‌ ‌📗آتش بدون دود #نادر_ابراهیمی اولین چاپ #نشر_امیرکبیر #جیبی قیمت: ۱.۳۰۰.۰۰۰ تومان @skybook

‌ در دو انتخابات گذشته آمریکا دیدیم که چطور سرمایه‌داران جدید آمریکا شبیه ایلان ماسک و سرمایه‌داران قدیمی شبیه خانوادۀ فورد در مقابل یکدیگر ایستادند. با تحولات اخیر وقت آن رسیده تا بپرسیم که چه چیزی به ایلان ماسک قدرت می دهد؟ #ببینید 💡سید رسول فاطمی به بهانه‌ی معرفی‌ کتاب: 📗 "سرمایه‌داری مُرد قاتل: فئودالیسم فناورانه"

پاسخ می‌دهد.

جدید‌ترین اثر: #یانیس_واروفاکیس نویسنده کتاب‌های "حرف‌هایی با دخترم درباره اقتصاد" و "مینوتار جهانی" و "ریاضت اقتصادی" @skybook

‌‌ اگر حضرت زهرا(س) نگران وضعی بودند که پس از رحلت رسول خدا(ص) پیش آمد، به جهت آن بود که جامعه از تاریخی که عبور از تاریخ جاهلیت بود غفلت کرد و این یعنی غفلت از "حضور تاریخی" و این یعنی غفلت از شورِ بودن، بودن آخرالزمانی... #لوح 🎥 وعده‌های صادق... 🔸 لینک با کیفیت این #روایت در آپارات #سیمای_هنر_و_اندیشه https://aparat.com/v/kdx2a31 🔺 نسخه ویژه فضای مجازی بزودی منتشر می‌شود #قصه_مقاومت #مقاومت_و_صبر @soha_sima

‌ ‌‌خداوندا، کشور ما و ملت ما هنوز در آغاز راه مبارزه‌اند و نیازمند به مشعل شهادت... #ببینید 🎥 وعده‌های صادق... روایتی از صبر و مقاومت در نسبت با زهرا اطهر(س) و گشودن راه آینده انقلاب اسلامی 🔸 لینک با کیفیت این #روایت در آپارات #سیمای_هنر_و_اندیشه https://aparat.com/v/kdx2a31 #قصه_مقاومت #مقاومت_و_صبر @skybook

[...] همان‌طور که ارسطو بیست‌وسه قرن پیش بیان داشته: ضعف در داستان‌گویی، موجب سقوط و انحطاط اجتماعی است. #داستان #چاپ_سی_و_نهم @skybook

#یادداشت امروز صبح در صفحهٔ مجازی نشر هرمس به معرفی کتابی با عنوان «داستان» نوشتهٔ رابرت مک‌کی برخوردم؛ دو بریدهٔ کوتاه از آن گذاشته بودند که تا خواندمشان برقی در چشمم درخشید. یک بریده این بود: «این توصیهٔ ارسطو را آویزهٔ گوش می‌کنیم که داستان را «از وسط» شروع کنید.» تا این را خواندم، سخن هایدگر برایم تداعی شد که انسان همیشه «در میانه» است. ما امروز از همیشه بیشتر می‌خواهیم در میانه نباشیم. جلوه‌ای از این را می‌شود در هر گوشه و کناری دید. در اعتقاداتمان می‌خواهیم اصل‌الاصولی را بیابیم که نتوان در آن شک کرد، آنگاه شروع کنیم روی آن اصل‌الاصول باورها و گزاره‌های یقینی‌مان را بچینیم. گویی در میانه بودن، مستلزم بی‌پایه و بنیاد بودن است اما ما می‌خواهیم بنیاد و سرچشمهٔ آغاز را در دست بگیریم. ما نمی‌توانیم باور و اعتقاد را داستانی بفهمیم. در میانه بودن -به‌جز بی‌بنیادبودن- مستلزم ناتمام‌بودن و همیشه در انتظار بودن نیز هست، اما ما امروز بیشتر از هر وقتی می‌خواهیم پایان و تمامیّت پیدا کنیم، بیشتر از هر وقتی می‌خواهیم تکلیف همه چیز -و از جمله خودمان را- روشن کنیم. زندگی‌های ما زندگی‌های منطقی شده و از داستان فاصله گرفته، و نگاه منطقی هر چند به نوعی خودش بی‌بنیاد است، در پی یافتن بنیادی برای چیزهاست. انگار ما به سویی می‌رویم که از بی‌بنیادی و ناتمامی و درمیانگی تهی می‌شویم و به سوی تعین‌یافتن و تبدیل شدن به فعلیت محض رهسپاریم. این راهیست که ما می‌پیماییم و از همینجاست که هر قدر جلوتر می‌رویم کمتر خود را احساس می‌کنیم و کمرنگ‌تر و محوتر می‌شویم. هوش مصنوعی که جایگزین انسان می‌شود و انسان را محو می‌کند، جلوه‌ای و خبری از راهیست که ما داریم آن را می‌پیماییم. اما داستان! از دوستی شنیدم ذات انسان، داستانی است، ذات انسان دراماتیک است. این سخن این توضیح را لازم دارد که انسان چیزی نیست که صفت داستانی نیز به آن افزوده می‌شود بلکه داستان تمام هویت انسان است و انسان با داستان است که انسان می‌شود. اما همچنان باید از نسبت انسان و داستان بپرسیم تا بفهمیم در چه وضعیتی هستیم و به کدام سو می‌رویم و چه نیازی به داستان داریم. از این مقدمهٔ نابهنگام که سمت اصلی سخنمان را آشکار کرد، اندکی فاصله می‌گیریم. کتاب «داستان» در حقیقت در دنیای فیلم نوشته شده و مسئله‌اش فیلم‌نامه‌نویسی است، اما با نقلی که از ارسطو کرده بود، امیدی در دلم زنده کرد که نگاهی فلسفی نیز به داستان و جای و جایگاه آن داشته و نخواسته تنها روش‌ها و فرمول‌هایی برای جذاب و گیراتر نوشتن داستان به دست دهد. وقتی کتاب را تورقی کردم، دیدم دستاویزها یا لااقل بهانه‌هایی در آن -ولو اندک- پیدا می‌شود که به من -یا بهتر بگویم ما- در شناخت وضعیت و جستن آنچه در پی‌اش هستیم، یاری می‌رساند. خیال می‌کنم باید بیشتر به داستان بپردازیم و با نگاهی فلسفی در آن بکاویم. اکنون مهم‌تر از داستان‌نوشتن و داستان‌خواندن، فهمیدن داستان و جای و جایگاه داستان است؛ چراکه اکنون نیز داستان در زندگی ما متداول و فراوان است و هر روز سریال‌ها و فیلم‌هایی ساخته می‌شوند و ما هم می‌بینیم، اما گویی دیگر داستانی اصیل نداریم یا اگر داستان اصیلی هم داریم، نسبتی اصیل با آن برقرار نمی‌کنیم و داستان‌ها برایمان بیشتر تفنن و سرگرمی هستند و در یک کلام آن‌ها را مصرف می‌کنیم نه آنکه در آن‌ها و با آن‌ها زندگی کنیم. پسایادداشت: راستش را بگویم امیدم چندان به این کتاب نیست. امیدم به همین سمتی است که عزم آن را کرده‌ایم و دردی که ما را راه می‌برد و در آن نشانه‌ها را می‌جوید. @skybook

📹 گلایه لیلی عاج نویسنده و کارگردان از ترجمه‌های ضعیف و انتخاب‌های نازل در آثار نمایشی کشور، در دیدار امروز با رهبر انقلاب 🔹لیلی عاج نویسنده و کارگردان تئاتر و سینما، صبح امروز در ابتدای دیدار زنان و دختران با رهبر انقلاب، با ابراز نگرانی از رواج ترجمه‌های ضعیف و آثار درام‌نویسی سطح پایین که نه با فرهنگ ما تناسب دارند و نه پیام تازه‌ای ارائه می‌دهند، این روند را نتیجه انتخاب کارگردانانی دانست که برای پرهیز از چالش با شورای نظارت، به سمت آثار بی‌کیفیت و آسان‌اجرا می‌روند. 🔹خانم عاج در پایان سخنانش خطاب به رهبر انقلاب گفت: همه از شما انگشتر می‌خواهند، اما من از شما که لذت ادبیات و جادوی کلمات را در این جهان پرتعارض و پر ابهام و پیچیده درک کردید، میخواهم به من نصیحتی هدیه بدهید و پندی مهمان کنید. ۱۴۰۳/۹/۲۷ @skybook

‌ 📗 برگه‌های سفید دیوهای سیاه #نشر_کتابک سید محمد مهاجرانی تصویرگر: سعید شمس محیا دختری اهل غزه که با نقاشی‌هایش از بیمارستان شِفا، کودکان جهان را به غزه دعوت می‌کند... او با رنگ‌هایش به جنگ دشمن می‌رود. #ادبیات_پایداری #کودک_و_نوجوان @skybook

‌ دلم برای حاج قاسم تنگ شده... #مرگ_شیرین_من #حاج_قاسم @skybook

‌ به خودتان قول بدهید اگر نسبت به موضوعی شناخت درستی ندارید سخنی درباره آن نگویید. اگر این کار را بکنید سکوت‌تان زیاد می‌شود و چشمه‌های شعور و فهم باطنی شروع به جوشیدن می‌کند. حرف زیاد مانند گردی است که روی کشتزار فهم آدمی پاشیده می‌شود، آن را خشک می‌کند. ولی سکوت همانند دریایی است که انسان می‌تواند از آن بهره‌های فراوانی ببرد. 📗 کتاب: فرزندم این‌چنین باید بود (شرح نامه 31 نهج البلاغه) #استاد_طاهرزاده @matalebevijeh @skybook