✍️ ادامه یافتن مسیر تضمین نشده است...
خداوند قوم و خويشى با كسى ندارد؛ اين تلاش انسانهاست كه تعيينكنندهى سرنوشت آنهاست؛ لذا در سورهى جمعه مىبينيد كه در بارهى همين بنى اسرائيل مىفرمايد: «مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرٰاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهٰا». تورات را بر آنها حمل كردند؛ يعنى بر دل و جان و زندگى و ذهن آنها وارد كردند پس اينها از تورات بهره بردند اما «ثمّ لم يحملوها»؛ ليكن بعداً امتداداً اينها تورات را با خودشان برنداشتند و آن را از ذهن و دل و واقعِ زندگيشان خارج كردند. ظاهر تورات وجود داشت، اما باطن تورات ديگر نبود؛ آن وقت «كَمَثَلِ الْحِمٰارِ يَحْمِلُ أَسْفٰاراً»! نعمتهاى معنوى بايد با تلاش به دست بيايد و پس از آنكه به دست آمد، بايد با تلاش حفظ بشود.
(۱۸ بهمن ۱۳۷۰ سخنرانى رهبری در ديدار با اعضاى سپاه پاسداران)
🎙 توضیح شفاهی
#معارف_انقلاب ۵
📌با شرح حال همراه شوید.
@sharhe_hal
«لَوْ لا يَنهاهُمُ الرَبَّنِيُّونَ وَ الْاحْبارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الإِثم وَ أكْلِهِمُ السُّحْتَ، لَبِئسَ ما كانُوا يَصْنَعُونَ» خداوند در اين آيه «ربانيون» و «احبار» را مورد نكوهش قرار مىدهد كه چرا آنها كه علماى دينى يهود بودهاند ستم كاران را از «قول اثم» يعنى گفتار گناهكارانه كه اعم از دروغ پردازى و تهمت و تحريف حقائق و امثال آن باشد و از «اكل سحت» يعنى حرامخوارى نهى نكرده و باز نداشتهاند. بديهى است اين نكوهش و تقبيح اختصاص به علماى يهود ندارد و نه اختصاص به علماى نصارى دارد. بلكه علماى جامعه اسلامى و به طور كلى علماى دينى را شامل مىشود. بنا بر آن، علماى دينى جامعه اسلامى هم اگر در برابر رويه و سياست ستم كاران ساكت بنشينند مورد نكوهش و تقبيح خدا قرار مىگيرند، اين امر فقط مربوط به سلف و نسل گذشته نيست، نسلهاى گذشته و آينده در اين حكم يكسانند.
📖منبع: کتاب ولايت فقيه امام خمینی (حكومت اسلامى- ويرايش جديد) ص ۱۱۲.
🎙 توضیح شفاهی
#معارف_انقلاب ۶
📌با شرح حال همراه شوید.
@sharhe_hal
همهى اين موانع جزو سنتهاى الهى است. وجود اين موانع تصادفى نيست. اينها سنت الهى است؛ يعنى تلاش و حركت با مانع مواجه است، و الاّ جهاد معنا نمىداشت: «وَ كَذٰلِكَ جَعَلْنٰا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيٰاطِينَ الْإِنْسِ وَ الْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً» ؛ در همهى دعوتهاى انبيا، دشمنان - موانع - از جن و انس وجود داشتند. در آيهى ديگر: «وَ كَذٰلِكَ جَعَلْنٰا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكٰابِرَ مُجْرِمِيهٰا لِيَمْكُرُوا فِيهٰا وَ مٰا يَمْكُرُونَ إِلاّٰ بِأَنْفُسِهِمْ». در درون جوامع، طبقاتى كه وجود آنها مايهى فساد، مايهى مكر بوده است؛ اينها جزو سنتهاست. يعنى هرگز انبياء نگفتند ما آنوقتى كه جاده صاف است وارد ميدان مىشويم؛ نه، در همين فضا و صحنهى بهشدت درگير و دشوار، آنها وارد شدند؛ مثل جمهورى اسلامى و انقلاب اسلامى. اما متقابلاً سنت الهى هم اين است كه اگر حركت نبوى، حركت الهى كه مصداقش انقلاب اسلامى است، به كار خود ادامه بدهد و دنبالگيرى كند، بر همهى اين موانع فائق خواهد آمد؛ اين هم سنت الهى است. در سورهى مباركهى فتح آمده است: «وَ لَوْ قٰاتَلَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوَلَّوُا الْأَدْبٰارَ ثُمَّ لاٰ يَجِدُونَ وَلِيًّا وَ لاٰ نَصِيراً. سُنَّةَ اللّٰهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللّٰهِ تَبْدِيلاً» ؛ اگر بايستيد، اگر استقامت كنيد، اگر هدف را گم نكنيد، اگر تلاش را متوقف نكنيد، بدون ترديد غلبه در اين عرصه با شماست.
📖 بيانات رهبری در ۱۳۸۷/۰۲/۱۴ شيراز.
🎙 توضیح شفاهی
#معارف_انقلاب ۷
📌با شرح حال همراه شوید.
@sharhe_hal
✍️ توضیح معارف انقلاب مبتنی بر آیات قرآن و بیانات حضرت امام و آقا
1. قسمت اول: لزوم حاکمیت اسلام بر اساس آیه 64 سوره مبارکه نساء؛
لینک مطلب و لینک توضیح شفاهی
2. قسمت دوم: خط بعثت خط حاکمیت انبیاء مقابل حاکمیت طاغوت بر اساس آیه 36 سوره مبارکه نحل؛
لینک مطلب و لینک توضیح شفاهی
3. قسمت سوم: لزوم عدم اعتماد به ظالمان بر اساس آیه 113 سوره مبارکه هود؛
لینک مطلب و لینک توضیح شفاهی
4. قسمت چهارم: لزوم عدم پیروی از دیگران و اکثریت و رجوع به مبانی خودمان بر اساس آیه 116 سوره مبارکه انعام؛
لینک مطلب و لینک توضیح شفاهی
5. قسمت پنجم: ادامه یافتن مسیر انقلاب تضمین نشده است و خداوند با کسی قوم و خویشی ندارد بر اساس آیه 5 سوره مبارکه جمعه؛
لینک مطلب و لینک توضیح شفاهی
6. قسمت ششم: آخوند باید سیاسی باشد و یکی از مهمترین وظایف روحانیت بر اساس آیه ۶۳ سوره مبارکه مائده؛
لینک مطلب و لینک توضیح شفاهی
7. قسمت هفتم: سنت الهی وجود موانع و دشمنیها بر اساس آیه ۱۱۲ سوره مبارکه انعام؛
لینک مطلب و لینک توضیح شفاهی
۸. قسمت هشتم: دوستی و دشمنی با کافران بر اساس آیات ۸ و ۹ سوره مبارکه ممتحنه،
لینک مطلب و لینک توضیح شفاهی
📌ادامه دارد...
#معارف_انقلاب
📌با شرح حال همراه شوید.
@sharhe_hal
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
در تایید مطالب ذکر شده در صوت مبنی بر حکمت وجود دشمنان و موانع.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:
«إنّ اللّه َتَبارَكَ وَ تَعالى لَيُؤَيِّدُ الإسلامَ بِرجالٍ ما هُم مِن أهلِهِ»
خداوند تبارك و تعالى اسلام را به وسيله مردانى كه اهل دين و ديندارى نيستند، تأييد و يارى مىكند.
#معارف_انقلاب ۷
📌با شرح حال همراه شوید.
@sharhe_hal
روایت اشاره شده در صوت توضیح شفاهی استناد حضرت آقا به آیه ۱۱۲ سوره مبارکه انعام در حکمت وجود دشمن و موانع.👇
از امام رضا (علیه السلام) به اسناد به پیامر اکرم (صلی الله علیه و آله) روایت شده است:
👈 «مَا كَانَ وَ لاَ يَكُونُ إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ - مُؤْمِنٌ إِلاَّ وَ لَهُ جَارٌ يُؤْذِيهِ»
نه مؤمنی بوده است و نه تا قیامت خواهد بود الا اینکه یک همنشینی (همسایهای) خواهد داشت که او را آزار میدهد.
در روایت دیگری از امام صادق (علیه السلام) است، هر مؤمنی چهار چیز همراه خود دارد:
👈 «جار يؤذيه، و شيطان يغويه، و منافق يقفو أثره، و مؤمن يحسده»
همنشینی که او را آزار میدهد، شیطانی که او را اغوا میکند، منافقی که کارهای او را تقلید میکند، مؤمنی که به او حسادت میورزد.
......
هر مؤمنی را نگاه کنید یا همکاری، یا همسایهای، یا همسری و خلاصه کسی را خدا در کنار او گذاشته است که روی اعصاب و روان مؤمن راه میرود.
تا مشکلی نباشد انسان صبر نمیکند، گذشت نمیکند، ایثار نمیکند، تلاش نمیکند و خلاصه رشد نمیکند.
پس بپذیریم همین است که هست و این آزارها و مزاحمتها در برنامه تربیتی خداوند برای ما است، با آنها بجنگیم اما فرار نکنیم، ناراحت نباشیم، این برنامه همیشه خواهد بود.
#معارف_انقلاب ۷
📌با شرح حال همراه شوید.
@sharhe_hal
ما كافر را برحسب اين [دو] آيه به دو قسم تقسيم ميكنيم:
يك قسم آن كافرى كه تعرّضش به مسلمانها و به جامعهى اسلامى ... و به نظام اسلامی نميرسد،... آن براى خودش دارد زندگى ميكند، اين هم براى خودش دارد زندگى ميكند؛ يكى اينجور كافر است، كه نسبت به اين كافر، محبّت كردن، احسان كردن، نسبت به او عدالت ورزيدن، هيچ اشكالى ندارد.
يكى هم آن كافرى است كه تعرّضش به جامعهى اسلامى ميرسد؛ آنوقت خداى متعال نهى ميكند از اينكه ما با اين كافر ارتباط برقرار كنيم؛...
[قسم اوّل] را ميگويد: «لاٰ يَنْهٰاكُمُ اللّٰهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقٰاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ»، خدا نهى نميكند شما را از كسانى كه با شما بر سر دينتان مقاتله و جنگ نكردهاند «وَ لَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيٰارِكُمْ»، و شما را از خانه و ديار و زندگىتان اخراج نكردهاند، «أَنْ تَبَرُّوهُمْ»؛ كه به آنها نيكى كنيد، «وَ تُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ»؛ و با آنها با عدالت رفتار كنيد؛ ...«إِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ» خدا عدالتورزندگان را دوست ميدارد...
پس اين كفّارى كه خدا اينهمه در اين آيات شديداً ميگويد با آنها ارتباط نداشته باشيد، محبّت نداشته باشيد، چه كسانى هستند؟ «إِنَّمٰا يَنْهٰاكُمُ اللّٰهُ عَنِ الَّذِينَ قٰاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ»؛ خدا نهى ميكند شما را از آن كسانى كه با شما بر سر دين مقاتله كردند، كفّارى كه با شما جنگيدهاند. حالا جنگيدن هم دو جور است: جنگيدن ظاهرى و جنگيدن مخفيانه و از پشت خنجر زدن.
📖 خامنهای، سیدعلی، بیان قرآن (تفسیر سوره ممتحنه)، ص ۵۳
🎙 توضیح شفاهی
#معارف_انقلاب ۸
📌با شرح حال همراه شوید.
@sharhe_hal
مؤمن نميتواند مبارزه نكند. مؤمن همواره در حال مبارزه است؛ تا كِى؟ «حَتّٰى لاٰ تَكُونَ فِتْنَةٌ»؛ تا وقتى كه از زمين فتنه برخيزد، همواره مبارزه ميكند؛ حالا اين مبارزه گاهى به صورت هجوم است، گاهى به صورت دفاع؛ لذا در يك روايتى دارد كه «المُؤمِنُ مُجاهِد»؛ مؤمن همواره مشغول جهاد و مبارزه است؛ در دولت باطل به نحوى و در دولت حق به نحوى؛ در دولت باطل با سازماندهى، با مبارزات رودررو، مبارزات مخفى، با تقيه؛ كارهايى كه همواره مؤمنين و مبارزين ميكردند در روزگار دولت باطل؛ و در دولت حق با شمشير. امروز پاسدار دارد در راه خدا مبارزه ميكند، شمشير زمان يعنى تفنگ دستش است و ميجنگد. آن كه كار سياسى ميكند، آن كه كار ايدئولوژى ميكند، آن كه كار نظامى ميكند، علناً روبهرو با دشمنِ روبهرو دارد ميجنگد؛ يا با دشمن پوشيده و پيچيده و درپرده. به هر حال مؤمن همواره از مبارزه جدا نيست و ميدانيد كه بار مبارزه، بار بسيار سنگينى است.
....
📖 منبع: شرح حضرت آقا بر (نهج البلاغه) خطبه اول در موضوع نبوت، ص ۲۲۵.
🎙 توضیح شفاهی
#معارف_انقلاب ۹
📌با شرح حال همراه شوید.
@sharhe_hal
اگر امروز ما جنگ مىكنيم و جوانهاى ما مىگويند: «جنگ تا پيروزى»، اين طور نيست كه اينها يك امرى برخلاف قرآن مىگويند. ... آنى كه قرآن مىگويد، بيشتر از اين حرفهاست. اين كه ما مىگوييم، به اندازه حدود خودمان مىگوييم. ما ... در اين محيط ناقص، مىگوييم كه «جنگ جنگ تا پيروزى». خداى تبارك وتعالى، چون نظرش به اول و آخر است ... مىگويد كه «جنگ تا رفع فتنه». غايت، رفع فتنه است؛ يعنى، اگر ما پيروز هم بشويم يك كمى فتنه را كم كرديم، اگر ما به جاى ديگر هم پيروز بشويم، باز يك جاى كمى پيروزى حاصل شده است. اگر همه دنيا را هم ما فرض كنيد كه جنگ بكنيم و پيروز بشويم، باز همه دنياى عصر خودمان را پيروزى درست كرديم. و قرآن اين را نمىگويد، قرآن مىگويد: «جنگ تا رفع فتنه»؛ بايد رفع فتنه از عالم بشود.
...
📖 منبع: سخنرانى امام در جمع مسئولان نظام اسلامى 20/ 9/ 63.
🎙 توضیح شفاهی
#معارف_انقلاب ۹
📌با شرح حال همراه شوید.
@sharhe_hal
✍رابطه تشکیلاتی ذیل امام...
يك روايت ذيل آيهى معروف «يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صٰابِرُوا وَ رٰابِطُوا»؛ «اى مسلمانان پايدارى كنيد، پايمردى كنيد و رابطه برقرار كنيد» است.
قال(عليه السّلام): «اصْبروا على الْمصائب»؛ امام دارد آيه را تفسير ميكند، ميفرمايد: «اصبروا» يعنى پايدارى كنيد در مصيبتها و ناراحتىها. «و صابروهمْ على التّقيّة»؛ در مقابل آنها پايمردى كنيد بهوسيلهى تقيه. «و رابطوا على منْ تقْتدون به»؛ با رهبرتان كه به او اقتدا ميكنيد رابطه برقرار كنيد. اگر تنها اين جملهى اخير استعمال شده بود، احتمال داشت كه ارتباط، ارتباط روحى باشد، ارتباط بهوسيلهى توسّل مثلاً باشد، امّا چون دنبال آن دو جملهى قبلى است كه «اصْبروا على الْمصائب و صابروهمْ على التّقيّة»، روشن است كه اين رابطه يك رابطهى پنهانى و تشكيلاتى است.
📖 منبع: کتاب همرزمان حسین (علیه السلام)، از حضرت آقا، ص: ۳۵۱.
🎙توضیح شفاهی استدلال حضرت آقا.
#معارف_انقلاب ۱۰
📌با شرح حال همراه شوید.
@sharhe_hal
✍️ توضیح معارف انقلاب مبتنی بر آیات قرآن و بیانات حضرت امام و آقا
۱. قسمت اول: لزوم حاکمیت اسلام بر اساس آیه ۶۴ سوره مبارکه نساء؛
لینک مطلب و لینک توضیح شفاهی
۲. قسمت دوم: خط بعثت خط حاکمیت انبیاء مقابل حاکمیت طاغوت بر اساس آیه ۳۶ سوره مبارکه نحل؛
لینک مطلب و لینک توضیح شفاهی
۳. قسمت سوم: لزوم عدم اعتماد به ظالمان بر اساس آیه ۱۱۳ سوره مبارکه هود؛
لینک مطلب و لینک توضیح شفاهی
۴. قسمت چهارم: لزوم عدم پیروی از دیگران و اکثریت و رجوع به مبانی خودمان بر اساس آیه ۱۱۶ سوره مبارکه انعام؛
لینک مطلب و لینک توضیح شفاهی
۵. قسمت پنجم: ادامه یافتن مسیر انقلاب تضمین نشده است و خداوند با کسی قوم و خویشی ندارد بر اساس آیه ۵ سوره مبارکه جمعه؛
لینک مطلب و لینک توضیح شفاهی
۶. قسمت ششم: آخوند باید سیاسی باشد و یکی از مهمترین وظایف روحانیت بر اساس آیه ۶۳ سوره مبارکه مائده؛
لینک مطلب و لینک توضیح شفاهی
۷. قسمت هفتم: سنت الهی وجود موانع و دشمنیها بر اساس آیه ۱۱۲ سوره مبارکه انعام؛
لینک مطلب و لینک توضیح شفاهی
۸. قسمت هشتم: دوستی و دشمنی با کافران بر اساس آیات ۸ و ۹ سوره مبارکه ممتحنه،
لینک مطلب و لینک توضیح شفاهی؛
۹. قسمت نهم: مؤمن نمیتواند مبارزه نکند، لینک مطلب (آقا)، لینک مطلب (امام)، لینک توضیح شفاهی؛
۱۰. قسمت دهم: لزوم رابطه تشکیلاتی و منسجم مؤمنین ذیل امام، لینک مطلب و لینک توضیح شفاهی؛
📌ادامه دارد...
#معارف_انقلاب
📌با شرح حال همراه شوید.
@sharhe_hal
✍️ حدید لازم است...
شما ببينيد در همين آيهى كريمهى قرآن كه راجع به قسط صحبت مىكند و مىگويد خداى متعال همهى پيغمبران را فرستاد، «لِيَقُومَ النّٰاسُ بِالْقِسْطِ»؛ براى اينكه قسط و عدالت را در جامعه مستقر كنند، بلافاصله مىفرمايد: «وَ أَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَ مَنٰافِعُ لِلنّٰاسِ»؛ يعنى پيغمبران علاوه بر اينكه با زبان دعوت سخن مىگويند، با بازوان و سرپنجگان قدرتى كه مجهّز به سلاح هستند و با زورگويان و قدرتطلبان فاسد، معارضه و مبارزه مىكنند. پيغمبر اكرم وقتى به مدينه آمد و نظام اسلامى را تشكيل داد، آيات قرآن را بر مردم مىخواند، به گوش دشمنان هم مىرسانيد؛ اما به اين اكتفا نمىكرد. كسانى كه طرفدار عدالت هستند، در مقابل زورگويان و زيادهطلبان و متجاوزان به حقوق انسانها بايد خود را به قدرت مجهّز كنند. لذا شما مىبينيد از روزى كه نظام اسلامى به وجود آمد - يعنى اسلام مجهّز به قدرتِ يك ملت بزرگ و امكانات يك كشور و دولت بزرگ شد - دشمنان اسلام حركت اسلام را جدّى گرفتند و علاقهمندان و طرفداران اسلام هم در اطراف و اكناف عالم اميدوار شدند.
📖 منبع: بيانات حضرت آقا در ديدار اقشار مختلف مردم - نيمهى شعبان - مصلاّى تهران - (۱۳۸۱/۰۷/۳۰)
🎙توضیح شفاهی استناد حضرت آقا به آیه ۲۵ سوره مبارکه حدید.
#معارف_انقلاب ۱۱
📌با شرح حال همراه شوید.
@sharhe_hal
معارف انقلاب ۱۱: حدید لازم است..mp3
4.06M
🎙توضیح شفاهی استناد حضرت امام و حضرت آقا در استناد به آیه ۲۵ سوره مبارکه حدید.
#معارف_انقلاب ۱۱.
📌با شرح حال همراه شوید.
@sharhe_hal
قال اللَّه تعالى: «قُلْ انَّما اعِظُکم بِواحِدَةٍ أنْ تَقُومُوا لِلّهِ مَثنى وَ فُرادى» خداى تعالى در این کلام شریف، از سرمنزل تاریک طبیعت تا منتهاى سیر انسانیت را بیان کرده، و بهترین موعظههایى است که خداى عالم از میانۀ تمام مواعظ انتخاب فرموده و این یک کلمه را پیشنهاد بشر فرموده. این کلمه تنها راه اصلاح دو جهان است.
قیام براى خداست که ابراهیم خلیل الرحمن را به منزل خلّت رسانده و از جلوههاى گوناگون عالم طبیعت رهانده.
خلیل آسا درِ علم الیقین زن
نداى لا احبّ الآفلین زن
قیام للَّه است که موسى کلیم را با یک عصا به فرعونیان چیره کرد و تمام تخت و تاج آنها را به باد فنا داد و نیز او را به میقات محبوب رساند و به مقام صَعْق و صَحْو کشاند.
قیام براى خداست که خاتم النبیین- صلى اللَّه علیه و آله- را یک تنه بر تمام عادات و عقاید جاهلیت غلبه داد و بتها را از خانه خدا برانداخت و به جاى آن توحید و تقوا را گذاشت و نیز آن ذات مقدس را به مقام قابَ قوسین أو أدنى رساند.
خودخواهى و ترک قیام براى خدا ما را به این روزگار سیاه رسانده و همۀ جهانیان را بر ما چیره کرده و کشورهاى اسلامى را زیر نفوذ دیگران درآورده.
قیام براى منافع شخصى است که روح وحدت و برادرى را در ملت اسلامى خفه کرده.
(📖 منبع: بخشهایی از نامه قیام لله امام خمینی؛ ۱۵ اردیبهشت ۱۳۲۳)
🎙توضیح شفاهی متن
#معارف_انقلاب ۱۲
📌با شرح حال همراه شوید.
@sharhe_hal
✍️ توضیح معارف انقلاب مبتنی بر آیات قرآن و بیانات حضرت امام و آقا
✅ قسمت ۱: لزوم حاکمیت اسلام بر اساس آیه «۶۴ نساء»؛
لینک مطلب و لینک توضیح شفاهی
✅ قسمت ۲: خط بعثت خط حاکمیت انبیاء مقابل حاکمیت طاغوت بر اساس آیه «۳۶ نحل»؛
لینک مطلب و لینک توضیح شفاهی
✅ قسمت ۳: لزوم عدم اعتماد به ظالمان بر اساس آیه «۱۱۳ هود»؛
لینک مطلب و لینک توضیح شفاهی
✅ قسمت ۴: لزوم عدم پیروی از دیگران و اکثریت و رجوع به مبانی خودمان بر اساس آیه «۱۱۶ انعام»؛
لینک مطلب و لینک توضیح شفاهی
✅ قسمت ۵: ادامه یافتن مسیر انقلاب تضمین نشده است و خداوند با کسی قوم و خویشی ندارد بر اساس آیه «۵ جمعه»؛
لینک مطلب و لینک توضیح شفاهی
✅ قسمت ۶: آخوند باید سیاسی باشد و یکی از مهمترین وظایف روحانیت بر اساس آیه «۶۳ مائده»؛
لینک مطلب و لینک توضیح شفاهی
✅ قسمت ۷: سنت الهی وجود موانع و دشمنیها بر اساس آیه «۱۱۲ انعام»؛
لینک مطلب و لینک توضیح شفاهی
✅ قسمت ۸: دوستی و دشمنی با کافران بر اساس آیات «۸ و ۹ ممتحنه»،
لینک مطلب و لینک توضیح شفاهی؛
✅ قسمت ۹: مؤمن نمیتواند مبارزه نکند، ذیل آیه «۱۹۳ بقره» لینک مطلب (آقا)، لینک مطلب (امام)، لینک توضیح شفاهی؛
✅ قسمت ۱۰: لزوم رابطه تشکیلاتی و منسجم مؤمنین ذیل امام، بر اساس آیه «۲۰۰ آل عمران»؛ لینک مطلب و لینک توضیح شفاهی؛
✅ قسمت ۱۱: حدید لازم است. توضیح لزوم استفاده از قدرت ذیل آیه «۲۵ الحدید».
توضیحات امام - توضیحات آقا - لینک توضیح شفاهی
✅ قسمت ۱۲: قیام لله بر اساس آیه ۴۶ «سبأ»
لینک متن مطلب و لینک توضیح شفاهی
📌ادامه دارد...
#معارف_انقلاب
📌با شرح حال همراه شوید.
@sharhe_hal
✍️ کار انبیاء مرز بندی بین خوبان و بدان
🔻اصلاً دين يك صفبندى است، يك جبههبندى است. همهى پيغمبرانى كه آمدند اوّلْ كارى كه كردند، يك چوب زدند وسط و اجتماع را دو قسمت كردند - به مؤمن و غير مؤمن، مؤمن و كافر - و يك صفبندى بهوجود آوردند كه بعضى از آيات شريفهى قرآن كه محلّ بحث و اختلافنظر است [مثل] «وَ اخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مٰا جٰاءَهُمُ الْبَيِّنٰاتُ»، ...
🔻[وقتى] جامعهى جاهلى اين حركت عظيم را شروع كرده بهطرف سراشيب سقوط و فنا، و دارد همينطور ميرود؛ بزرگش، كوچكش، فقيرش، غنىاش، عالمش، جاهلش، همه و همه - در يك جامعهى جاهلى و طاغوتى اينجورى است ديگر؛ مثل جامعهى خود ما كه همه ميرفتيم بهطرف چه؟ بهطرف بيهودگى و هرزگى و ظلم و فسق و فجور و بالاخره درك اسفل - وقتى پيغمبرى مانند موسى، عيسى، ابراهيم و پيغمبران ديگر در يك چنين جامعهاى ظاهر ميشود، اوّلْ كارى كه ميكند [اين است كه] يك ايست ميدهد به اين كاروان فساد؛ اين كاروانى كه پيشاپيشِ اين كاروان، طاغوت قرار دارد و دارد ميبرد اينها را بهطرف آتش جهنّم؛ ... ، ناگهان پيغمبر ظاهر ميشود و يك ايست ميدهد كه اينها را نگه دارد؛ غالباً هم در وهلهى اوّل زورش به اين حركت عظيم و اين كاروانى كه دارند همينطور ميدوند طرف دارالبوار، نميرسد؛ وقتى همينطور دستش را باز ميكند، يك چند نفرى را ميتواند نگه دارد كه اينها نروند. و تدريجاً شروع ميكند دانهدانه، ذرّهذرّه، كمكم، جمعجمع و عدّهعدّه - وقتى عدّه زياد شد، همه را - جلوى همهى اين جمع را سد ميكند و نميگذارد اينها بروند بريزند در آن درّهى جهنّم؛ كار پيغمبر اين است.
🔻خب، اوّلى كه پيغمبر وارد ميشود و جلوى اين عدّه را ميگيرد، يك صفبندى درحقيقت ايجاد ميشود؛ دو گروه ميشوند اين مردم: يك عدّهاى كه همينطور دارند ميدوند طرف همان سرنوشت بد و زشت و غمانگيزى كه در انتظار آنها است؛ يك عدّه هم هستند كه نداى پيغمبر را قبول ميكنند و ايست ميكنند و از اين راه خلاف برميگردند بهطرف راه صواب، يا اندكى توقّف ميكنند بعد برميگردند. خب بين اينها، بين اين دو گروه، رابطه رابطهى بغض و كينه است؛ در آيات قبلى در همين سوره، از قول ابراهيم (عليه السّلام) بود كه
👈 «كَفَرْنٰا بِكُمْ وَ بَدٰا بَيْنَنٰا وَ بَيْنَكُمُ الْعَدٰاوَةُ وَ الْبَغْضٰاءُ أَبَداً حَتّٰى تُؤْمِنُوا بِاللّٰهِ وَحْدَهُ». ببينيد، اين آيه از اوّل تا حالا دارد همين صفبندى را - كه مبناى آن ايمان به خدا است و عامل صفبندى و نقشبندِ صفبندى، محبّت است و بغض - براى ما تشريح ميكند و شقوقش را ذكر ميكند.
📖 منبع: (تفسیر سوره ممتحنه)، مؤسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی، انتشارات انقلاب اسلامی، تهران - ایران، ۱۳۹۹ه.ش. ص: ۵۷.
🎙توضیح شفاهی متن.
#معارف_انقلاب ۱۳
🌐لیست قسمتهای قبل
📌با شرح حال همراه شوید.
@sharhe_hal
لزوم دشمنی و صفبندی آشکار مقابل کافران حربی.mp3
8.68M
🎙توضیح شفاهی لزوم دشمنی و صفبندی آشکار با برخی از کفار.
📋متن مرتبط با توضیحات.
#معارف_انقلاب ۱۳
🌐لیست قسمتهای قبل
📌با شرح حال همراه شوید.
@sharhe_hal