eitaa logo
پایگاه خبری صدای حوزه
15.6هزار دنبال‌کننده
9.9هزار عکس
3.9هزار ویدیو
79 فایل
پایگاه خبری، تحلیلی صدای حوزه www.v-o-h.ir رسانه حوزوی مستقل صدای طلاب تصویرسازی واقعی از روحانیت ورود جسورانه به چالش های روز پیشنهاد، انتقاد، سفارش تبلیغ، ارسال سوژه و راه ارتباطی 🆔 @vohadmin
مشاهده در ایتا
دانلود
✍️ در پی انتقاد آموزشکده آمریکایی توانا از حضور طلاب در مهدهای کودک؛ حضور طلاب کاربلد برای شکست حصر تربیتی کودکان و رفع ابهام از سبک زندگی ایرانی-اسلامی 🔺 که به طور رسمی و علنی بودجه خود را از سوی دفتر دموکراسی، حقوق بشر و کار وزارت امور خارجه ایالات متحده آمریکا و گوگل تامین می کند و مقصدش را مقابله با نبود آزادی آموزشی در ایران اعلام کرده است، طی یادداشتی کوتاه و البته در ادامه پروژه سابق خود جهت هراس افکنی پیرامون تبعات حضور روحانیون در آموزش و پرورش، این بار به سراغ حضور فعال طلاب و در ساحت رفته است. 🛎 نویسنده آموزشکده توانا روی دو نکته جهت تخریب حضور طلاب و روحانیون در امر تربیت کودکان پافشاری می کند؛ ابهام معنایی ایرانی-اسلامی و دوگانگی تربیتی و آموزشی کودکان که اتفاقا هر دو تا حدودی و از جهتی و نه آنطور که گردانندگان توانا مرادشان هست، نکات درستی می باشند! ⏹باید گفت حضور طلاب می تواند صدایی باشد در کنار انواع صداهای مخرب و ضدفطری که ذهن و روان کودکان در خانواده های غیر مذهبی را احاطه کرده است تا شاید آنها به گونه ای کاملا بیگانه با بزرگ نشوند و این حضور فعال منجر به غربی برای آنها و مانع ذهنیت سازی های منفی علیه طلاب و مناسبات دینی در ذهن پاک آنها شود. 🛎در میدان و واقع هم می بینیم که غالب خانواده های غیرمذهبی نیز با آموزش های دینی مشکلی ندارند چرا که آسیبی از این قبیل تعالیم سراغ ندارند... 🖊حجت الاسلام حمید برزگار متن کامل یادداشت در سایت : v-o-h.ir/?p=32616 🆔 @sedayehowzeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✍️ این‌چنین براندازانی‌ام آرزوست!!! 🔺 حجت الاسلام عبدالحسین مشکانی درباره خطبه های تولیت محترم آستان قدس رضوی حجت الاسلام والمسلمین مروی، پیرامون مواجهه مساوی با زائران امام‌رضا(ع) توسط خادمان حرم و از جمله خود ایشان، نوشت: 🔴 با دیدن چنین صحنه‌هایی که البته خیلی هم کم‌شمار نیستند، این پرسش مسرت‌بخش بر ذهنم خطور می‌کند: آیا جهشی در «کاستن از فاصله‌های بین روحانیت و مسئولین جمهوری اسلامی با مردم»، در حال بازتولید است؟ 🛎 هر چند در و در میان روحانیون، به‌ویژه روحانیونی با مسلک درون مناصب حاکمیتی یا بیرون از آن، این رویکرد، فراوان دیده می‌شود، اما این‌گونه قضایا از قضایایی نیست که به اندک یا بسیار آن قانع باشیم بلکه باید به «اندک خلاف آن» هم راضی نباشیم. 🔴 اندک کسانی از و مسئولین که بین خود و مردم فاصله می‌پندارند و بر این گسست می‌دمند، نیز برای فراوان است و مضراتش بیش از حد احصاء، که البته سوگوارانه این طرف نیز اندک گفتن را نشاید... 🛎 آرزوی دیرینه و پایداری است که در همه سطوح! این منش، بتواند همه فاصله‌ها، حائل‌ها، نرده‌ها و ... را براندازد. این‌چنین براندازانی‌ام آرزوست... تا باد چنین بادا 🆔@sedayehowzeh
🔹 اولین مطلبی که از این گفتگو به ذهن تبادر می کند و متاسفانه در کلام خیلی از هم شنیده می شود، تامین معیشت با تبلیغ است. در گفتگو هم پا فراتر رفته و حتی گفته شده که طلبه باید حوزه را هم تامین مالی کند. این جا چند سوال است: 1️⃣ تبلیغ به قصد خلوص نیت خالصا لله است یا دکان کسب درآمد؟ 2️⃣ یک طلبه پایه دوم چه فهمی از دین داشته که سریعا وارد فضای تبلیغ شده؟ 3️⃣ آیا یک طلبه پایه دوم حتی توان تفسیر نصف یک آیه را هم دارد که بخواهد تبلیغ کند؟ 🔸بالاتر از این موارد: در کتاب علامه محمد حسین تهرانی تاکید می کند: «تا مجتهد نشدید هیچ کاری از جمله تبلیغ نروید.» 🔹آیا فهم علامه تهرانی از تبلیغ بالاتر است یا فهم خیلی از روحانیون الان که حتی توانایی نوشتن ۲۰صفحه از کتاب الله شناسی جناب علامه را ندارند؟ 🔸قریب همین مضمون از استاد صمدی آملی نیز هست که تا عالم نشدید تبلیغ نکنید. 🛎 این دو گانه تبلیغ پول محور و تبلیغ دین محور از کجا نشات گرفته؟ آیا حوزه، متولی ندارد که این انحرافات را بررسی کند؟ 🔹 بنده شخصا شاهد بودم طلابی که سریعا وارد تبلیغ شدند بعضا ناخواسته گذاری در دین کردند.‌ 🆔 @sedayehowzeh
1️⃣ وضعیت پایگاه بسیج قم که تنها شهرک مسکونی ویژه در کشور می باشد اصلا جالب نیست. مدتی هست که خبری از اجتماع جوانان شهرک و فعالیت های فرهنگی، سیاسی نیست... 2️⃣ لابد شما هم در برخی صفحات و کانال های حوزوی دیده اید که يكي از اعضاي پايگاه شاهين شهر ظاهرا چندي پيش به دلیل افشاي پاداشهاي برخي مسئولين شاهين شهر با شكايت عرب يارمحمدي ( همسر نرگس السادات موسوي رئيس اسبق شوراي شهر ) توسط به پرداخت ٨ میلیون تومان جریمه محكوم شد. / بهتر نیست دادگاه ویژه قبل از اینکه صدای معترضان به عرش برسد توضیحی ارائه کند یا بناست مثل ماجرای اخیر صدرالساداتی بعد از کلی تولید محتوا علیه قوه قضائیه و ... پاسخی بدهد؟! 3️⃣ چرا کسی از مسئولین درباره میزان و زمان افزایش ها که این روزها خبرش همه جا پیچیده است به شکل شفاف و روشن حرفی نمی زند؟! / اگر مشکل تبعات رسانه ای ماجراست باید بگویم این افزایش شهریه به زودی از طریق سوپرمارکتی ها و قصابی های قم به سراسر جهان مخابره خواهد شد و لذا نیازی به محافظت خبری نیست! 🆔 @sedayehowzeh
📣مروری سریع بر مهمترین اخبار امروز 1⃣دولت با تمام توان از شرکت‌های حمایت و پشتیبانی می‌کند مخبر، معاون اول رئیس جمهور در جریان سفر به دزفول، از بخش‌های مختلف خط تولید مجموعه دانش بنیان آوان طب بازدید کرد و از نزدیک در جریان ظرفیت تولید و میزان این واحد تولیدی قرار گرفت. /تسنیم 2⃣تازه‌ترین اقدام در آستانه جلسه سرنوشت ساز پارلمان عراق رهبر جریان صدر در آستانه جلسه انتخاب رئیس جمهوری عراق به نمایندگان مستقل روی آورده است. «مقتدی صدر» با انتشار توییتی خطاب به نمایندگان مستقل پارلمان عراق از آنان خواست که با حضور در جلسه انتخاب رئیس جمهوری عراق از پروژه حمایت کنند./تسنیم 3⃣افشای رسوایی سوءاستفاده از زنان اوکراینی در اسرائیل در حالی که رئیس‌جمهور اوکراین در کنست از خطر مشترک تهدیدکننده اسرائیل و اوکراین سخن می‌گفت یک رسانه اسرائیلی از سوءاستفاده از دختران و زنان اوکراین در فلسطین اشغالی توسط صهیونیست‌ها پرده برداشت./تسنیم 4⃣نقش آفرینی " آیت‌الله محمدی ری‌شهری" در صحنه‌های یاری به انقلاب فراموش نمی‌شود مراجع عظام تقلید و علمای قم با صدور پیام‌هایی جداگانه رحلت عالم ربانی مرحوم آیت‌الله محمدی را تسلیت گفتند./تسنیم 5⃣شایعه انگیزه قتل چهار سرباز در پادگان بدلیل نرفتن به مرخصی کذب است روابط عمومی سازمان قضایی نیروهای مسلح درباره قتل ۴ نفر توسط یکی از سربازان یکی ازپادگان‌های منطقه دوم نیروی دریایی سپاه بوشهر، تاکید کرد: شایعه انگیزه قتل بدلیل نرفتن به کذب است./مشرق نیوز 6⃣دروغی که رسانه‌های اصلاح‌طلب به صورت گسترده منتشر کردند سیدعلی موسوی، فعال رسانه‌ای در توییتر نوشت: ‏کافی است پیام های نوروزی روسای جمهور پیشین را نگاه کنید لزوما در تمام سالها در تصویرها وجود نداشته اما رسانه های اصلاح طلب دروغ «رییسی هفت سین را حذف کرد» را بطور گسترده منتشر کردند!/مشرق نیوز 7⃣پیام تسلیت رهبر معظم انقلاب در پی درگذشت حجت الاسلام والمسلمین محمدی ری شهری رهبر انقلاب: برای کسانی که از تقوا و سلامت نفس و مجاهدت مستمر این باخبرند، فقدان وی ضایعه ای تلخ و اندوهبار است. تنوع عرصه های مجاهدت این عالم ربانی؛ علمی، اخلاقی، انقلابی، سیاسی، اداری که همه با اخلاص و صفا همراه بود، از او شخصیتی کم نظیر پدید آورده بود. 8⃣هیچ‌ کس نمی‌تواند بر سر آرمان فلسطین با رژیم آپارتاید اسرائیل مصالحه کند سخنگوی وزارت امور خارجه: آرمان ، اولویت اصلی جهان اسلام است؛ هیچکس نمی‌تواند بر سر این آرمان، با رژیم آپارتاید اسرائیل مصالحه کند./ فارس 9⃣انصارالله: امارات در تیررس است؛ حملات آتی برای عربستان دردناک خواهد بود «محمد البخیتی» عضو شورای سیاسی جنبش انصارالله یمن، شامگاه دوشنبه، در گفت‌و‌گو با «المیادین» اظهار داشت زمانی که رژیم و امارات در خطر قرار می‌گیرند، توقف جنگ علیه یمن به نفع آمریکا و انگلیس می‌شود./ فارس 🔟شرور مسلح و ضارب زن دزفولی دستگیر شد فرمانده انتظامی دزفول از دستگیری فردی که چندی پیش با سلاح اقدام به قدرت نمایی و اذیت و آزار خانمی در ملأ عام نموده و کلیپ آن در فضای مجازی پخش شده بود خبر داد./ فارس 1⃣1⃣چرا ایرانی‌ها به ارمنستان سفر نکنند/ گرفتار شدن 200 مسافر ایرانی در ارمنستان مدیرکل و حمل و نقل جاده‌ای آذربایجان‌شرقی: بارش سنگین برف در کشور ارمنستان، تردد بین ایران و این کشور را با مشکل مواجه کرده است؛ متاسفانه شب گذشته ۴ اتوبوس با ۲۰۰ مسافر که از مرز نوردوز به سمت ارمنستان حرکت کرده بودند در برف‌های منطقه قاپان به گورسی گرفتار شدند./ فارس 2⃣1⃣آیت‌الله رودباری به ملکوت اعلی پیوست آیت‌الله مجتبی رودباری از و علمای گیلان ساعتی پیش در سن ۸۹ جان به جان آفرین تسلیم کرد./ فارس 3⃣1⃣اطلاعات اوکراین درباره تلفات روسیه یک دروغ تبلیغاتی است ژنرال ایگور کوناشینکوف، سخنگوی وزارت دفاع : «من به کسی توصیه نمی‌کنم که توانایی‌های واقعی و حرفه‌ای نیروهای مسلح روسیه را دست کم بگیرد. همه داده‌های اعلام شده توسط اوکراین درباره تلفات تجهیزات نظامی و پرسنل نیروهای مسلح روسیه، از جمله افسران ارشد روس، دروغ‌های تبلیغاتی است و واقعیت ندارد.» /تسنیم 4⃣1⃣عملیات استشهادی در بئر السبع/ هلاکت ۴ صهیونیست و شهادت مجری عملیات شبکه ۱۳ تلویزیون رژیم صهیونیستی تاکید کرد که جوانی فلسطینی در شهر بئر السبع در جنوب فلسطین اشغالی طی عملیات زیرگیری با خودرو و حمله با سلاح سرد، ۴ صهیونیست را به هلاکت رساند. 5⃣1⃣آیت‌الله فقیه دار فانی را وداع گفت 🔹ساعاتی قبل آیت‌الله سید محمد فقیه نماینده مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری و امام جمعه نی ریز دارفانی را وداع گفت. 🆔 @sedayehowzeh
📣جزئیات اولیه بازجویی از قاتل و 🔹در بازجویی اولیه‌ای از عامل ماجرای حرم رضوی که توسط نیروهای دستگاه امنیتی از وی شده، این عنصر تکفیری ضمن دفاع از اقدام تروریستی خود در به شهادت رساندن شیعه از خودش دفاع کرده و این اقدام را بر مبنای مبانی فکری خود عنوان کرده است. 🔸ارتباطات وی نشان می‌دهد طی ماه‌های اخیر از سوی عناصر سلفی-تکفیری تحت اشراف کامل بوده و با القائات انحرافی تربیت شده است. بر همین مبنا نیز در ابتدای جلسه خود عنوان کرده آماده ورود به بهشت هستم! 🔹بررسی‌های به عمل آمده از گوشی تلفن همراه وی نشان می‌دهد او ارتباطاتی با جریانات تکفیری و سلفی داشته و در گروه‌ها و کانال‌های بسیاری که حاوی القائات تکفیری و وهابی است حضور داشته است و رصد می‌کرده است. 🔸کارشناسان معتقدند روند اتفاقات در حوزه مذهبی در هفته‌های اخیر که با حمله به دو طلبه سنی در گلستان شروع و با حمله به طلاب شیعه در مشهد ادامه یافته است، در پروژه کلان درگیری ایران با اختلافات مذهبی قابل تحلیل است. در این رابطه نگاهی به تحرکات دو هفته اخیر در ایران و افغانستان بیانگر زمینه سازی برای بروز این درگیری هاست. 🆔 @sedayehowzeh
لازم است چند نکته درباره یادداشت با قید فوریت جناب را متذکر شوم 1⃣ اینکه حادثه رخ داده در مشهد نشانگر افول است را از کجا دریافته اید؟ 🔹اگر تنها فیلم های منتشر شده از لحظه جنایت و بعد از آن را ملاحظه کنید، در خواهید یافت که تنفر مردم از ضارب و حمله های پی در پی آنها برای خالی کردن غیظشان از این عمل، نشانگر آن است که مردم نه تنها از این اتفاق شاد نیستند بلکه بسیار متأثرند. 🔸ضمنا اگراندکی در سیر کنید خواهید دید که افرادی که تصورش را هم نمیتوان کرد در اکانت های توییتر و اینستاگرام به این مساله واکنش نشان داده و آن را به شدت محکوم کردند. 🔹تشییع با شکوه این مسافران الی الله توسط مردم هم که سند دیگری بر صحت این گفتار است. 2⃣ درباره حضور در مناصب باید گفت اگر روحانی بمعنای حقیقی کلمه روحانی باشد در بالاترین منصب هم قرار بگیرد کاری میکند تا همگان نظرشان نسبت به روحانیت تغییر کند کما اینکه در مدت شروع به کار شاهد تغییر نگرش مردم نسبت به دولت، نظام و روحانیت هستیم. ‏ 3⃣ موضوع عجیبی که در این یادداشت به چشم‌ میخورد. دومین اشتباهی است که بنظر جنابتان روحانیت مرتکب شده (فاصله گرفتن روحانیون از مردم) ‏شاید اگر این مطلب را به بهانه دیگری نشر میدادید اینقدر عجیب نبود، چرا که آنچه درباره این سه روحانی عزیز بیش از همه بر آن تکیه شد حضور در مناطق محروم و حاشیه ای مشهد برای کمک رسانی و خدمت بوده است که هر شخص منصفی را وادار به احترام به این عزیزان کرد. 🔹 لازم است کمی در نظراتتان تأمل فرمایید چرا که فرمودید روحانیت باید از مناصب فاصله بگیرند و حتی برای آن قانون وضع شود در حالیکه :مقام_معظم_رهبری میفرمایند: هیچ کس در عالم روحانیت، اگر انصاف و خرد را میزان قرار بدهد، نمیتواند خودش را از نظام اسلامی جدا بگیرد ... این که یک آقائی در یک گوشه‌ای عبایش را بکشد به کول خودش، بگوید من به کارهای کشور کار ندارم، من به کار ندارم، افتخار نیست؛ این ننگ است. روحانی باید از وجود یک چنین نظامی که پرچمش اسلام است، قانونش است، با همه‌ی وجود استقبال کند. بنابراین حوزههای علمیه نمیتوانند باشند. اینکه ما به مسائل نظام کار نداریم، به مسائل حکومت کار نداریم، این سکولاریسم است.۱۳۹۱/۰۹/۱۱ 📎در پایان هم لازم است به سفر هیأت دولت به قم توجه فرمایید که ریاست جمهور از درخواست کمک برای پیشبرد مسائل کشور کرد که این نه در حد یک تعارف بلکه اقراری است به این که حوزه برخلاف آنچه مخالفانش میگویند در بسیاری از موضوعات ریز و کلان صاحب نظر است و افرادی را آماده برای مدیریت های کلان تربیت نموده است. ‏والسلام 🆔 @sedayehowzeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥ببینید| هرچه می‌خواهند بگویند؛ بگویند کشور ملّایان؛ حکومت آخوندیسم؛ ما از میدان بیرون نمی‌رویم… 🎙 ‹ره›؛ ۳۱ خرداد ۶۱: 🔹در مصاحبه‌های نجف و پاریس گفتم اسلام پیروز بشود می‌روند سراغ شغل‌های خودشان. لکن آمدیم و از این حرف عدول کردیم چون دنبال مصالح اسلام هستیم. 🔸هرچه می‌خواهند بگویند، بگویند کشور ملایان، حکومت آخوندیسم، این هم یک حربه‌ای است که ما را از به در کنند. ما از میدان بیرون نمی رویم. 🆔 @sedayehowzeh
✍از «روایت» تا «فَرا روایت»؛ منزلت اجتماعی روحانیت 🔹به‌نظر می‌رسد قاطبه ، متدینین و مخالفین و معاندینِ روحانیت، درباره روحانیت، به یک باور مشترک در طیف‌های گوناگون رسیده‌اند و آن‌هم «کاهش منزلت اجتماعی روحانیون» است. 🔸در این‌باره چندین نکته و نظر وجود دارد که إن‌شاءاللّٰه تلاش خواهدشد تا به‌مرور زمان، به آن‌ها پرداخته شود. 🔹در این مرقومه، تلاش دارم تا نگاهی به نسبت بین این «روایت» و «سنجش‌ها»ی مستند آن، بیافکنم. 🔸سنجش‌ها، حتی از نوع علمیِ آن، در چند نقطه می‌توانند دارای سوگیری باشند: « »، «گویه‌های برآمده از آن»، «نوع » و «دستگاه تحلیل داده‌ها». 🔹ازاین‌جهت، اگر پژوهش‌گر، اهل بی‌تقوایی در باشد، یا اگر دقت کافی در هرکدام از موارد فوق را از دست بدهد، امکان « غیر واقع»، در آن وجود دارد. 🔸به‌نظر می‌رسد اگر روایت برآمده از یک سنجش را نتوان به‌صورت پسینی، مؤید به ادلّه، شواهد و قرائن نمود، استناد به آن، جای تأمل دارد؛ به‌خصوص اگر استناد به چنین روایتی، جهت «سیاست‌گذاری کلان» یا «شکل‌دهی به فرهنگ عمومی و باورهای رایج»، صورت پذیرفته باشد. 🔹سنجش‌های علمی و یا ارتکازی موجود، باید بتواند به‌صورت پسینی، از روایت ارائه‌شده که «کاهش منزلت اجتماعی روحانیت» است، دفاع نماید. 🔸برخی از پرسش‌ها و چالش‌هایی که این روایت را محتاج استناد پسینی می‌سازد، از این‌قرار است: 1️⃣ «منزلت اجتماعی روحانیت» با «قداست اجتماعی روحانیت» چه نسبتی دارد؟ آیا لزوماً کاهش قداست اجتماعی، با کاهش همراه است؟ (ادبیات نظریِ پشتیبان و گویه‌های سنجش) 2️⃣ بین منزلت اجتماعی روحانیت و نقش‌های جدیدِ تعریف‌شده برای روحانیت، چه نسبتی برقرار است؟ به‌صورت روشن و شفاف، آیا انتقال و در «پرسش‌گری و مطالبه‌گری مردم» از سؤالات و مطالبات پیرامون طهارت، صوم و صلاة، به پرسش‌ها و مطالبات حاکمیتی و تمدنی که از نظر کمّی و کیفی، قابل‌مقایسه نیستند، نشان‌دهنده کاهش منزلت اجتماعی است؟ (ادبیات نظری پشتیبان) 3️⃣ روایت پیشینی قالب و غالب در بین مردم از از روحانیون چه تأثیری در «باز سنجش‌ها» و «بازخوردگیری‌ها» داشته و دارد؟ به‌شکل واضح و روشن: وقتی به‌هر علتی، در یک همراهی بین سه قشر پیش‌گفته («روحانیون»، «متدینین»، «مخالفین و معاندین») گزارهٔ نارضایتی، روایت قالب و غالب شده است، در سنجش‌های جدید، به‌صورت فزاینده، این گزاره تأیید نخواهد شد؟ (گویه، جامعه آماری، دستگاه تحلیلی) 4️⃣ نقض تحلیل: قریب‌به‌اتفاق کسانی‌که در تحقیقات اجتماعی با آن‌ها روبرو شده‌ام، علی‌رغم «نقد بنیادین»،‌ « » و «تهاجم» به روحانیت، یک گزاره را مطرح می‌کردند که دالّ بر حاکم‌بودن یک «فراروایت»، بر روایتی با اشکالات فوق‌الذکر بود. تمامی این افراد اذعان می‌کردند که «مسئول روحانی، دوست و یا دوستانی روحانی دارند که استثناء محسوب می‌شوند و بسیار آدم‌های شریفی هستند». ⁉️ به نظرتان: تکرار حداکثری و چه‌بسا کامل این گزاره، نشان‌دهنده چه چیزی است؟ آیا چنین نمی‌نمایاند که گویا همهٔ مردم، علی‌رغم ناراضی‌بودن و ناراحت‌بودن از «جامعه روحانیت»، اما همه‌شان یک یا تعدادی روحانی می‌شناسند که مورد قبول و وثوق‌شان است و این‌ها را استثناء می‌کنند؟! 🔹 به‌نظر می‌رسد که با پاسخ به پرسش‌های فوق و ارائه تناقضات موجود در تحلیل‌های رایج در این‌باره، می‌توان به فراروایتِ روایتِ مذکور پی بُرد. ➖ پ.ن: ⟨1⟩ نگارنده، به «کاهش نسبی قداست اجتماعی روحانیت» که از قضا آن‌را مثبت می‌داند، «وجود شدید مردم از روحانیت» که آن‌را نشانه‌ای بر ارتقاء کیفی منزلت اجتماعی روحانیت می‌داند و «وجود نارضایتی شدید در بخشی از جامعه نسبت به روحانیت» قائل است و در این یادداشت، تنها درصدد ارزیابی روایت فوق‌الذکر است. ⟨2⟩ وقایعی مانند حرم مطهر و تلاش در جهت قراردادن آن در طول روایت فوق‌الذکر و پخش کلیپی از سوی شخصی مجهول‌الهویه (حجت‌الاسلام ذکایی) جهت بازگویی رسانه‌ای و عوامانه روایت فوق و…، نشانه‌هایی از وجود چنین فراروایتی است. 🖊 عبدالحسین مشکانی 🆔 @sedayehowzeh
فقه حکومتی مستلزم چشم‌‏پوشی روحانیون از مناصب اجرایی(قسمت اول) 🔺مقدمه: 🔹یکی از پرسش‏‌هایی که پیرامون و در پرتو رویکرد حکومتی به فقه ( ) مطرح شده این است که: آیا فقه حکومتی مستلزم حضور بیشتر روحانیون در مناصب اجرایی کشور (مانند ریاست جمهوری، نمایندگی مجلس، وزارت و …) است! یادداشت حاضر، با خدشه در این انگاره، معتقد است، حضور در مناصب، نه تنها راه کار حل معضل نیست، که اتفاقاً به مثابه گره‌ی کور بر روی گره‌‏های پیشین، مشکلات را دوچندان می‏‌کند. به بیان دیگر، گزینش و نصب روحانیون در کشور، پاک کردن صورت مسئله است، در حالی که ما باید به دنبال حل مسئله باشیم. 🔸انگاره پیشنهادی این یادداشت، می‏‌تواند به عنوان یکی از راه‌‏های حل مسئله در این رابطه تلقی گردد: 1⃣ «فقه کارگزار» یکی از بخش‏‌های مهم «فقه ‏_سازی اسلامی» قلمداد می‏‌شود. در این بخش از فقه دولت، ویژگی‌‏ها، حقوق و تکالیف کارگزاران مورد بحث و بررسی قرار می‏‌گیرد.(۱) 2⃣ در بحث «فقه گزینش» به عنوان بخشی از «فقه کارگزار» بحث بر سر این است که از لحاظ دینی و فقهی افرادی که برای تصدی منصب در دولت اسلامی گزینش می‏‌شوند، باید دارای چه ویژگی‏‌ها و مختصاتی باشند و معیارهای در این میان چیست؟ در پاسخ گفته شده که: «معیارهای و ملاک‏‌های گزینش در یک تقسیم‏ بندی در دو دسته قابل صورت‏‌بندی است: ⏺ معیارها و ملاک‌‏های عمومی ⏺ معیارها و ملاک‏‌های اختصاصی. 🔹به بیان دیگر، گزینش کارگزار، در دو مرحله انجام می‏‌شود: ➖گزینش اولیه، که در این مرحله معیارها و ملاک‌‏های عمومی تصدی منصب بررسی می‌‏شود ➖گزینش نهایی، که در این مرحله معیارهای و ملاک‌‏های اختصاصی تصدی منصبی خاص مورد بررسی قرار می‌‏گیرد».(۲) 3⃣ در «گفتمان فقه حکومتی» بر خلاف فقه فردی، فقه نرم ‏افزار اداره جامعه و حکومت تلقی می‏‌شود و بر همین اساس، فرایند فقاهت در فقه حکومتی از «نظریه‌‏پردازی» آغاز و با گذر از مراحل «موضوع‌‏شناسی»، «حکم‌‏شناسی» و «تولید ابزار»، در نهایت به ساحت عینیِ مدیریت حکومت و جامعه می‏‌رسد.(۳) 📎توضیح اینکه: پس از حکم‏‌شناسی و ابلاغ حکم، مرحله پسینی و نهایی ، که از لحاظ اهمیت، کمتر از مرحله حکم‏‌شناسی نیست، مرحله «تولید ابزار متناسب برای عملیاتی‏سازی احکام و الگوهای رفتاری» است. بدیهی است که دستیبابی به «تولید ابزارهای متناسب» نیازمند «دانش طراحی » است که فقیهِ فقه حکومتی باید پیشتر فکری برای آن نیز کرده باشد. گفتنی است لازم نیست فقیه در فرآیند و برآیند تولید دانش طراحی و نیز تولید تکنولوژی و نیز مدیریت جزئیات ساحت اجرا، حضور مستقیم داشته باشد، بلکه می‏‌تواند (و باید) از طریق: اولاً طراحی «نظام کارشناسی» تراز اسلامی و فقهی، و ثانیاً «تربیت کارشناسان اسلامی و دینی» در بستر آن نظام کارشناسی، این مرحله از فرآیند فقاهی و مدیریتی خود را به انجام برساند.(۴) 4⃣ بر اساس نظریه لزوم طراحی نظام کارشناسی و تربیت در بستر این نظام کارشناسی، روشن است که امکان بهره‏‌برداری از تربیت یافتگان نظام کارشناسی غیر دینی و ، در دولت اسلامی وجود ندارد. این مهم نیز ناشی از «لزوم تناسب میان حکم و مجری» ناشی می‏‌شود که در بحث فقه گزینش مورد تأکید اساسی قرار می‌‏گیرد. 🔹به بیان دیگر، آنچه در ساحت اجرایی و مدیریتی مهم است لزوم تناسب حکم و مجری است و متناسب‌‏سازی حکم و مجری در از رهگذر تربیت مجری و کارگزار در نظام کارشناسی دینی به دست می‌‏آید. 5⃣ با توجه به رویکرد ساختاری در جامعه‌‏شناسىِ نیروها و نهادهای اجتماعى، که نقش و کارکرد ساخت‌‏هاى سیاسى و آنها را بر فرایندهاى سیاسى مورد بررسى قرار مى‏‌دهد، «صنف روحانیت و طلاب» (به مثابه یک نیرو و صنف عظیم اجتماعی)، داراى کارویژه‏‌هایى است که از ظرفیت‏‌ها و توانایی‌‏هاى موجود در این صنف ناشی می‌‏شود. برخی از این کارویژه‌‏ها به صورت همیشگی/دائمی و با قطع‏ نظر از شرایط و مسائل بر عهده است (کاویژه‌‏های اصیل) و برخی از آنها نیز، مقطعی و ناظر به شرایط، مسائل و نیازمندی‏‌های آحاد، جامعه و حکومت اسلامی است (کارویژه‏‌های موقعیت‏‌مند). 🔸کارویژه اصیل و همیشگی صنف روحانیت، عبارت است از: «فهم، حفظ، ترویج و دفاع از دین و معارف آن». این کارویژه، نشانگر فلسفه وجودى روحانیت است. چنانکه ستیز روحانیت با رژیم‏‌های طاغوتی، به‌ویژه رژیم طاغوتی پهلوی، نیز به دلیل رفتار ضد شرعى آنها و تهدید مبانى و احکام دینی بوده است. بدیهی است تحلیل جایگاه و رفتار سیاسى روحانیت به عنوان حاملان، مفسران و مروجان شریعت، بدون شناخت این کارویژه، دچاربدفهمی و کاستى خواهد بود. 🖊عباسعلی مشکانی سبزواری 🆔 @sedayehowzeh
📣 پاسخ های شنیدنی مدیر موسسه مصاف به سوالات صریح ؛ 🔺رائفی‌ پور: مردم نمی دانند طلاب چطور زندگی می کنند! 🔺رفتار حاکمیت با افراد تاثیرگذار اصلاح شود 🔺بازخورد فعالیت‌هایمان، مثل فحش به بعضی از نهادهاست! 🎙علی اکبر رائفی‌ پور: 🔹کتابی هست به نام نوشته ایزیدور اپستاین که در آن مواجه تاریخی یهود با مسائل مستحدثه را بیان می کند و خیلی جالب مواجهه تدین با مسائل جدید را به تصویر می کشد، توصیه می کنم حتما طلاب این کتاب را بخوانند. 🔸هرگز بنا ندارم سخنران ثابت هیچ هیئتی باشم چرا که اساسا معتقدم، باید کارکرد خود را داشته باشد. بارها گفته ام هرچه دارم از منبر ها و مطالعه شخصی است نه از آموخته هایم در دانشگاه. 🔹برخی را با لسان قم اشتباه گرفتند و مردم زبان حوزه را نمی فهمند، و زبان مترجمی هم وجود ندارد. 🔸معتقدم ساختارها افراد را خواهد بلعید و اشخاص اثرگذاری خود را از دست می‌دهند؛ مثلا حاج آقای رفتند نماینده مجلس شدند امروز تاثیرگذاری شان چه قدر است؟ در جریان اتفاقات مجلس چقدر ایشان را پررنگ می بینید؟ اصلا ایشان کجاست؟ جایگاهش در بین مردم و جوانان یک بود که برای مردم بسیار قابل استفاده بود اما الان این اثرگذاری کجاست؟ 🔹برنامه ای برای ورود به ندارم، چون جایی که الان قرار دارم تاثیرگذار هستم، و البته شاید یک روزی تصمیم بگیرم بخاطر اثرگذاری کارم، وارد سیاست شوم. 🔸در حال تاسیس مدرسه هستیم و اعلام کردیم ریالی از کسی دریافت نمی‌کنیم و این یعنی با تمام مدارسی که پول می‌گیرند جنگ به راه انداخته‌ایم! 🔹من نسبت به دین، روحانیت و ، تعصب دارم و در این ۱۳ سال بارها از سوی خودی ها مورد هجمه قرار گرفتم، اما با اینکه هم دارم، هیچ وقت جواب ندادم، چون به روی خودی‌ها اسلحه نمی‌کشم و این را از سیره معصومین علیهم السلام و امامین انقلاب فراگرفته‌ام. 🔸هیچ وقت از رهبری و مراجع و افراد شاخص انقلاب هزینه نمی کنم و معتقدم نباید سرمایه‌های دین و انقلاب را هزینه کنیم. 🔹بنده با فلان روحانی مسئول یا معروف کاری ندارم اما سطح زندگی عموم طلاب بسیار پایین است و من با خیلی از طلاب و روحانیون ارتباط و رفاقت دارم؛ مردم نمی دانند برخی ها با یک میلیون و شاید کمتر از آن می‌کنند. 🔸مردم فکر میکنند همه مانند فلان آخوند بالاشهر نشین نانشان در روغن است، روحانیونی را میشناسم که فرزندانشان دارند، دوست طلبه ای دارم که برای امرار معاش کارگر اسباب کشی منازل است و در سن جوانی دیسک کمر گرفته است! 🔹من حوزه را از دانشگاه بهتر می‌دانم، اما متاسفانه حوزه دارد به سمت آموزش دانشگاهی می‌رود که به نظر درست نیست. متاسفانه این تغییرات، حوزه را از پویایی باز خواهد داشت و طلاب را بی سواد و غیر عمیق بار خواهد آورد. 🔸معتقدم ما رائفی پور کم داریم؛ اینها باید تکثیر شوند و به نظرم بهتر است اینها از دل حوزه بیرون بیایند. 🔹 درست کار بسیار دشواری است. سخن باید به گونه‌ای باشد که برای سه گونه مخاطب پیام رسانی کند! دشمن ناامید شود، عموم مردم امید پیدا کنند و خواص هم دغدغه مند شوند؛ استاد این موضوع رهبر انقلاب است. 🔸الان طلبه پایه ۴ را در ادارات دولتی و نظامی می‌کنند، در حوزه در این ۴ سال جز ادبیات چه آموخته است؟! اما می‌رود در فلان اداره و می‌شود حجت الاسلام فلانی! 🔸این طلبه دیگر فرصت ادامه دادن تحصیلاتش را پیدا می‌کند؟ می‌شود یکی مثل ؛ وقتی یک عمامه به سر و مسئولی می‌آید از عاشورا درس می گیرد و امام معصوم را قابل نقد می‌داند. 🔸 من هیچ وقت را از نزدیک ندیده‌ام و هیچگاه هیچ درخواستی چه سیاسی و چه غیر سیاسی از او نداشتم و در مورد دیدارش با آیت الله هم هیچ نقشی نداشتم. یکی از مسئولین قوه قضائیه گفت، دو روز ممنوع الخروجی‌اش را برداشتند و به او گفتند که یا از ایران می‌روی و یا حکمت را اجرا می‌کنیم و او هم رفت. 🔹بنده آقای حسام الدین و برخی دیگر از مسولان دولتی را در حوزه تخصصی خودشان محترمانه به مناظره دعوت کردم در پاسخ آقای آشنا به ما اتهام فرقه زدند!!! متن کامل مصاحبه: v-o-h.ir/?p=33099 🆔 @sedayehowzeh