🎥 ایران سال ۲۰۲۳ را چگونه پشت سر گذاشت؟ 🔹در این ویدئو بخشی از مهمترین دستاوردهای ایران در سال ۲۰۲۳ را در حوزه‌های علمی، اَبَر پروژه‌ها، ورزشی، دفاعی و سیاست خارجی به نمایش گذاشته‌ایم. @sharhe_hal

از پیشتازیی‌های پهلوی در ترویج فساد، اجرای برنامه «جشن هنر» در شیراز بود. در این برنامه به نام هنر موسیقی و رقص و تئاترهای بدون حد و مرز حیا اجرا می‌شد. در سند زیر از ساواک می‌توانید شرح مختصری از اجرای برنامه «خوک، بچه، آتش» را بخوانید.👇 https://historydocuments.org/sanad/?page=show_document&id=dcaeobetpvc در سند زیر نیز به مورد دیگری غیر از نمایش خوک‌بچه که همراه با ترویج بی‌عفتی به صورت رسمی و عمومی اشاره شده است.👇 https://historydocuments.org/sanad/?page=show_document&id=ov5dx5lsg3k 📌با شرح حال همراه شوید. @sharhe_hal

شاید خبرهای ازدواج با عروسک و حیوان و هم جنس و... را شنیده باشید. این را هم زیاد دیده‌اید که خانواده‌های غیر مذهبی عوض بچه‌دار شدن سگ را جایگزین عضو جدید خانواده می‌کنند یا مثلا برای اینکه هیکلشان خراب نشود بچه‌دار نمی‌شوند و... معمولا اگر طیفی نگاه کنیم معمولا هم پول‌دار هستند و اهل ظاهرا خوش‌گذرانی و یا ازدواج نمی‌کنند یا ازدواج میکنند ولی بچه‌دار نمی‌شوند یا بچه‌دار می‌شوند ولی به یک بچه بسنده می‌کنند. هرچه غیر مذهبی‌تر می‌شوند از میزان تعهد به خانواده واقعی و نرخ فرزندآوری آنها کاسته می‌شود. همه اینها را که می‌بینم به یاد این آیه شریفه قرآن می‌افتم که: «أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ» همواره و پیوسته زمین را بندگان شایسته ما به میراث می‌برند. عالم و زمین خدا دائما در حال پالایش شدن است حالا هرچه ابلیس و شیاطینش می‌خواهند دست و پا بزنند، همه بر شاخه بنشسته و بن می‌برند! @sharhe_hal

این نمودار میانگین نمرات دانش‌آموزان کشور است‌. در همه رشته‌ها سال به سال کاهش داشته. امسال میانگین نمرات دانش‌آموزان تجربی ۱۱.۲۳ و ریاضی ۱۰.۷۹ و علوم انسانی ۸.۷۵ ‌ معارف ۱۰.۵۶ شده. شاید برخی سریع نتیجه بگیرند که پس بچه‌ها خنگ شده‌اند! ولی نه، یکی از دلایلش حتما این است که دیگر درس خواندن جذابیت برای آینده ندارد حتی در کارهای مهندسی هم کار بلد بودن اهمیتش بیشتر از مدرک است و جذابیت مدرک گرفتن کم شده است. یکی از دلایلش هم افزایش الگوهای آموزش و خارج شدن آن از دست آموزش و پرورش است. دوستم می‌گفت من در دبیرستان در رشته تجربی معدلم شد ۱۹.۹۵ مادرم کارنامه‌ام را انداخت جلوام و گفت برات متأسفم، تو که ۱۹.۹۵ شدی چرا دیگه ۲۰ نشدی! اون دوستم الان شاغله و شغل با پرستیجی هم داره ولی دیروز یه تعمیرکار آوردیم یخچالمون رو درست کنه کمتر از ۲۰ دقیقه کار داشت و مبلغی که دستمزد گرفت از حقوق یک روز کامل اون دوست درس خونم بیشتر بود. کار تعمیرکاره اینقدر ساده بود که من همون موقع همه چیزش رو کامل تاکید می‌کنم کامل یاد گرفتم! بنده خدا تعمیرکاره سرش هم خیلی شلوغ بود و روزی چندین‌جا می‌رفت. خب مگه کسی خله بیاد درس بخونه؟! @sharhe_hal

🔰چای دبش پول ارز گرفته شده را پرداخت کرد. خاندوزی وزیر اقتصاد: 🔸جامعه بداند دولت این بار بنا نیست خاکروبه‌ها را زیر فرش‌ها پنهان کند. 🔸نمی‌خواهد روی فسادها سرپوش بگذارد و قرار نیست عده‌ای در حاشیه امن باشند. 🔸شرکت چای دبش هم بابت ارزی که برای واردات دریافت کرده بود، پولش را پرداخته و اموال مردم جایی نرفته است. @sharhe_hal

تصویر بالا مربوط به از گزارش روزنامه اطلاعات (۲۰ دی ۱۳۵۶، ص ۲) از حوادث ۱۹ دی قم است. همانطور که در گزارش آمده است و اسناد دیگر هم مؤید آن است تعداد شهدای این روز ۶ نفر بیشتر نبوده است. اما دیروز حضرت آقا در مورد ۱۹ دی فرمودند: «امروز غزّه را ملاحظه کنید؛ نقش‌آفرینی حضور مردم و ایستادگی مردم در یک حادثه‌ی عظیم؛ یعنی یک گروه کوچک، یک مردم محدود ــ مثلاً دو میلیون جمعیّت ــ در یک وجب زمین، آمریکای با آن عظمت را و رژیم صهیونیستی آویزان به آمریکا را عاجز کرده‌اند؛ قدرت حضور مردم یعنی این. خب، حادثه‌ی قم یک حادثه‌ای است بمراتب از این بالاتر؛ چرا؟ برای خاطر اینکه در روز ۱۹ دی مردم قم آمدند داخل خیابان، شهید هم دادند، کتک هم خوردند، عدّه‌ای هم زندان رفتند، امّا سرآغاز یک جریانی شدند که آن جریان توانست یک رژیم وابسته‌ی مستکبر ظالم مسلّط بر این کشور را در طول مدّت حدود یک سال سرنگون کند.» در عظمت یک جریان بیش از اینکه تعداد شهدا و هزینه‌ها مهم باشد، چرایی و چه وقت بودن آن است. اعتراض‌های مردم قم در ۱۹ دی ۱۳۵۶ اولا مصداق تام «أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنى‌ وَ فُرادى‌» بود، یعنی مردم فقط و فقط ولو اندک بودند اما از سر غیرت دینی به صورت خودجوش قیام کردند، ثانیا در وقت مناسب و بدون درنگ و معطلی اقدام کردند و بعدا از آن هم مردم بقیه شهرها به این حرکت پیوستند و چلهم‌های پی‌در پی شکل گرفت. سوما اینکه مردم مقامت و مبارزه خود را مستمر ادامه دادند و هرچه رژیم محکم‌تر وارد شد و از آنها شهید گرفت اینها پا پس نکشیدند و مقاومت‌بیشتری کردند تا بالاخره بعد از یک سال مقاومت آنها جواب داد. @sharhe_hal

این تصویر صفحه ۷ ام از روزنامه اطلاعات در تاریخ ۱۷ دی ماه ۱۳۵۶ است. مقاله‌ با عنوان «ایران و استعمار سرخ و سیاه» خیلی هم درشت و در چشم نیست اما علیه امام خمینی توهین‌هایی مطرح کرده است. در همان زمان، روزنامه‌ها پر از تصاویر مستهجن و تبلیغات و اخبار فاسد بود. اما مردم از کنار این مقاله ساده نگذشتند و قیام ۱۹ دی قم و چهلم‌های پی‌درپی تبریز و یزد و ... در پی آن پدید آمد و قریب به یک سال بعد رژیم پهلوی ساقط شد. @sharhe_hal

✍ انقلاب به تابو شکن نیاز دارد... ✅ در قضایای ۱۹ دی ۱۳۵۶ که بعد از شهادت جمعی در آن، چهلم‌های پی‌در پی شکل گرفت و جریان انقلاب اوج گرفت، یک نکته ویژه وجود دارد. مقاله‌ای علیه امام نوشته شده بود و عده‌ای مثل همیشه معتقد بودند: «الباطل یموت بترک ذکره» و می‌خواستند بی‌تفاوت از کنار این قضیه نیز عبور کنند! اما یک عده نسبتا محدودی تصمیم گرفتند کاری کنند و بی‌تفاوت نباشند و فضای سکوت را بشکنند. ✅ حجت الاسلام وافی نقل می‌کنند: «صبح روز بعد هیجدهم دی ماه، طلبه‌ای در طبقه دوم مدرسه خان، روزنامه مزبور را مقابل صورت گرفته بود تا شناسایی نشود و بلند بلند شروع کرده بود به خواندن. به گمان من شجاعت این فرد با شجاعت کسی که تمام عملیات‌ها را در جریان دفاع هشت ساله درک کرده است، قابل مقایسه نیست. شاید آنان که جو اختناق را حس نکرده باشند، از هضم این حقیقت عاجز باشند؛ اما قدیمی‌ها می‌دانند که یک «مرگ بر شاه» در آن فضا که بردن نام امام مو بر تن افراد راست می‌کرد، چقدر جرأت و جسارت می‌طلبید حتی اگر کسی فریاد می‌زد: «برای سلامتی آن کسی که خودتان او را می‌شناسید، صلوات بفرستید!»، مردم می‌لرزیدند. اگر هم صلوات می‌فرستادند، صداهایی بود که از ته چاه می‌آمد.» 📝 منبع: شیرخانی، علی، حماسه 19 دی قم، ص: ۱۹۹. https://eitaa.com/joinchat/2649292800C180b1e3e87

✍️ نمونه‌هایی از شبهات مقدس‌نمایان حوزوی... ✅ شاید برای نسل جوان حوزه مشخص نباشد که چرا امام در منشور روحانیت می‌گویند: «خون‏ دلى‏ كه پدر پيرتان از اين دسته متحجر خورده است هر گز از فشارها و سختي‌هاى ديگران نخورده است.» امام در همان منشور روحانیت، اشاره‌ای به این مطلب می‌کنند که این جماعت چه تفکرات اشتباهی را به اسم دین به خورد جامعه می‌دهند و با نسخه اسلام آمریکایی خود راه را برای شناخت اسلام ناب می‌بندند. ✅ ایشان در سخنرانی ۲۹ بهمن ۱۳۵۶به مناسبت «کشتار ۱۹ دی قم» به برخی از شبهات این جماعت اشاره می‌کنند: 👈«اگر خود حضرت صاحب- سلام اللَّه عليه- مقتضى بدانند خوب خودشان تشريف بياورند»! يكى از علما اين جورى مى‏‌گفت- خدا رحمتش كند- كه «من كه دلم بيشتر نسوخته به اسلام از حضرت صاحب- سلام اللَّه عليه؛ خوب ايشان هم كه مى‏‌بينند اين را، خود ايشان بيايند؛ چرا من بكنم»! ... اسلام اينها را نمى‏‌پذيرد. ... اينها مى‏‌خواهند از زير بار در بروند. يك چيزى درست مى‏‌كنند، دو تا روايت از اين طرف از آن طرف مى‏‌گردند پيدا مى‏‌كنند كه خير، با سلاطين مثلًا بسازيد، دعا كنيد به سلاطين. اين خلاف قرآن است. ... اگر صد تا همچو روايتٔ‌هايى بيايد، «ضربِ به جِدار» مى‏‌شود. خلاف قرآن است، خلاف سيره انبياست. با اينكه روايتى نيست. شما وقتى ملاحظه مى‏‌كنيد آن همه رواياتى كه ... اگر مايل باشى كه زنده باشد اين سلطان، تو هم با او محشورى. مسلمان مگر مى‏‌شود مايل باشد به اينكه يكى زنده باشد و ظلم كند، آدم بكشد؟ رابطه داشته باشد با يك كسى كه آدم مى‏‌كشد، عالِم مى‏‌كشد ... مسلمان اگر بخواهد اهتمام به امور مسلمين نداشته‏ باشد كه مسلمان [نيست‏]؛ لَيْسَ بِمُسْلِمٍ؛ «مَن اصبحَ و لَمْ يَهْتَمَّ بامورِ المُسلمينَ فَلَيسَ بمُسلِمٍ.» هى هم بگو لا اله الا اللَّه، مُسْلم نيست اين طور. اسلام آن است كه به درد مسلمين بخورد؛ مسْلم آن است كه به درد مسلمین بخورد، برسد به درد مسْلم كه آقا كشتند جوان‌هاى ما را. ما بى‏‌تفاوت باشيم؟ كشتند علماى ما را، ما بى‏‌تفاوت باشيم؟ كشتند مؤمنين و مسلمين را، ما بى‏‌تفاوت باشيم؟ » 📝 صحيفه امام ؛ ج‏ ۳؛ ص۳۳۹- ۳۴۱. 👈«در بين ما هم اشخاصى هستند كه [مى‏‌گويند] «اولو الامر» هر چه، هر زهر مارى مى‏‌خواهد باشد، بايد ما از او اطاعت كنيم! «اولو الامر» است! «اولو الامر» يعنى زورگو؟! با زورگو نبايد حرف زد. خب، پس چرا امام حسن(ع) مخالفت كرد؟ چرا امام حسين(ع) مخالفت كرد با «اولو الامر»، آن وقت كه «اولو الامر» عبارت از يزيد بود؟ «تُؤْتِي الْمُلْكَ‏» يكى از آخوندها به من نوشته بود- چند سال پيش از اين- كه شما مخالفت چرا مى‏كنيد با او؛ «تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ؛» خداوند هر كس را مى‏‌خواهد [سلطنت مى‏‌دهد]، اين‏ مملكت را خدا داده [به او]؛ من جواب او را كه ندادم، قابل جواب نبود اما اين تكذيب قرآن است. مگر فرعون را كس ديگر مُلْك به او داده بود؟ آن هم خدا به او داده بود، پس چرا موسى(ع) رفت با او مخالفت كرد؟ مگر نمرود را كسى ديگر به او اعطاى مُلْك كرده بود؟ آن هم از طرف خدا است، پس چرا ابراهيم(ع) مى‏‌رود با او مخالفت مى‏‌كند؟ چرا پيغمبر(ص) مخالف است؟ چرا حضرت امير(ع) با معاويه؟ خب معاويه هم در آنجا يك «اولو الامرى» است براى خودش. خب، بعد از آن چرا امام حسن(ع) با او مخالفت كرد؟ امام حسن(ع) پدر معاويه را درآورد. امام حسين(ع) چرا پا شد با چند نفر از عيالاتش رفت؛ با پنجاه- شصت نفر راه افتاد رفت آنجا مخالفت «اولو الامر» كرد. اين حرف‌ها حرف‌هاى نامربوط است. آن «اولو الامر»ى كه پهلوى خدا و رسول قرار مى‏‌گيرد بايد پهلوى خدا و رسول(ص) باشد. بايد مثل خدا و رسول(ص)- بلاتشبيه- يعنى ظِلّ خدا و رسول(ص) بايد باشد. حكومت سلطان اسلام «ظلّ اللَّه» است. معنى «ظل» اين است كه حركتى ندارد خودش، حركت به حركت اوست: سايه آدمْ خودش كه حركتى ندارد؛ هر حركتى آدم مى‏‌كند سايه هم، دستش را اين جور مى‏‌كند، سايه هم همان طور. «ظلّ اللَّه» اين است؛ آن كسى را كه اسلام به «ظلّ اللّهى» شناخته است، اين است كه از خودش يك چيزى مايه نگذارد، به تَبَع احكام اسلام حركت بكند، حركتْ حركت تَبَعى باشد.» 📝 صحيفه امام، ج‏ ۳، ص: ۳۴۸. https://eitaa.com/sharhe_hal

دیروز اتفاقات تازه‌ای در صحنه نبرد جریان مقاومت با جریان صهیونیستی رخ داد، ارتش ایران یک نفتکش آمریکا که قبلا با آن نفت ایران توقیف شده بود را عوض چندین مورد مصادره نفت ایران در قبل از آن، مصادره کرد، یمن هم که به چند ناو آمریکا حمله کرده بود و آمریکایی‌ها و انگلیسی‌ها دیشب یمن را بمباران کرده‌اند. سطح درگیری خیلی آرام دارد بالا می‌رود و پای بحرین هم دارد وسط می‌آید. تجربه تاریخی نشان داده جریان مقاومت اگر عقبه مردمی آن حفظ شود در هر جنگی علی رغم همه هزینه‌ها و سختی‌هایش، یک سطح ارتقاء توان پیدا می‌کند. ان شاء الله برای خدا در صحنه نبرد با ظالمان می‌مانیم. تا شرک و کفر هست مبارزه هست و تا مبارزه هست ما هستیم. «وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ ۖ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ» https://eitaa.com/sharhe_hal

در آستانه بهار معنویت پاسخ استاد حمید وحیدی به سوال مخاطبین در خصوص بیان توضیحات و سفارشات لازم برای بهره‌مندی از ماه مبارک رجب. ۲بهمن۱۴۰۱ - نقش مکان ها و زمان ها در رشد معنوی و علمی - سرادقات الهی - فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ - هر جا نمیتوان درس خواند - هر جا نمیتوان نماز خواند - ماجرای بعد جنگ صفین و ردالشمس امیرالمومنین علیه السلام - مکان ها با هم فرق دارند زمان ها هم همین طور هستند - جایگاه ویژه شب نزد خداوند متعال - وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَىٰ أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا - إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا - قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا - ویژه ترین زمان ماه رمضان - ماه رجب گیت ورود به ماه رمضان - رجب اسم نهری است در بهشت - ویژگی نهر پاکیزه کنندگی و طهارت بخشی است فلذا ماه رجب به نهر تشبیه شده است. #نماز #روزه #شب_بیداری #استغفار #پرسش_و_پاسخ 🌀 @HamidVahidi_ir 🌐 http://hamidvahidi.ir

🔰دعای هر روز ماه مبارک رجب که نقل شده است، امام صادق(علیه السلام) هر روز می‌خواندند و خواندن آن توسط علما بسیار سفارش شده است. بسم الله الرّحمن الرّحیم 🔹خابَ الوافِدُونَ عَلى‏ غَيْرِكَ، 🔸نوميد شدند آنان كه بر ديگرى‏ جز تو وارد شدند. (وفد: وقتی کسی به نمایندگی نزد امیری می‌رود.) 🔹وَخَسِرَ المُتَعَرِّضُونَ اِلاَّ لَكَ، وَضاعَ المُلِمُّونَ اِلاَّ بِكَ،  🔸و زيان كار شدند كسانى كه به غير از تو رو كردند و گمراه شدند کسانی که جز به واسطه تو آگاه شدند. (تعرض: چیزی را خواستن - ملم: کسی که نسبت به چیزی آگاه است.) 🔹وَاَجْدَبَ‏ الْمُنْتَجِعُونَ اِلاَّ مَنِ انْتَجَعَ فَضْلَكَ، بابُكَ مَفْتُوحٌ لِلرَّاغِبينَ،  🔸و گرفتار قحطى شدند افراد به دنبال خوشی و آبادی‌هایی كه آبادی و خوشی را با غیر از فضل تو طلب کردند؛ در خانه‏‌ات به‏ روى مشتاقان باز. (اجدب: دچار قحطی شدن - منتجع: جای آباد و خوش آب و هوا که مردم به سوی آن رو کنند.) 🔹وَخَيْرُكَ‏ مَبْذُولٌ لِلطَّالِبينَ، وَفَضْلُكَ مُباحٌ لِلسَّآئِلينَ، وَنَيْلُكَ مُتاحٌ لِلأمِلينَ، 🔸و خير و نيكي ات‏ به خواستاران عطا شده و فضل و بخششت براى خواهندگان مباح و آزاد است؛ عطايت براى آرزومندان مهيّاست‏. 🔹وَ رِزْقُكَ مَبْسُوطٌ لِمَنْ عَصاكَ، وَحِلْمُكَ مُعْتَرِضٌ لِمَنْ ناواكَ،  🔸و روزيت حتّى براى كسانى كه نافرمانيت كنند گسترده است و بردباريت حتّى در مورد آن كه به دشمنيت‏ برخاسته شامل است؛ 🔹عادَتُكَ‏ الْإِحْسانُ اِلَى الْمُسيئينَ، وَسَبيلُكَ الإِبْقآءُ عَلَى الْمُعْتَدينَ،  🔸 شيوه ‏ات نيكى به بدكاران است و راه و رسمت زندگى دادن به سركشان است؛  🔹اَللّهُمَ‏ فَاهْدِنى‏ هُدَى الْمُهْتَدينَ، وَارْزُقْنىِ اجْتِهادَ الْمُجْتَهِدينَ، 🔸خدايا! پس مرا به راه راه‏يافتگان رهبرى كن و كوشش كوشايان را روزيم كن‏ 🔹وَلاتَجْعَلْنى‏ مِنَ‏ الْغافِلينَ الْمُبْعَدينَ، واغْفِرْلى‏ يَوْمَ‏ الدّينِ‏. 🔸و قرارم مده از بى ‏خبرانِ دور شده از دربارت و در روز جزا گناهم بيامرز ! https://eitaa.com/joinchat/3499884818C4a82ae00a1

مقایسه آمار کشته‌های سرما در اروپا در مقایسه با کشته‌های بر اثر عوامل دیگر در ایران. اگر این اتفاق در ایران افتاده بود مساوی با یک بحران جهانی و تحقیر ملی بود. بنده خدایی رفته بود پاریس می‌گفت اونجا اگر کسی خانه دوخواب داشته باشه خیلی خیلی پول‌دار حساب میشه تازه اونها حال رو هم یک اتاق حساب می‌کنند، یعنی به حساب ما پول‌دارهای اونجا خونه یک خواب دارند! در مقایسه‌هامون، اگر فرهنگ مرغ همسایه غازه رو کنار نگذاریم و درست نبینیم فکر می‌کنیم خودمان در جهنیم بقیه در بهشت ولی آدم اگر درست نعمت‌های اختصاصی خودش رو ببینه، احساس میکنه توی بهشته. آمار بعدی رو ببینید.👇 https://eitaa.com/sharhe_hal

نتایج پیمایش انگیزه شناسی بانوان بی‌حجاب نشان می‌دهد. ۷۰ درصد این خانم‌ها در صورت داشتن توان مالی زندگی کردن در هر کشور غیر از ایران را ترجیح می‌دهند. این مطلب نشان می‌دهد اکثریت این افراد چه دیدگاه منفی و سیاهی نسبت به کشور خود دارند و خارج از ایران را چه بهشتی می‌دانند! همچنین تعلق خاطر آنها به خانواده و بستگان هم به قدری نیست که مانع آنها شود و فقط موانع مالی مانع مهاجرت آنها شده است. سبک زندگی سنتی با پیوست‌های محکم خانوادگی در کشورهای عربی خودش یکی از عوامل مهم حفظ حجاب بانوان است و دقیقا مقابل آن افزایش برهنگی و رفتارهای خلاف عفت ملازم ترویج سبک زندگی فردی و غربی است. 📌به شرح حال بپیوندید. @sharhe_hal

✍️ کار انبیاء مرز بندی بین خوبان و بدان 🔻اصلاً دين يك صف‌بندى است، يك جبهه‌بندى است. همه‌ى پيغمبرانى كه آمدند اوّلْ كارى كه كردند، يك چوب زدند وسط و اجتماع را دو قسمت كردند - به مؤمن و غير مؤمن، مؤمن و كافر - و يك صف‌بندى به‌وجود آوردند كه بعضى از آيات شريفه‌ى قرآن كه محلّ بحث و اختلاف‌نظر است [مثل] «وَ اخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مٰا جٰاءَهُمُ الْبَيِّنٰاتُ‌»، ... 🔻[وقتى] جامعه‌ى جاهلى اين حركت عظيم را شروع كرده به‌طرف سراشيب سقوط و فنا، و دارد همين‌طور ميرود؛ بزرگش، كوچكش، فقيرش، غنى‌اش، عالمش، جاهلش، همه و همه - در يك جامعه‌ى جاهلى و طاغوتى اين‌جورى است ديگر؛ مثل جامعه‌ى خود ما كه همه ميرفتيم به‌طرف چه‌؟ به‌طرف بيهودگى و هرزگى و ظلم و فسق و فجور و بالاخره درك اسفل - وقتى پيغمبرى مانند موسى، عيسى، ابراهيم و پيغمبران ديگر در يك چنين جامعه‌اى ظاهر مي‌شود، اوّلْ كارى كه مي‌كند [اين است كه] يك ايست مي‌دهد به اين كاروان فساد؛ اين كاروانى كه پيشاپيشِ اين كاروان، طاغوت قرار دارد و دارد مي‌برد اينها را به‌طرف آتش جهنّم؛ ... ، ناگهان پيغمبر ظاهر مي‌شود و يك ايست مي‌دهد كه اينها را نگه دارد؛ غالباً هم در وهله‌ى اوّل زورش به اين حركت عظيم و اين كاروانى كه دارند همين‌طور ميدوند طرف دارالبوار، نميرسد؛ وقتى همين‌طور دستش را باز مي‌كند، يك چند نفرى را مي‌تواند نگه دارد كه اينها نروند. و تدريجاً شروع ميكند دانه‌دانه، ذرّه‌ذرّه، كم‌كم، جمع‌جمع و عدّه‌عدّه - وقتى عدّه زياد شد، همه را - جلوى همه‌ى اين جمع را سد مي‌كند و نمي‌گذارد اينها بروند بريزند در آن درّه‌ى جهنّم؛ كار پيغمبر اين است. 🔻خب، اوّلى كه پيغمبر وارد ميشود و جلوى اين عدّه را مي‌گيرد، يك صف‌بندى درحقيقت ايجاد مي‌شود؛ دو گروه ميشوند اين مردم: يك عدّه‌اى كه همين‌طور دارند مي‌دوند طرف همان سرنوشت بد و زشت و غم‌انگيزى كه در انتظار آنها است؛ يك عدّه هم هستند كه نداى پيغمبر را قبول مي‌كنند و ايست مي‌كنند و از اين راه خلاف برمي‌گردند به‌طرف راه صواب، يا اندكى توقّف مي‌كنند بعد برمي‌گردند. خب بين اينها، بين اين دو گروه، رابطه رابطه‌ى بغض و كينه است؛ در آيات قبلى در همين سوره، از قول ابراهيم (عليه السّلام) بود كه 👈 «كَفَرْنٰا بِكُمْ وَ بَدٰا بَيْنَنٰا وَ بَيْنَكُمُ الْعَدٰاوَةُ وَ الْبَغْضٰاءُ أَبَداً حَتّٰى تُؤْمِنُوا بِاللّٰهِ وَحْدَهُ‌». ببينيد، اين آيه از اوّل تا حالا دارد همين صف‌بندى را - كه مبناى آن ايمان به خدا است و عامل صف‌بندى و نقش‌بندِ صف‌بندى، محبّت است و بغض - براى ما تشريح مي‌كند و شقوقش را ذكر مي‌كند. 📖 منبع: (تفسیر سوره ممتحنه)، مؤسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی، انتشارات انقلاب اسلامی، تهران - ایران، ۱۳۹۹ه.ش. ص: ۵۷. 🎙توضیح شفاهی متن. #معارف_انقلاب ۱۳ 🌐لیست قسمت‌های قبل 📌با شرح حال همراه شوید. @sharhe_hal

🎙توضیح شفاهی لزوم دشمنی و صف‌بندی آشکار با برخی از کفار. 📋متن مرتبط با توضیحات. #معارف_انقلاب ۱۳ 🌐لیست قسمت‌های قبل 📌با شرح حال همراه شوید. @sharhe_hal

وزارت خارجه عراق اعلام کرده از ایران به شورای امنیت شکایت می‌کنیم، مسئول شورای امنیتشون هم خیلی محکم محکوم کرد و چند بار تاکید کرد اینجا ساختمان جاسوسی نبوده و خانواده اینجا زندگی می‌کردن. پاکستان هم محکم نقض حریم هوایی خودش رو محکوم کرده‌. مردم باید بدانند کشور اگر برای حفظ امنیت و خط و نشان کشیدن برای دشمنان اقدامی می‌کند، هزینه‌هایی هم دارد و خودشان هم می‌دانند ولی پای این اقدام می‌ایستند تا هرکس بخواهد علیه ما کاری کند بداند ایران تعارف ندارد و اقدام متقابل انجام می‌دهد، همسایه‌ها هم بدانند به صلاحشان نیست اجازه دهند مقرهای تروریستی در کشورشان علیه ما شکل بگیرد. خوب نیست که در رسانه‌های خودی ولو غیر رسمی، هیچ اشاره‌ای به این پیامدها نشود و بهتر است شفاف به مردم بگوئیم با وجود این پیامدها پای این کار ایستاده‌ایم. 📌با شرح حال همراه شوید. @sharhe_hal

یک نکته که خوب است به آن توجه دهم وجود نظرات مختلف در عراق و پاکستان نسبت به این ماجرای حمله موشکی بود. در هر دو کشور پالس‌های مثبت و منفی داشتیم و این دوگانگی پالس‌ها حاکی از این است که خبری نمی‌شود و طیف مخالف ایران و متمایل به آمریکا هرچه هم محکوم کنند راه به جایی نمی‌برند. ولی بحث اصلی در نحوه روایت ماجرا است، خط روایت باید همان خطی باشد که آقا در تحسین مردم یمن گفتند که آنها پای دفاع حق خودشان از مردم فلسطین ایستادند و از تهدیدات بین‌المللی و آمریکا و انگلیس نترسیدند و فقط از خدا ترسیدند، در نتیجه توانستند معادلات را برهم بزنند. ما هم هر وقت پازل معادلات خود را بر اساس خدا و حق پیش برده‌ایم دست برتر را یافته‌ایم. در این ماجرا هم نباید طوری روایت شود که مردم فکر کنند در شلوغی و همراهی عراق و سوریه و پاکستان، ما به دشمنانمان سیلی زدیم و حالا طوری نبود، بلکه با روایت کامل و صحیح صحنه، سطح انتظارات و اعتماد به نفس ملت طوری بالا می‌آید که انتظار این باشد که فردا اگر آذربایجان و... هم فضایی را فراهم کردند که تروریست‌ها از آنجا به کشور ما ضربه بزنند ما باید به آنها ضربه متقابل بزنیم و معادلات بین‌المللی دست ما را برای پاسخ بحق نخواهد بست‌. @sharhe_hal

پارتی بازی پدر برای پسر برای اعزام به سوریه 🔹محمدامین صمدی که دیروز توسط صهیونیست‌ها شهید شد، فرزند سرهنگ مجید صمدی رئیس پلیس سابق مهاجرت کشور بود. @khabar_khoub_iran

🔻🎥مجدزاده، کارشناس صداوسیما: در آلمان کارخانه مشروب‌سازی لوله کشیده تا ورزشگاه؛ تا تماشاچی‌ها مشروب بخورند! 🔹در آمریکا و خیلی از کشورها سرو مشروب الزامی است! .... شما باشید بین این دو تیپ و این دو نوع استدلال کردن کدوم رو انتخاب می‌کنید؟! یکی خوش تیپ و دنیا دیده، یکی هم لباس تیره و استدلال روی هوا! اگه شبکه منوتو تعمدا می‌خواست یک برنامه تمسخر مذهبی‌ها درست کنه مثلا چه کار متفاوتی از این برنامه می‌کرد؟! توضیحات تکمیلی متن👇 https://eitaa.com/sharhe_hal/5775 📌با شرح حال همراه شوید. @sharhe_hal

در این منبع به سرو مشروب در ورزشگاه‌ها و لوله کشی مشروب به یکی از ورزشگاه‌ها اشاره شده است اما اشکال بنده سر اصل ادعا نبود، سر چیزی که مخاطب عمومی داره از این مدل گفتگو برداشت می‌کنه بود. مثلا می‌شد گفت در این ورزشگاه خاص در اینجا لوله‌کشی مشروب رو انجام دادن. آقای مجد زاده چند ادعا در آن کلیپ دارد: ۱. در اکثر ورزشگاه‌های دنیا خوردن مشروب جایز است و این حرف درستی است و در همان خبری که ارجاع دادم هم به آن اشاره شده است. فرد دنیا دیده و بازدید کرده از ورزشگاه‌ که مقابل ایشان است، این حرف را انکار می‌کند. ۲. در برخی ورزشگاه‌ها لوله کشی کرده‌اند برای آوردن مشروب که این هم درست است و در آن منبع آمده و با نوعی تمسخر فرد مقابل مواجه شد. ۳. در برزیل اختلافی بود بین فیفا و این کشور که در جام جهانی دوره قبل در این کشور باید سرو مشروب مجاز شود ولی این کشور نمی‌پذیرفت و برزیل الزام شد که سرو مشروب را در ورزشگاه‌هایش جایز کند. ۴. در برخی نقاط دنیا سرو مشروب الزامی است. احتمالا آقای مجدزاده در بیان اشتباه کرده و منظورش را درست نرسانده و منظورش از این مورد، همان مورد سوم بوده. ولی با وجود اینکه واقعیت این است مخاطب از آن کلیپ برداشت می‌کند این آدم ریشو بی‌سواد متعصب، آمده جلو آن آدم جنتل من باسواد دنیا دیده حرف روی هوا می‌زند. نحوه ارائه و توجه به ظرافت‌ها چقدر می‌تواند واقعیت را متفاوت نشان دهد! 🔗متن کامل گفتگوی صورت گرفته در مورد ورود زنان به ورزشگاه. @sharhe_hal

بنده خدایی ایران برای خودش زندگی آبرومند و خانه و کار خوبی داشت، رفته بودن آلمان یه مدت بود تو اردوگاه پناهندگان بودن. یکی از آشناهای ما که باهاشون صحبت کرده بود با یک حسرتی از آلمان می‌گفت. گفتم مثلا چطوریه؟! گفت اونجا نمی‌خواهد لباس‌هات رو بشوری، میان لباستون رو جمع می‌کنند براتون می‌شورن میارن! بعد سوالات رو ادامه دادم فهمیدم این‌ها تو اردوگاه هستن و امکانات بهداشتی نیست احتمالا برای شایع نشدن بیماری عمومی یک خدمات اینجوری بهشون میدن. با اینکه همه اینها رو می‌دونست ولی باز با حسرت از خدمات لباس‌شستن آلمانی‌ها می‌گفت! @sharhe_hal