✍️ حضور قابل تحسین یک روحانی در قاب رسانه ملی 🔹چند سال پیش در دانشگاهی در یکی از شهرهای نزدیک تهران تدریس داشتم. روزی بچه ها به بهانه ای، سر کلاس گفتند: «استاد! شنیدیم در قم آخوندا خونشون تلویزیون ندارن چون حرام میدونن. درسته؟». من ابتدا خیلی متعجب شدم که چطور این گزاره در ذهن جوانانی در نزدیکی تهران در یک شهر بزرگ در عصر رسانه ها نقش بسته است؟!!! 🔸دلایل زیادی به ذهنم رسید؛ یکی از آن ها این بود که کمتر کسی زندگی شخصی #روحانیون را برای این نسل، روایت و کمتر #رسانه_ای این زندگی را بازنمایی کرده است. و البته این پرسش نیز ذهنم را درگیر کرده بود که آیا اصلا باید این زندگی، روایت و بازنمایی شود یا خیر؟! و هنوز نیز پاسخ کاملی نیافته ام... 🔹مسابقه تلویزیونی #خانه_ما را گاهی می دیدم اما امسال در نوروز 1401 بیشتر دیدم. «خانه ما» یک مستند مسابقه خانوادگی است که در آن شرکت کنندگان با دریافت مبلغ مشخصی به عنوان حساب مسابقه، باید بتوانند هزینه های خانواده خود را به صورت صرفه جویانه مدیریت کنند. سه خانواده در رقابتی حدودا یک ماهه به خرج گروه سازنده زندگی می کنند و با چالش هایی روبرو می شوند. 🔸در حین رقابت که در فضای رئال زندگی رخ می دهد، به نوعی زندگی شخصی، خانه و رفتار های روزمره شرکت کنندگان به تصویر کشیده می شود. در فصل یازدهم این مسابقه که برای اولین بار از شبکه پربیننده سه پخش شد، یک خانواده روحانی یکی از سه خانواده شرکت کننده بود. 🔹فضای حوزه همیشه فضایی متکثر از نظر دیدگاه نسبت به موضوعات مختلف بوده است و چه بسا همین تکثر یکی از دلایل پویایی در #حوزه_های_علمیه باشد. تقابل دیدگاه های سنتی و جدید در کنار توسعه تکنولوژی های ارتباطی و #شبکه_های_اجتماعی، کنشگری روحانیون در عرصه رسانه و فضای مجازی را متفاوت کرده است. 🔸کنشگری اجتماعی و رسانه ای که بعضا مخالف و موافق های زیادی دارد. در چنین فضایی باید جسارت حاج آقا حامد براتی را بخاطر حضور یک ماهه خانوادگی در این برنامه ستود. فارغ از اینکه این قبیل مشارکت ها و کنشگری های رسانه ای صحیح است یا غلط، باید اصل شهامت ایشان _که می دانم با نیت ارتقای جایگاه روحانیت در نزد مردم از مسیر شناساندن زندگی شخصی یک خانواده روحانی ابراز شد_، را ستایش کرد. مطلعم برنامه بسیار دیده شد و بازخوردهای بسیار مناسبی نسبت به روحانیت به ایشان و تهیه کننده برنامه منتقل گردید. 📎تأکید می کنم که نگارنده فعلا موضعی در باب باید یا نباید این چنین مشارکت ها و یا کنشگری های اجتماعی روحانیون ندارد اما بر خود لازم می دانستم در میان سکوت عمده حوزویان نسبت به فصل یازدهم برنامه «خانه ما» که زندگی یک ماهه یک خانواده روحانی را بازنمایی کرد، حداقل از نیت حجت الاسلام براتی و شهامت ایشان، اینگونه حمایت کنم. 🖊حجت الاسلام احمد اولیایی- دکتری فرهنگ و ارتباطات 🔺 http://v-o-h.ir/?p=43614 🆔 @sedayehowzeh

#پلان_تفکر 🎙 در طول تاریخ علما تلاش کرده‌اند، #دین_حداکثری را اجرا کنند. از #کلینی تا #خمینی(ره) و از عصر صفوی که دست شیعه باز شد و علماء مناصب و مسؤولیت‌ها را به دست گرفتند، موقعیت بروز و ظهور اثرات این دین در زندگی مردم فراهم شد. 🛎 ساحت تعلیم و تربیت، قضاوت، ثبت احوال و اسناد، ثبت #موالید و #وفیات، ثبت #ازدواج و #طلاق، امور #اوقاف و حتی قاضی عسکر بودن در برخی از دوره‌های تاریخی در دست علمای بلاد بود، لذا علماء در علوم مختلف سرآمد بودند مثلاً در علم #هندسه چون به این علوم در کار خود نیاز داشتند. 🔹این نیازهای مردم در ساحت‌های مختلف اجتماعی، سیاسی و… و تامین آن توسط #روحانیون محل، باعث ارتباط مردم و روحانیون محل و مسجد بود. امام محله، معلم کودکان بود، مشاور خانواده بود، قاضی محل بود، ثبت احوال و ثبت اسناد و متولی اوقاف و… بود. اگر فرزندی به دنیا می‌آمد امام محله متوجه می‌شد، اگر مستاجری به محل می‌آمد او متوجه می‌‌شد. ❗️ وقتی میرزای شیرازی بعد ثمر دادن فتوای تنباکو گریه کرد!! 📣فتوای #تنباکو تجلی قدرت علمای شیعه بود و موجب هوشیاری دشمن شد و انگلیسی‌ها را به تکاپو انداخت تا این قدرت را از روحانیت بگیرند؛ اثر این دشمنی وقتی ظاهر شد که منتقدین به اصطلاح #روشنفکر استبداد قاجاری تبدیل به همرا‌هان رضاخانی شدند و به اسم پیشرفت ایران تمام این ساحتهای فعالیت روحانیون را از آنها گرفتند و اینگونه با قطع ارتباط مردم از روحانیت قدرت علما را کاهش دادند. 🔍 مثلاً علی اکبر داور با ارائه طرح اداره قضا، دست علمای بلاد را از این بخش کوتاه کرد؛ یا طرح اداره آموزش و پرورش که به قصد تعطیل کردن مکتب‌خانه‌ها از مساجد بود و یا طرح ایجاد اداره #ثبت_احوال و اسناد برای جلوگیری از نفوذ #امام_محله در محلات بود و بی اثر کردن بنجاق‌هایی که به «سند آقا» معروف بود. حتی برای مجالس ختم قانون گذاشتند! همه این‌ها برای بستن دست روحانیت و کاهش نفوذ و اثر آنها در جامعه بود. ▫️متحدالشکل کردن مردم را فتنه‌ای دیگر بود و دشمنان می‌خواستند اینگونه حتی لباس روحانیت را هم حذف کنند که با تیز هوشی آسید ابوالحسن اصفهانی ناکام ماند. 📚 امام خمینی(ره) با تالیف کتاب «البیع» با #روشن‌فکرنمایان مبارزه کرد و شاگردان آن بزرگوار مانند حضرت آقا در سال ۱۳۵۳ با تالیف کتاب «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن» به تبیین طرح اسلام جهت مدیریت #جامعه پرداختند. 🔦 راهکار بازگشت #روحانیت به جایگاه اصلی و اصیل خود، همراهی توام روحانیت با مردم و حاکمیت در مسیر احیای این جایگاه و مبارزه با جریان‌های مختلف دشمنان و جریان‌های #روشنفکری است. ✍️ حجت الاسلام محمود محققیان؛ بهمن 1399 + صوت / http://v-o-h.ir/?p=2109 🆔 @sedayehowzeh

🔍 در روزهایی که متأسفانه #گرانی چه از نوع #قانونی و مجوز گرفته و چه از نوع #غیرقانونی، خودسرانه و سودجویانه در حال پیشرویست، تجربه شما از پدیده #اجاره_نشینی که این روزها باز پوزیشن صعودی به خود گرفته، چه در قامت #موجر و چه در نقش #مستأجر چه می گوید؟! 🔺رفتار #طلاب و #روحانیون مالک و مستأجر را چگونه دیده اید؟! #صاحبخانه_خوب 🎙 پیام بدید: 🆔 @vohadmin 🔻واکنش ها به این توئیت را در پست بعدی بخوانید 👇 ✔️ #صدای_حوزه را بدون پارازیت بشنوید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b57

🔺آغاز جو سازی دوباره علیه حضور روحانیون در مدارس، بعد از اعلام نتایج آزمون استخدامی آموزش و پرورش حمید نیکزاد، دبیر ستاد همکاری‌های حوزه علمیه و آموزش و پرورش: 🔹در قالب #طرح_امین، بیش از ۱۰ هزار روحانی در #مدارس فعالیت دارند. تا مهر ماه ۱۴۰۱ تعداد #روحانیون مدارس به ۱۵ هزار نفر و تا پایان سال به ۲۰ هزار نفر خواهد رسید. برنامه همکاری ۵ ساله‌ بین #حوزه_علمیه و آموزش و پرورش نوشته شده که بخشی از آن در قالب تفاهم‌نامه به استان‌ها ارسال می‌شود. 🆔 @sedayehowzeh

📈 میزان #اعتماد مردم به اصناف و گروه‌ها در نظرسنجی اخیر ایسپا ▫️#معلمان و #نیروی_انتظامی، بیشترین اعتماد یعنی حدود ۶۰ درصد ▫️#هنرمندان کمترین اعتماد یعنی ۳۵ درصد ❓اگر #طلاب و #روحانیون هم در بین گزینه ها بودند، چه جایگاهی را از آن خود می کردند؟! 🆔 @sedayehowzeh

▫️بابت هشتگ #پشیمونم این روحانی جوان خوشحالیم اما چرا طلبه نباید بتواند خط باطل را با وجود روشنگری های رهبری و بزرگان شناسایی کند؟! 🔹حجم بالای #شبهات و گره های ذهنی نزد اقلیت #طلاب و روحانیون، مستعد خروج آنان از سپاه جهاد تبیین و تقویت موج سوم عملیات شناختی علیه انقلاب اسلامی می باشد. ➖موج نخست #عملیات_شناختی تولید محتوای مسموم و موج دوم انتشار رسانه ای آنها و موج سوم #اپیدمی و فراگیر شدن آنهاست؛ در این مرحله گروه های مرجع نظیر #سلبریتی ها، #نخبگان و #روحانیون، نقش آفرینان اصلی هستند. 🆔 @sedayehowzeh

🔻توضیح پلیس قم درخصوص ضرب و جرح دو روحانی؛ مسأله، اختلافات محلی بوده است رئیس بازرسی فرماندهی انتظامی استان قم در خصوص انتشار خبر ضرب و شتم دو روحانی در فضای مجازی گفت: ▫️یکی از روحانیون با طرفین درگیری همسایه بوده و دارای اختلافات محله ای بوده و علت درگیری هیچ ارتباطی با جایگاه روحانیت نداشته است. 🔹بررسی‌ها نشان می‌دهد که ماموران با پیگیری های صورت گرفته در محل حاضر و اقدامات اولیه را برای تشکیل پرونده انجام دادند. 🔸سرهنگ کلاگر افزود: به محض تکمیل پرونده و صدور دستور قضایی مبنی بر جلب یا دستگیری متهمان نتیجه به اطلاع همشهریان خواهد رسید./تسنیم ✍ سمت و سوی انتشار اخباری از این دست نباید منجر به القای حس ناامنی برای #روحانیون باشد؛ غالب حمله ها و تعرض ها به روحانیون از این دست هستند و ارتباطی با جایگاه روحانیت در جامعه ندارند ( از ضاربی با مشکلات روانی تا ضارب وهابی)؛ اما وقتی روی #معلول و پدیده ها، بریده از زمینه ها و علل نگریسته شود، تبدیل به #توده ای از #شواهد در جهت #ناامن بودن #جامعه برای #طلاب می شوند. ▫️‌#مدیریت_حوزه_علمیه و مسئولین #دادگاه_ویژه_روحانیت لازم است در چنین مواردی طلاب را تنها نگذارند و نشان دهند برای نیروهای خود ارزش و #کرامت قائلند و حتی در مواردی مثل همین اختلافات محلی و حتی در صورتی که #طلبه، خطایی مرتکب شده باشد تا زمان حل مسأله، چه به صورت #حمایت چه به شکل تذکر و #هدایت، کنارشان بمانند. ✔️ #صدای_حوزه را بدون پارازیت بشنوید 👇 eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b57

🔻تجمعی با هدفی نو/ بار مثبت اجتماعی تجمع امروز فیضیه در مخالفت با طرح بانکداری اسلامی مجلس ▫️#تجمع اعلام شده امروز #فیضیه فارغ از اینکه از کجا شروع شده و چه مدلی ترویج شده، در اصل اقدام مثبتی به لحاظ #تصویرسازی از #روحانیت می تواند باشد. ➖تأکید زیاده از حد روی مولفه های #هیجانی و #شعارزدگی، عدم رویکرد نخبگانی قابل توجه، حضور طلابی با سوابق اقدامات تند و افراطی در متن و بطن این حرکت و ضعف در #آگاه_سازی عمومی را می‌توان از نقاط آسیب پذیر این حرکت دانست؛ هر چند بدیهی است برخی از این آسیب ها مانند ضعف در آگاه سازی عمومی حوزویان در واقع بیشتر متوجه ساختارهای آموزشی حوزه های علمیه می باشد تا طلابی که قدرت ساختاری بروکراتیک در حوزه ندارند. 🔹اینکه #طلاب و #روحانیون بعد از مدتها بخاطر موضوعی به غیر از #حجاب و #اسرائیل و #نقض_حقوق_بشر علیه مسلمانان تجمع کرده اند، به خودی خود بار مثبت رسانه ای می‌تواند داشته باشد. 🔸امیدوارم مواضع اعلامی و سبک و سیاق اجرا و #بازتاب_رسانه_ای طوری باشد که در راستای روایت روحانیتی بیدار، همراه مردم، #چندبعدی و #مساله_محور باشد نه حوزه ای #منفعل و حساس به موضوعاتی محدود؛ نباید دستاویزی آماتور دست رسانه های معاند داده شود تا این تصویر درست از روحانیت را به حاشیه برانند! ➖مردم قصه های پرغصه ای از بانک های دولتی و خصوصی و نشانه های #ربوی بودن بانک ها سراغ دارند و همراهی صریح #حوزویان با مردم در خواسته ای اقتصادی مانند تذکرات اقتصادی مراجع در حوزه #معیشت_مردم به #همگرایی این دو رکن اصیل #انقلاب_اسلامی (مردم و روحانیت) کمک می کند. ✍ حجت الاسلام حمید برزکار ✔️ #صدای_حوزه را بدون پارازیت بشنوید 👇 eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b57

🎥 پاسخ به ادعای عدم حضور #طلاب و #روحانیون در پیاده روی #اربعین #طلبه_خبرنگار حجت الاسلام حسین کرامتی 🆔 @sedayehowzeh

🔻تامین امنیت حتی برای معترضین توسط نیروی انتظامی، کافیست #معترضان حداقل های یک اعتراض مسالمت آمیز را مراعات کنند و مراقب حفظ #مرزبندی با #اغتشاشگران باشند، آنوقت #یگان_ویژه خودش مراقبشان خواهد بود، حتی اگر علیه #روحانیون شعار بدهند!! 🆔 @sedayehowzeh

🔻 شهرگردی روحانی جوان تهرانی و واکنش های مردم تهران ▫️محمدحسن روحانی، فعال و #بلاگر اینستاگرامی از رفت و آمدش در خیابان ها و متروی تهران فیلم گرفته تا پاسخی میدانی بدهد به آنها که گفته بودند #روحانیون از ترس مردم در سطح شهر دیده نمی شوند!! ➖ این هم یک نمونه دیگر از فاصله زیاد فضای مجازی و میدانی؛ واقعیت اینست که مثل همیشه، #طلاب با وجود برخی نامهربانی ها از طرف بخش اندکی از مردم خیابان و... در میدان تعامل با مردم و تبلیغ و کار و... حاضر هستند. 🆔 @sedayehowzeh