندن در دل‌ها گذاشت می‌توان مانند «دورانِ غیبت» دانست، که در این احوال، یقین و معرفت بالاتر رفته، و ارتباط با امام (علیه السلام)، با تمام شور و شعف در تمام شهرها و محله‌ها و کوچه ها و خانه ها و بلکه همه‌ی دل‌ها محقق می‌شود. 🏴 البته با حسرت از جاماندن و نرسیدن به کربلا، بعد از آن چشیدنِ هر ساله، این حسرت خیلی عظیم‌تر می‌شود و آمادگی برای انتقال به مرتبه بالاتری از معرفت و محبت را ایجاد می‌کند، تا حضرت در بازدید از زائرانش، در تمام شهرها و محله‌ها و کوچه و خانه‌ها و دل‌ها وارد شود، و این عاشقان و مشتاقان و بلکه دیوانگان خودش را با «جامی از میکده توحید ولایی» سیراب کند. و این بازدید حضرت قطعیست، همچنان که وارد است پس از وفات محبان و زائرانشان، حضرت به دیدار آنها میرود. 🏴 با این نگاه باید شوری و غوغایی در دلها بپا شود و برای آمادگی پذیرایی از حضرت، با توبه و انابه دلها را طاهر کنیم، و با دوام طهارتِ ظاهری و پاکیزگی خانه دل و خانواده، آنها را آماده پذیرایی از حضرت کنیم. 🌷 ♥️ تو مگو ما را بدان شه بار نیست / با کریمان کارها دشوار نیست ♥️ 🌷 - اربعین حسینی ١۴۴٢ 🔸 ✅ کانال استاد عابدینی 🏴 @abedini 🏴 @TarazEnghelab

🎞 جوان و انتخاب بزرگ 👆 #استاد_طاهرزاده 💠 #کلیپ_ویژه گزیده صوت #کتاب #جوان_و_انتخاب_بزرگ 🔻تهیه شده در جمع فعال در طرح سیر مطالعاتی آثار استاد طاهرزاده 👇 ◾️◽️◾️◽️ ☑️ لینک گروه جوان و انتخاب بزرگ در ایتا👇 ✅ عزیزان نوجوان و جوان وارد شوید و دوستان و آشنایان نوجوان و جوان خود را دعوت کنید با برنامه های بسیار پر محتوا کلیپ های ویژه و عکس تصویرهای خاص و قابل تامل و صوت ها و متون در گروه همراه شما خواهیم بود. 👇👇👇 💠 https://eitaa.com/joinchat/1797062673C76e30f884f 🔸 @Salehy

🔴 امروز ٢١ مهر ماه، سالگرد شمسی واقعه جانسوز عاشوراست. ⭕️ واقعه عاشورا در چهارشنبه ٢١ مهر سال ۵٩ شمسی، مطابق ١٠ محرم سال ۶١ قمری در کربلا رخ داد. #عاشورای_شمسی 🔻توضیح بیشتر👇 🌐 eitaa.com/salehy/1264 ایتا 🌐 t.me/salehi786/4660 تلگرام

بسم الله #عاشورای_شمسی 🏴 ▫️١ 🔴 امروز ٢١ مهر ماه، سالگرد شمسی واقعه جانسوز عاشوراست. ⭕️ واقعه عاشورا در چهارشنبه ٢١ مهر سال ۵٩ شمسی، مطابق ١٠ محرم سال ۶١ قمری در کربلا رخ داد. 🔻با استفاده از تطبیق تقویم هجری قراردادی با میلادی و به کمک نرم‌افزارهایی مانند "Accurate Times" مشخص می‌شود که اول محرم سال ۶١ هجری قمری روز دوشنبه و برابر 1 اکتبر 680 میلادی و ١٢ مهر ۵۹ شمسی است، بنابراین عاشورا مقارن با 10 اکتبر 680 میلادی یا چهارشنبه ٢١ مهر سال ۵٩ هجری شمسی است. 🔴 یعنی، عاشورا در اوایل فصل خزانِ پاییز (٢١ مهر ماه)، و روز چهارشنبه‌ی وسط ماه قمری محرم الحرام بوده است. (دوشنبه ١ محرم، پنجشنبه اول ماه ۴ محرم، چهارشنبه وسط بعد آن ١٠ محرم، و پنجشنبه آخر ماه ٢۵ محرم بوده است). 🔻شاهدی روایی نیز بر روز چهارشنبه بودن واقعه عاشورا هست👇 ⭕️ عبدالله بن سنان نقل می‌کند که گفت: من در روز عاشورا به حضور حضرت امام جعفر صادق (علیه‌السّلام) مشرف شدم و آن بزرگوار را دیدم که رنگش تغییر نموده و اشک‌هایش نظیر لؤلؤ از چشمان مقدسش فرو می‌ریزد، من گفتم: یابن رسول اللَّه برای چه گریانی؟ خدا چشمان تو را گریان نکند! در جوابم فرمود: مگر تو غافلی، آیا نمی‌دانی که حسین بن علی (علیه‌السّلام) در یک چنین روزی دچار مصیبت گردید. گفتم: ‌ای آقای من، روزه گرفتن روز عاشورا چه صورت دارد؟ امام ع فرمود: روزه بگیر، ولی شب نیت آن را نکن. افطار کن ولی نه از روی شماتت. یک روز کامل را روزه نگیر: بلکه یک ساعت بعد از نماز ظهر یک شربت آب بیاشام، زیرا در یک چنین وقت بود که جنگ و جدال از آل رسول دست برداشت و ابتلاء آنان خاتمه یافت. در حالی‌که تعداد سی جنازه از مردان ایشان روی زمین افتاده بود و این مصیبت برای پیامبر خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) خیلی‌ ناگوار بود. اگر آن روز رسول خدا در دنیا زنده می‌بود شخصا در عزای آنان می‌نشست. 🔻راوی (عبدالله بن سنان) می‌گوید: امام جعفر صادق (علیه‌السّلام) بقدری گریه کرد که محاسن شریفش به‌وسیله اشک‌هایش تر شد (بَكَى بُكَاءً شَدِيداً حَتَّى اخضَلَّت لِحيَتُهُ بِالدُّمُوع‏). سپس فرمود: آیا میدانی عاشورا در چه روزی از هفته بود (أَ تَدرِي أَيَّ يَومٍ كَانَ ذَلِكَ الیوم‏) ؟ - گفتم: شما اعلم هستید و بهتر از من میدانید مولای من. سپس حضرت صادق (علیه السلام) در پاسخ فرمود: 💫 «إِنَّ اَللَّهَ عزوجل لَمَّا خَلَقَ اَلنُّورَ خَلَقَهُ يَومَ اَلْجُمُعَةِ في تقديره في أَوَّلِ یَومِ شَهرٍ مِن رَمَضَانَ، وَ خَلَقَ اَلظُّلمَةَ فی يَومِ اَلأَربِعَاءِ یَومَ عَاشُورَاءَ فِي مِثلِ ذَلِكَ اَليَومِ يَعنِي اَلعَاشِرَ مِن شَهرِ اَلمُحَرَّمِ فِی تَقدِیرِهِ وَ جَعَلَ لِكُلِّ مِنهُما شِرعَةً وَ مِنهَاجاً» «خدای عزّوجلّ، نــور و روشنی را در روز جمعه در اولین روز ماه رمضان آفرید، و ظلمت و تاریکی را در روز چهارشنبه که روز عاشورا بود خلق کرد، یعنی روز دهم ماه محرم الحرام. و برای هر کدام (از نور و ظلمت) طریقی (در مسیر سعادت و مسیر شقاوت) قرار داد». ... (بحار الأنوار ج‏۹٨ ص٣٠٩ الی٣١٣ / مصباح المتهجد ج‏٢ ص٧٨٢) ⭕️ عاشورا و شهادت جانسوز سیدالشهداء و روز بکاء اهل بیت (علیهم السلام) در روز چهارشنبه وسط ماه بوده، و همین هم علامتی بر خلقتِ تاریکی های اشقیاء در چهارشنبه بخاطر ظلم و دشمنی‌شان با نورِ خوبانِ خداست که ظلمت ظالمان مستحق عذاب الهی گشته است. در طی تاریخ نبرد حق و باطل نیز ظهور نور حقانیّت و مظلومیت انبیاء و اوصیاء الهی در برابر ظلم و ظلمت دشمنان خدا، و غلبه باطنی نور بر ظلمت، در روز چهارشنبه ابراز شده است. عذاب دنیایی دشمنان انبیاء و اوصیاء الهی، در چهارشنبه وسط ماه بر آن کافران نازل شده، و جهنم عذاب آخرتی این دشمنان خدا نیز در باطن روز چهارشنبه خلق شده است. ⭕️ از امام صادق (علیه السلام) پرسیدند: ✨« لِأَيِّ شَئٍ يُصَامُ الأَربِعَاء؟» 🔻«چرا روز چهارشنبه را روزه میگیرند؟» ؛ ✨امام (علیه السلام) فرمودند: «لِأَنَّ النَّارَ خُلِقَتْ يَومَ الأَربِعَاءِ» 💫«به این جهت که جهنم در روز چهارشنبه خلق شد»، ✨و نیز فرمودند: «إِنَّمَا يُصَامُ يَومُ الأَربِعَاءِ لِأَنَّهُ لَم تُعَذَّب أُمَّةٌ فِي مَا مَضَى إِلَّا يَومَ الأَربِعَاءِ وَسَطَ الشَّهرِ فَيُستَحَبُّ أَن يُصَامَ ذَلِكَ الیوم» : 💫«همانا روز چهارشنبه روزه گرفته میشود، چون هیچ قومی در گذشته عذاب نشد مگر در روز چهارشنبه‌ی وسط ماه، پس مستحب است که آن روز روزه گرفته شود». (المحاسن، ج‏٢، ص٣٢٠). 🔻مولا امیرالمؤمنین على (علیه السلام) فرمودند: «إِنَّ اللَّهَ عزوجل خَلَقَ النَّارَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ فَأَحَبَّ صَوْمَهُ لِيُتَعَوَّذَ بِاللَّهِ مِنَ النَّار»: 💫«همانا خداى عزوجل جهنم را روز چهارشنبه خلق کرد، و روزه آن را دوست دارد تا مردم با روزه از آتش جهنم به خدا پناه ببرند» (ثواب الاعمال، ص۸۰). 💎 ادامه 👇👇👇

▫️٢ 🔻امیرالمؤمنین ع فرمودند: «روزه سه روز از هر ماه (چهار شنبه وسط ماه و پنجشنبه اول و آخر ماه) و نيز روزه ماه شعبان، وسوسه‌ی در سينه‌ها‌ و پریشانی‌های دل را از بين مى برد –تا آنجا که فرمودند: - در هر ماه سه روزش را روزه بدارید که با روزه یک عمر برابر است و ما روزه میداریم دو پنجشنبه (اول و آخر) را با یک چهارشنبه در میان آن دو، زیرا خدای عزوجل جهنّم را در روز چهارشنبه خلق کرد (لأنّ الله عزوجل خلق جهنّم یومَ الأربعاء)» (وسایل الشیعه، ج١٠، ص۴٢٣، ح١٣٧۴٩). 🔻امام صادق (علیه السلام) فرمودند: « از رسول خدا (صلى الله علیه و آله) درباره مناسبت روزه گرفتن دو پنجشنبه که چهارشنبه بین آنها باشد پرسیدند. آن حضرت فرمودند: ✨«أما الخمیس فیوم تُعرض فیه الأعمال، و أما الأربعاء فیومٌ خُلقت فیه النار و أما الصّومُ فجُنّة من النار» 💫روزه پنجشنبه به این جهت که در آن اعمال عرضه مى شود، و چهارشنبه به این جهت که در چهارشنبه جهنم خلق شد، و روزه گرفتن چهارشنبه (وسط ماه بین دو پنجشنبه)، سپرى هست در برابر آتش جهنم» (کافی، ج۴ ص٩۴ ح١١). 🔻امیرالمؤمنین (علیه السلام) از رسول الله (صل الله علیه و آله) در مورد چهارشنبه پرسیدند، و آن حضرت فرمودند: 💫«هو رَابِعُ یومٍ خَلَقَ اللَّهُ من الدنیا و هو يَومُ نَحسٍ مُستَمِرٌّ فیه خَلَقَ اللَّهُ الرِّيحَ الصَّرصَر» «آن چهارمین روزی است که خداوند از دنیا خلق کرد، و آن روز «نحس مستمر» است که خداوند ریح صرصر (باد سرخ عذاب) را در روز چهارشنبه خلق کرد» (بحارالانوار، ج۸۶ ص٢٨٠، ح٢٧). 🔸 ⭕️ در حدیث مفصلی امیرالمؤمنین (علیه السلام) میفرمایند: 🔻«يَوم الأَربعَاء ... فيه قتل قابيل هابيل اخاه، و يوم الاربعاء القي ابراهيم في النار، و يوم الاربعاء وضعوه في المنجنيق، و يوم الاربعاء غرق الله عزوجل فرعون، و يوم الاربعاء جعل الله عاليها سافلها، و يوم الاربعاء ارسل الله عزوجل الريح على قوم عاد، و يوم الاربعاء اصبحت كالصريم، و يوم الاربعاء سلط الله على نمرود البقة، و يوم الاربعاء طلب فرعون موسى ع ليقتله، و يوم الاربعاء خرّ عليهم السقف من فوقهم، و يوم الاربعاء امر فرعون بذبح الغلمان، و يوم الاربعاء خُرّب بيت المقدس، و يوم الاربعاء احرق مسجد سليمان بن داود باصطخر من كورة فارس، و يوم الاربعاء قتل يحيى بن زكريا، و يوم الاربعاء اظل قوم فرعون اول العذاب، و يوم الاربعاء خسف الله بقارون، و يوم الاربعاء ابتلي ايوب بذهاب اهله و ماله و ولده، و يوم الاربعاء ادخل يوسف السجن، و يوم الاربعاء قال الله عزوجل: انا دمرناهم و قومهم اجمعين، و يوم الاربعاء اخذتهم الصيحة، و يوم الاربعاء عقرت الناقة، و يوم الاربعاء امطر عليهم حجارة من سجيل، و يوم الاربعاء شج وجه النبي (صلى الله عليه و اله) و كسرت رباعيته، و يوم الاربعاء اخذت العماليق التابوت ...» (بحار الأنوار ج‏١٠ ص٨١و٨٢) 💫 «در روز چهارشنبه قابیل برادرش هابیل را كشت، و روز چهارشنبه ابراهیم را در آتش افكندند، و او را در منجنیق قرار دادند. خداوند در روز چهارشنبه فرعون را غرق كرد، و چهارشنبه شهر قوم لوط را زير و رو كرد، و چهارشنبه باد صرصر سهمگين بر قوم عاد فرستاد و روز آنها مانند شب تار سیاه شد. خداوند در روز چهارشنبه پشه را بر نمرود مسلط‍ كرد (تا موجب هلاکتش شد). فرعون در روز چهارشنبه به تعقیب پى موسى رفت تا او را بكشد و در چهارشنبه سقف از بالایشان بر آنها سقوط كرد. روز چهارشنبه فرعون دستور داد پسر بچه ها را بكشند. در روز چهاشنبه بیت المقدّس تخریب شد. در روز چهارشنبه مسجد حضرت سلیمان فرزند داود در اصطخر از کورت فارس در آتش سوخت. روز چهارشنبه حضرت یحیی فرزند زکریا به شهادت رسید. در روز چهارشنبه اولین عذاب بر قوم فرعون سایه افکند. خداوند در روز چهارشنبه قارون را به عذاب در زمین فرو برد. در روز چهارشنبه ابتلاء الهی بر ایوب ایجاد شد در از دست رفتن اهل و مال و فرزندانش. در روز چهارشنبه یوسف به زندان افتاد. در روز چهارشنبه خداوند به عذاب قوم ثمود فرمود: «أَنّٰا دمرناهم و قومهم اجمعین». روز چهارشنبه صیحه آسمانی قوم ثمود را فرا گرفت. در روز چهارشنبه اشقیاء قوم ثمود ناقه صالح را به قتل رساندند و روز چهارشنبه عذاب باران سنگهای گداخته‌ی سجیل بر قوم ثمود بارید. در روز چهارشنبه پیشانی مبارک رسول الله (صل الله على و آله) در جنگ زخمی و شكافته شد و دندان مبارکشان شكست. روز چهارشنبه قوم کافر عمالقه تابوت عهد موسی را سرقت کردند.» 🔸 🔻٢١ مهر ماه، روز عاشورا، چهارشنبه ای وسط ماه بود که ظالمانه ترین و تاریکترین نحوست اشقیاء در آن روز بر نورانی‌ترین انسانها وارد شد. امام باقر (ع) از همین جهت آن روز را نحس خوانند و فرمودند: «فإنّه يومٌ نَحِسٌ لاتُقضى فیه حاجة» (کامل الزیارات ص١٧۵) 🔻پس هر چهارشنبه وسط ماه، بیاد عطش تشنگان کربلا روزه بداریم، و لعن بر عذاب قاتلان و نابودی اذناب امروزیشان کنیم. 🏴 eitaa.com/salehy/1263

#کلیپ 🎬 #استاد_شجاعی #حقایق_انقلاب 💥 پرداختن به ماهیت قدسی انقلاب و سابقه‌ی طرح‌ریزیِ الهی آن، و نیز نقش آن در برچیده‌ شدن امپریالیسم جهانی، برای دشمنان که [بیش از دوستان ناآگاه، باورش دارند]، سنگین است ... ✨اما : والله غالبٌ علیٰ أمره ؛ خداوند امر خویش را تمام خواهد نمود! aparat.com/v/0t276 youtu.be/AIFlxoQZSVA @ostad_shojae

🔈 جلسه ٢٩٨ اصول کافی #استاد_عابدینی ➖ امروز چهارشنبه ٢٣ مهر ١٣٩٩ 💫- بَابُ أَنَّ الاْءَئِمَّةَ علیهم السلام لَمْ یَفْعَلُوا شَیْئاً وَ لاَ یَفْعَلُونَ إِلاَّ بِعَهْدٍ مِنَ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَمْرٍ مِنْهُ لاَ یَتَجَاوَزُونَهُ ✨- حدیث ٣ و ۴ 🔻بیان حدیث وصیت پیامبر (صلی الله علیه و آله) به امام علی (علیه السلام)، در لحظات آخر عمر شریف پیامبر ص، که در ایام شهادت ایشان هستیم. ▪️جمعه ٢۵ مهر ۹۹، روز ٢٨ صفر است و سالگرد شهادت پیامبر اعظم محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله) #اصول_کافی 🏴 ✅ کانال استاد عابدینی 🏴 @Abedini

🔰جایگاه «#احتمالات» در سخنان امام ره🔰 📝نقل سخنان حضرت امام در اين چند روزه مورد واكنشهاي زيادي بوده است؛ برخي با استناد به اينكه امام لفظ «شايد» و «احتمال» را به كار برده است خواسته اند اين تفسير امام را قبول نكنند و يا اينكه آن را در حد همين احتمال دنبال كنند و نه بيشتر. 📝اما حقيقت اين است كه اگر به منظومه فكري و ادبياتی حضرت امام كمي نزديك شده باشيم و حداقل كتب ايشان را ديده باشيم، راز اشتباه اين تحليل مشخص مي گردد. 📝امام در تفسير ايات و روايات مشي عرفاني دارد و در اين مشي امام مقيد است كه برداشت هاي خود را به صورت احتمالي مطرح كند و این بخاطر نهایت احتیاط حضرت امام در برخورد با حقایق قرآنی و روایی است که نمی خواهد تعیین تکلیف جزمی کرده باشد که اگر مرتبه بالاتری از فهم این حقایق پیدا شد، راه فهم بسته نباشد؛ 📝لیکن باید توجه داشت برای یک حکیم که روی حرفهایش دقت دارد، اين به اين معنا نيست كه اين احتمال فقط يك احتمال است و از کنار آن رد بشویم و برویم، بلكه در مقابل قول جزميِ قطعي، احتمال است اما در حد خودش آن قدر وزن دارد كه مورد توجه ایشان قرار گرفته است و حتی گاهي بر اساس همين احتمالات فتوا و حکم شرعی مي دهد چنانچه كه در مورد اينكه بسم الله هر سوره متعلق به آن سوره است بر اساس همين احتمالي كه مي دهند حكم داده اند که در نماز باید به نیت همان سوره بسم الله بگوییم و گرنه باطل است(تفسير سوره حمد ص 18) 📝حضرت امام در كتاب آداب الصلوه ، در برداشت از آيات و روايات بيش از 20 احتمال را داده اند و هر كدام را به صورت مفصل توصيح داده اند و حتي دستورات ويژه اخلاقي و عرفاني را بر اساس آن احتمالات به مخاطب توصيه كرده اند و خود عمل نموده اند؛ پس اين احتمالات متخصص يك فن غير از احتمالات نيشقولي ديگران است؛ گاهي نيز امام چند احتمال مي دهند و همه احتمالات را قبول مي كنند. 📝نكته در اينجاست كه گاهي يك مطلب داراي مصاديق متعدد و گاه در طول هم مي باشد و حضرت ا مام براي اينكه در اين مصداق محتمل، توقف نشود و مصاديق بالاتر مورد انكار واقع نگردد، به صورت احتمال مطرح مي كنند. چرا كه حضرت امام در مورد تفسير قران و روايات خاص، معتقدند اينها داراي مصاديق جامعتر و بالاتر هستند و آنچه كه به آن رسيده اند را به صورت احتمال مطرح مي كنند كه مبادا خواننده در اين احتمال متوقف شود : ✅ «و احاطه به جميع آنها و به تفسير حقيقى قرآن، كه كلام جامع الهى است، از طوق امثال نويسنده خارج است(إنَّما يَعْرِفُ الْقُرآنَ مَنْ خُوطِبَ بِه)و آنچه ذكر شد على سبيل الاحتمال‏ بود. و اللَّه الهادى.»(سوره حمدص 12) 📝حضرت امام در انتهای کتاب آداب الصلوه راز این احتمال گویی را چنین بیان می کنند: ✅«و ممكن است بعضى غفلت از حقيقت حال كنند، و چون از معارف قرآنيّه و دقايق سنن الهيّه بى‏خبرند، بعضى از مطالب اين رساله را تفسير به رأى گمان كنند. و اين خطاى محض و افتراى فاحش است، زيرا كه: 1️⃣اولا، اين معارف و لطائف همه از قرآن شريف و احاديث شريفه مستفاد، و شواهد سمعيّه بر آنها هست، چنانچه بعضى از آنها در خلال مباحث مذكور، و بيشتر آنها براى اختصار مذكور نگرديد. 2️⃣و ثانيا، همه يا اكثر آنها موافق براهين عقليّه يا عرفانيّه مى‏باشد، و چنين امرى تفسير به رأى نخواهد شد. 3️⃣و ثالثا، غالبا مطالبى كه ما ذكر كرديم يا در بيان آيات شريفه ذكر مى‏كنيم، از قبيل بيان مصاديق مفاهيم است. و بيان مصداق و مراتب حقايق مربوط به تفسير نيست تا آن كه تفسير به رأى باشد. 4️⃣و رابعا، بعد از همه مراحل، ما براى #غايت_احتياط در دين- با آن كه جاى آن نبود- در مطالب غير ضرورى على سبيل الاحتمال‏ و بيان احد محتملات، مطالب را بيان كرديم»(تفسیر سوره حمد190) 📝خلاصه اينكه امام اولا احتمال را در مقام تطبيق مصاديق و مراتب حقايق به كار مي برند چرا كه مي تواند مصاديق و مراتب بالاتر هم محتمل باشد و هر دو هم درست باشند. ثانيا روحيه به شدت محتاطانه امام در امور ديني، باعث مي شود كه حتي مطالب در حد يقين را به صورت احتمال بيان كنند. و ثالثا امامي كه ميتواند احتمالات متعدد ديگر بدهد و در مسائل ديگر صحبت كند احتمالاتش به راحتي قابل كنارگذاشتن نيست.«ظنّ العاقل أصحّ من يقين الجاهل‏»(غرر الحکم ص439) @m_shaban

▪️یا سریع الرضا بحق الرضا علیه السلام عجل لولیک الفرج...🤲 #حکایت عنایت زیبای #امام_رضا_علیه_السلام به یک جوان مسیحی اهل برزیل. 🏴 @Salehy @Elteja

🎞 #نمآوای "در انتظار یـاور" 👆 ▪️سه دقیقه ازخطبه امام حسن مجتبی (علیه السلام) در روز صلح تحمیلی و غصب خلافت 📌با ظلم معاویه وخائنین، حق امام غصب شد. 🏴 امام حسن (علیه السلام) هم قیام می‌کرد اگر یـاور داشت #تلنگر_مهدوی #امام_مجتبی #یاری_حضرت 🏴 @Salehy @Elteja

🔴 امام خمینی (ره) : آن صلح تحمیلی ای که در عصر امام حسن مجتبی (علیه السلام) واقع شد، آن حکمیت تحمیلی که در زمان امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) واقع شد و هر دویش به دست اشخاص حیله گر درست شد، این ما را هدایت می کند به این که نه زیر بار #صلح_تحمیلی برویم و نه زیر بار #حکمیت_تحمیلی. #امام_خمینی صحیفه نور ج ٢٠ ص ٣٢ 🏴 @Salehy @Sahifeh_Noor

🏴👇جلسه پنجم و انتهایی بحث تمنای رؤیت وجه الله اعظم 👇

🏴 تمنای رؤیت وجه الله اعظم ۵💫 🔸سخنرانی👆 شب اول صفر ١۴۴٢ (شام جمعه ٢٨ شهریور ۱۳۹٩) 🔻 تا دقیقه‌ی ٣۴:۰۰ صوت، مقدمه خلاصه ای از ۴ جلسه قبلی ارائه شده، و بحث جديد به مدت ۴۸ دقیقه بعد از آن است. 🙏توجه و تفکر در ملکوت نوری حقیقت محمّدیین (علیهم السلام) 🙏تمنای «ربّ أرنی» به طور #تجلی عشق اعظم الهی در #وجه_ملکوتی_سیدالشهداء 🔸 شرح آیه‌ی نــور (سوره نور، آیه ٣۵) در فهم حقیقت نوری شجره طیبه محمد و آل محمد (علیهم السلام) 🌟 النور، ٣۵ الی ٣٨: 💫الله نور السماوات و الأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية و لا غربية يكاد زيتها يضيء و لو لم تمسسه نار نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء و يضرب الله الأمثال للناس و الله بكل شيء عليم (٣٥) 💫في بيوت أذن الله أن ترفع و يذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو و الآصال (٣٦) 💫رجال لا تلهيهم تجارة و لا بيع عن ذكر الله و إقام الصلاة و إيتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب و الأبصار (٣٧) 💫ليجزيهم الله أحسن ما عملوا و يزيدهم من فضله و الله يرزق من يشاء بغير حساب (٣٨) 🏴 @Salehy @Salehi786

☀️تفسیر اسم النور و آیه نور 🌟در هشت کتاب حکمی عرفانی 💫از آیات عظام امام خمینی، حسن ممدوحی، عبدالرحیم دماوندی، ملاهادی سبزواری، سید اشرف الدین طباطبایی، محمد هروی، محی الدین ابن عربی، محمد شب‌ زنده‌ دار ⭕️ دانلود فایل PDF گزیده ۸ کتاب👇 🌐 eitaa.com/salehy/1283