✍️ معیشت‌ طلاب، مفهومی پوششی در خدمت اندیشه سکولاری چون میبدی 🔴 اینکه #روحانیت سوژه جذاب اینروزهای شبکه های معاندین شده را مدتی است متذکر شده ایم و طرح و دکترین پشت صحنه اش را هم عرض کرده ایم. اما آقای #فاضل_میبدی اخیرا مصاحبه ای با روزنامه‌ای داشته و نسبت به موضوعاتی پیرامون روحانیت، نکاتی را طرح کرده است که باعث شده شبکه رسانه‌های معاند، طلاب و حوزه های علمیه را در بورس خبری خود نگهدارند. 🔻 ظاهر و مرکزیت در متن صحبت‌های میبدی، تنگنای معیشتی طلاب بوده که باعث شده عده ای به اسنپ رو آورند و عده ای سرایداری کنند. در بخش دیگری از صحبت های این روحانی دگراندیش! و طرفدار #برجام و روحانی آمده است که مردم نسبت به طلاب، تصویر مثبتی ندارند و دلیل این مساله نیز ورود دین و روحانیت به سیاست بوده است. در ادامه نیز روضه مکشوفی خوانده که بسیاری از طلاب از ترس فحش خوردن، مععم و ملبس وارد مجامع عمومی نمی‌شوند. 🔻 دونکته پیرامون این مصاحبه قابل ذکر است: 1️⃣اگر هرمنوتیکی به این صحبت‌ها بنگریم و نظریه مرگ مولف را بپذیریم، اصل طرح دغدغه برای #معیشت_طلاب ستودنی است. اما چه می‌شود کرد که متن از ماتن چندهزار سال قبلش هم جداشدنی نیست چه رسد به ماتن معاصرش که تا همین چندوقت پیش و به گل نشستن معیشت مردم طی هشت سال گذشته هم سخنی نراند و تمام عمر علمی و طلبگی‌اش به سیاست ورزی گذشت نه مردمداری! بقول آن سردبیر معروف روزنامه های زنجیره‌ای شان: اصلاح‌طلبی را به مردم چه کار جز پای صندوق رای. 🔴کسی که دغدغه مردم نداشته حال نگران معیشت طلاب شده است که با توجه به کانتکست و منظومه فکری و رفتاری کاملا سیاسی‌اش که برای آزادی فریاد زدند ولی برای عدالت هرگز، واقعا قابل باور نیست. 2️⃣ پل زدن میان معیشت ضعیف طلاب و جدایی روحانیت از سیاست و استقلال حوزه‌های علمیه بعنوان راهکار مساله، بیشتر شبیه عوام فریبی و گفتارهای #پوپولیستی است که در خدمت ذهن و اندیشه #سکولار جناب میبدی قرار گرفته است. در واقع دال مرکزی مصاحبه، توجیه و تئوریزه کردن سکولاریسم بود و معیشت طلاب فقط یک مفهوم پوششی! 🖊 قاسم حسینی، خبرنگار #صدای_حوزه 🆔 @sedayehowzeh

اخیرا جناب #فاضل_میبدی درباره بخش نامه مدیرکل سازمان غذا و دارو مبنی بر نحوه توزیع اقلام پیشگیری از بارداری در راستای #طرح_جمعیتی_مجلس، توییتی منتشر نمود که در شبکه های معاند هم بازتاب داشت. یادداشت ذیل که ناظر بر واکنش ژورنالیستی این به اصطلاح دگراندیش سکولار نوشته شده است را مطالعه بفرمایید.👇👇 🆔 @sedayehowzeh

#صدای_طلاب #نگاه_شما ✍️ آقای #فاضل_میبدی خود را نماینده کدام بخش می‌دانند؟ دین یا سیاست؟ 🔹اگر ایشان نماینده دین هستند که می‌گویند حجاب ( امری دینی) نباید #اجباری ( حکومتی) شود، پس چرا در امری حکومتی (به قول ایشان #فرزندآوری اجباری) دخالت می‌کنند؟ 🔸اگر هم نماینده سیاست هستند، لباس دین را نپوشند که خدای نکرده دین با سیاست قاطی نشه!! 🆔 @sedayehowzeh

#صفحه_نخست_روزنامه_ها 🔺گزارش تحلیلی کیهان: #انقلاب و #عقلانیت؛ مردم بی حساب و کتاب به خیابان نیامدند! 🔺گزارش فرهیختگان از رفع تحریم های نمایشی امریکا: نمایش مرد #بازنده 🔺گزارش جوان از تغییرات در رویکرد و نمادهای چهلمین #جشنواره_فیلم_فجر: چرخش #فجر به سمت #هویت_انقلابی 🔻گزارش اعتماد از ایده #جمهور_دوم باهنر: رهبری قانع شوند، #رفراندوم برای اصلاح #قانون_اساسی شدنی است 🔻گزارش آرمان ملی از صحبت های #فاضل_میبدی: تکلیف خود را با جهان یک بار برای همیشه روشن کنید ارزیابی تحلیلی شرق از رتبه ایران در گزارش رقابت پذیری #اقتصاد_جهانی: کجای جهان ایستاده ایم؟ 🆔 @sedayehowzeh

✍️ ده سکانس از جنگ شناختی و ضدروایت علیه روحانیت 🔸روایت این شبکه معاند در باب #روحانیت از چندسوال مهم و جهت دار و سمی شروع می شود و بعد از کاشت تردید و ایجاد شکاف، در ادامه نیز عمامه تا نعلین روحانیت را تحت آنالیز کامل قرار می‌دهد. اما اهداف تاکتیکی و #راهبردی این گزارش چیست؟ 1️⃣ تولید تصویر منفی از روحانیت: وقتی از #ترمینولوژی روحانیت می گوید و واژه #آخوند را با بار منفی روایت می‌کند و بحث قبل و بعد انقلاب را چاشنی این نوع خوانش قرار می‌دهد. 2️⃣ تولید ادبیات اپوزیسیونی: جایی که سخن از #آخوند_غیرحکومتی می‌کند و اصرار بر تعمیق این واژه دارد. 3️⃣ تولید تبعیض و دوقطبی‌سازی: جایی که روحانیت را مقابل قشر دانشجو و دانش‌آموز قرار می‌دهد و به #شهریه گرفتن طلاب طعنه می‌زند و آنرا نوعی تبعیض می‌خواند. 4️⃣ تصویر شبه کاستی و طبقاتی از روحانیت: وقتی که مدل‌های عمامه را روایت می‌کند و از سبک‌‌های نجفی و طبرستانی و طلبگی و علمایی سخن می‌گوید. 5️⃣ تحقیر علمی روحانیت با یک چاشنی معروف انتخاباتی: وقتی که وارد بحث تلبس می‌شود، کفایت شش‌کلاس سواد را برای عمامه‌گذاری طرح می‌کند. نیازی به گفتن نیست که کلیدواژه #شش‌کلاس_سواد، گریز زدن به واژه‌ای است که در ایام انتخابات برای تخریب آقای #رئیسی پخت و پز شده بود و بار دیگر علیه نظام علمی روحانیت مورد سوءاستفاده قرار گرفت. 6️⃣ ترور شخصیت با تمسخر منزلت روحانیت: وقتی در قالب اندازه عمامه ها صحبت می‌کند و چنین گزارش غلطی را سعی در نهادینه سازی دارد که هرچقدر عمامه بزرگتر باشد، مقام و منزلت هم ارتقا یافته و افزایش پیدا می‌کند. 7️⃣ تولید انشقاق و دوقطبی در روحانیت: وقتی از تفاوت عمامه مشکی و سفید گزارش می‌دهد و صاحبان عمامه ‌سفید را با این تعبیر روایت می‌کند که هیچ نسبتی با #اهل‌بیت نداشته و گویی در فقر اعتبارمحض به سر می‌برند. یا جایی که نگاه و لایف استایل سنتی و مدرن را از هم تفکیک می‌کند نیز این تفکیک و انشقاق را تعمیق می‌بخشد. 8️⃣ تولید نفرت و القای کاهش منزلت روحانیت: در بخشی از این گزارش به نقل از #فاضل_میبدی می گوید که احترام روحانیت قبل از #انقلاب نزد مردم بیشتر بود. وسط گزارش نیز خیلی موذیانه کلیپی از آقای مجتهدی پخش می‌کند که چیزی جز نفرت‌انگیزی و تولید خشم علیه روحانیت نخواهد داشت. کلیپی که قطعا برش خورده و طنزی که اگر قبل و بعدش بررسی شود مطمئنا چنین برداشتی از آن قریب به محال بنظر می‌رسد. 9️⃣ خوانش فاشیستی از ولایت‌فقیه: وقتی که از شرایط و قوانین تلبس گزارش می‌دهد، التزام به #ولایت‌فقیه را به گونه‌ای طرح می‌کند که گویی یک مکانیزم اجباری و دیکتاتورگونه در فرایند عمامه گذاری در حوزه وجود دارد. 🔟 روحانیت،حامی حاکمیت و بانی مشکلات: در بخش پایانی که شیب مشکلات را با یک روایت ساده و سرازیری ذهنی که در طول این گزارش ایجاد کرده است به سمت روحانیت هل می‌دهد و چنین خوانشی را القا می نماید که لباس روحانیت، نماد حاکمیت بوده و این قشر، بانی مصائب اقتصادی و #معیشتی جامعه است و در تقابل با مردم قرار دارد. 🛎 اما حوزه علمیه باید بداند و می‌داند که اگر روایت نکند، روایت می‌شود. اگر جزییات زندگی طلبگی را هنرمندانه برای مردم و افکار عمومی به نمایش در نیاورد، خوانش وارونه، زخمی، مقطع و مضحک، صورت‌ خواهد گرفت. 🔸اگر فکر می‌کنیم که هنوز شیوه مواجهه ساختار حوزوی با #افکار_عمومی را چنان امنیتی و با تحفظات ویژه مدلسازی باید نمود که هیچ از ما و مختصات و محیط روحانیت به بیرون حوزه درز نکند و با کوچکترین اطلاعات سرریز شده در خبرگزاری‌های دیگر آشفته شویم، بنظر می‌رسد که سخت در اشتباهیم. 🔹امروز که سینما و تلویزیون هم در صدد تصویرسازی از روحانیت هستند و #حریم_خصوصی معنای خود را از دست داده، باید کنشگرانه با این چالش برخورد نمود و ارتباط حوزه با هنر و رسانه را بازخوانی نمود. 🔸سناریوهای نوینی برای ساختار حوزه در نسبت با افکار عمومی و فضای مجازی بایستی طراحی نمود تا حواشی موجود، باعث انزوا یا انحراف از ماموریت‌های حوزوی نگردند. 🔹روایت #سبک_زندگی و روزمره نویسی در عصرجدید، استراتژی نوینی است که برای مدیریت افکار عمومی بکار می‌رود و حتی قوی‌ترین دکترین‌ها با توجه حداکثری به جزییات، توان اقناع و مهندسی اجتماعی را بدست می‌آورند. ✍️حجت الاسلام علیرضامحمدلو 🆔 @sedayehowzeh

📣 فاضل میبدی، عضو مجمع مدرسین «حوزه علمیه قم» در مصاحبه‌ای با روزنامه آرمان ملی به تمایل دولت #رئیسی برای روابط با چین و روسیه، انتقاد کرد⁣. 🔹 او گفت: «اگر بخواهیم رد پای #روسیه را در ایران جست‌وجو کنیم چیزی به‌جز استبداد نبوده است. معتقدم خیانتی‌ که روس‌ها در مشروطه به ایرانیان کردند بسیار بیشتر از خیانتی‌ است که آمریکا در کودتای ۲۸ مرداد کرد» ✍️ پ.ن #صدای_حوزه: 🔸 مواضع #فاضل_میبدی هم مدتی است که پای ثابت سوژه‌های شبکه‌های معاند شده است. از موضع گیری در باب #حجاب_اجباری تا طرح #جمعیت و دست‌آخر هم زیر سوال بردن ارتباط راهبردی ایران با چین و روسیه که طابق النعل بالنعل با تفکرات حاکم بر این شبکه‌ها همسو و همساز است. نشان می‌دهد که سکولاریسم فقط یک اندیشه نیست و چهره‌های اینچنین در سطح عملیاتی نیز بطور اساسی با انقلاب زاویه دارند و بهترین عملکردها را نیز با سیاهنمایی تفسیر و ترجمه می‌کنند. 🆔 @sedayehowzeh