🕎 جشن سیمخا تورا 👉 Simchat Torah 1⃣ دومین روز #شمینی_عصرت به‌نام #سیمخا_تورا، به‌معنای جشن شادی برای #تورات است که افزون بر مراسم مربوط به شمینی عصرت، آخرین پاراشا (قسمت) از تورات قرائت شده و بلافاصله خواندن نخستین بخش آن آغاز می‌گردد. 2⃣ به این ترتیب در این روز، دوره‌ی یکساله‌ی قرائت تورات کامل شده و دوره‌ی جدیدی با اولین پاراشای آن شروع می‌شود که #یهودیان در کنیساها به جشن و سرور مذهبی پرداخته، با خواندن اشعاری در ستایش خداوند و انبیاء، این روز را گرامی می‌دارند. 3⃣ به طور کلی، #سوکوت را شادترین جشن سال #یهودی می‌دانند و از آن به «وقت خوشی ما» یاد شده است. شمینی عصرت نقطه‌ی اوج این خوشی است. #سیمحا_تورا در اسرائیل در هشتمین روز سوکوت و در دیار غربت در نهمین روز آن انجام می‌گیرد. 4⃣ دو نفر از اعضای جماعت برگزیده می‌شوند تا یکی با خواندن بخشی از اسفار خمسه دوره را به آخر برساند و دیگری با خواندن اولین فصل سِفر پیدایش آن را آغاز کند. آنگاه عبادت‌کنندگانی که به #کنیسه آمده‌اند در حالی‌که می‌رقصند طومارهای تورات را با حرکت دسته‌جمعی حمل کرده و به‌همراه آنان کودکان آواز می‌خوانند و پرچم‌هایشان را می‌چرخانند! 5⃣ معمولاً آن دو نفر یاد شده، مهمانی نمادینی ترتیب می‌دهند که در آن مقدار زیادی #مشربات_الکلی مصرف می‌شود تا در نتیجه بر شور و نشاط مجلس بیافزایند!!! 6⃣ نمود این رویدادها در این‌گونه مواقع برای افراد بیرونی عجیب و در واقع دیوانه‌وار است، #ساموئل_پیپس (Samuel Pepys) که در ١۴ اکتبر ١۶۶٣ در لندن در مراسم سیمحت تورا حضور یافته بود در خاطراتش می‌گوید: 👈 «خداوندا، چه بگویم، دیدن شلوغی، خنده، مسخرگی، و بی‌توجهی، و بلکه به‌هم‌ریختگی در سراسر مراسم عبادی، که بیشتر از حیوانات سر می‌زند تا از مردمانی که خداشناس حقیقی‌اند، آدمی را وامی‌دارد که سوگند بخورد دیگر هرگز آنان را نبیند، در واقع نیز دیگر من چیز چندانی از این قبیل ندیدم، و نمی‌توانستم تصورش را هم بکنم که در تمام دنیا دینی وجود داشته باشد که چنین اعمال بی‌معنایی از آن سربزند.» ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ درباره‌ی پرچم منحوس اسرائیل 1⃣ #پرچم_اسرائیل شامل دو نوار آبی بر روی یک پس‌زمینه سفید است که در مرکز آن #ستاره_داوود نقش بسته‌است. 2⃣ طرح این پرچم برای اولین‌بار در گردهمایی اعضای #سازمان_جهانی_صهیونیسم در سال ۱۸۸۵ میلادی و هم‌چنین در #اولین_کنگره_صهیونیسم در سال ۱۸۹۷ به نمایش درآمد. 3⃣ بنا به گفته برخی، نوارهای آبی روی پرچم اسراییل نمایان‌گر رودخانه‌های فرات و نیل است. برخی از متفکران صهیونیست مثل #آوراهام_استرن و #ایزاراییل_الداد ادعا می‌کنند که نوارهای مزبور نمادی از #سرزمین_موعود (ارتز ییزراییل) می‌باشد که خداوند وعده‌ی آن را به #یهودیان داده است. 4⃣ برخی از آنان روی این نظریه پافشاری می‌کنند که پرچم اسرائیل در نهان بیان‌گر آرزوی دیرینه‌ی یهودیان مبنی بر تصرف تمامی سرزمین‌های مابین رودهای فرات و نیل است که شامل بخش اعظم مصر، تمامی اردن و قسمت‌هایی از سوریه و عراق است. 5⃣ در بخش‌های متعددی از #تورات تحریف‌شده در مورد موضوع #نیل_تا_فرات صحبت شده است که برخی از آن‌ها عبارت است از: 📚 خداوند با ابرام (ابراهیم) عهد بست و فرمود: من این سرزمین را از مرز مصر تا رود فرات به نسل تو می‌بخشم. [١] 📚 مرز سرزمین شما را از دریای سرخ تا کرانه فلسطین و از صحرای جنوب تا رود فرات وسعت می‌دهم و به شما کمک می‌کنم تا ساکنان آن سرزمین را شکست داده، بیرون کنید. [٢] 📚 مرزهایتان از بیابان نگب در جنوب تا لبنان در شمال و از رود فرات در مشرق تا دریای مدیترانه در مغرب خواهد بود. [٣] 📚 او (سلیمان) بر همه‌ی پادشاهان و سرزمین‌های آن‌ها از رود فرات تا مملکت فلسطین و از آنجا تا مرز سرزمین مصر فرمانروایی می‌کرد. [۴] 📚 سلیمان بر تمام سرزمین‌های واقع در بین رود فرات و فلسطین که تا سرحد مصر نیز می‌رسیدند حکومت می‌کرد. [۵] 📚 قلمرو سلطنت سلیمان از تفسح تا غزه می‌رسید و تمام ممالک غرب رود فرات را در بر می‌گرفت. [۶] ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 📚 منابع: 🔸١- کتاب مقدس، سفر پیدایش، فصل١۵، پاسوق١٨-٢١ 🔸٢- کتاب مقدس، سفر خروج، فصل٢٣، پاسوق٣١ 🔸٣- کتاب مقدس، سفر تثنیه، فصل١١، پاسوق٢۴ 🔸۴- کتاب مقدس، کتاب دوم تواریخ، فصل٩، پاسوق٢۶ 🔸۵- کتاب مقدس، کتاب اول پادشاهان، فصل۴، پاسوق٢١ 🔸۶- کتاب مقدس، کتاب اول پادشاهان، فصل۴، پاسوق٢۴

✡ دیدگاه‌های مئیر کاهان 1⃣ #مئیر_کاهان اعتقاد داشت که سرنوشت یهودیان منحصربه‌فرد است و از طریق پیروی از #تورات کامل می‌شود. او گفته بود که #دموکراسی و #یهودیت یک چیز نیستند. همچنین او معتقد بود #دموکراسی_غربی به درد اسرائیل نمی‌خورد زیرا پیش‌فرض آن قبول برابری همه بدون توجه به مسائل نژادی و مذهبی است. 2⃣ در اعتقاد کاهان، #دموکراسی_یهودی با وجود اقلیت غیریهودی امکان‌پذیر نیست، زیرا این اقلیت ممکن است در زمانی اکثریت شوند و رأی به غیریهودی شدن حکومت دهند. او می‌گفت: فرض کنید عرب‌ها در بین ما زندگی کنند و هشت فرزند داشته باشند و اکثریت شوند. آیا ما باید نظر اکثریت عرب را قبول کنیم؟! 3⃣ کاهان پیشنهاد می‌کرد که تمامی اعراب به‌زور از #اسرائیل اخراج شوند. او پیشنهاد کرد که به هریک از اعراب ۴۰۰۰۰ دلار داده شود و آنها که مایل به خروج نیستند به‌زور اخراج شوند. 4⃣ کاهان معتقد بود که اسرائیل باید گسترش یافته و کشور #اسرائیل_بزرگ را تشکیل دهد. او معتقد بود مرزهای اسرائیل بزرگ باید بر اساس #تورات باشد. بر این اساس اسرائیل شامل لبنان، سوریه و عراق تا رود فرات می‌شود. وقتی منتقدین او می‌گفتند که این کار باعث جنگ دائمی بین اعراب و یهودیان می‌شود در جواب می‌گفت: #جنگ_دائمی وجود خواهد داشت، با کاهان یا بدون کاهان! 5⃣ بعد از مرگ مئیر کاهان فرد دیگری نتوانست جایگاه او را در بین یهودیان پیدا کند. در سال ۱۹۹۴ بعد از کشتار مسلمانان در غار ابراهیمی توسط دکتر #باروخ_گلدشتاین که در آن ۲۹ مسلمان فلسطینی در حین نماز کشته شدند، دولت اسرائیل #حزب‌های_کاهانی را #تروریست اعلام کرد. دولت آمریکا نیز حزب‌های کاهانی را به لیست گروه‌های تروریستی اضافه نمود. 6⃣ در سال ۲۰۰۰ و در زمان انتفاضه الاقصی، طرفداران کاهان با رنگ بر روی بسیاری دیوارها پیامی کوتاه به مضمون «کاهان درست می‌گفت» نوشتند. 📖 متن کامل مقاله در سایت اندیشکده: 👉 http://jscenter.ir/other-topics/jewish-celebrities/3706 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ #مئیر_عزری در بخشی دیگر از خاطراتش به مجموعه‌کتابی که برای تاریخ‌نگاری #اسرائیل تهیه شده بود، اشاره می‌کند و درباره مقدمه‌ای که #سعید_نفیسی بر آنها نوشت، می‌گوید: ✍ «...در چارچوب این گام سازنده، روی هم رفته، دوازده کتاب از «دیوید کاتاریواس» با نام اسرائیل چاپ و پخش شد و از استاد «سعید نفیسی» درخواست کردم، پیشگفتاری بر این نوشته بنگارند. زنده‌یاد نفیسی با آگاهی فزاینده‌ای در این پیشگفتار با یادی ژرف از تاریخ و فرهنگ #یهود و همبستگی‌های آنان با مردم ایران... یادآور شد که بخش بزرگی از تاریخ شاهنشاهی ایران زمین در #تورات، کتابِ کتاب‌هایِ جهان گرد آمده... نفیسی در این پیشگفتار درمورد بازگشت شگفت‌انگیز خاندان یهود پس از دو هزار سال به خانه‌شان سخن گفته...» ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ #مئیر_عزری در قسمتی دیگر از خاطراتش درباره #سعید_نفیسی به علائق شدید صهیونیستی او اشاره دارد و می‌نویسد: ✍ «...یکی از دلبستگی‌های نفیسی، برگردان #تورات به زبان شیرین فارسی شده بود... روزهایی که استاد نفیسی در #اسرائیل بود و او را در دیدارها و بازدیدها همراهی می‌کردم، کوشیدم به یاری نامبرده، انجمن دوستداران دانشگاه عبری را در ایران پایه‌ریزی کنم... در یکی از شب‌هایی که استاد در #اورشلیم بود، چکامه زیبایی سرود و آن را به من پیشکش کرد. در این سروده زیبا، اسرائیل را بهاری شکوفاتن و بارور، زاینده و نیرومند دیده و در دیگر سو دیار خود را به زمستانی سرد و تاریک مانند کرده بود...» ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

📚 نام کتاب: در جستجوی ذوالقرنین 👈 گیلگمش، کوروش و اسکندر، در کتیبه‌های سومری و بابلی، تواریخ یونانی و میراث ادیان ✍ نویسنده: احسان روحی 📖 کتاب فوق تلاش قابل تحسینی است در راستای شناخت #ذوالقرنین قرآن. 1⃣ نویسنده در فصل اول کتاب، نظریه‌ی ذوالقرنین بودن #کوروش را با استدلالات متعدد رد می‌کند. 2⃣ فصل دوم کتاب، به بررسی شخصیت ذوالقرنین در روایات امامیه اختصاص دارد. 3⃣ فصل سوم کتاب، شخصیت ذوالقرنین را در اساطیر بین‌النهرین بررسیده و با نشان‌دادن شباهت‌های ذوالقرنین قرآنی و #گیلگمش اسطوره‌ای این دو شخصیت را یکی می‌داند. 4⃣ فصل چهارم و پایانی کتاب، ذوالقرنین را در #تورات و سایر متون مقدس اهل‌کتاب بررسیده و دلیل معرفی شدن #اسکندر_مقدونی به‌عنوان ذوالقرنین را نشان می‌دهد. #⃣ #کوروش_خوانی ✅ خط خطی : 👉 @khatkhatiha

✡ موسی بن میمون و جاودانگی تورات 1⃣ اعتقاد سنتی #یهود این بوده که تورات موجود را حضرت موسی نوشته است. دانشمندان یهود در #تلمود نوعی سند برای تورات ذکر کرده‌اند: 👈 «موسی تورات را در کوه سینا دریافت کرد و آن را به یوشع سپرد. و یوشع آن را به پیران دانشمند، و پیران به انبیاء، و انبیاء به اعضای انجمن کبیر سپردند». 2⃣ این دانشمندان گفته‌اند که همه‌ی #تورات را موسی (ع) نوشته است غیر از هشت آیه‌ی آخر سِفر تثنیه که درباره‌ی وفات موسی (ع) و حوادث پس از آن است. 3⃣ اما عالمان دیگری همه‌ی تورات را نوشته‌ی حضرت موسی شمردند و عالم یهودی، #موسی_بن_میمون، اعتقاد به این‌که تورات را حضرت موسی آورده است و این کتاب هرگز تغییر نخواهد کرد، را در اعتراف‌نامه‌ی سیزده‌بندی خود، که مورد پذیرش یهودیان سنتی پس از او واقع شد، آورده است. 4⃣ مطابق این اعتقاد تورات فعلی دقیقاً همان کتابی است که حضرت موسی در کوه سینا دریافت کرد که نه در گذشته تغییر کرده است و نه در آینده تغییر خواهد کرد. این کتاب و قوانین آن تا زمان آمدنِ مسیح موعودِ یهودیان، منسوخ نخواهد شد و هیچ کتاب و شریعتی جای آن را نخواهد گرفت. نه چیزی از این کتاب کم خواهد شد و نه چیزی بر آن افزوده خواهد شد. 👉 http://jscenter.ir/jewish-studies/jewish-bibliography/7211 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ مدخل حنوکا در دایرةالمعارف یهود، یهودیت و صهیونیسم 🎯 عید حنوکا (گشایش معبد) Hanukkah 1⃣ «عید حنوکا» معادل واژه عبری «حانوکه» و به‌معنای افتتاح و گشایش است. این عید که ٨ روز ادامه می‌یابد از ٢۵ #کیسلو (مصادف با دسامبر) آغاز می‌شود و در دوم طوت خاتمه می‌یابد. 2⃣ مناسبت تاریخی این عید در واقع ورود یهودای #حشمونی (یا مکابی) به #قدس و از سر گیری شعائر یهودی در معبد توسط اوست و به‌همین دلیل به این عید، افتتاح و گشایش گفته می‌شود. 3⃣ می‌گویند که وقتی یهودا مکابی وارد معبد شد دریافت روغن مقدسی که مُهر کاهن اعظم بر آن زده شده، تنها برای استفاده یک روز کافی است، در حالی‌که بر اساس دستور #تورات باید این روغن تا آماده شدن روغن جدید، ٨ روز دوام یابد. اینجا بود که معجزه‌ای روی داد و روغن شمعدان به‌جای یک روز به مدت ٨ روز سوخت. به‌همین دلیل برای چنین روزی #شمعدان ٩شاخه‌ی #منورا ساخته شد. در شب اول یک شمع آن افروخته می‌شود و روز بعد، شمع دیگری روشن می‌گردد و به این ترتیب تا روز هشتم تمامی شمع‌ها روشن می‌شود. در آخرین روز بخش‌هایی از سِفر اعداد را می‌خوانند و سپس معجزه حنوکا در هنگام تلاوت عمیدا، وصف می‌شود. 4⃣ حاخام‌ها تصمیم گرفتند بخش‌هایی از سِفر زکریا را بخوانند: «این است آن‌چه خداوند قادر به زروبابل می‌گوید: نه به قدرت، نه به قوت، بلکه به روح من» (6/4). حاخام‌ها بدین‌وسیله خواستند از اهمیت بُعد نظامی عید بکاهند و بر بُعد معنوی‌اش تأکید نمایند. البته امروزه تحت تأثیر صهیونیست‌ها (خصوصاً در اسرائیل) عکس این عمل می‌شود؛ زیرا آنها به شکل مبالغه‌آمیزی این عید را برگزار کرده، بر بُعد ملّی [و پیروزی نظامی] آن تأکید می‌کنند. 5⃣ عید حنوکا در واقع از اعیاد ذکر شده در #عهد_عتیق نیست و در گذشته از اهمیت چندانی برخوردار نبود. به‌همین دلیل به‌استثنای عید نصیب (#پوریم)، تنها عیدی است که کار کردن در آن حرام نیست. عید حنوکا در گذشته به شکل ساده‌ای برگزار می‌شد؛ به این ترتیب که در روز اول یک شمع و در روز دوم دو شمع و به همین شکل تا هشت شمع روشن می‌گردید و پدر خانواده دعایی می‌خواند و افراد خانه سرود ساده‌ای را با هم می‌خواندند که در آن از خداوند تشکر کرده، سلوکی‌ها را سگ می‌نامیدند! (دقیقاً می‌گفتند: دشمنانی که پارس می‌کنند). کودکان نیز بازی ساده‌ای داشتند. روزهای عید حنوکا با سایر روزهای هفته فرقی نمی‌کرد. 6⃣ البته عید حنوکا به‌دلیل همزمان شدنش با عید #کریسمس مسیحیان، اهمیت فوق‌العاده‌ای یافت؛ زیرا گروه‌های یهودی از فرهنگ پیرامون خود تأثیر می‌پذیرفتند. به‌همین دلیل این عید بی‌اهمیت به مهم‌ترین عید یهود و به پژواک کریسمس تبدیل شد؛ زیرا #منورا در برابر درخت کریسمس قرار می‌گیرد و به کودکان یهودی هدیه می‌دهند. این دو عید، کاملاً #سکولار شده و به مناسبتی برای شادی و تفریح تبدیل گشته است. عید حنوکا در تقلید از عید کریسمس تا آنجا پیش رفت که همه‌ی آداب و رسوم گذشته‌ی آن یعنی دعاها، سرودها و بازی‌های سنتی کودکان از یاد رفت و درخت حنوکا به‌عنوان همتای درخت کریسمس مطرح شد. در میان یهودیان مسئولیت توزیع هدایا با #عمو_ماکس (همتا و معادل بابانوئل) است. 7⃣ نکته‌ی جالب توجه این‌که اگر چه عید حنوکا، هویت #یهودی خود را کاملاً از دست داده است، ولی در عین حال آن‌را مهم‌ترین نشانه‌ی هویت یهودی می‌دانند! عید حنوکا در اسرائیل به‌عنوان عیدی دینی-ملّی جشن گرفته می‌شود و در آن، شمعدان‌ها در میادین عمومی شهرها روشن شده، افرادی مشعل به‌دست در معابر عمومی به‌طور منظم و هماهنگ به راه می‌افتند و هزاران جوان در این مراسم به قلعه‌ی #ماسادا صعود می‌کنند. 📚 منبع: دایرةالمعارف یهود، یهودیت و صهیونیسم، عبدالوهاب المسیری، جلد پنجم، صفحات ٢٨٧ و ٢٨٨ ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

🕎✝ سرنوشت وحی توراتی و انجیلی (٢) 🕋 وحى قرآنى، سالم از هر تغيير و تحريف 1⃣ زمانى‌كه #تورات نازل شد، #علماى_یهود در آن تصرّف كرده و آن را #تحریف كردند. 2⃣ در بعضى موارد، قسمتى از آيات تورات را به مردم نمی‌گفتند: «تَجعَلونَه قَراطيسَ تُبدونَها و تُخفونَ كثيراً» (انعام : ٩١). قرآن خطاب به آنها می‌فرمايد: بعضى از بخش‌هاى تورات را روى كاغذ می‌نوشتيد ولى همهٔ آنها را به مردم نمی‌گفتيد. 3⃣ يكى از تحريف‌هاى #علمای_بنی‌اسرائیل در تورات اين بود كه بخشى از آيات تورات را كه براى مردم قابل استفاده و به ضرر عالمان يهود و دست‌اندركاران كنيسه‌ها بود، مخفى كرده در انحصار خود نگاه می‌داشتند تا به دست مردم نرسد. 4⃣ تحريف ديگرى كه آنها در تورات انجام می‌دادند اين بود كه خودِ آنان مطالبى را نوشته به‌عنوان تورات به مردم معرفى می‌كردند: «فَوَيلٌ لِلَّذينَ يَكتُبون الكتابَ بِأيديهِم ثُمّ يَقولونَ هذا مِن عِندِ الله» (بقره : ٧٩). اين هم نوع ديگرى از تحريف بود كه توسط علماى بنی‌اسرائيل صورت می‌گرفت. 5⃣ آنها همچنين تحريف‌هاى لفظى و معنوى فراوانى را در تورات انجام می‌دادند، اما آنچه در بين تحريف‌هاى علماى یهود نسبت به تورات چشمگيرتر بود، اين بود كه از یک سو بعضى از آيات را در اختيار مردم نمی‌گذاشتند، به‌عبارت ديگر «تحریف به نقیصه» می‌كردند، از سوى ديگر خود آنها مطالبى را به تورات اضافه كرده و آنها را جزء تورات معرفى می‌كردند، كه به اين كار هم «تحریف به زیاده» گفته می‌شود. ✍ علامه مصباح یزدی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

🕎✝ سرنوشت وحی توراتی و انجیلی (۴) 🕋 وحى قرآنى، سالم از هر تغيير و تحریف 1⃣ يكى از حكمت‌هاى بعثت انبياء اين بود كه کتاب‌هاى آسمانى پيشين كه دستخوش #تحریف يا فراموشى شده بود، اصلاح و احيا شود. 2⃣ هنگامی‌كه #تورات تحریف شد، حضرت عیسی (ع) آن را تصحيح كرد؛ تحريفات #انجیل را نيز پيغمبر اسلام (ص) اصلاح كرد. اما اگر #قرآن تحریف شود، پيغمبر ديگرى براى اصلاح آن نخواهد آمد. 3⃣ از اين‌رو، خداى متعال براى قرآن اين مزيّت را قائل شد كه آن را از دستبرد تحريف‌كنندگان نيز مصون نگاه داشت. تنها قرآن چنين امتيازى را دارد و ساير كتاب‌هاى آسمانى اين امتياز را نداشتند، «إنّا نَحنُ نَزَّلنا الذّكرَ و إنّا له لَحافِظونَ» (حجر : ٩)، ما اين قرآن را نازل كرديم و خود ما حافظ آن خواهيم بود. 4⃣ خداوند اين مسأله را با اَدَوات متعددِ تأكيد بيان می‌كند: «إنّا له لحافظون»؛ در اين عبارت، جملهٔ اسميّه و «إنّ» همراه با «لام» تأكيد ذكر شده است و خداوند با نهايت تأكيد می‌فرمايد: ما به‌طور حتم قرآن را حفظ خواهيم كرد و به هيچ‌وجه قرآن دستخوش تحریف واقع نخواهد شد. 5⃣ زيرا اولاً همهٔ وحی‌ها تا زمانی‌كه در اختيار مردم قرار گيرد، مصونيّت دارد، اما قرآن علاوه بر چنين مصونيتى، تا روز قيامت هم مصونيت دارد و تغيير و تحريف در آن راه نخواهد يافت. اين بيانى است كه قرآن دربارهٔ آيات الهى دارد. ✍ علامه مصباح یزدی 📚 منبع: کتاب «در پرتو آذرخش» ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

🕎 مهاجرت بزرگ تاریخ (١) ✡ تاریخ فرهنگی «قبیله لعنت»؛ قسمت چهارم 1⃣ به‌گفتهٔ #تورات، فرعون، سرانجام تسلیم شد و حضرت موسی و هارون (ع) را شبانه طلبید و به آنان گفت با #بنی‌اسرائیل به هرجا که می‌خواهید بروید. پس آنان به سوی «دریای سرخ» و شرق «مصر» کوچ کردند و آنجا اردو زدند. 2⃣ پس از چندی، #فرعون پشیمان شد و با لشکر خود، به تعقیب آنان شتافت. قوم موسی (ع) از دور، آمدن فرعونیان را مشاهده کردند. 3⃣ در آن هنگام حضرت موسی (ع) دست خود را به طرف دریا دراز کرد و دریا شکافته و خشک شد و بنی‌اسرائیل به‌آسانی از آن عبور کردند. آن‌گاه لشکریان فرعون وارد شدند و حضرت موسی (ع) به امر خداوند، با اشارهٔ دست، آنان را غرق کرد. 4⃣ از #قرآن مجید و #احادیث اسلامی برمی‌آید که بنی‌اسرائیل به امر خدا، از مصر خارج شدند؛ نه به اذن فرعون: 👈 «ما به موسی وحی فرستادیم که بندگان مرا شبانه از مصر کوچ بده و آنها شما را تعقیب خواهند کرد.» 5⃣ به بیان قرآن کریم، هنگامی که دو گروه [بنی‌اسرائیل و فرعونیان] یکدیگر را دیدند، یاران موسی (ع) گفتند: 👈 به‌طور قطع در چنگال فرعونیان اسیر شدیم و راه نجاتی وجود ندارد. در پیش روی ما دریا و امواج خروشان آب و در پشت سر ما دریایی از لشکر خون‌خوار است با تجهیزات کامل، جمعیتی که سخت از ما خشمگینند! ✍️ استاد اسماعیل شفیعی سروستانی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

🕎 مهاجرت بزرگ تاریخ (٢) ✡️ تاریخ فرهنگی «قبیله لعنت»؛ قسمت چهارم 📖 #تورات این واقعه را چنین گزارش می‌دهد: 1️⃣ پَرعُوه (فرعون)، ارتش را نزدیک کرد. فرزندان ییسرائیل (اسرائیل) چشمان خود را بلند کرده (دیدند) که اینک مصری‌ها دنبال آنها حرکت می‌کنند. فرزندان ییسرائیل (اسرائیل) هراسان شده، به درگاه خداوند فریاد برآوردند. 2️⃣ به مُشه (موسی) گفتند: آیا در «مصر» قبر نیست که ما را آوردی که در این بیابان بمیریم؟ این چه کاری است که با ما کردی که ما را از مصر بیرون کردی؟ 3️⃣ مگر این همان سخنی نیست که در مصر با تو گفتیم. دست از ما بدار تا مصری‌ها را بندگی کنیم؛ زیرا بندگی مصری‌ها از مردن در بیابان، برای ما بهتر است. 4️⃣ مُشه (موسی) به آن قوم گفت: هراسان نباشید! ایستادگی کنید و نجات خداوند را که امروز برای شما فراهم می کند، ببینید؛ زیرا مصری‌هایی را که امروز دیدید، بار دیگر تا ابد نخواهید دید. 5️⃣ خداوند برای شما جنگ خواهد کرد؛ پس شما ساکت باشید. 6️⃣ خداوند به مُشه (موسی) گفت: چرا به درگاه من فریاد برمی‌آوری؟ به فرزندان ییسرائیل (اسرائیل) بگو، حرکت کنند. 7️⃣ و تو عصایت را کنار بگذار و دستت را بر دریا کن و آن را بشکاف تا فرزندان ییسرائیل (اسرائیل) از میان دریا روی زمین خشک وارد شوند. ✍️ استاد اسماعیل شفیعی سروستانی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ آغاز ورود اسرائیلیات به تفسیر قرآن 1⃣ آغاز ورود #اسرائیلیات در #تفسیر قرآن را عهد صحابه دانسته و یکی از منابع تفسیری را نیز #اهل_کتاب شمرده‌اند. 2⃣ صحابه وقتی به داستانی از داستان‌های قرآن برخورد می‌کردند، دوست داشتند در مورد زوایای پنهان آن، که قرآن متعرّض آن نشده، پرس‌وجو کنند؛ ولی جز #یهودیان تازه‌مسلمان، کسی را که پاسخ‌گوی آنان باشد نمی‌یافتند؛ از این‌رو، بسیاری از اطلاعات را از آنان دریافت می‌کردند. 3⃣ قدیمی‌ترین منبع اطلاعات، یا یهودیان تازه‌مسلمان بودند و یا عرب‌هایی که قبل از گرایش یهودیان به اسلام، با آنان و نیز مسیحیان شبه‌جزیره و نواحی همسایه ارتباط داشتند. 4⃣ به‌علت نهی پیامبر (ص)، #صحابه در زمان حیات ایشان به خود اجازه نمی‌دادند که به اهل کتاب مراجعه نموده یا مطالبی را از آنان نقل کنند. تنها کسانی از صحابه به اهل کتاب مراجعه می‌نمودند که از نظر علمی دارای بضاعت اندکی بوده و از این‌رو، فریفتهٔ سخنان آنان می‌شدند. 5⃣ استاد سیدمرتضی عسکری دربارهٔ «تیممِ داری» می‌نویسد: ✍ افرادی از صحابه که از نظر اسلام‌شناسی چندان مایه‌ای نداشتند، همچون ابوهریره و اَنَس و عبدالله بن عمر، و نیز تابعین که می‌خواستند اسلام را از زبان تمیمی‌ها بیاموزند، سخنانِ این عالم تازه‌مسلمان را گرفتند و به‌صورت روایت برای نسل‌های بعد نقل کردند. این‌گونه، سلسله روایاتی که در علم حدیث‌شناسی بدان «اسرائیلیات» گفته می‌شود، یعنی داستان‌های بنی‌اسرائیل و آن‌چه در #تورات تحریف‌شده بود، به عالم اسلامی پا نهاد و عنوانِ تفسیر و حدیث و تاریخ اسلامی به خود گرفت!! ✍ نویسنده: محمدتقی دیاری 📖 متن کامل این مقاله به‌همراه منابع: 👉 goo.gl/28ZGs5 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ دستگاه خلافت و داستان‌سرایان اسرائیلی (١) 1⃣ یکی از ریشه‌های اصلی نشر و گسترش #اسرائیلیات و #احادیث_جعلی در میان مردم، شیوع قصه‌خوانی و آزادی عمل داستان‌سرایان در پناه دستگاه #خلافت و دولت اموی بود. آزادی عمل قصه‌خوانان در شرایطی بود که نگارش و نقل احادیث و سنّت پیامبر (ص) از سوی خلفا، به‌ویژه با فرمان رسمی خلیفهٔ دوم، منع می‌شد!! 2⃣ در دورهٔ صحابه و تابعین و پس از آن، کسانی که در حوادث گذشته و تاریخ انبیا و خلقت و امثال آن سخن می‌گفتند، و سخنانشان نوعی شباهت ظاهری با داستان‌های قرآن داشت، به «قَصّاص» مشهور شدند. منبع اصلی اینان را #تورات و نقل‌های شفاهی رایج در میان #علمای_یهود تشکیل می‌داد. 3⃣ گفته شده قصه‌خوانی در زمان پیامبر (ص) و ابوبکر وجود نداشته و از زمان خلیفهٔ دوم و با اجازهٔ او آغاز شده است. قصه‌خوانان داستان‌های #یهودیان را به‌نام #تفسیر قرآن و به‌قصد تخریب و تحریف مبانی اعتقادی، در لابه‌لای تعالیم اسلامی و تفاسیر قرآنی جای دادند. زمامداران نیز آنان را برای اهداف سیاسی خود به کار گرفتند. 4⃣ #عمر به #تمیم_داری اجازه داد تا پیش از خطبه‌های نماز جمعه به ایراد موعظه و قصه بپردازد و پس از وی، #عثمان اجازه داد تا او هفته‌ای دوبار به این کار ادامه دهد. عُبَید بن عُمَیر نیز در زمان عمر اجازهٔ قصه‌خوانی یافت. نخستین کسی که در مصر به داستان‌سرایی پرداخت، سلیمان بن عِتْر تُجِیبی بود. او از سوی #معاویه، عهده‌دار امر قضاوت و قصه‌گویی شد، اما بعدها معاویه او را از قضاوت عزل، و تنها موظف به داستان‌سرایی نمود! 5⃣ #عبدالله_بن‌_سلام، #کعب‌الأحبار و #وهب_بن_منبه سهم فراوانی در نقل افسانه‌ها داشته، و ردّ پای آنان را در روایات تفسیری مشاهده می‌کنیم. ابن‌کثیر دربارهٔ کعب‌الأحبار می‌گوید: ✍ کعب‌الأحبار در زمان خلافت عمر اسلام آورد. وی از کتاب‌های کهن برای عمر نقلِ سخن می‌کرد. عمر به سخنان وی گوش فرا می‌داد و مردم را نیز در شنیدن سخنان وی آزاد می‌گذارد و مردم نیز گفته‌های او را نقل می‌کردند... 6⃣ چنان‌که دیدیم، در میان حاکمان، عمر و معاویه بیش از دیگران به دانشمندان #اهل_کتاب تمایل داشته، آنان را در نقل داستان‌های تاریخیِ تورات و افسانه‌های خرافی آزاد گذارده‌اند؛ بلکه در زمان معاویه بیشترین #جعل_حدیث در فضیلت‌سازی برای حکّام و جلوگیری از نشر فضایل اهل‌بیت (ع) صورت گرفت. 🎯 برای روشن شدن این حقیقت تلخ، در ادامه به ٣ مطلب مهم اشاره می‌کنیم: ✍ نویسنده: محمدتقی دیاری ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ دستگاه خلافت و داستان‌سرایان اسرائیلی (٢) 🎯 الف) رویکرد خلیفهٔ دوم به منابع دینی اهل کتاب 1⃣ چون اهل کتاب دارای کتاب آسمانی و پیشینهٔ تاریخی کهن بودند، عرب‌های عصر جاهلی برای آنان احترام خاصی قائل بودند، و برای آگاهی از مسائل دینی به آنان مراجعه می‌کردند. این هیمنهٔ دروغین اهل کتاب، حتی بسیاری از خواص صدر اسلام را نیز شیفتهٔ خود ساخته بود! 2⃣ خلیفهٔ دوم #تمیم_داری را بسیار احترام می‌کرد و به وی اجازه داده بود قبل از نماز جمعه، برای مردم سخن بگوید و خود نیز به شنیدن سخنان وی علاقه نشان می‌داد! 3⃣ روزی #عمر با نسخه‌ای از #تورات نزد پیامبر (ص) آمد و گفت: ای رسول‌خدا! این نسخه‌ای از تورات است. پیامبر سکوت کردند. عمر خواست تا تورات را بخواند؛ پیامبر ناراحت شده، هر لحظه رنگش برافروخته‌تر می‌گشت. ابوبکر جریان را متوجه شد و با تندی خطاب به عمر گفت: زنان داغ‌دیده به عزایت بنشینند! نمی‌بینی که صورت پیامبر از شدت غضب و ناراحتی، به چه رنگی درآمده است؟ عمر پیامبر را نگریست و گفت: از خشم خدا و پیامبر او به خدا پناه می‌برم... پیامبر (ص) فرمودند: ✍ ای فرزند خطاب! مگر شما در دین خود تردید و حیرت دارید؟! سوگند به آن کس که جانم در دست قدرت او است، من شریعتی پاک و روشن آورده‌ام... از اهل کتاب چیزی نپرسید؛ آنان هرگز شما را هدایت نمی‌کنند؛ زیرا خودشان گمراهند. اگر موسی (ع) زنده بود برای وی جایز نبود جز از من پیروی کند. 👈 این حدیث به طرق گوناگون در کتب معتبر اهل‌سنت آمده است. روایات مشابه دیگری نیز وجود دارد که از نقل آن‌ها خودداری می‌شود. 4⃣ همچنین #کعب‌الأحبار یهودی، بسیار مورد توجه خلیفهٔ دوم بود. او گاهی از کعب درخواست می‌نمود تا وی و دیگران را موعظه کند!! گفته‌اند اولین کسی که کعب‌الأحبار را مورد توجه قرار داد و او را وادار ساخت تا در مدینه بماند، خلیفهٔ دوم بود. 5⃣ آشنایی عمر با اهل کتاب، به‌ویژه دوستیِ وی با کعب، سبب می‌شد تا در مواقعی، با استناد به آن‌چه بر اهل کتاب رفته، مطالبی ابراز کرده، دست به اقداماتی بزند. برخی تصمیم خلیفه در منع نگارش احادیث پیامبر (ص) را ناشی از اثرپذیری وی از اهل کتاب دانسته‌اند. ✍ نویسنده: محمدتقی دیاری ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ تقویم یهودی، مبنای تاریخ شاهنشاهی (٣) 1⃣ داستان #آزادی_یهود به‌دست #کوروش در #تورات نقل شده و جشن‌های ۲۵۰۰ ساله که #محمدرضا_پهلوی راه انداخته بود در واقع به خرج ملت ایران و برای بزرگداشت این واقعهٔ محبوب یهودی‌ها و با رهبری و برنامه‌ریزی صهیونیست‌ها بود. 2⃣ محافل #یهودی در این‌باره اعترافات جالب توجهی داشتند که به ذکر یک نمونه از آنها بسنده می‌کنیم. 3⃣ #لطف‌الله_حی از سران انجمن کلیمیان تهران، نمایندهٔ مجلس شورای ملی، از مشاهیر #فراماسون و عضو برجستهٔ تشکیلات #صهیونیسم که ریاست «شورای یهودیان ایران» در «شورای مرکزی جشن‌های ۲۵۰۰ ساله» را عهده‌دار بود، در مهر ۱۳۴۹، طی اطلاعیه‌ای چنین نوشت: 4⃣ «این جشن‌ها در حقیقت یادبود اولین اعلامیهٔ حقوق بشری در ۲۵قرن قبل است. همان اعلامیه‌ای که به‌فرمان کوروش کبیر شاهنشاه بزرگ ایران در آزادی #ملت_یهود از اسارت بابل و آبادی خانهٔ خدا و #معبد_دوم در اورشلیم صادر شد... مادهٔ تاریخ ۲۵۰۰ساله جامعهٔ #یهودیان_ایران شد... جشن‌های سال آینده برای یهودیان ایران جنبهٔ جشن ۲۵۰۰سالهٔ تاریخ ما در ایران است. از این حقایق مهم‌تر آن‌که این جشن‌ها در عهد سلطنت پرافتخار پدر تاجدار و انسان بزرگ قرن ما شاهنشاه آریامهر که به‌حق "نزد یهودیان جهان" #کوروش_ثانی لقب گرفته است، انجام می‌گیرد. به‌همین منظور از مدت‌ها قبل از طرف شورای مرکزی جشن‌های شاهنشاهی با شرکت گروهی از سرشناسان و افراد بصیر جامعهٔ یهود، شورای یهودیان ایران وابسته به شورای مرکزی جشن‌های شاهنشاهی تشکیل و با مطالعهٔ مستمر و عمیق و مشاورات لازم برنامه اجرایی جامعهٔ ما [یهودی‌ها] را در این‌باره تهیه نمود […که] شامل اقدامات مفصلی در زمینه‌های فرهنگی بهداشتی جشن‌ها و مشارکت جوامع مختلف #یهودیان_جهان است به موقع خود به اطلاع همگان خواهد رسید تا هر خانوادهٔ یهودی ایرانی سهم خود را در آن ادا نماید.» 5⃣ محافل یهودی با برگزاری جشن‌های مزبور، و تغییر تاریخ و تقویم هجری شمسی به تاریخِ ظاهراً شاهنشاهی ولی در واقع «تاریخ و #تقویم_یهود ایران» سعی در تعقیب مقاصد خود کردند که با پیروزی انقلاب اسلامی توطئهٔ آنها نقش بر آب شد. 📖 متن کامل یادداشت به‌همراه منابع: 👉 http://jscenter.ir/slave-jews/pahlavi/7970 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡️ موسی و بنی‌اسرائیل (١) 💥 پیچیده‌ترین اردوکشی تاریخ 1⃣ ...بین پیروان موسی (ع) و پیروان #فرعون همواره درگیری بود و بلاهایی نیز بر فرعونیان فرود آمد؛ از جمله، آب رود نیل برای آنان به خون تبدیل شد. فرعونیان با نزول هر بلا، دست به دامن موسی (ع) می‌شدند تا برای رفع آن دعا کند و قول می‌دادند که در صورت رفع بلا، ایمان آورند؛ اما هرگز غرور و خیره‌سری را رها نکردند، حتی بر لجاجت و عناد خویش افزودند و این نشانه‌ها را سحر خواندند! 2⃣ موسی (ع) از تمام ابزارهای هدایت، برای نفوذ در دل‌های تاریک فرعونیان بهره برد. اما هیچ‌یک سودی نبخشید و چاره‌ای جز نفرین آنان نماند؛ چرا که قوم فاسدی که هیچ امیدی به هدایتشان نباشد، در نظم آفرینش، حق حیات ندارند و باید عذاب الهی بر آنها نازل شود تا زمین از لوث وجودشان پاک گردد. بنابراین، موسی (ع) دست به دعا گشود و از جرم آنان به خداوند شکایت کرد. 3⃣ در قرآن ذکر نشده که موسی (ع) از خدا چه خواست، ولی از پاسخ خدا، فهمیده می‌شود وی هلاک فرعونیان را درخواست کرده بود. 👈 «بندگانم را شبانه حرکت ده؛ زیرا شما مورد تعقیب هستید، و دریا را با [همان] راه‌های گشاده [که برای عبور شما باز کردیم] پشت سر بگذار [تا فرعونیان هم در آن درآیند]؛ زیرا آنان سپاهی محکوم به غرق شدن هستند.» 4⃣ فرار بنی‌اسرائیل، پیچیده‌ترین فراری است که در طول تاریخ ثبت شده است و اردوکشی به این دقت سابقه نداشت. مطابق آمار #تورات، بنی‌اسرائیل هنگام خروج بیش از ۶٠٠هزار نفر بوده‌اند. بیرون بردن مخفیانه ۶٠٠هزار نفر از یک منطقه، آن‌هم بدون این‌که کسی جا بماند، بسیار پیچیده و دشوار است و حضرت موسی (ع) یک شب فرصت داشت. 5⃣ صبح هنگام، مصریان دریافتند که #بنی‌اسرائیل گریخته‌اند و اموال خود و برخی از مصریان را نیز با خود برده‌اند. به فرمان فرعون، سپاهیان در پی بنی‌اسرائیل روان شدند. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

#کلیپ #سقیفه 🎥 #عایشه هنگام #بیماری به #تورات و #انجیل استشفاء می‌جست نه #قرآن و پدرش #ابوبکر هم تایید کرد!! #شیعه_میپرسد: ⁉️یعنی اینها به قرآن اعتقادی نداشته اند که برای طلب #شفاء به کتب تحریف شده #یهود و #نصارا مراجعه کردند در حالیکه آیه قرآن می‌فرماید: "وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا" (اسراء۸۲) 🔊 #استاد_ابوالقاسمی 💥ببینید و انتشار دهید 🚩کانال حقیقت شيعه 🆔 @hagigatshia14

✡️ جعل حدیث در جهت منافع یهود (٣) 💥١) تلاش برای برتری‌بخشی به آیین یهود 🔸ب) جایگاه ویژهٔ تورات 1️⃣ با نگاهی به تاریخ، شاهد موارد متعددی از موافقت کلام برخی از صحابه با عبارت‌های #تورات هستیم. در اینجا فقط به ذکر مواردی از #خلیفه_دوم بسنده می‌کنیم. 2️⃣ براساس یک گزارش، #خلیفه_دوم درحالی‌که نوشته‌ای شامل بخشی از #تورات را در دست داشت، نزد رسول‌الله (ص) آمد و گفت: «این متن را همراه مردی از اهل کتاب دیدم و به نظرم رسید برایت بخوانم.» صورت رسول‌الله (ص) به‌شدت تغییر کرد. عبدالله بن حارث به وی نهیب زد: «مگر صورت رسول‌الله را نمی‌بینی؟» وی (با دیدن صورت برافروختهٔ پیامبر) گفت: «خدا و اسلام و محمد (ص) را به‌عنوان پروردگار و دین و رسول می‌پذیریم.» این کلام او باعث شد صورت رسول‌الله (ص) به حالت عادی بازگردد. حضرت فرمودند: «اگر موسی (ع) نیز می‌آمد و شما پیرو او می‌شدید، به بیراهه رفته بودید. پیامبر شما من هستم و امت من هم شما هستید.» 3️⃣ عبدالرزاق در گزارش دقیق‌تری از این ماجرا از زبان #خلیفه_دوم چنین نقل می‌کند: 👈 «برادری از #بنی‌قریظه داشتم. روزی پیش او رفتم و برایم گوشه‌هایی از حکمت‌های جامع تورات را نوشت. آن متن را نزد رسول الله (ص) آوردم و اجازه گرفتم که بخوانم...» 4️⃣ در نقل دیگری، وی این جملات #تورات را از یکی از برادرانش از یهودیان #بنی‌زریق شنیده بود. نیز نقل شده: «رسول خدا (ص) چهار بار با صدای بلند فرمود: #نقل_از_یهود ممنوع است.» با این حال، خلیفهٔ دوم جهت اخذ علوم از یهود یک ملاقات خصوصی با رهبر فقهی یهودیان تشکیل داد!! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡️ عبدالله بن سلّام مهره‌ی نفوذی یهود (١) 1️⃣ #عبدالله_بن_سلام بن حارث اسرائیلی، از یهودیانی است که اسلام آوردن او را در سال اول یا هشتم هجری نوشته‌اند. وی از بزرگان یهود #بنی‌قینقاع بود. 2️⃣ عبدالله بن سلام در #غزوه_بنی‌نضیر شرکت داشت. نقل شده پیامبر (ص) دستور داد تا نخل‌های خرما را قطع کنند. ابولیلی مازنی و عبدالله بن سلام، مأمور این کار شدند. ابولیلی بهترین نوع درختان خرما را قطع می‌کرد؛ ولی عبدالله بن سلام از سر تعصّب به قومش، درخت‌های نر و کم بار را می‌بُرید. 3️⃣ طبق نقل محدثان غیرشیعی، عبدالله بن سلام از پیامبر (ص) اجازه خواست یک شب قرآن بخواند و یک شب #تورات، و پیامبر (ص) هم به او اجازه داد!! و نیز نقل می‌کنند که او از پیامبر (ص) اجازه خواست که روز #شنبه را که روز مقدس یهودیان بود، گرامی بدارد و در نماز به‌جای قرآن تورات بخواند، ولی پیامبر (ص) اجازه نداد. 4️⃣ عبدالله بن سلام رفته رفته با ادعاهای خود، جایگاهی میان مسلمانان دست و پا کرد! وی ادعا می‌کرد: 👈 «در زمان رسول‌الله (ص) خواب دیدم در باغی سرسبز هستم که میانه‌ی آن عمودی آهنین نصب بود که در بالای آن دستگیره‌ای بود. به من گفته شد: از این عمود بالا برو. من هم بالا رفتم تا دستم را به دستگیره رساندم. به من گفته شد: دستگیره را بگیر. من هم دستگیره را گرفتم و از خواب بیدار شدم. ماجرا را که برای رسول‌الله (ص) تعریف کردم فرمود: آن باغ، باغ اسلام و آن عمود، عمود اسلام هستند. آن دستگیره هم همان دستگیره‌ی محکمی (است که در قرآن به آن اشاره شده است). تو تا پایان عمر بر دین اسلام خواهی بود.» 5️⃣ او همچنین ادعا داشت چند آیه‌ی قرآن درباره‌ی وی نازل شده است! مثل: «وَ شَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَىٰ مِثْلِهِ» و «قُلْ كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ». همچنین #سعد_بن_ابی‌وقاص، که خود از متهمان به #یهودیت است، تصریح داشت: 👈 «نشنیدم رسول‌الله (ص) کسی را اهل بهشت خطاب کند، غیر از عبدالله بن سلام که آیه‌ی «وَ شَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ» درباره‌ی او نازل شد»!! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ اعتراض حضرت موسی به خدا در تورات! 1️⃣ #توراتِ تحریف‌شده در بیان فضایل انبیاء نه تنها اهمال نموده، بلکه چهره‌ای بس نامتعارف و بعضاً عوامانه را از مقام #نبوت به تصویر می‌کشد، که صد البته با چهره‌ای که در اسلام از این عنوان ترسیم می‌شود كه مقام #عصمت است، کاملاً در تضاد است. 2️⃣ حضرت موسی (ع) در اسلام دارای مرتبه‌ی بالایی است و با صفت کلیم‌الله و پیامبر اولوالعزم از او یاد می‌شود، اما در فرهنگ یهودی-مسیحی و متون مقدس‌شان هرچند که بزرگترین و شامخ‌ترین پیامبر بوده چنانچه می‌خوانیم: «و نبی‌ای مثل‌ موسی‌ تا به‌حال‌ در اسرائیل ‌برنخاسته‌ است‌ که‌ خداوند او را روبرو شناخته‌ باشد» [1] اما جالب این‌که نبی‌ای که مثلش در #بنی‌اسرائیل نیامده در مقابل خداوند دهن‌کجی كرده و سخنانی از باب گله‌مندی بیان می‌کند که در شأن حتی پیامبرانی که در مقام‌های پایین‌تر از ایشان در نبوت هستند، نیست! 3️⃣ ایشان [طبق نقل تورات] وقتی به خاطر اذیت‌های بنی‌اسرائیل به‌خاطر خارج کردنشان از مصر و نجات از رهایی، با خدا صحبت می‌کند چنین می‌گوید: 4️⃣ «چرا مرا دراین‌ تنگنا گذاشته‌ای‌؟ مگر من‌ چه‌ کرده‌ام‌ که‌ از من‌ ناراضی‌ شده‌، بار این‌ قوم‌ را بردوش‌ من‌ گذاشته‌ای‌؟ آیا اینها بچه‌های‌ من‌ هستند؟ آیا من‌ آنها را زاییده‌ام‌ که‌ به‌ من‌ می‌گویی‌ آنها را مانند دایه‌ در آغوش‌ گرفته‌، به‌ سرزمین‌ موعود ببرم‌؟ برای‌ این‌ همه‌ جمعیت‌ چگونه‌ گوشت‌ تهیه‌ کنم‌؟ زیرا نزد من‌ گریه‌ کرده‌، می‌گویند: به‌ ما گوشت‌ بده‌! من‌ به‌ تنهایی‌ نمی‌توانم‌ سنگینی‌ بار این‌ قوم‌ را تحمل‌ کنم‌. این‌ باری‌ است‌ بسیار سنگین‌! اگر می‌خواهی‌ با من‌ چنین‌ کنی‌، درخواست‌ می‌کنم‌ مرا بکشی‌ و از این‌ وضع‌ طاقت‌فرسا نجات‌ دهی‌»! [2] 5️⃣ این است مقام بزرگترین پیامبر در #یهودیت! و وامصیبتا از ترور شخصیتی‌ای که دامن حضرت موسی (ع) را گرفته که حتی استدلالات عقلی بر عصمت انبیاء نیز در برابر تعصبات دینی و فرهنگی یهود و مسیحیت کارساز نیست! ✍️ پی‌نوشت‌ها: [1] کتاب مقدس، ترجمه قدیم، تثنیه، 34 :10 [2] ترجمه تفسیری، اعداد، 11 :11-15 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

📜 کنفرانس: 📚 اثبات بشارت #تورات درباره اسلام، حضرت محمد (ص) و اهل بیت 💥 در این مختصر می‌خوانیم: 1⃣ بشارت‌های خدا به ابراهیم (ع) 2⃣ بشارت حضرت یعقوب (ع) 3⃣ بشارت‌های حضرت موسی (ع) ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡️ یهودیان صهیونیست با استناد به #تورات مدّعی #مالکیت_فلسطین هستند. هرچند ما مسلمانان، تورات و انجیل را #تحریف‌شده می‌دانیم، اما پژوهشگر ارجمند آقای #امیر_اهوارکی صرفاً با استناد به همین تورات موجود، در سلسله مقالاتی، اثبات کرده است که #یهودیان حقی نسبت به فلسطین ندارند. این مقالات را که کوتاه و مختصر نوشته شده‌اند تا در وقت کم قابل مطالعه باشند، در آدرس‌های زیر بخوانید: 1️⃣ خداوند فلسطین را به حضرت ابراهیم و نسلش می‌دهد: 👉 https://jscenter.ir/jewish-studies/beliefs-of-jewish/2428 2️⃣ اما به عللی ورود به فلسطین یک نسل به عقب می‌افتد: 👉 https://jscenter.ir/jewish-studies/beliefs-of-jewish/2435 3️⃣ خدا از یهود عهد گرفته و آن‌ها را وارد فلسطین می‌کند: 👉 https://jscenter.ir/jewish-studies/beliefs-of-jewish/2444 4️⃣ اما آنان به گناه و بت‌پرستی رو می‌آورند: 👉 https://jscenter.ir/jewish-studies/beliefs-of-jewish/2450 5️⃣ و تابوت عهد را از دست می‌دهند: 👉 https://jscenter.ir/jewish-studies/beliefs-of-jewish/2460 6️⃣ لذا خداوند آن‌ها را به دست بخت‌النصر تأدیب کرده: 👉 https://jscenter.ir/jewish-studies/beliefs-of-jewish/2472 7️⃣ و از فلسطین برای همیشه اخراج می‌کند: 👉 https://jscenter.ir/jewish-studies/beliefs-of-jewish/2474 💥 تذکر: تاكید می‌كنیم كه این مقالات با این پیش‌فرض نوشته شده كه تورات كتاب آسمانی باشد و تحریف نشده باشد. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter 💳 حمایت مالی از اندیشکده: 💎👉 idpay.ir/jscenter

✡ یهود و جعل و تحریف 💥 یهود در آثار شهید مطهری (٣) 1⃣ #تحریف و قلب حقایق، یکی از کارهای اساسی #یهود از چند هزار سال پیش تا امروز است. 2⃣ در میان هر قومی در لباس و زیّ خود آن قوم ظاهر می‌شوند و افکار و اندیشه‌های خودشان را از زبان خود آن مردم پخش می‌کنند، منویات خودشان را از زبان خود آن مردم می‌گویند. 3⃣ مثلًا می‌خواهند میان شیعه و سنّی اختلاف بیندازند. نه این‌طور است که خودش حرف بزند. یک سنّی پیدا می‌کند و او شروع می‌کند آنچه که می‌تواند علیه شیعه تهمت می‌زند و دروغ می‌گوید. 4⃣ البته دفاع از حقیقت به جای خودش، باید دروغ‌ها را رد کرد، ولی گاهی افرادی نظیر صاحب الخطوط العریضة را پیدا می‌کنند که چهار تا دروغ هم او بیاید ببندد. از زبان این به آن دروغ می‌بندند و از زبان آن به این. 5⃣ اینها #تورات خودشان را پر از این دروغ‌ها کردند، و داستان‌ها از امّت‌های گذشته هست که تورات به گونه‌ای نقل کرده است، قرآن به گونه دیگر، و بلکه قرآن به گونه‌ای نقل کرده است که دروغ این‌ها را که داستان را #تحریف کرده و در توراتِ تحریف شده آورده‌اند آشکار می‌کند. 6⃣ و اینها برای این‌که قرآن را- العیاذبالله- تکذیب کنند آمده‌اند یک سلسله روایات به نام پیغمبر یا ائمه و یا مثلًا بعضی از صحابه پیغمبر و به نفع آنچه در تورات آمده است #جعل کرده‌اند ولی به گونه‌ای جعل کرده‌اند که کسی نفهمد این‌طور نیست. 7⃣ از جمله- که شاید عبرت آموز باشد- داستان #عمالقه است. (داستان عمالقه را در پست بعد بخوانید.) 📚 منبع: استاد شهید مرتضی مطهری، سیری در سیرۀ نبوی، ص١٣٨ ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡ یهود و جعل داستان عمالقه 💥 یهود در آثار شهید مطهری (۴) 1⃣ در داستان #عمالقه که بیت‌المقدس را اشغال کرده بودند، موسی به این‌ها می‌گفت: آنها به زور اینجا را اشغال کرده‌اند، بیایید به آنجا برویم، اینها [یهودی‌ها] حفظ جان‌ می‌کردند و می‌گفتند: 2⃣ «یا موسی‌ انّا لَنْ نَدْخُلَها ابَداً ماداموا فیها فَاذْهَبْ انْتَ وَ رَبُّک فَقاتِلا انّا هیهُنا قاعِدونَ.» (مائده : ٢۴) 🔸قرآن آبروی اینها را برده. هرچه موسی گفت: کمی غیرت داشته باشید، هنر داشته باشید، حقتان را بگیرید، گفتند: خیر، آنها مردمی هستند زورمند، ما اینجا نشسته‌ایم، تو و خدایت دوتایی بروید آنجا بجنگید، عمالقه را بیرون کنید، وقتی که کارها تمام شد بیا ما را خبر کن که برویم وارد آنجا بشویم!! 3⃣ موسی دوباره آمد با این‌ها صحبت کرد که این حرف‌ها یعنی چه؟! به خدا توکل کنید، در راه خدا جهاد کنید، اگر در راه خدا جهاد کنید خدا شما را یاری می‌کند؛ که نشان می‌دهد قضیه، عملی بوده است [غيرممكن نبوده]. گفتند: نمی‌رویم که نمی‌رویم! 4⃣ در اینجا قرآن آبروی این‌ها را به این صورت برده است که می‌گوید: اینها مردمی بودند طمّاع و می‌خواستند بدون آن‌که زحمتی کشیده باشند [سرزمین بیت‌المقدس‌] مفت به چنگشان آمده باشد؛ که در جنگ بدر ظاهراً مقداد اسود به پیغمبر عرض کرد: یا رسول الله! ما آن حرف را نمی‌زنیم که #یهود به موسی گفتند که تو با خدایت برو با آنها بجنگ، وقتی که تصفیه کردی و مانع را برداشتی ما را خبر کن؛ ما می‌گوییم که تو هرچه امر کنی همان را اطاعت می‌کنیم، اگر امر کنی خودتان را به دریا بریزید خودمان را به دریا می‌ریزیم. 5⃣ [یهودی‌ها] فکر کردند چکار کنند که #تورات را تأیید و قرآن را تکذیب کنند ولی مسلمین هم نفهمند که این‌ها دارند قرآن را تکذیب می‌کنند! 6⃣ آمدند افسانه‌ها برای #عمالقه ساختند. گفتند این عمالقه که در بیت‌المقدس بودند، می‌دانید چگونه آدم‌هایی بودند؟ (می‌خواستند بگویند اگر نژاد ما نرفت بجنگد حق داشت و قرآن- العیاذبالله- بیخود اعتراض کرده، جای جنگیدن نبود.) آن مردمی که در آنجا بودند از نژاد آدم‌های معمولی نبودند! 7⃣ گفتند مردمی آنجا بودند از اولاد زنی به نام عُناق، و #عناق زنی بود که وقتی می‌نشست ده جریب در ده جریب را می‌گرفت، و پسری داشت به نام #عوج که وقتی موسی با عصایش آمد کنار او ایستاد، با این‌که چهل ذراع قدش بود و چهل ذراع طول عصایش و چهل ذراع از زمین جستن کرد، تازه عصای او به قوزک پای #عوج_بن_عنق خورد. جمعی از اینها آمده بودند در بیابان بیت‌المقدس. موسی عده‌ای جاسوس فرستاده بود برای این‌که بروند خبر بیاورند که این‌ها چه می‌کنند. آدم‌هایی که قدشان چند فرسخ بود و حتی ماهی را از دریا می‌گرفتند مقابل خورشید کباب می‌کردند و می‌خوردند و در صحرا آن‌طور راه می‌رفتند، یک وقت یکی از آنها دید یک چیزهایی روی زمین دارند می‌جنبند (که همان افراد موسی بودند). چند تا از آنها را گرفت، در آستینش ریخت و نزد پادشاهشان آمد، آنها را ریخت آنجا و گفت: «اینها می‌خواهند اینجا را از ما بگیرند.» 8⃣ اگر واقعاً در بیت‌المقدس یک چنین نژادی بوده است، پس موسی بیخود گفت بروید آنجا را بگیرید؛ حق با آنها بود که می‌گفتند کار، کار ما نیست، تو و خدایت بروید آنها را بیرون کنید تا ما بعد بیاییم. آنها که آدم معمولی نبوده‌اند! 9⃣ [یهودی‌ها] برای آن‌که انتقاد قرآن از #قوم_یهود را زیرکانه رد کرده باشند، آمدند این داستان‌ها را جعل کردند و در زبان خود مسلمین انداختند. بعد خود مسلمین می‌نشستند داستان عوج بن عنق را می‌گفتند، از اهمیت عمالقه می‌گفتند و این‌که اگر قضیه این‌طور باشد پس قرآن به این‌ها چه می‌گوید؟! 📚 منبع: استاد شهید مرتضی مطهری، سیری در سیرۀ نبوی، ص١٣٨-١۴٠ ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter