این جزوه یک‌برگی را بنده (حم) در دهه 80 تهیه و تکثیر و در محافل روحانیتی تهران، توزیع کردم. این مطالب #دکتر_شریعتی (1350/8/8)، بعد از نیم‌قرن از بیان آنها هنوز هم تازگی دارند. #انتخابات_مجلس #خبرگان_رهبری #حم ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) 💠کانال چلچراغ معارف و احکام #حم 👇 🆔eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏 لطفا نظرات انتقادی و پیشنهادی خود نسبت به پیام‌های این کانال را در گروه «چلچراغ #معارف و #احکام» به اشتراک بگذارید: https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

☫﷽☫ #تحریر_حم شاکله شخصیتی انسان‌ها (بخش ۰۲): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/2512 بخش قبلی☝️ کلمه «أهدی» در آیه مذکور، بمعنای «هدایت‌یافته‌تر» گویای آنست که #هدایت یک مطلب نسبی است و مطلق‌بردار نیست. فلذا با درجات متعددی از هدایت قابل درصدبندی مواجهیم. یعنی کسانی هدایت‌یافته هستند و کسانی هم هدایت‌یافته‌تر! ولیکن تک‌احتمالی‌ها قادر به درک این #نسبیت نیستند و طبق عادت مألوف و معمول خود، همه‌چیز را سیاه یا سفید می‌بینند و هیچ اعتقادی به هیچ رنگ دیگری ندارند! انسان‌ها را یا هدایت‌یافته می‌پندارند یا گمراه و ضلیل! حد وسطی برای کسی قائل نیستند فلذا با دیگران یا #دوستی_مطلق می‌ورزند یا #دشمنی_مطلق که قاعدتاً هر دو بیراهه است. این‌گونه انسان‌ها معمولاً مستبدینی هستند که «تنها برداشت» خود را مطلقا «درست‌ترین برداشت» تلقی می‌کنند و نسبت به دیگران به #دیکتاتوری می‌پردازند و اگر در صحنه‌های #اغتشاشات وارد شوند تبدیل می‌شوند به کرگدن‌های ویرانگر یا کوروکودیل‌های غارتگر! «تک‌احتمالی‌های بدبین» بعنوان خطرناک‌ترین انسان‌های جامعه، معمولا به هیچ صراطی مستقیم نمی‌شوند و نصیحت‌ناپذیرند و با مفهومی بنام #منطق کاملاً بیگانه هستند و لذا بحث و مذاکره با آن‌ها معمولاً بی‌ثمر و بلکه بدنتیجه است! این مریض‌القلب‌ها معمولاً زمانی متوجه خبط و خطای خود شده و نادم می‌شوند که مرتکب جنایت یا خیانت شده و دیگر کار از کار گذشته است. اکثر فریب‌خورده‌ها که براحتی اسیر نیرنگ شیادها می‌شوند، از همین «انسان‌های تک‌احتمالی» هستند ولیکن از نوع #خوشبین آن‌ها. البته خوشبینی و بدبینی، فرع بر تک‌احتمالی آنهاست. یعنی نوع تک‌احتمالی می‌تواند تعیین‌کننده باشد و کسی را بسمت بدبینی یا خوش‌بینی سوق دهد. به همین علت، انسان‌های تک‌احتمالی گاهی #بدبین هستند و گاهی خوشبین و لذا چندان ثباتی در #قلب خود ندارند. این‌ها را بعلت #جزم_اندیشی (dogmatism) می‌توان #جزم_باور و #مطلق_گرا هم نامید. و از آنجا که «تنهااحتمال» متبادر به ذهن‌شان معمولاً #خلاف_واقع می‌باشد، آن‌ها را #متوهم هم می‌توان نامید. #اقدام_عاجل بر اساس توهم و آمادگی برای #توحش_حداکثری، بدترین مصیبت دامن‌گیر اینهاست. قرآن کریم، آن‌ها را «فی قلوبهم مرض» معرفی می‌کند. یعنی #بیمار_دل یا #دل_مریض که از مصادیق ملعونین هستند. #ملعونین (که فقط در سوره احزاب بدانها اشاره شده است) شامل سه قسم از انسان‌هاست (#منافقون، #مرجفون و #مریض_القلوب) که لیاقت و قابلیت #همزیستی در #جامعه_اسلامی را ندارند و بر #حکومت_اسلامی فرض است که آن‌ها را شناسایی، بازداشت و محاکمه نماید و محکومیت آنها #حبس یا #تبعید و یا #اعدام است. خطرناک بودن اینها بعلت اقدام عاجل #خطر_آفرین آنهاست که البته کاملاً قابل انتظار است زیرا هیچ مجالی به خود نمی‌دهند که قبل از #اقدام_عجول و #شتاب_آمیز خود به احتمالات دیگر حتی لحظه‌ای فکر بکنند و بعضاً اینها را #عمل_گرا هم می‌نامند!! این‌ها همان‌هایی هستند که تنها به قاضی رفته و راضی برمی‌گردند! #درنگ و #تأمل برای این‌ها کاملاً بی‌معنی‌ست. وجود چنین انسان‌هایی در #مناصب_سیاسی (حکومتی و قدرتی)، برای جامعه بسی مضرّ و وحشتناک است. آیا هسته‌های گزینش ادارات، فرمول و فرمت‌هایی برای شناسایی چنین افرادی دارند تا از ورود یا ارتقاء آن‌ها در مراتب اداری و تشکیلاتی، پیشگیری کنند؟ #انتخابات_مجلس در پیش است و #ملت، چگونه باید تشخیص بدهند که به «کاندیدهای تک‌احتمالی» رأی ندهند؟ البته بعید نیست که تک‌احتمال اینها گاهی قرین واقعیت باشد که در اینصورت آن‌ها باصطلاح به خال زده و برنده میدان و معرکه می‌شوند. ولیکن این #موفقیت_شانسی، به ریسک و خطر نهفته در روش و منش رفتاری مرسوم و معمول اینها نمی‌ارزد. در مقابل «افراد تک‌احتمالی»، افرادی هستند که آن‌ها را باید «چند احتمالی» (از دو احتمال لغایت احتمالات حتی نیم‌درصدی متعدد!) نامید. تعداد #احتمالات این عده از انسان‌ها در علت‌یابی گفتارها و رفتارهای دیگران و پدیده‌های پیرامونی، معمولاً تابع میزان بدبینی و خوش‌بینی آنهاست. هرچه خوشبین‌تر باشند تعداد احتمالات ذهنی‌شان، کمتر می‌شود و هرچه بدبین‌تر باشند بر تعداد احتمالات آن‌ها افزوده می‌گردد. بر خلاف گروه تک‌احتمالی که اهل اقدام عاجل هستند، اینها معمولاً گرفتار #تسویف، #تعویق، #احتیاط نامعقول، ایستائی بی‌وجه و #ترک_فعل می‌شوند و فرصت‌های لازمه را بر باد می‌دهند و بسیاری از #امور_مهمه، معطل می‌ماند. اینها آنچنان اسیر احتمالات مختلف و گمانه‌زنی‌های گوناگون و بلکه #احتمال_تراشی می‌شوند که تحقیق و توزین آنها جهت رسیدن به #تصمیم_نهایی، مجال هر اقدام فوری و لازم را از آن‌ها سلب می‌کند. ... ادامه دارد👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/2517 ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) شهریور ۱۴۰۲ 💠کانال اطلاع‌رسانی حم (دریافتی و تحریری)؛ 🆔eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎 @SMHM212 🔥🔥حماقت محض!🔥🔥 شیعیان امیرالمؤمنین (ع) در معرض معارضه با آن‌حضرت! برخی از مدعیان #تشیع و دوستداری #حضرت_علی علیه‌السلام، با این ادعا که؛ «در #انتخابات_مجلس شرکت نمی‌کنم، زیرا که؛ اولاً از نامزدهای دارای #کد_انتخاباتی، شناختی ندارم و ثانیاً #اوضاع_معیشتی #ملت، دوره به دوره بدتر شده که بهتر نشده»!! و اما پاسخ متواضعانه‌ای که بنده #طلبه به #شیعیان #مولی_الموحدین علیه‌السلام، می‌توانم عرض بکنم: اولاً) گیریم که اساساً همه نامزدهای دارای کد انتخاباتی (بمفهوم عبور کرده از فیلتر البته گشاد #شورای_نگهبان #قانون_اساسی)، انسان‌هایی العیاذبالله، #فاجر هستند و فاخر نیستند!! حتی در چنین صورتی؛ اگر خواسته یا ناخواسته، این #فُجّار را به #مناصب مهم #مملکت برسانیم، آیا در #قیامت، مؤاخذه خواهیم شد؟! با عنایت به سخن مشهور «لابد للناس من امیر برّ او فاجر» (مردم باید دارای امیری باشند ترجیحاً نیکوکار وگرنه که ناچاراً باید گنهکار را بالا برد!)، «انتخاب/انتصاب گنهکار» بر «عدم انتخاب/انتصاب»، رجحان و برتری دارد. آیا مفهوم این سخن خطیر #امام_اول، چنین نیست که برو به کسانی رأی بده تا کرسی‌های مجالس، خالی نمانند (و یا با #رأی_ضعیف ننشینند) ولو اینکه موکلین شما، از زمره #فاجرین و گنهکاران باشند؟ و اینکه حق نداری #امور_اصلی کشور را بلاتکلیف بگذاری. فلذا اگر قرار باشد که در قیامت، مؤاخذه شویم برای رأی دادن به حتی گنهکاران، نخواهد بود بلکه برای #عدم_انتخاب، خواهد بود. زیرا شرّ و زیان و #خسران «عدم انتخاب» بمراتب بدتر و بیشتر از #انتخاب_بد است. خطرات #هرج_و_مرج اجتماعی، وحشتناک‌تر از نظم و نظامی است که #کارگزاران آن، مصداق #نیکوکاران نباشند. بنابراین «عدم #مشارکت در انتخابات»، گناهی است که #عواقب_شوم آن محدود به این #دنیا نیست و در #آخرت هم موجب #عذاب است. زیرا #ترک_فعل مضری است که مضرات آن قابل محاسبه نیست! بنابراین عدم شرکت در انتخابات #مجالس (بخشی مهم و بلکه اهم در #امارت_قانون بر مملکتی که همه‌جانبه در معرض انواع #خطرات_مهلک و حیاتی پیرامونی خود قرار دارد) هیچ‌گونه وجاهت شرعی، عقلی و عرفی ندارد. عدم شرکت در انتخابات، بجز تأیید هرج‌ومرج و #آنارشیسم نیست که #حماقت_محض است. فرض کنیم که من به هر علتی، رأی ندهم و شما هم رأی ندهید و دیگران هم مثل ما بعللی در رأی‌گیری شرکت نکنند، آنگاه نتیجه چه می‌شود؟ ۱) آیا #قانون_گذاری و تصویب مقررات و ریل‌گذاری اموری که باید انجام شوند تا امورات مردم بچرخند، تعطیل نمی‌شود؟ و آیا بزرگترین قوه ملی (مجریه) و بالتبع امور ملت، معطل نمی‌گردد؟ ۲) آیا وزرای قوه مجریه، معطل #رأی_اعتمادی که به وزارت آن‌ها مقبولیت و مشروعیت می‌دهد، نمی‌مانند؟ و آیا با اضمحلال امکان #استیضاح وزرای #دولت و منتفی شدن امکان #تحقیق_و_تفحص دستگاه‌های اجرایی، #دولتمردان، مطلق‌العنان نمی‌گردند؟ ۳) آیا محوری‌ترین اقدام برای #حفظ_نظام که #أوجب_واجبات است، مضمحل نمی‌گردد؟ ۴) پیشگیری از ورود آسیب به مملکت از طریق پشتیبانی از #ولایت_فقیه، آیا با مشارکت فراگیر ملی بهتر محقق می‌گردد یا با تنها گذاشتن ولایت و قطع بازوهای حاکمیتی آن؟ ثانیاً) عدم شناخت نامزدهای انتخابات (که واقعاً هم برای هیچکسی میسر نیست بجز خود خدا جلّ‌جلاله)، رافع تکلیف نیست. گیریم که ملت ما هیچ شناختی در حد حتی ۱٪ هم از حتی ۱نفر این ۱۵/۰۰۰ نفری که موفق به اخذ کد انتخاباتی شده‌اند، ندارند! آیا توجیه می‌کند که انتخابات را عملاً تعطیل/تحریم بکنیم؟! هرگز! شده با #قرعه_کشی یا #انتخاب_تصادفی و یا بر اساس فرضاً حروف الفباء و... اتخاذ انواع روشهای خلاقانه دیگر، این ملت باید (ضمن سپاسگزاری از نعمت شورای نگهبان) ۳۷۸ نفر از این ۱۵۰۰۰ نفر را راهی این دو مجلس بنماید. این دیگه آخر فروپاشی هرگونه بهانه‌جویی برای طفره رفتن از ایفای این مسئولیت خطیر است. بنابراین برای عدم شرکت در انتخابات، هیچ‌گونه مفری برای کسی نیست، چه از لحاظ شرعی و چه از لحاظات عقلی و عرفی. بنابراین بهانه‌ای مبنی بر اینکه شناختی از نامزدها ندارم، ارزشی بیش از بهانه‌تراشی‌ها و ایرادات بنی‌اسرائیلی ندارد. مضافاً که هماهنگی با دشمنان خبیث و مکار #اسلام و #ایران هم است. ثالثاً) آیا براستی، دوره به دوره، ملت و مملکت ما ضعیف و بدبخت شده است؟! بلی! اوضاع معیشتی مثبت مردم، بخش تفکیک‌ناپذیر #ایران_قوی است ولیکن ابعاد و اعماق این اوضاع معیشتی، کدامین هستند؟ آب و برق، نفت و گاز، تلفن و اینترنت، راه و جاده، غذا و دارو، خوراک و پوشاک، مسکن و مسجد، درمان و بیمارستان، بندر و فرودگاه، مترو و راهن، مدرسه و دانشگاه و... و مهمتر از همه #امنیت و #آرامش، آیا هیچ‌کدام از این‌ها در این ۴۵ سال (برغم دشمنی‌ها) رو به بهبودی نرفته است؟! ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۹ اسفند۱۴۰۲ 💠 🆔@chelcheraaqHM 🎲 هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🌹

خطای تاکتیکی و فاحش آقای قالیباف، اصلاحات اپوزیسیون شد، آنالیز انتخابات مجلس ┅✿💠❀🇮🇷❀💠✿┅ 🆔🔭اندیشکده سایبری مبارزین انقلابی (اسما) گردهمایی مدیران ،اساتید ،فعالین حوزه سایبری 🔸به ما بپیوندید:🇮🇷👇 کانال رسمی اندیشکده اسما ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر #حم 👌 آیا انگلیس برنده شد؟! طبق تحلیل آقای ندیمی، در #انتخابات_مجلس ۱۴۰۲ #جبهه_پایداری، خودش با خودش رقابت کرده است! بدینگونه که جبهه پایداری با یک #لیست_اصلی (چنار) و چند لیست فرعی (پاجوش‌ها)، وارد شد. جبهه پایداری (که بالای ۵۰٪ اعضای #دولت_رئیسی را در سیطره خود گرفته)، توانست با لیست اصلی خود، لیست قالیباف را شریک خود سازد و با لیست‌های فرعی خود سایر محورهای اصول‌گرایی (از قبیل؛ رسایی، ثابتی، رائفی‌پور و متکی) را به تسخیر خود در آورد و نهایتاً پیروزی اصلی، نصیب جبهه پایداری گردید! البته لیست متکی (مورد حمایت رئیس جامعه روحانیت مبارز؛ آیة‌الله موحدی کرمانی) نسبتاً مستقل‌تر عمل کرد! حال با توجه به مفاد مقاله بنده (نفاق پدرخوانده)، می‌توان نتیجه گرفت که برنده اصلی این انتخابات، #حداد_انگلیسی بوده است!!! و وابستگان به #آمریکا (#خاتمی و #آذر_منصوری و بقیه مدعیان #اصلاح_طلبی یعنی لولوخورخوره‌ها!) هم که عملاً #انتخابات را #تحریم کردند! و #قالیباف_جهادی هم شکست خورد! البته در این‌صورت، بازنده، فقط قالیباف نبود، بلکه این #ملت بود که از #حداد_انگلیسی، رَکَب خورد! زیرا که او بصورت گازانبری (چنار+پاجوش‌ها) و رقیب‌تراشی کاذب، برنده شد! آیا ما در پازل #انگلیس_مکار، بازی کردیم؟!! ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴ اسفند۱۴۰۲ 🆔@chelcheraaqHM 🎲 چلچراغ

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎 @SMHM212 آقازاده‌ای بنام نرجس (۴) #نرجس_سلیمانی، علی‌رغم اعتراض اعضای خانواده‌اش هم نامزد شورای شهر شد و هم در فهرست انتخابات ۱۴۰۰ شورای شهر #ائتلاف_اصولگرایان تهران قرار گرفت! آنطور که گفته شده وی با وجود درخواست و اصرار برخی شخصیت‌های سیاسی نیز حاضر به انصراف و کناره‌گیری از این فهرست نشد! و‌ لذا #مقبولیت خانوادگی خود را از کف داد. و این در حالی‌ست که همسر وی؛ «سید ابوذر خضرائی افضلی» که در زمان شهرداری محمدباقر #قالیباف صاحب امتیازی روزنامه تهران امروز را بر عهده داشت و از سال ۱۳۹۱ عضو هیئت مدیره و مدیرعامل خیریه زهرا مشیر الاستخاره (همسر محمدباقر قالیباف) با نام «متوسلین به #امام_رضا (ع)» نیز بوده است، وقتی کاندیدای #انتخابات_مجلس دوازدهم بود، پیش از برگزاری انتخابات از کاندیداتوری انصراف داد! #خضرایی طی نامه ‍‌ای به #شورای_نگهبان اعلام کرد که با وجود تایید صلاحیتش از ورود به انتخابات #مجلس انصراف می‌دهد آنهم به دلیل موضوعاتی که در این‌باره مطرح شده است! (سایت دیده‌بان ایران در مطلبی در این‌باره نوشت که «به او توصیه کردند که با توجه به #عدم_رضایت #حاج_قاسم مبنی بر حضور خانواده‌اش در #محافل_سیاسی، از انتخابات کناره‌گیری کند و خضرایی هم قبول کرده است».) خانم سلیمانی در حالی وارد شورای شهر شد (آن‌هم با ترجیح استفاده ابزاری واقع شدن برای سرلیستی یکی از باندهای سیاسی #چنار_سالوس) که #سردار_سلیمانی خانواده و حتی داماد خود را از ورود به عرصه‌های سیاسی، قویاً پرهیز داده بود. ..ادامه دارد. ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۴/۲۷ 🆔@chelcheraaqHM 💠 🎲هم‌اندیشی چلچراغ معارف 🙏