eitaa logo
💙 شیدایی 💙
4 دنبال‌کننده
318 عکس
4 ویدیو
0 فایل
آرشیو مطالب من صفحه اینستگرام من استفاده از مطالب آزاد مطالب مربوط به سقیفه و فاطمیه در کانال دوم @moolaalii مطالب با #شیدایی دلنوشته خودم هستن در صورت استفاده تغییری در اون ایجاد نکنید ممنونم
مشاهده در ایتا
دانلود
. . فاطمه کلابیه سراسر نجابت و پاکی و خلوص بود. . هنگامی که می خواست پابه خانه علی بگذارد گفت تا دختر بزرگ فاطمه (سلام الله علیها) اجازه نفرمایند وارد خانه نمی شوم . . این نهایت ادب او را به خاندان امامت می رساند روز اولی که ام البنین (علیهاالسلام) پا در خانه علی (علیه‏السلام) گذاشت . . حسن و حسین (علیهماالسلام) مریض بوده و در بستر افتاده بودند. . عروس تازه ابوطالب، به محض آن‏که وارد خانه شد، خود را به بالین آن دو عزیز عالم وجود رسانید . و هم‏چون مادری مهربان به دلجویی و پرستاری آنان پرداخت. . وهمواره می گفت من کنیز فرزندان فاطمه هستم . . فاطمه کلابیه، بعد از گذشت مدت کوتاهی از زندگی مشترک . به امیرالمؤمنین پیشنهاد کرد که به جای «فاطمه»، که اسم قبلی و اصلی وی بوده، . . او را ام البنین صدا زند تا فرزندان حضرت زهرا (علیهاالسلام) از ذکر نام اصلی او توسط پدرشان، . به یاد مادر خویش، فاطمه زهرا (علیهاالسلام) نیفتند . و در نتیجه، خاطرات تلخ گذشته، در ذهن آن‏ها تداعی نگردد و رنج بی‏ مادری آن‏ها را آزار ندهد. . . حضرت علی (علیه السلام) در همسرش . خردى نیرومند، ایمانى استوار، آدابى والا و صفاتى نیکو مشاهده کرد و او را گرامى داشت و از صمیم قلب در حفظ او کوشید. . . پ.ن: مهربان ترین نامادری دنیا . @sheydayiiiii
. . حضرت _رباب . . رباب دو فرزند از امام حسين(ع) داشت، . يکي سکينه و ديگري عبدالله بن حسين معروف به علي اصغر(ع). . صفا و محبّت متقابل رباب و حسين(ع) فوق‏ العاده زياد بود . و هيچ يک فراق يکديگر را تحمّل نمي‏کردند. . . امام حسين(ع) در اشعاري که به وي منسوب است مي‏فرمايد . . « من منزل و مأوايي را دوست دارم که رباب و سکينه در آن باشند و در فراق آنان شب چنان طولاني گردد که مثل اينکه ديگر شب‏ها نيز به آن پيوسته است. من حاضرم همه اموال خود را در راه دوستي رباب و سکينه‏ام خرج کنم، در اين‏باره از هيچ سخني ابا ندارم!» . . امام حسين(ع) سکينه و مادرش رباب را دوست مي داشت . اين دوستي به دليل بزرگواري رباب بود. چنان که از هشام کلبي، مورخ مشهور نقل شده که . « من خيار النساء و افضلهنَّ» رباب از بهترين زنان و از برترين آنها بود. . . در واقعه کربلا تنها زني که از همسران امام حسين(ع) با او همراه بود، رباب بود؛ . زيرا شهربانو در زمان ولادت امام سجاد(ع) از دنیا رفته بود و به نظر می رسد که ليلي نيز در اين تاريخ وفات کرده بود و از ديگر بانوان نيز در کربلا اثري ديده نشده است . . از اخبار محدودی که در زمینه روابط امام حسین(ع) و همسرش رباب به دستمان رسیده، . چنین برمی آید که روابط آن دو بسیار صمیمی بوده است، آن قدر که هم امام(ع) و هم رباب از اظهار این روابط صمیمی میانِ خود، خودداری نمی کرده اند، . . همان گونه که پیامبر(ص) نیز از نشان دادن صمیمیتی که نسبت به برخی از همسران خود داشت، خودداری نمی کرد . . شعر دیگری نیز از امام حسین(ع) در باره رباب نقل شده است: اُحبُّ لِحُبِّهَآ جمیعا وَ نَثْلَةَ کُلَّها و بَنیِ الرُّباب وَ اخْوالاً لَهَا مِن آلِ لامَ اُحِبُّهُم وَ طَرَّبَنی جنابُ . . «من به خاطر دوستی او زید، نثل و تمام «بنور رباب» را دوست دارم. و همچنین داییهای او را از خاندان [بنی] لام، همه را دوست دارم و «جناب» را که مرا به طرب آورده است». . . گویا اینها افراد وابسته به رباب هستند که از آنان یاد شده است. . . ❤️
. ابوطالب. دومين پسرى كه فاطمه به دنيا آورد را عقيل ناميد . عقيل از همان دوران كودكى، علاقه وافرى به شناخت تيره‌ها و گروه هاى عرب و سلسله نسب قبائل داشت . . البته اين حالت در بين عرب‌ها تازگى نداشت كه به شناخت و تمايز طوايف از همديگر، علاقه داشته باشند؛ . . بلكه يكى از نكات تمايز عرب از ساير اقوام، همين توجه به ريشه قبيله اى بود. . عقيل با همين روحيه، علاوه بر اينكه پس از بعثت پيامبر (ص) . . به آن حضرت ايمان آورد، به همان صورت، نسبت به حفظ تيره هاى قبايل علاقه داشت و خيلى سريع جزو نسب شناسان معروف عرب گرديد . . امّا فرزند سوّم اين زوج سعادتمند ‌. جعفر نام گرفت وى ده سال، قبل از اميرالمؤمنين (ع) متولد شد . . جعفر نيز از فرزندان بزرگوار ابوطالب و فاطمه بود. وى از همان سنين نوجوانى و جوانى، نجابت و حياى فراوانى داشت و جزو اولين كسانى بود كه به پيامبر (ص) ايمان آورد. . او سرپرست گروهى بود كه در سال پنجم بعثت و به دستور پيامبر (ص) به حبشه مهاجرت كرده بودند. . او در اين سفر، اسماء بنت عميس- كه همسر باوفاى وى بود- را به همراه برده بود. . جعفر با مسلمانان مظلوم به نزد نجاشى، حاكم عادل حبشه رفت و هنگامى كه سران مشركين، عمروعاص را به واسطه چرب زبانى و رابطه دوستى اى كه با برخى از درباريان حبشه داشت . براى برگرداندن مسلمانان و دستگيرى ايشان به آنجا فرستادند، اين جعفر بن ابى طالب (ع) بود . . كه با سخنان مستدل و بيان آياتى از سوره مباركه مريم (س)، آنها را به اسلام علاقه مند نموده و باعث شد تا نجاشى دستور دهد كه ايشان با كمال امنيت در حبشه زندگى كنند. . . جعفر تا سال هفتم هجرى در حبشه بود و تأثيرات فراوانى در ترويج حقايق اسلامى در آن منطقه داشت . . به نحوى كه مى توان تأثيرات اسلام پذيرى در دوران فتوح را از تبليغات مؤثر جعفر بن ابى طالب (ع) دانست. . جعفر در نبرد سهمگين موته از سوى پيامبر (ص) به فرماندهى سپاه اسلام برگزيده شد و در اين نبرد . با دست هاى بريده به شهادت رسيد و به خاطر اينكه به فرموده پيامبر (ص)، وى با اين بال‌ها در بهشت به پرواز در مى آيد، به جعفر طيار مشهور گرديد. . . علاقه پيامبر (ص) به جعفر طيار (ع) به قدرى بود كه شخصاً به منزل وى رفته . . و فرزندانش را مورد تفقد قرار مى داد. . پيامبر (ص) به همراه اميرالمؤمنين (ع) و حضرت فاطمه (س)، . سه روز غذا دادن به فرزندان و خاندان جعفر طيار را به عهده گرفتند اين انس و علاقه بين اسماء، همسر جعفر طيار و حضرت صديقه . تا روزهاى آخر زندگى حضرت زهرا ادامه داشت @sheydayiiiii
. درود الهی بر پدرم که پیامبر و امین وحی و برگزیده و منتخب و مورد پسند خداوند است . و سلام و رحمت و برکات خدا بر او باد. سپس فاطمه (علیهاسلام)  رو به اهل مجلس کرد و فرمود: شما ای بندگان خدا مورد خطاب امر و نهی الهی و حاملان دین و وحی او هستید تا نسبت به این دین درباره خود امین باشید و به دیگر امتها هم برسانید. . . ای مردم در بین شما خداوند عهدی گذاشته است و آن کتاب ناطق خدا، قرآن صادق و نور درخشان و چراغ تابناک است که دیدگاه‏هایش روشن و اسرارش آشکار و ظواهرش درخشان است؛ . . قرآنی که پیروانش مورد غبطه دیگران و پیروی‏اش کشاننده به سوی بهشت و حرف‏شنوایی از آن موجب رهایی است. به وسیله قرآن می‏توان به برهان‏های روشن و حرمت‏های دورباش زده و شواهد روشن و استدلالات کافی و فضائل مورد پسند و امور جایز و بخشیده شده و قوانین حتمیه الهی دست یافت.  @sheydayiiiii
. . در جنگ‏هاى امیر المومنین . عبدالله در كنار عموى خود ایستاده و نبرد میكرد ویكى از سرداران آن حضرت در صفین بود. . . مردم كه میدانستند عبدالله نزد دودمان پیغمبر ارزش واحترامى دارد . اوراوسیله‏ اى پیش امیرالمؤمنین و دو فرزندش حسن و حسین قرار میدادند . چون كه‏ خواهش او رد نمیشد و امیدش ناامید نمیگردید . . در اصابه از محمدبن سیرین نقل میکنند . كه یكى از دهقانان اراضى سواد ازعبدالله خواست كه در باره حاجتى باعلى سخن گوید . على حاجت آن مرد را برآورد . آن مرد چهل هزار براى عبدالله فرستاد، عبدالله آن را نپذیرفت و چنین‏ گفت: . . مانیكوكارى را نمیفروشیم. . . ابوالفرج اصفهانى در مقاتل الطالبیین نقل مى‏كند . . وقتى كه حسن‏ بن على از دنیا رفت، اهل بیت پیغمبر بنابر وصیتى كه امام حسن‏ نموده بود خواستند كه آن حضرت را در كنار رسول خدا به‏ خاك سپارند . . بنى‏ امیه اسلحه پوشیده و مانع شدند و مروان حكم چنین مى‏ گفت: . . چه جنگ‏هایى كه از صلح بهتر است؟ آیا عثمان را در دورترین نقاط بقیع دفن‏ كنند، . ولى حسن در خانه رسول خدا (ص) دفن شود؟ . تا من بتوانم شمشیر بردارم،هرگز این كار نخواهد شد. . . حسین نپذیرفت و گفت: . . چاره‏ اى نیست جز آن كه برادرش در كنار جدش‏ به خاك سپرده شود. . . نزدیك بود فتنه‏ اى روى دهد، اگر عبدالله جعفر پا در میان‏ نمیگذاشت . . او به پسر عمویش حسین عرض كرد: تو را به حق من كه كلمه‏ اى برزبان نیاورى. . . عبدالله، عمو زاده خود حسن را به سوى بقیع برد و در همان جایى كه مادرش‏ زهرا به‏ خاك سپرده شده بود دفن گردید . . و مروان حكم بازگشت. . @sheydayiiiii
. از آن روی که منافقان بارها مرا آزار رسانیده تا بدانجا که مرا اُذُن [سخن شنو و زودباور ]نامیده اند، . به خاطر همراهی زیاد علی با من و رویکرد من به او و تمایل و پذیرش او از من، . تا بدانجا که خداوند در این موضوع آیه ای فرو فرستاده: . . « و از آنانند کسانی که پیامبر خدا را می آزارند و می گویند: او سخن شنو و زودباور است. بگو: آری سخن شنو است.! . بر علیه آنان که گمان می کنند او تنها سخن می شنود - لیکن به خیر شماست، . او (پیامبر صلی الله علیه و آله) به خدا ایمان دارد و . مؤمنان را تصدیق می کند و راستگو می انگارد.» . . ۶۱ توبه . . و اگر می خواستم نام گویندگان چنین سخنی را بر زبان آورم . و یا به آنان اشارت کنم و یا مردمان را به سویشان هدایت کنم [که آنان را شناسایی کنند] می توانستم. . . لیکن سوگند به خدا در کارشان کرامت نموده لب فروبستم. . . با این حال خداوند از من خشنود نخواهد گشت مگر این که آن چه در حق علی عیه السّلام فرو فرستاده به گوش شما برسانم. . . سپس پیامبر صلّی الله علیه و آله چنین خواند: . «ای پیامبر ما! آن چه از سوی پروردگارت بر تو نازل شده - در حقّ علی - ابلاغ کن؛ . وگرنه کار رسالتش را انجام نداده ای. و البته خداوند تو را از آسیب مردمان نگاه می دارد.» . . ۶۷ مائده . . هان مردمان! بدانید این آیه درباری اوست! . عمق آن را فهم کنید و بدانید که خداوند او را برایتان صاحب اختیار و امام قرار داده، . . پیروی او را بر مهاجران و انصار و آنان که به نیکی از ایشان پیروی می کنند . . و بر صحرانشینان و شهروندان و بر عجم و عرب و آزاد و برده و بر کوچک و بزرگ و سفید و سیاه و بر هر یکتاپرست لازم شمرده است. . . [هشدار که] اجرای فرمان و گفتار او لازم . و امرش نافذ است! . ناسازگارش رانده . پیرو و باورکننده اش در مهر و شفقت است. . . هر آینه خداوند، او و شنوایان سخن او و پیروان راهش را آمرزیده است. . . . @sheydayiiiii
. . امام نگاهی به جمعیت انداختند و ادامه دادند : . . و خداوند نماز در مسجد پیامبر ((صلی الله علیه و آله)) را همانند هزار نماز در سایر مساجد قرار داد . -غیر از مسجد الحرام در مکه، که مسجد خلیلش حضرت ابراهیم علیه السلام می باشد- . . و این اهمیت بخاطر آنست که پیامبر نزد خداوند بسیار ارزش دارد . . و خداوند درود بر پیامبرش را بر تمام مؤمنان واجب ساخت . . گفتند: ای رسول خدا! درود بر تو چگونه است؟ . فرمود: بگویید: خداوندا! بر محمد و خاندانش درود فرست. پس بر هر مسلمان واجب است که به همراه درود بر پیامبر بر ما نیز درود فرستد . . و خداوند خمس غنائم را برای پیامبرش حلال کرد و در کتابش آن را برای او واجب ساخت . و آن چه برای او واجب ساخته برای ما نیز واجب گرداند  و صدقه را برای او حرام گرداند و برای ما نیز حرام نمود . . پس ستایش او را سزاست که ما در هر چه پیامبرش را در آن داخل ساخت، داخل گرداند  و از آن چه پیامبرش را از آن منزه دانست، ما را نیز منزه نمود . . و این، کرامتی است که خداوند ما را به آن گرامی داشت  و فضیلتی است که ما را بر سایر مردم برتری داد. . . خداوند -هنگامی که اهل کتاب، پیامبر ((صلی الله علیه و آله)) را انکار کرده و طلب محاجّه نمودند . . فرمود: «بگو بیایید تا پسرانمان و پسرانتان و زنانمان و زنانتان و جانهایمان و جانهایتان را خوانده، آنگاه قسم یاد کرده و مباهله انجام دهیم و لعنت الهی را بر دروغگویان قرار دهیم.»(آل عمران: 61)  . . و پیامبر به همراه خود از میان مردم از جان ها، پدرم؛  و از پسران، من و برادرم،  و از زنان، مادرم «فاطمه» (علیها السلام) را برد . . پس ما خاندان و از گوشت و خون و جان او هستیم و ما از او و او از ماست. . . خداوند می فرماید: «خداوند اراده کرده است تا از شما خاندان رجس و پلیدی را دور گرداند و شما را پاک و پاکیزه نماید.» (الاحزاب: 33) . . هنگامیکه این آیه نازل شد، پیامبر من و برادرم و مادر و پدرم را جمع نمود  و خود و ما را زیر عبایی که از «امّ سلمه» بود جمع کرد . .  و این کار در حجرۀ او و در روزی که مختص به او بود، انجام گرفت .