eitaa logo
سیدالعلماء
1.5هزار دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
692 ویدیو
7 فایل
کانال رسمی مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی ایشان شاگرد بزرگانی مثل حضرات آیات شیخ عباس تهرانی، امام خمینی، علامه طباطبایی، بروجردی و... بودند. مرحوم امام در نامه‌های خود، از ایشان با عبارت "سیدالعلماء" یاد می‌کردند. ارتباط با ادمین @seydololama_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
سیدالعلماء
📆 روز تجلیل از و بقاع متبرکه؛ ( ۵ ) 🔺 مقام والای معنوی امام‌زادگان علیهم‌السلام 🔹 گاهی شده که کسی واقعاً دچار است يعنی مثلاً پولی ندارد که لباس نو برای خودش يا برای بچه‌اش بخرد که در مواردی اين نوع فقر اسمش است يعنی ممکن است این شخص به محض اين‌که به اهل روی خوش نشان بدهد، همه‌جور با او می‌سازند، اما اين شخص رو به آن‌ها نمی‌رود، که به اين می‌گويند فقر اختياری. ... و این شخص دچار فشارهایی در است که این فشارها، همان فقر اختياری است كه برای حفظ است كه و علیهم‌السلام نيز به آن گرفتار بودند. در زمان هايی مثل و ، و و ايشان به همين وضع (فقر و محروميت) دچار شده بودند. اما حاضر بودند به همان وضع بمانند، بدون اين‌كه دست از عقيده خود بردارند. ۸۶/۱۲/۲۵ 🔺 تأملی در معنای زیارت حضرت زهرا صلوات‌الله‌علیها و صبر ایشان بر مصیبات امام‌زادگان علیهم‌السلام 🔹 در روز یکشنبه را که در منزل‌تان باز می‌کنید و حضرت و حضرت (سلام‌الله‌علیهما) را زیارت می‌کنید، حضرت زهرا این است: «السلامُ علیکِ یا مُمتَحَنَةُ امتَحَنَکِ الّذی خلقَکِ فَوجَدکِ لِمَا امتَحنَکِ صابرِةً». آن حضرت را در روز به یاد می‌آورید. به محضرش می‌دهید و صفت صبر او را بیان می‌کنید. چه صبری است؟ یک چنین صبری است تمام شهادت‌های خاندان در این صبر خوابیده. و همچنین تمام قتل‌عام‌های و - که این‌طور پراکنده هستند در کوه و دشت و بیابان که به هر جا می‌روید یک شاه‌زاده‌ای و یک امام‌زاده‌ای می‌بینید- این‌ها همه به دست جور و ستم های زمان به رسیده‌اند و در کوه‌ها، در تپه‌ها، در درّه‌ها به خاک رفتند غریبانه، بدون تشییع جنازه، بدون مراسم. تمام این‌ها را جمع بزن در خاطرت، آن‌وقت ببین کوه صبر در یک دختر که بیست سالش نشده، چه کرده این صبر!. ( ۲ ۱۴۲۴ = ۸۵/۵/۱۰) ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
سیدالعلماء
🔺 وقتی یک چیزی را عقل درک کرد، دو حال پیدا می‌کند: یا آن درک عقل را با امتنان به روی چشم با محبت می‌پذیرد، مثل این‌که عقل به ما می‌گوید که مادر خیلی حق دارد! و وقتی به منزل رفت مثلاً اگر مادر یا پدر پیری داشت، اظهار کوچکی و محبتی زائد انجام می‌دهد. 🔹 چرا؟ برای این‌که عقل یک مطلبی گفت و قلب هم مانعی نداشت و پذیرفت. وقتی پذیرفت انسان را متوجه می‌کند و توجه می‌دهد. 🔸 درک از به قلب می‌آید، هم به وجود انسان پخش می‌کند؛ دست و پا و عضلات برای این خطی که از عقل به قلب رسیده و از قلب هم به سایر جوارح وارد می‌شود، در حرکت قرار می‌گیرند. ❌ اما ایمان از [جانب] عقل در همه‌جا [و همه‌ی موارد] درست نمی‌شود؛ وقتی از عقل مطلبی به صحنه‌ی خاطر و قلب پیدا شد، همیشه یک حال پیدا نمی‌شود، بلکه [گاهی] قلب او را نمی‌پذیرد و می‌خواهد آن را از خودش بیرون کند. 🔺 یعنی فکر نکن شما که مثلاً مدرسی، سخنوری، سخنرانی، نویسنده‌ای، مترجمی، مؤلفی، کتاب در توحید نوشته‌ای، کتاب در ولایت نوشته‌ای، در ولایت فقیه سخنرانی کرده‌ای، همه‌ی این‌ها آثار فهم است. ❓ آیا در صورتی‌که من یک کتابی در یک موضوعی نوشته‌ام، ولی امتحانات طوری پیش‌آمد کرد که من با آن کسی که ولایت فقیه درباره‌اش است یا مرجعیت درباره‌اش هست یا استاد بودن درباره‌اش هست، به شکل تعارض قرار گرفتیم، من شدم یک طرف قضیه، مثل این موقعی که انتخابات شروع می‌شود، یکی از آن طرف تهران، یکی از این طرف تهران، یکی از وسط تهران سر در آورده‌اند و این‌ها می‌خواهند به مملکت خدمت بکنند؛ خب در این‌جا چون قلب یک وضع علی‌حده‌ای می‌گیرد و همه‌ی حرف‌ها را نمی‌تواند بپذیرد. -مثلاً به او بگویند که آقا! آن وزیری که در شرق تهران است به این جهت و به آن جهت بر شما مقدم است؛ شما کنار برو-؛ می‌بیند که حق هم هست اما کنار رفتنش هم مشکل است. ❓ چرا مشکل است؟ چرا حق بر انسان مشکل است؟ این مانع حق بر انسان پیدا می‌شود. ایمان همین‌طور است. ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
*افضل المعرفه معرفه الانسان نفسه* 🔺 تو نيستی و چيز ديگری هستی. وقتی بدن نبودی کن ببين که چه هستی؟ بنابراين لوازم و خودت را فراموش مکن؛ "در زمين ديگران خانه مکن کار خود کن کار بيگانه مکن" ( ) اين زمين بدن برای ديگريست. برای کيست؟ برای همين خشت و گِل‌هایی است که روی آن‌ها پا می‌گذاریم و راه می‌رویم. وقتی روی زمين پا می‌گذاری، روی چشم و ابروی و قدم می‌زنی که اين خاک‌ها، همه آن‌ها بوده‌اند که به اين صورت در آمده‌اند و حالا شما آن‌ها را با آب مخلوط می‌کنی و به صورت آجر در می‌آوری، درون کوره می‌گذاری و با آن ساختمان می‌سازی! هيچ نمی‌دانی که این‌ها چيستند؟! و يک روز تو هم همین‌طور می‌شوی. پس تو این‌ها نيستی. "در زمين ديگران خانه مکن کار خود کن کار بیگانه مکن" ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
🔺 ذکر دعای سفارش شده از مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی به نقل از مرحوم امام خمینی که به شاگردان خویش به جهت دفع بلا و مصیبت توصیه می‌فرمودند: عصر و غروب جمعه، به نیابت از تمام شیعیان عالم ده مرتبه: اللهمَّ صلِّ علی محمّدٍ و آلِ محمّدٍ وَ ادْفَعْ عَنَّا البَلاءَ المُبْرَمَ مِن السَّماءِ إنَّكَ عَلى کُلِّ شَئٍ قَدِیرٌ خدایا صلوات فرست بر محمد و آل محمد و دفع بنما از ما بلائی را که حتمی شده است از آسمان، همانا تو بر هر امری قادر و توانائی التماس دعا @seyedololama
🔺 مراقبه در ماه‌های حرام (۱) 🔹 وقتی افرادی به نام راستین در بین ما پیدا می‌شوند -و آن‌ها شان به بیش از است- می‌گویند: ای برادران! ای نسل ! ای انسان‌های ! بیایید داشته باشید. شش‌دانگ حواس و خاطرتان را تنها متوجه ظاهرها نکنید. بواطن مهم هستند، أهمّ هستند، حاکم هستند. ✍ مرحوم عارف بسیار دل‌سوز بشر، مرحوم حاج میرزا جواد آقا در مراقبات ماه الحرام می‌فرماید: «فاجتهدی یا نفس!»؛ به خودش خطاب می‌کند. یعنی تمام خودت را به کار بگیر؛ «فی حفظ قلبک و بدنک فی هذه الأشهر»؛ درونت و برونت برای نیرویی که حاکم بر جهان است فرقی نمی‌کند. همه‌اش بیرون است برای او. درون ندارد. او مسلَّط است. بنابراین محافظت خودت را بکن. «زیادة علی ما یجب فی سائر الشهور من مخالفة الله جلّ جلاله»؛ چون ماه ذی القعده اول ماه‌های حرام است، احترام این ماه‌ها زیاد است به طوری‌که حتی با هم اجازه‌ی رزم و نداده‌اند. بنابراین چطور می‌شود که خدا در این ماه‌ها مواظبتش بیشتر نشود؟ که نکند خلاف خدا در این ماه‌ها رفتار بکند!. خب در چی مراعات کند؟ مخالفت خدا، حتی در یکی از احکامش. حتی یکی از که مخالفت بشود، در این ماه‌های شریف قبحش و زشتی‌اش بیشتر از وقت‌های دیگر است. ۸۵٫۵٫۱۲ ادامه دارد... ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
سیدالعلماء
🔺 مراقبه در ماه‌های حرام (۲) ✍ «فاجتهدی یا نفس فی حفظ قلبک و بدنک فی هذه الأشهر»؛ در ماه‌هایی که خداوند اجازه با هم نداده، بنابراین ملتفت باش، محافظت کن که با خدا رفتار ناجور و ناشایستی نداشته باشد. با با خداوند مخالفت نکنی. بلکه در الاهی هم در خاطرت نارضایتی وارد نشود. یکی از راه‌های مخالفت با پروردگار همین ناراحت بودن در است ولو در سخنی نگویی!. چه وقت در دل مخالفت می‌کند؟ وقتی‌که یک ناروایی در بدنش، در مالش، در مسائل مربوط به او پیدا می‌شود، که اسمش را می‌گذاریم بی‌صبری، بی‌رضایتی در پیش‌آمدها. زبانت هم بر فرض چیزی نگوید، دلت حرف می‌زند. نارضایتی احساس می‌کند. در دلت، پیش خودت هم نارضایتی نباشد. اگر انسانی موفق شد به چنین مواظبت و و خودداری از دل، خداوند هم ربّ شکوری است. پاسخ بسیار بهتری می‌دهد به . برای این رضایت‌ها، رضایت می‌دهد از انسان. مثلاً درباره‌ی حضرت علیه‌السلام نوشته‌اند که فرزند عزیز و بزرگواری داشت به نام که مردم می‌کردند او بعد از حضرت، خواهد بود. جناب اسماعیل شد؛ حضرت در مرض او گرفته و ناراحت بود. به‌طوری‌که مردم فکر می‌کردند اگر چیزی بشود، نکند که بر مزاج شریف حضرت و بر حالات روانی‌اش تأثیر بگذارد. اتفاقاً از دنیا رحلت کرد. همان‌روز فرمود سفره‌ای بسیار پر ، طعام‌های گوناگون فراهم کردند و مثل وقتی‌که جشن و مهمانی هست؛ فرمودند: از حاضران پذیرایی کنید!. این‌ها خیلی تعجب کردند. عرض کردند که ما فکر نمی‌کردیم شما در این ناراحتی پیدا نکنید. فرمودند: وقتی جدّ من که أصدق الصادقین است، گفته که من می‌میرم و شما هم می‌میرید، پس این یک چیزی است که حتمی است و خدا خواسته، وقتی آمد، ما چرا باید در برابرش چهره بگیریم، رو ترش کنیم، ناراحتی ابراز کنیم؟! این است رضایت به قضای الاهی. ۸۵٫۵٫۱۲ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
‌🔺 باید از علیه‌السلام کمک گرفت تا این‌که افرادی در و پست‌های کلیدی باشند مثل . مثل شهید که هم تحصیل کرده بود و هم درد داشت و هم بود. 🌹 به مناسبت شهادت دكتر "مصطفی چمران" رحمه الله تعالی ( ۳۱ ۱۳۶۰ ش) 🔹 قال علیه‌السلام: «اَفضَلُ العَقلِ معرفةُ الاِنسان نَفسَهُ» باید از اين به بعد اقدامات ما، اقدامات ما خالی از خود و شناخت خودمان نباشد. وقتی خودمان را شناختيم؛ آن‌وقت طبق شناخت خود، برای خود خواهيم کرد. گاهی شده که ناچار است از قاره‌ای به قاره ديگر بگريزد. مثلاً در آمريکاست و همه‌جور وسائل هم برايش آماده است، ولی همه را رها می‌کند به جای ديگری می‌رود، مثل وزير شهيد ما ، که اگر در مانده بود به مدارج بالاتری می‌رسید ولی همه‌چيز را رها کرد و گفت که مردم در و در حال سرکوب شدن هستند و رفت مثل سربازهای با رتبه پائين، مشغول دفاع از و شد و در آخر هم شد. رضوان الله عليه. ۸۶٫۹٫۱ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 مرحوم امام خمینی: مثل چمران بمیرید... ‌🔺 باید از علیه‌السلام کمک گرفت تا این‌که افرادی در و پست‌های کلیدی باشند مثل . مثل شهید که هم تحصیل کرده بود و هم درد داشت و هم بود. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
ولادت با سعادت حضرت سلطان علی بن موسی الرضا را تبریک عرض می نماییم.🌹🌹🌹 🔺شعری از مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی در وصف امام علیه‌السلام در تضمین شعر حافظ ای دل اگر رضای خدا طالبی، بیا در طوس کن زیارت فرزند مصطفی گر در خیال قبر حسینی به کربلا قبر امام هشتم و سلطان دین رضا از جان ببوس و بر در آن بارگاه باش @seyedololama
📆 روز تبلیغ و اطلاع‌رسانی دینی؛ سال‌روز صدور فرمان امام خمینی (رحمه‌الله) مبنی بر تأسیس سازمان تبلیغات اسلامی؛ (۱ ۱۳۶۰ش) 🔹 تشریف‌فرمایی حضرت مرضیه (علیهاالسلام)، با آن وضع بسیار ناراحت به ، پیامش به های آن زمان این بود که: «أفحکم الجاهلیة یبغون»؛ آیا بنا شده دوباره جاهلی برپا شود؟ این همه رنجی که پدر من کشید و پسر عموی مرا در هر پیش‌آمدی سپر بلای کرد، آخرش به این‌جا رسید که شما به هر آن‌چه که خدا برای شما به وسیله‌ی خود برنامه‌ریزی کرده، پشت بکنید؟! این سخن بسیار سنگین است. فقط باید در آن اندیشید. (علیهم‌السلام) در امر ، گرفتار جاهل هستند؛ عده‌ای به خاطر مسائل و تسلیم آن پیامبر می‌شوند ولی در باطن، و آن‌ها پابرجاست. این است که چون خدا و رعایت و بر شان مشکل است، تا زمانی‌که قدرت را بیش از خود می‌بینند، ناچارند که اطاعت کنند. ولی همین‌که آن قدرت کنار رفت، آن نیز می‌شود!. همین مسأله در زمان هم هست. همیشه از دست شکایت داشته‌اند که واقعیت اسلام را نمی‌پذیرند. در مورد ما که در زمان بوده‌ایم یا در عهد یافتگان طاغوتیان می‌کنیم نیز تنها به صورت صوری شکل گرفته و در ما واقعیت پیدا نکرده و به جایی نمی‌رسد مگر وقتی خودمان بنشینیم و به درد خودمان -که درد جاهلیت است- برسیم. و تبدیل به اسلام یک مقدار و سختی‌ها و ها دارد. ۸۹٫۲٫۲۱ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
سیدالعلماء
[اجتهاد و زحمت کشیدن برای دین شعبه‌ای از نبوت و امامت است و مافوق جبهه رفتن و شهید شدن است] 🔺 در زمان حاج شیخ عبدالکریم که رضاخان ملعون همه‌جور دست و پای علما را بسته بود و بی‌پولی و کساد بود، استاد ما [مرحوم آیت الله حاج شیخ عباس ] می‌گفت: من چون پدرم در تهران کاسب بود به زندگی قناعتی آشنا نبودم. این بود که روزی از حرم که می‌آیی، گذر خانی هست؛ محله و تکیه و مسجدی هست که به آن می‌گویند عشق‌علی. آن‌جا یک نانوایی بود. گفت: من آمدم نان بگیرم، پول هم نداشتم. نان‌ها را گرفتم و روی تخته پهن کردم که باد بخورد ولی منتظر بودم که آشنایی بیاید، رد بشود که پول نان را از او دستی بگیرم. صبر کردم هیچ‌کس نیامد. بعد این نان‌ها را که جمع کردم و در ترازو گذاشتم، وقتی گفتم پولش باشد، این زانوهایم از حس رفته بود!. 🔹 بعد آمدم که در همان روزها و همان وضع، دیدم آقایی آمد سراغ من و گفت: پارک اوقاف پهلوی پنج مجتهد لازم دارد و من شما را یکی از آن‌ها با حقوق وزیر وقت تشخیص دادم؛ خب او باید الآن دیگر در پوستش نگنجد با این وضعی که داشت!. می‌گفت من فکر کردم که جواب او را چگونه بدهم؛ در آخر ناچار شدم، گفتم: حالا اگر ما بخواهیم برویم آن‌جا کار کنیم - مرحوم حاج شیخ عبدالکریم [ حائری یزدی] آن موقع استاد ما بود و زنده هم بود- گفتم به ایشان نگوییم و از ایشان اجازه نگیریم؟! گفت: حاج شیخ عبدالکریمی در کار نیست، حوزه‌ای نیست! شما که می‌دانید دیگر این‌ها از بین رفت. 🔸 گفتم نه انصافاً این نمک‌نشناسی است که من شاگرد یکی از علما و مراجع باشم و از او حقوق بگیرم و با آن‌ها رفیق باشم، بعد بگویند فلانی یک‌مرتبه پیدایش نشد و هرچه این طرف و آن طرف را نگاه کنند، یک روز دو روز و ما را پیدا نکنند و بگویند که کجا رفت؟ گفت نمی‌شود. با این‌طور جواب از دست او خودم را خلاص کردم. ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
🔺محقق غیر از محدث است 🔹 کار تشخیص و تفسیر مسائل به دست محدث نیست- مخصوصاً محدثین بزرگواری که عین روایت را نقل می‌کنند- ولی افراد خاصی که درباره‌ی سلیقه و سبک کار ائمه علیهم‌السلام دقت کرده‌اند و در تفاسیر و روایات مانند محدثینِ در حدیث، در معنای احادیث خبره شده‌اند، باید چاره‌ی این مطالب را بیان کنند که کسی ایراد بر مطالب دینی وارد نکند. 🔹 مثلاً زیارت یک بزرگوار که خیلی آسان است چه برای اهل آن شهر چه برای دیگران، منتهی می‌بینیم آثار بسیار مهمی ذکر شده. [مثلا با زیارت فلان امام یا امامزاده بهشت واجب می‌شود] تفسیر این‌ها کار محققین است. 🔸 محقق غیر از محدث است. محدث حدیث را نقل می‌کند و بسیار مقام مهمی دارد که باید زحمت بکشد و روایات را نسل در نسل به وسیله‌ی افراد شناخته شده و مطمئن بگیرد و ضبط کند. آن‌وقت علمای محقق که بیشتر تحصیلات‌شان در این مطالب است نه در نقل حدیث، می‌آیند در این مطالب دقت می‌کنند و با عقل و فکر و اطلاعاتی که دارند استنباط و نتیجه‌گیری می‌کنند. ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
سیدالعلماء
🔺 دنیا بازیچه نیست! 💠 «إِنَّ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَ النَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِی الْأَلْبَابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَاماً وَ قُعُوداً وَ عَلَى جُنُوبِهِمْ وَ يَتَفَكَّرُونَ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هٰذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ»؛ (: ۱۹۰_۱۹۱) 🔺 ما پشت سر این به جای دیگری وارد می‌شویم که نتایج این دنیا را باید آن‌جا ببینیم. اگر کسی این باور را نداشته باشد، مثل این است که معتقد شده است به این‌که این دنیا بازیچه است!، کودکانه است!؛ خب چند کودک با هم جمع می‌شوند، یک ساختمانی دروغین با قوطی کبریت درست می‌کنند، دنیا هم این‌طور است!. این وقتی عاقبتی ندارد، وقتی یک نفر می‌شود ، یکی می‌شود ، یکی می‌شود ، زندگی‌های هم نوع خودشان را آتش می‌زنند و زیرورو می‌کنند، خون و جوی خون به راه می‌اندازند، این‌ها وقتی می‌میرند، با آن شخصی که حتی یک مورچه را هم اذیت نکرده، هر دو مرده‌اند و رفته‌اند؟! خب، این بازیگری است!. «رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلاً سُبْحانَكَ»؛ نه خداجان، خدای ما، هیچ‌وقت ما این‌چنین نمی‌کنیم که تو بازیگر باشی و ما را آفریده باشی: «سُبْحانَكَ.» این "سبحانک، سبحانک" های در و خیلی مهم است. ۳۳ مرتبه در ، و در اذکار خیلی مهم است. چرا؟ برای این‌که همه‌اش رفع این فکر است، برداشت و قلم کشیدن روی این فکر است که این دنیا صاحب ندارد!، این دنیا بی‌صاحب است!. من و تو ، هر چه شد، شد. هر چه کردیم، کردیم!. این لکه‌ی ننگینی است که کسی برای خدای خودش قائل بشود و خدا را نعوذبالله یک و بیهوده‌کار حساب بکند!. پس بنابراین می‌گوید: «فَقِنا عَذابَ النَّارِ»؛ حتماً ما برای خودمان گرفتاری‌هایی، پرونده‌هایی، یافتیم؛ تو چاره‌ای برایش بکن. ۸۳.۸.۳ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
🔺 ذکر دعای سفارش شده از مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی به نقل از مرحوم امام خمینی که به شاگردان خویش به جهت دفع بلا و مصیبت توصیه می‌فرمودند: عصر و غروب جمعه، به نیابت از تمام شیعیان عالم ده مرتبه: اللهمَّ صلِّ علی محمّدٍ و آلِ محمّدٍ وَ ادْفَعْ عَنَّا البَلاءَ المُبْرَمَ مِن السَّماءِ إنَّكَ عَلى کُلِّ شَئٍ قَدِیرٌ خدایا صلوات فرست بر محمد و آل محمد و دفع بنما از ما بلائی را که حتمی شده است از آسمان، همانا تو بر هر امری قادر و توانائی التماس دعا @seyedololama
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺 معنای : «یا اخوانى! ما الحیاة الدنیا إلّا لعب و لهو، و إنّ الدار الآخرة لهى الحیوان و لا وظیفة للانسان فى ادون حیاتیه إن کان انساناً إلّا التجهّز للاخرى»؛ [ مقدمه‌ی مرحوم علامه بر کتاب شریف ] ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺 زندگی در و ولی امر معصوم الهی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) 🔹 معنای صحیح انتظار و ۸۸٫۷٫۲۷ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
📅 سال‌روز شهادت مرحوم آیت الله سید محمد بهشتی و ۷۲ تن از یاران با وفای ایشان؛ (۷ ۱۳۶۰) 🔹 واقعی وقتی صدای روح بخش "الله اکبر" را می‌شنود تمام دل‌خوشی‌های جهان در دلش جا می‌گیرد؛ چون می‌فهمد یک موجود بی‌صاحب و وِل، مثل خرگوش‌های بیابان نیست؛ بلکه یک موجود قادر مسلط بر و به نام خدا همه‌جا با او هست، حتی اگر همان‌وقت بخواهند اعدامش هم کنند باز دل‌خوشی‌اش از بین نمی‌رود. مرحوم در آن سخنرانی آخر، وقتی که یک برقی جهید و معلوم شد خطر رفع شدنی نیست، صدای خود را به "الله اکبر" بلند کرد. وقتی که پای چوبه‌ی دار آمدند، چندتا سرباز خون آشام یا به زانو نشستند و هدف‌گیری کردند، وقتی فرمان آتش داده شد صدای این جوانان از پای دار به "الله اکبر" بلند شد. این‌ها معنی این است که پیام که "الله اکبر" است به درون این‌ها وارد شده. ۸۹٫۷٫۶ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺 اعجاز ۸۹٫۱٫۱۵ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
📆 سال‌روز ارتحال مرحوم آیت الله شیخ محمد حسین کاشف‌الغطاء؛ ( ۱۸ الحرام ۱۳۷۳ ق) 🔹 مرحوم (اعلی الله مقامه) حدود ۶۰-۷۰ سال پیش مورد سؤال قرار گرفت که چه می‌گوید؟ یعنی چه؟ ایشان برایشان معنا کرد. فرمود شیعه می‌گوید همه‌شان نداشتند. رجوع کنید به شان، به کتاب‌هایشان، ببینید. شیعه می‌گوید که این‌ها در موارد که پیش می‌آمد، تابع پیغمبر نبودند. می‌گفتند اگر گفت نماز مغرب سه رکعت است، ما هم سه رکعت می‌خوانیم، چون وارد نیستیم، اهلش نیستیم. اما اگر گفت بعد از من این جوان [ امام علیه‌السلام] باشد، خوب معلوم است اشتباه می‌کند! یک جوانی که با شمشیر او رونق گرفته و های بسیار بسیار از ضرب شمشیر او به خاک افتادند، این‌ها هرگز اسلام را قبول نمی‌کنند در صورتی‌که رئیس‌شان یک چنین شخصی باشد که این‌طور به آن‌ها ضربه زده. پس ما صلاح اسلام را بهتر می‌دانیم!. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
[ضرورت توسل به معصومین در زیارات برای نجات ممالک اسلامی] 🔺 حاجات ما فعلاً خیلی زیاد است. در حال حاضر ممالک اسلامی خیلی با هم ارتباط پیدا کرده‌اند. یک وقتی ما در قم یا تهران خبری از کابل یا بغداد یا فلسطین نداشتیم، اما حالا همان‌طور که این منزل از آن منزل با تلفن خبر می‌گیرد، الآن هم این مملکت از آن مملکت خبر می‌گیرد. الآن ما می‌دانیم که برادران مسلمان‌مان را در بغداد و ... سرکوب می‌کنند؛ یک‌مرتبه انفجاری می‌شود و عده‌ای از بین رفته و زمین از خون‌شان رنگین می‌شود. این‌ها را باید با حضرت در میان گذاشت و نتیجه گرفت و واقعاً هم نتیجه دارد. 🔸 یک وقتی بنده خودم در زمان صدام مشرَّف شدم و یک‌قدری از این درد دل‌ها کردم. در بازگشت در اتوبوس چشمم به هم رفت و دیدم یک تیری شلیک شد. حالا نمی‌دانم مسلسل بود یا چیز دیگر بود، اما فهمیدم که خبری خواهد شد. و بعد بحمدالله جنگ شد و آن شمر عرب به درک واصل شد. 🔹 حالا هم باید همین‌گونه درد دل‌های عمومی همه‌ی مسلمان‌ها را به حضرت عرض کرد و در میان گذاشت و جواب گرفت. ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
[«فأکمَلتُ بأستِخلافِهِم رسالة المنذرین کَما أوجَبتَ ریاستهم فی فطر المکلّفین»]* 🔺 اگر ان‌شاءالله فرصتی شد و شما موفق شوید که این علوم را ادامه دهید، این بخش از اذن دخول مطالبی است که طبق فرموده مرحوم امام در چهل حدیث در حدیث دهم و یازدهم، این مطلب ثابت شده که این حرفها، حرف‌هایی است که از درون جگر و دل انسانها بیرون می‌آید. 🔹 ما مفطور شدیم به این فطرت‌ها، یعنی اگر دستگاهی داشته باشیم که از فطرت انسان‌ها عکس برداری کند، درونش ارادت به معصوم و خلیفه خدا خوابیده است. همان‌گونه که وقتی طفل به دنیا می‌آید اگر از او عکس برداری بکنند، ارادت به پستان مادر و شیر و علاقه به پدر و مادر در درونش هست؛ اما نمی‌فهمد و فقط لبش را این طرف آن طرف می‌برد. لذا مادر هم به او توجه می‌کند و یک پستانکی به دهان او می‌گذارد. اینها با هم ربط دارند. 🔸 ما تمام وجودمان در پی یک چنین رؤسا و ملوک و آقایانی است. چون خودمان می‌بینیم خالی هستیم، هیچ چیز نداریم، هیچ چیز نمی‌فهمیم. اگر یک چنین انوار روحانی در جهان نباشد، جهان می‌پاشد. هیچ چیزی برقراری ندارد. از اول تا آخرشان، این جهان با نیروی جاذبه معنویت امام و معصوم در نظم و انتظام در آمده است. *) بخشی از اذن دخول مفاتیح الجنان ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama