eitaa logo
پایگاه خبری صدای حوزه
15.5هزار دنبال‌کننده
9.8هزار عکس
3.8هزار ویدیو
79 فایل
پایگاه خبری، تحلیلی صدای حوزه www.v-o-h.ir رسانه حوزوی مستقل صدای طلاب تصویرسازی واقعی از روحانیت ورود جسورانه به چالش های روز پیشنهاد، انتقاد، سفارش تبلیغ، ارسال سوژه و راه ارتباطی 🆔 @vohadmin
مشاهده در ایتا
دانلود
📌مدیریت یا ولنگاری فضای مجازی؛ وقتی دولت تدبیر، تدبیر نکرد! ابراهیم شریفی در کانال شخصی خود با نام «رسانه شریف»: 🔹رهبر انقلاب، در سخنرانی نوروزی ۱۴۰۰ فرمودند: رهاسازی فضای مجازی باعث افتخار نیست بلکه باید مانند همه دنیا آن را مدیریت کرد. 🔹این جمله را بگذارید کنار جمله که گفته بود دولت با ایجاد محدودیت در فضای مجازی موافق نیست. 🔹بلی تفاوت در اینجاست؛ عوام فریبانه عمل کنیم یا حکیمانه و در راستای منافع ملی حرکت کنیم؛ دولتی که دولت قبلی را متهم به دانش گریزی می‌کرد، خودش با ادعای دانش و آگاهی محوریش عملکرد قابل قبولی در فضای مجازی نداشت. 🔹این در حالی است طبق فرموده رهبر عزیزمان در دنیا طوری دیگر اقدام و عمل کرده اند: 🖊کنترل و نظارت بر تبادل داده‌های اینترنتی کاربران آمریکایی 🖊شدیدترین نظارت‌های حکومتی سایبری در فرانسه 🖊در ایتالیا که پایین ترین رتبه آزادی رسانه را در اتحادیه اروپا دارد، کاربران را رعایت نمی کند. 🖊چین و آلمان هم که شهرت به سخت گیرترین کشورها در حوزه محدودیت و نظارت را دارند. متن کامل خبر در : https://v-o-h.ir/?p=7545 صدای حوزه 💢 @sedayehowzeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 : متعجبم که مسببان امروز مدعی‌اند و مظلوم‌نمایی می‌کنند 🔹امروز باید هرچه موجب اضطراب جوانان است برداشته شود؛ مثل کنکور و موانع ازدواج و... 🔹ما به جنگ موانع خواهیم رفت. هیچ‌کس حق ندارد وارد حریم خصوصی افراد شود. 🔹تورم ۴۹ درصدی دوران هاشمی و ۵۲ درصدی دوران روحانی را دوستان آقای همتی رقم زدند. 🔹بدترین پیامک‌ها پیامک‌های موجودی شما کافی نیست و عقب‌افتادن قسط وام بانکی است. 🔹ما مخالف فیلترینگ هستیم و به‌دنبال عرضه اینترنت ارزان هستیم. @sedayehowzeh
📣 آیا حریم خصوصی در فضای مجازی به ایستگاه آخر رسیده است؟! ▫️دو طیف داریم: 1️⃣ طرفداران و محققان بحث می‌کنند که عموم مردم بیش از همیشه نگران حریم خصوصی آنلاین خود هستند. 2️⃣ گروهی هم هستند که مدعی‌اند دوران حریم خصوصی به پایان رسیده است! چرا که مردم با اختیار و علاقه‌ خودشان اطلاعات حریم شخصی‌شان را در شبکه‌های مجازی مانند فیس بوک و منتشر می‌کنند، در واقع این ایده از حرف مارک برآمده است که “حریم خصوصی مرده است!” ▫️مطالعات نشان می‌دهد، بیشتر از مردان اطلاعات مربوط به تفریحات و علایق شخصی خودشان را منتشر می‌کنند در صورتی که از فاش کردن اطلاعات شخصی مانند آدرس و شماره‌ تلفن بیم ندارند و در مورد مردان این فرایند برعکس اتفاق می‌افتد. ▫️عموم افراد جامعه، خودشان را فاش می‌کنند چرا که در تعاملات اجتماعی نسبت به نسل پیش از خود ضعیف‌تر هستند و تمایل دارند ، و مسائل خود را با غریبه‌ها به بگذارند و از آن‌ها بازخورد دریافت کنند تا مانع از انزوای اجتماعی آن‌ها شود! ▫️تقابل بین دو نظریه‌ حمایت از حریم خصوصی و نظریه‌ “حریم خصوصی مرده‌ است” در سال‌های اخیر با افزایش شبکه‌های اجتماعی شدت گرفته است... ▫️حریم خصوصی از زمانی اهمیت پیدا می‌کند که فرد اهمیت دارد و بدون فرد، حریم او هم وجود نخواهد داشت. از این ‌روست که حریم خصوصی یک مفهوم مدرن است. 📝 https://v-o-h.ir/?p=37173 🆔 @sedayehowzeh
✍️ ده سکانس از جنگ شناختی و ضدروایت علیه روحانیت 🔸روایت این شبکه معاند در باب از چندسوال مهم و جهت دار و سمی شروع می شود و بعد از کاشت تردید و ایجاد شکاف، در ادامه نیز عمامه تا نعلین روحانیت را تحت آنالیز کامل قرار می‌دهد. اما اهداف تاکتیکی و این گزارش چیست؟ 1️⃣ تولید تصویر منفی از روحانیت: وقتی از روحانیت می گوید و واژه را با بار منفی روایت می‌کند و بحث قبل و بعد انقلاب را چاشنی این نوع خوانش قرار می‌دهد. 2️⃣ تولید ادبیات اپوزیسیونی: جایی که سخن از می‌کند و اصرار بر تعمیق این واژه دارد. 3️⃣ تولید تبعیض و دوقطبی‌سازی: جایی که روحانیت را مقابل قشر دانشجو و دانش‌آموز قرار می‌دهد و به گرفتن طلاب طعنه می‌زند و آنرا نوعی تبعیض می‌خواند. 4️⃣ تصویر شبه کاستی و طبقاتی از روحانیت: وقتی که مدل‌های عمامه را روایت می‌کند و از سبک‌‌های نجفی و طبرستانی و طلبگی و علمایی سخن می‌گوید. 5️⃣ تحقیر علمی روحانیت با یک چاشنی معروف انتخاباتی: وقتی که وارد بحث تلبس می‌شود، کفایت شش‌کلاس سواد را برای عمامه‌گذاری طرح می‌کند. نیازی به گفتن نیست که کلیدواژه ، گریز زدن به واژه‌ای است که در ایام انتخابات برای تخریب آقای پخت و پز شده بود و بار دیگر علیه نظام علمی روحانیت مورد سوءاستفاده قرار گرفت. 6️⃣ ترور شخصیت با تمسخر منزلت روحانیت: وقتی در قالب اندازه عمامه ها صحبت می‌کند و چنین گزارش غلطی را سعی در نهادینه سازی دارد که هرچقدر عمامه بزرگتر باشد، مقام و منزلت هم ارتقا یافته و افزایش پیدا می‌کند. 7️⃣ تولید انشقاق و دوقطبی در روحانیت: وقتی از تفاوت عمامه مشکی و سفید گزارش می‌دهد و صاحبان عمامه ‌سفید را با این تعبیر روایت می‌کند که هیچ نسبتی با نداشته و گویی در فقر اعتبارمحض به سر می‌برند. یا جایی که نگاه و لایف استایل سنتی و مدرن را از هم تفکیک می‌کند نیز این تفکیک و انشقاق را تعمیق می‌بخشد. 8️⃣ تولید نفرت و القای کاهش منزلت روحانیت: در بخشی از این گزارش به نقل از می گوید که احترام روحانیت قبل از نزد مردم بیشتر بود. وسط گزارش نیز خیلی موذیانه کلیپی از آقای مجتهدی پخش می‌کند که چیزی جز نفرت‌انگیزی و تولید خشم علیه روحانیت نخواهد داشت. کلیپی که قطعا برش خورده و طنزی که اگر قبل و بعدش بررسی شود مطمئنا چنین برداشتی از آن قریب به محال بنظر می‌رسد. 9️⃣ خوانش فاشیستی از ولایت‌فقیه: وقتی که از شرایط و قوانین تلبس گزارش می‌دهد، التزام به را به گونه‌ای طرح می‌کند که گویی یک مکانیزم اجباری و دیکتاتورگونه در فرایند عمامه گذاری در حوزه وجود دارد. 🔟 روحانیت،حامی حاکمیت و بانی مشکلات: در بخش پایانی که شیب مشکلات را با یک روایت ساده و سرازیری ذهنی که در طول این گزارش ایجاد کرده است به سمت روحانیت هل می‌دهد و چنین خوانشی را القا می نماید که لباس روحانیت، نماد حاکمیت بوده و این قشر، بانی مصائب اقتصادی و جامعه است و در تقابل با مردم قرار دارد. 🛎 اما حوزه علمیه باید بداند و می‌داند که اگر روایت نکند، روایت می‌شود. اگر جزییات زندگی طلبگی را هنرمندانه برای مردم و افکار عمومی به نمایش در نیاورد، خوانش وارونه، زخمی، مقطع و مضحک، صورت‌ خواهد گرفت. 🔸اگر فکر می‌کنیم که هنوز شیوه مواجهه ساختار حوزوی با را چنان امنیتی و با تحفظات ویژه مدلسازی باید نمود که هیچ از ما و مختصات و محیط روحانیت به بیرون حوزه درز نکند و با کوچکترین اطلاعات سرریز شده در خبرگزاری‌های دیگر آشفته شویم، بنظر می‌رسد که سخت در اشتباهیم. 🔹امروز که سینما و تلویزیون هم در صدد تصویرسازی از روحانیت هستند و معنای خود را از دست داده، باید کنشگرانه با این چالش برخورد نمود و ارتباط حوزه با هنر و رسانه را بازخوانی نمود. 🔸سناریوهای نوینی برای ساختار حوزه در نسبت با افکار عمومی و فضای مجازی بایستی طراحی نمود تا حواشی موجود، باعث انزوا یا انحراف از ماموریت‌های حوزوی نگردند. 🔹روایت و روزمره نویسی در عصرجدید، استراتژی نوینی است که برای مدیریت افکار عمومی بکار می‌رود و حتی قوی‌ترین دکترین‌ها با توجه حداکثری به جزییات، توان اقناع و مهندسی اجتماعی را بدست می‌آورند. ✍️حجت الاسلام علیرضامحمدلو 🆔 @sedayehowzeh
📣 درباره فرصت ها و تهدیدهای : دوران تازه ای از جاسوسی و نقض حریم خصوصی از راه رسیده است! 🔹 یک ضرب المثل مجارستانی می‌گوید طبیعت شوخی‌ها را باور می‌کند و آن ها را در واقعیت زندگی سر راه شما قرار می‌دهد. حالا انگار متاورس آمده تا ما بتوانیم در کسی که سال‌ها پیش از این رمان های علمی می‌نوشت زندگی کنیم. این طور که از پیشروی های این فناوری جدید پیداست انگار طبیعت بدجوری این خیال پردازی را جدی گرفته است! 🔸اصطلاح متاورس برای اولین بار در رمان نیل استفنسون نویسنده رمان های تخیلی منتشر شد. تجربه بودن و لمس کردن و دیدن دنیای مجازی در دل زندگی حقیقی. این همان چیزی است است که متاورس مدعی شده آن را در اختیار زندگی روزمره ما قرار دهد. 🔹متاورس کاری می کند که شما تجربه حضور در هر محیطی که می خواهید را پیدا کنید بدون این که حتی چند ده متر از جایی که هستید فاصله بگیرید. 🔸متاورس بازی نیست. یک مفهوم گسترده است که در آینده ای نه چندان دور، زندگی و مفهوم در آن را دچار یک استحاله عمیق خواهد کرد. 🔹در متاورس بیش از دیگر دنیاهای مجازی با کارهای شخصی، سلیقه ها، ارتباطات و مان حضور داریم و همین می تواند دستمایه آسیب رسانی به انسان معاصر شود. با این تفاسیر دوران تازه ای از جاسوسی و نقض حریم خصوصی از راه رسیده است و شرکت هایی که متاورس پیشرفته تری دارند به اطلاعاتی با جزییات بیشتر دسترسی خواهند داشت و این به خودی خود یک تهدید به حساب می آید. مشروح گزارش در سایت : v-o-h.ir/?p=38079 🆔 @sedayehowzeh
▫️درخواست برای بر تزئینات داخلی و عدم طراحی "بار" ✍ "بار" در محل و سبکی برای سرو نوشیدنی ها به ویژه می باشد. ➖ با توجه به کم منازل، چنین ایده هایی فقط می تواند در بین دهک های بالای جامعه و زندگی های اجرایی شود. ➖ در کل مطالبه افزایش ممنوعیت های قانونی به ویژه در مردم بعد از ناکامی در آنان، فقط می تواند به افزایش فاصله بخشی از و بینجامد‌؛ مضاف بر اینکه این قبیل سیاست ها در صورت عزم بر اجرا، بیشتر باید باشند تا ! 🆔 @sedayehowzeh