#عکس_نوشت 🎙ویژه‌برنامه‌ی صوتی «آن ســه‌ماه»

جــدال صابــرین

؛ روایتی متفاوت از نقش حضـرت زهــرا(س) در سه ماه بعد از رحلت پیــامبر(ص) 🔻۱۱ جلسه گفتگـوی مدرسه نگـاه با حجت‌الاسلام حسین مهدیـزاده @social_theory 🎙صوت جلسات را از اینجا بشنوید. #فاطمیه #جدال_صابرین ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ ‌🆔 @sch_negah

💢 راه حل تیلور برای بحران «اضطرابِ وجودیِ انسان پست مدرن» چیست؟ 🔻بخش اول ▫️چارلز تیلور برای اینکه انسان معاصرِ غربی را از بی‌پناهی، تنشِ وجودی و درماندگیِ هستی شناختی‌اش خارج سازد به سراغ مقوله نظم اخلاقی در مقابل نظم مسیحی و نظم مادی_ماتریالیستی رفته است. ▫️او باور دارد نظم مسیحی در دوران مدرن به دو دلیل، آن نظمی نخواهد بود که امکان فراگیری داشته باشد: ۱. ساحت هایی که مسیحیت به آنها ورود کرده برای بسیاری مورد قبول نیست. ۲. اساسا در جهان امروز مسیحیت به یک گزینه میان سایر گزینه‌ها تبدیل شده و امکان فراگیری ندارد. ▫️تیلور اما نظم مادی و ماتریالیستی را هم ناتوان از ایجاد نظمی فراگیر معرفی کرده چراکه باور دارد اوج لذت و اوج لیبرالیسم ما را به نوعی از ماتریالیسم و اختلاف می‌کشاند و چنانچه شما لذت گراییِ مادی و ماتریالیستی را آزاد بگذارید، اقتصاد در خشونت زایی اش به اوج می‌رسد و روابط انسانی به خشونت می‌گراید. بنابراین تیلور راه نجات را در نظم سومی به نامِ نظم اخلاقی (عرفی، این جهانی و سکولار) جستجو می‌کند. 🔻برشی از جلسه چهارم درسگفتار #علیه_وضع_سکولار #عصر_سکولار #استاد_بابایی ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ 🆔 @sch_negah 🌐 http://www.negahschool.ir

💢 راه حل تیلور برای بحران «اضطرابِ وجودیِ انسان پست مدرن» چیست؟ 🔻بخش دوم ✍️ گذشت که تیلور نظم اخلاقی (عرفی، این جهانی و سکولار) را جایگزین نظم مسیحی و نظم مادی_ماتریالیستی دانسته است و همان را راه حل بحرانِ «اضطرابِ وجودیِ انسان پست مدرن» معرفی می‌کند. ▫️اما نظم اخلاقی چیست؟ نظمی است که مبتنی بر احترام متقابل به یکدیگر در زندگی دنیوی و در نظام مناسبات اقتصادی در جامعه شکل می‌گیرد. چارلز تیلور محصولِ این نظم را تمدن مؤدبی می‌داند که ادبِ آن در اقتصاد جلوه می‌کند. ▫️اساسا همانطور که در کار تیلور نیز مشخص است، در نظم اخلاقیِ مدرن سعی بر آن است تا جایگزین جنگ را تجارت قرار دهند و امنیت به منظور تأمین شرایط مورد نیاز بازار فراهم شود. بنابراین امنیتِ یک جامعه به سود متقابلی بستگی دارد که من و شما از بازار می‌بریم و بازار خود می‌تواند یک صلح اخلاقی ایجاد کند اما نه اخلاقی که فضیلت است بلکه این بار اخلاقی که یک معامله خواهد بود. ▫️در نتیجه اخلاق در غرب به «قانون» تبدیل شده است زیرا امنیتِ جامعه به این اخلاقِ قانونی وابستگی پیدا کرده است. به همین جهت تحسین‌هایی که ما شرقی‌ها و ایرانیان از رفتارهای اخلاقی در غرب داریم غافل از این پشتوانه‌ها بوده و با ذهنیت‌های شرقی و اسلامی خودمان است که چنین برداشت‌هایی می‌کنیم. 🔻برشی از جلسه چهارم درسگفتار #علیه_وضع_سکولار #عصر_سکولار #استاد_بابایی ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ 🆔 @sch_negah 🌐 http://www.negahschool.ir

«آن ســه‌ماه» ویــژه‌بــرنامه فاطمیـه: روایتی از نقش حضرت زهرا(س) بعد از رحلت پیامبــر(ص) 🎙#پادکست | قسمت سوم موضــوع: ویژگی‌های امــر جدید گفت‌وگو با حجت‌الاســلام حسین مهدیــزاده @social_theory #فاطمیه #جدال_صابرین ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ ‌🆔 @sch_negah

«آن ســه‌ماه» ویــژه‌بــرنامه فاطمیـه: روایتی از نقش حضرت زهرا(س) بعد از رحلت پیامبــر(ص) 🎙#پادکست | قسمت چهارم موضــوع: لوازم اجرای امــر جدید گفت‌وگو با حجت‌الاســلام حسین مهدیــزاده @social_theory #فاطمیه #جدال_صابرین ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ ‌🆔 @sch_negah

«آن ســه‌ماه» ویــژه‌بــرنامه فاطمیـه: روایتی از نقش حضرت زهرا(س) بعد از رحلت پیامبــر(ص) 🎙#پادکست | قسمت پنجم موضــوع: استــراتژی صبــر گفت‌وگو با حجت‌الاســلام حسین مهدیــزاده @social_theory #فاطمیه #جدال_صابرین ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ ‌🆔 @sch_negah

#برای‌دیدن 🔻مِیل یا استدلال تمایلات چگونه بنیادهای نظری را معماری می‌کنند؟ #علیه_وضع_سکولار #استاد_بابایی ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ ‌ 🆔 @sch_negah

#مدرسـه‌نگــاه با مشارکت #مؤسسه‌معنــا، هم‌زمان با سالــروز تصــویب قانون اســاسی، بنا دارد شمــاری از اندیشــه‌های بنیــادین در زمینه پیش‌نویس‌ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران را با محوریت «مسـأله مــردم» و چگونگی انعکاس آن در قامت قــانون، مرور و بازخــوانی نماید. |پیــش‌نــویس| فقــه در آزمــون قانـون؛ بازخــوانی «مسأله مـــردم» در ایده‌ها و پیش‌نویس‌های قانون اساسی 🎴شیوه برگزاری: حضورے‌‌ | مجازے‌‌ شروع: سه‌شنبه، ۱۴ آذرماه زمان برگزاری: سه‌شنبه‌ها، ساعت ۱۵ 🔻هفته‌اول: بررسی آراء و ایده‌های شهیــد آیــت‌الله بهشتـی ارائه‌دهنده: اســتاد محسن قنبــــریان جهت هماهنگی و شــرکت در برنـــامه مشخصــات خود را به شماره ۰۹۹۰۷۶۲۹۸۸۲ در پیام‌رســان #ایتا ارسال نمایید یا از طریق لینک زیر ثبت‌نام نمایید. https://www.negahschool.ir/product/pish_nevis/ ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ ‌🆔 @sch_negah 🌐 http://www.negahschool.ir

«آن ســه‌ماه» ویــژه‌بــرنامه فاطمیـه: روایتی از نقش حضرت زهرا(س) بعد از رحلت پیامبــر(ص) 🎙#پادکست | قسمت ششم موضــوع: الگوی صبــر فعال در برابر اعتراض‌های چپ‌گونه، منطق تضاد یا منطق هدایت؟ گفت‌وگو با حجت‌الاســلام حسین مهدیــزاده @social_theory #فاطمیه #جدال_صابرین ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ ‌🆔 @sch_negah

📝 مدل اقدام مؤسسه شهید صدر، الگویی فاخر برای معرفی و ترویج اندیشمندان (در تجلیل از اقدامات هوشمندانه دارالصدر) _ بخش اول 🔻 علامه شهید سیدمحمدباقر صدر را در حوزه‌ها بیشتر به دانش اصول می‌شناسند. آن هم با اثر ارزشمند "بحوث فی علم الاصول" مرحوم آیت‌الله شاهرودی و "مباحث الاصول" آیت‌الله سیدکاظم حائری، در دانشگاه و محیط روشنفکری اما "اقتصادنا" و "فلسفتنا" است که عامل شناخت #شهید_صدر است و در فضای عمومی هم معمولا شهید صدر و امام موسی صدر را باهم خلط می‌کنند. 🔻 امروز کمتر #درس_خارج اصولی است که بخواهد به مرزهای دانش اصول نزدیک شود و در آن کلمات #شهید_صدر مطرح نشود. پس به ظاهر صدر مشهور است، اما باید نام او را #مشهور_مهجور نامید. 🔻 #صدر اصولی است، اما بیش از این یک اندیشمند نابغه و #اسلام‌شناس است. پس بايد در لایه‌های مختلف اسلام‌شناسی جامعه دینی حضور داشته باشد، ولی فقط یا بیشتر در علم اصول یا اقتصاد اسلامی است که نام و کلامش بر سر زبان است. اما اندیشه‌های ناب دیگر او را کمتر کسی می‌شناسد. پس بايد کاری کرد برای درمان این مهجوریت...‌ ✅ آغاز یک تحول... 🔻 یکی از شاگردان با صفای شهید صدر به‌نام آیت‌الله اشکوری زندگی خود را وقف معرفی و ترويج شهید کرد و مؤسسه‌ای با نام #دارالصدر تأسیس کرد. اما نیمه‌های دهه نود طلبه‌ای خوش‌فکر به این مؤسسه پیوست و طرحی نو درانداخت و با طراحی یک الگو تلاش کرد کمی از مهجوریت شهید صدر را بزداید. 🔹 گام اول: بازتولید آثار شهید صدر بر اساس شناخت مخاطب جدید 🔻 گام اول بازتولید آثاری بود که سابقاً در قالب‌های سنتی، حجیم و بدون لحاظ ذائقه مخاطب امروزی تولید شده بود. همه این عوامل موجب شده بود آثار صدر در بین #نسل_جوان جایی نداشته باشد و در #سبد_مطالعه آن‌ها قرار نگیرد. 🔻 تفکیک موضوعی آثار، تجدید ترجمه با ادبیات و قلم روان، صفحه آرایی و طرح جلد جدید، طراحی یونیفورم هنری و جوان‌پسند همه موجب شد آثار شهید صدر در حوزه‌های مختلف برجسته شده و دیده شود. برخی از این آثار احیاشده عبارتند از: 1. اعتقاد ما 2. علوم قرآن 3. فدک در تاریخ 4. انسان و عبادت 5. آموزه‌های وحی 6. حوزه و بایسته‌ها 7. پژوهشی درباره ولایت 8. سنت‌های تاریخی در قرآن 9. پژوهشی درباره امام مهدی 📌 ادامه دارد... #شهید_صدر #مشهور_مهجور #دار_الصدر 🔻🔻🔻🔻 🆔 @taalighat ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ 🆔 @sch_negah 🌐 http://www.negahschool.ir

📝 مدل اقدام مؤسسه شهید صدر، الگویی فاخر برای معرفی و ترویج اندیشمندان (در تجلیل از اقدامات هوشمندانه دارالصدر) _ بخش دوم 🔹 گام دوم: تولید آثاری درباره‌ی زندگی، شخصیت و زمانه شهید صدر 🔻 اما برای واردکردن یک شخصیت به #سبد_مطالعه جامعه و در منظر قراردادن او باید او را به زبان‌های مختلف #روایت کرد. بايد از او داستان گفت، حکایت گفت، تا هم‌زیستی فکری و قرابت معنوی و احساس علقه بین مخاطب و او پدید آید. پس درباره‌ی او #رمان و #روایت و داستان نوشتند. برجسته‌ترین اثر داستانی و رمان درباره‌ی شهید صدر شد #کتاب_نا #نا یک رمان جذاب و روایت گیرا از شهید صدر بود که توانست جای خود را در بین جوانان باز کند و سهم مهمی در معرفی #شهید_صدر داشت. دیگر کتاب‌های این بخش عبارتند از: 1. رمان #نا (با تیراژ 14 هزارنسخه) 2. استاد ما 3. آن روزها 4. شرح صدر 🔹 گام سوم: حضور فعال در فضای مجازی 🔻 اما نمی‌توان در این عصر فقط با تولید کتاب در عرصه زنده و پویا و اثرگذار بود. پس طراحی مفصلی صورت پذیرفت تا #صدر در فضای مجازی هم احیا شود: ✔️تأسیس سایت به‌روز و فعال ✔️تأسیس پیج اینستاگرامی و کانال در شبکه‌های اجتماعی 🆔http://www.mbsadr.ir 🆔http://t.me/shahidsadr 🆔https://eitaa.com/shahidsadr ✔️تولید محتوا در قالب عکس‌نوشت، اینفوگرافی و یادداشت کوتاه متناسب با اقتضائات روز ✔️ #تولید_خبر درباره شهید صدر به‌ روش‌های مختلف از جمله مصاحبه، یادداشت، خبر، و... به‌نحوی که صدر در اخبار حضور داشته باشد. ✔️ تولید کلیپ، مستند، مصاحبه و... درباره شهید صدر 🔹 گام چهارم: طراحی برای شهید صدر در قاب رسانه ملی 🔻 تیم هوشمند مؤسسه شهید صدر علی‌رغم بسیاری از موانع توانست پای شهید صدر را به‌مناسبت های مختلف به #صداوسیما باز کند و در شبکه4 برنامه‌هایی اختصاصی با موضوع شهید صدر تولید شد از جمله ساخت مستند شهید صدر در ۴قسمت. 🔹 گام پنجم: ترویج شهید صدر در محیط نخبگانی حوزه و دانشگاه 🔻 حال باید شهید صدر را در محیط‌های آکادمیک معرفی، ترویج و بازخوانی کرد. ازاین‌رو نشست‌های علمی تخصصی متعددی باموضوع صدر برگزار شد. دوره‌های آموزشی تخصصی، سالگرد، نشست‌های علمی و کرسی‌های ترویجی برخی از این اقدامات بود. 🔹 گام ششم: شناسایی صدرپژوهان 🔻 اما یک اقدام راهبردی شناسايی #صدرپژوهان و استفاده از ظرفیت ایشان بود. تولید و تجمیع محتوا، ترغیب این افراد به فعالیت پیرامون شهید صدر و... بخشی ازاین اقدامات بود. 🔹 درهمین راستا بانک صوت تدریس #حلقات شهید صدر راه‌اندازی شد تا با تجمیع صوت‌های متقن تدریس این کتاب مرجعیتی پدیدآمده و زمینه ترویج اندیشه‌های اصولی وی فراهم آید: ✅درس‌گفتارها - حلقات: https://mbsadr.ir/halaqat/sout/ 🔰 دیگر اقدامات: 🔹 تکمیل و توسعه اسنادی و آرشیو اطلاعات درباره‌ی صدر 🔹 تلاش برای احیای آثار منتشر نشده 🔹 طراحی سند چشم‌انداز برای مؤسسه 🔹 برگزاری نشست‌های علمی مشترک درباره شهید صدر با مراکز علمی معتبر حوزوی و دانشگاهی قم، تهران، مشهد 🔹 حمایت از پایان‌نامه‌های مرتبط با شهید صدر 🔹 برگزاری دوره تخصصی که با تفسیر موضوعی آغاز شد. 🔻🔻🔻 💠 اما کسی‌که با فضای پژوهشی و محیط تحقیق آشنا باشد می‌داند سیاست‌گذاری، تغییر ریل، چرخه تحقیق، نگارش و تولید آشنا باشد می‌داند تولید یک کتاب چقدر زمان‌بر و پر پیچ و خم است، اما در #دوران_تحول دارالصدر چندین ریل کاری متنوع پیگیری شد و بیش از 15 عنوان کتاب جدید تولید شده است. ☘️ خدا قوت به #طلاب_جوان و فرهیخته و اهل اقدام که توانستند چنین کار مهمی را رقم بزنند. #شهید_صدر #مشهور_مهجور #دارالصدر 🔻🔻🔻🔻 🆔 @taalighat ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ 🆔 @sch_negah 🌐 http://www.negahschool.ir

#برای_دیدن 🔻محرمانه‌‌های قانونی! |پیــش‌نــویس| فقــه در آزمــون قانـون؛ بازخــوانی «مسأله مـــردم» در ایده‌ها و پیش‌نویس‌های قانون اساسی لینک ثبت نام: https://www.negahschool.ir/product/pish_nevis/ ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ 🆔 @sch_negah 🌐 http://www.negahschool.ir

#درسگفتار |پیــش‌نــویس| فقــه در آزمــون قانـون؛ بازخــوانی «مسأله مـــردم» در ایده‌ها و پیش‌نویس‌های قانون اساسی هفته نخست: بازخوانی آراء و اندیشه‌های شهید بهشتی | ارائه‌دهنده: اســتاد محسن قنبــــریان 🎴شیوه برگزاری: حضورے‌‌ | مجازے‌‌ سه‌شنبه، ۱۴ آذرماه، ساعت ۱۵ جهت شــرکت در برنـــامه از طریق لینک زیر ثبت‌نام نمایید. https://www.negahschool.ir/product/pish_nevis/ ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ ‌🆔 @sch_negah

«آن ســه‌ماه» ویــژه‌بــرنامه فاطمیـه: روایتی از نقش حضرت زهرا(س) بعد از رحلت پیامبــر(ص) 🎙#پادکست | قسمت هفتم موضــوع: روایت روزهای فاطمه بعد از رحلت گفت‌وگو با حجت‌الاســلام حسین مهدیــزاده @social_theory #فاطمیه #جدال_صابرین ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ ‌🆔 @sch_negah

در حال برگزاری .... جلسه اول #برنامه |پیــش‌نــویس| با ارائه آراء و اندیشه‌هاش شهید بهشتی در پیش‌نویس و مذاکرات قانون اساسی #شهید_بهشتی #استاد_قنبریان #خبرگان_قانون_اساسی

💢 غـرب فاصله بسیاری تا «بی‌ایــمانی» دارد ▫️چارلز تیلور به عنوان کسی که به‌جای نظریه پردازی درباره سکولاریسم، سعی دارد روایتی پدیدارشناختی از امر سکولار و دنیای غرب ارائه دهد می‌گوید: هنگامی که سکولارشدگی را در دنیای غرب دنبال می‌کنم، می‌بینم که ما فاصله بسیاری داریم تا به وضعیت «بی‌ایمانی» برسیم. او حتی می‌گوید: انسان سکولار فقط در دین نیست که شک می کند بلکه در اصلِ سکولاربودگی‌اش هم شک می کند. او مدام از خود می پرسد که آیا واقعا چیزی ورای این دنیا وجود ندارد؟ آیا آنچه نفی کردم واقعا نیست؟ ▫️این قبیل تردیدها دیگر تردیدهای علمی نیستند بلکه تردید های فطری هستند. یعنی غرب با گذشت ۵۰۰ سال از نظریات فلسفی و علمی و انقلاب‌های فرهنگی و سیاسی و اساسا خلق دنیای جدیدی که داشته است، هنوز نتوانسته است فطرت جمعیِ انسان‌ها را مدفون سازد و همچنان آدم‌ها، انجمن‌ها، کلیساها و غیر کلیساها و غیر ادیان ابراهیمی، هر کسی در جایی به دنبال یافتن معنا و معنویت است. ▫️بنابراین تیلور می‌گوید وضع ما غربی‌ها در اعتقاد داشتن و در بی‌اعتقادی شبیه هم است. یعنی همانطوری که دین‌داری ما را راضی و قانع نکرده، سکولاریسم هم ما را قانع نساخته است. ما از جهتی کاملا سکولار هستم چون مزایایی دارد و از جهتی در جاذبه‌های ایمانی قرار گرفته‌ایم و نتوانسته‌ایم تمامی رشته‌های ایمانی را قطع کنیم. اینگونه است که بحران انسان سکولار در گرفتار آمدگی‌ای است که میان کشاکش امر دینی و امر سکولار رخ می‌دهد. 🔻برشی از جلسه پنجم درسگفتار #علیه_وضع_سکولار #عصر_سکولار #استاد_بابایی ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ 🆔 @sch_negah 🌐 http://www.negahschool.ir

«آن ســه‌ماه» ویــژه‌بــرنامه فاطمیـه: روایتی از نقش حضرت زهرا(س) بعد از رحلت پیامبــر(ص) 🎙#پادکست | قسمت هشتم موضــوع: تمایز ولایت و خلافت با بازخوانی جزئیات آن سه ماه گفت‌وگو با حجت‌الاســلام حسین مهدیــزاده @social_theory #فاطمیه #جدال_صابرین ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ ‌🆔 @sch_negah

#ریلز 🔻 کنشگرِ صامت چرا دنیای غرب از حجاب واهمه دارد؟ #استاد_عبدخدایی #نوجهان ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ 🆔 @sch_negah 🌐 http://www.negahschool.ir

«آن ســه‌ماه» ویــژه‌بــرنامه فاطمیـه: روایتی از نقش حضرت زهرا(س) بعد از رحلت پیامبــر(ص) 🎙#پادکست | قسمت نهم موضــوع: نظم‌دهی به حوادث آن سه ماه گفت‌وگو با حجت‌الاســلام حسین مهدیــزاده @social_theory #فاطمیه #جدال_صابرین ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ ‌🆔 @sch_negah

#ریلز 🔻نزاع ما با غرب بر سر آزادی و عدالت نیست! #شهید‌صدر #انسان‌معاصر‌_نظام‌اجتماعی #استاد_موذنی ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ ‌ 🆔 @sch_negah

سکولاریسم گزینـــه‌ای مروری انتقــادی بر تطبیق اندیشـه‌ی «چارلز تیلور» بر فرایند عرفی‌شدنِ دنیــای اسلام 🔻چرا چارلز تیلور (Charles Taylor) را باید در ایران خواند؟ آنچه تیلور در مهم‌ترین کتاب خود یعنی کتاب عصــر سکولار (A Secular Age) ارائه کرده است، نه درباره ایران و یا حتی جهان اسلام، بلکه در مورد یک تجربه تاریخی در غرب به‌ویژه آمریکای شمالی است. 🔻اکنون این طرح بحث ایشان که به اذعان خودشان یک تجربه تاریخی مربوط به غرب است و نه شرق، چرا باید در ایران اسلامی خوانده شود؟ این نکته درست است که طرح مراحل سکولاریسم، طرح مفاهیم سکولاریزاسیون در غرب، طرح نظریات صاحب‌نظران در فرایند سکولارشدگی در غرب، همه متمایز و منحصر به تاریخ و فکر و فرهنگ غرب است و طرح این مفاهیم بدون هیچ مقدمه‌ و تنسیقی جز ایجاد آسیب فکری و اختلالات ذهنی در طرفداران و منتقدان سکولاریسم چیز جدیدی را ایجاد نمی‌کند و تشتتی بر انباشت آشفتۀ فکری ما خواهد بود. 🔻با این همه نکته‌ای در اندیشه چارلز تیلور وجود دارد که نشانه‌های آن در جوامع شرقی و اسلامی در حال ظهور و بروز است بی آنکه نخبگان مسلمان نسبت به آن اندیشه و تدبیری داشته باشند و آن ظهور نوعی از «سکولاریسم گزینه‌ای» یا سکولاریسمی که باور به آموزه‌های اسلامی و معارف دینی و هویت توحیدی، برای طیفی از جامعه تبدیل به یک «گزینه» در میان گزینه‌های معنوی دیگر، گزینه‌های اعتقادی دیگر و گزینه‌های هویتی دیگر می‌شود. ❓در این وضعیت این سؤال پیش می‌آید که آیا واقعا جهان اسلام نیز همچون دنیای غرب به نوعی از سکولاریسم بی‌شکل و یا سکولاریسم پلورالیستیک مبتلا شده است؟ ❓همین طور این پرسش مطرح می شود که اساسا در صیرورت «گزینه شدن باور» تفاوت بین جهان اسلام و دنیای غرب چیست و جای دین در این تفاوت تمدنی بین اسلام و غرب کجاست؟ ❓و سپس باید سؤال کرد که راه مواجهه جهان اسلام با این پدیده گزینه‌ای شدن و مواجهه با گزینه‌های متنوع و بسیار انباشته چه می‌باشد؟ ❓انسان مسلمان با چه رویکردی و چسان می‌تواند در برابر تراکم گزینه‌های غیر دینی در فرایند دینی و تمدنی خود دوام آورده و به جهت روان‌شناختی و نیز به جهت معرفتی در برابر این حجم انباشته از سکولارشدگی تاب بیاورد؟ 🔻اگر بخواهم پاسخ‌های خود بدین پرسش‌ها را بسیار ساده و سهل ارائه کنم و چشم‌انداز کار را معلوم سازم، باید بگویم که به رغم سیل و سریان گزینه‌های عرفی و سکولار در جوامع اسلامی در دو فضای حقیقی و مجازی، تفاوت‌های عمیقی بین جهان اسلام و دنیای غرب در این باره وجود دارد که نمونه این تفاوت را مثلا می‌توان در «پیچیدگی ایمان» و «مراتب و لایه‌های ایمان» درجوامع اسلامی و در عمق فرهنگ مسلمانان مشاهده کرد که اساسا فرایند سکولاریزاسیون در جوامع اسلامی را هم پیچیده، دشوار و گاه ناممکن می‌سازد. 🔻از سوی دیگر، جهان اسلام همواره برخوردار از فرهنگ پیشرو در امر «محبت و عشق» بوده و هست که این عشقِ عمیق در دوسویه الهی و انسانی و در دو جهت مجازی وحقیقی همواره مانع از تشتت و تکثر وجودی انسان ها و شکاف بنیادین بین گزینه‌ها در الهیات، در فرهنگ، و در مناسبات اجتماعی شده است. 🔻از طرف دیگر، نوعی از تنوع و تکث، و شکلی از گزینگی و مراتب و مظاهر در اندیشه اسلامی و نیز در فرهنگ مسلمانان وجود دارد که سیر «سکولاریسم گزینه‌ای» را در برابر «دینداری گزینه‌ای» (یا دینداری برآمده از گزینه‌های انبوه دینی و توحیدی) بسیار دشوار و سخت کرده است. در این فرایند، سکولاریسم گزینه‌ای غربی نمی‌تواند در یک سیر استدلالی و یا حتی در یک سیر روان‌شناختی به آسانی در میان مسلمانان پیش بتازد. ✍حجت‌الاسلام‌ دکتر #بابایی @Habibollah_Babai ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ ‌ 🆔 @sch_negah

«آن ســه‌ماه» ویــژه‌بــرنامه فاطمیـه: روایتی از نقش حضرت زهرا(س) بعد از رحلت پیامبــر(ص) 🎙#پادکست | قسمت دهم موضــوع: اوج درگیری‌ها گفت‌وگو با حجت‌الاســلام حسین مهدیــزاده @social_theory #فاطمیه #جدال_صابرین ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ ‌🆔 @sch_negah

#درسگفتار |پیــش‌نــویس| فقــه در آزمــون قانـون؛ بازخــوانی «مسأله مـــردم» در ایده‌ها و پیش‌نویس‌های قانون اساسی هفته دوم: بازخوانی پیش‌نویس و آراء شهید صدر | ارائه‌دهنده: اســتاد علی محمدی 🎴شیوه برگزاری: حضورے‌‌ | مجازے‌‌ سه‌شنبه، ۲۱ آذرماه، ساعت ۱۵ جهت شــرکت در برنـــامه از طریق لینک زیر ثبت‌نام نمایید. https://www.negahschool.ir/product/pish_nevis/ ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ ‌🆔 @sch_negah

#گزارش_تصویـری 🔰 جلسه اول درسگفتــار «پیش‌نویس» استــاد: حجت‌الاسلام محسن قنبریان ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ ‌ 🆔️ @sch_negah