هدایت شده از حیفه نبینی/یک از هزاران
✅ ۵۷ پیام انقلابی
جهت گرامیداشت #انقلاب_۵۷
برای #ایرانیان (فراز ۴۴)
🇮🇷🇮🇷🇮🇷
🇮🇷🇮🇷
🇮🇷
#امام_خامنه‌ای:
راه‌حل این #مشکلات، سیاست‌های #اقتصاد_مقاومتی است که باید برنامه‌های اجرائی برای همه بخشهای آن تهیه و با #قدرت و #نشاط_کاری و #احساس_مسئولیت، در دولتها پیگیری و اقدام شود.
#درون_زائی #اقتصاد کشور، #مولّد شدن و #دانش_بنیان شدن آن، #مردمی کردن اقتصاد و *تصدی‌گری نکردن #دولت، #برون_گرائی با استفاده از ظرفیت‌هائی که قبلا به آن اشاره شد، بخشهای مهم این راه‌حل‌هاست.
بی‌گمان یک «مجموعه #جوان و #دانا و #مؤمن و #مسلط بر دانسته‌های اقتصادی در درون دولت» خواهند توانست به این #مقاصد برسند.
دوران پیش رو باید #میدان_فعالیت چنین مجموعه‌ای باشد.
(بیانیه #گام_دوم انقلاب ۱۳۹۷)
🇮🇷
🇮🇷🇮🇷
🇮🇷🇮🇷🇮🇷
#حم
بررسی «مسائل روز #ملت_ایران و #امت_اسلام» و «کرسی آزاداندیشی» در گروه‌های:
«چلچراغ معارف و احکام» در ایتا:
https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe
«چلچراغ معارف و احکام» در روبیکا:
https://rubika.ir/joing/DDBHJACA0QARVBJZNAEWUAVDHIBEZOEF
هدایت شده از حیفه نبینی/یک از هزاران
✅ ۵۷ پیام انقلابی
جهت گرامیداشت #انقلاب_۵۷
برای #ایرانیان (فراز ۵۱)
🇮🇷🇮🇷🇮🇷
🇮🇷🇮🇷
🇮🇷
#امام_خامنه‌ای:
در #جمهوری_اسلامی، #کسب_ثروت نه‌تنها جرم نیست که مورد تشویق نیز هست، اما #تبعیض در توزیع #منابع_عمومی و میدان دادن به #ویژه_خواری و مدارا با #فریبگران #اقتصادی که همه به بی‌عدالتی می‌انجامد، بشدت #ممنوع است؛ همچنین #غفلت از قشرهای نیازمند #حمایت، به هیچ رو مورد قبول نیست.
این سخنان در قالب سیاست‌ها و #قوانین، بارها تکرار شده است ولی برای #اجرای_شایسته آن چشم امید به شما جوانها است؛ و اگر زمام اداره بخشهای گوناگون #کشور به #جوانان #مؤمن و #انقلابی و #دانا و #کاردان - که بحمدالله کم نیستند - سپرده شود، این #امید برآورده خواهد شد؛ ان‌شاءالله
(بیانیه #گام_دوم انقلاب ۱۳۹۷)
🇮🇷
🇮🇷🇮🇷
🇮🇷🇮🇷🇮🇷
#حم
بررسی «مسائل روز #ملت_ایران و #امت_اسلام» و «کرسی آزاداندیشی» در گروه‌های:
«چلچراغ معارف و احکام» در ایتا:
https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe
«چلچراغ معارف و احکام» در روبیکا:
https://rubika.ir/joing/DDBHJACA0QARVBJZNAEWUAVDHIBEZOEF
اینکه اعتماد (حالا واقعا چی هست بماند ) پرچم ایجاد درگیری و بحرانی کردن فضای مجازی و نفرت پراکنی در بخش مهاجرین رو به عهده گرفته چیز عجیبی نیست. نکته جالب اینجاست که اکانت های منافقین و برخی براندازها سابق تغییر شکل داده و امروز با ظاهر اکانت های انقلابی در حال نفرت پراکنی هستند.
به زودی یک جبهه گسترده درگیری بین هژمون ایران و محور مقاومت با آمریکا و اسرائیل و یارانش در منطقه شکل می‌گیرد.
امروز دشمنان ایران تمام سعی خود را می‌کنند که در جبهه مقابل اسرائیل اتحادی بین ایران و کشورهای همسایه شکل نگیرد و به قول خود آنها شاهد حضور مبارزان اهل سنت در کنار شیعیان در مقابل اسرائیل نباشند.
بجز آن به دنبال درگیر کردن ایران با افغانستان در مناطق مرزی هستند. همه این ها با نفرت پراکنی آغاز می‌شود
کمی فکر کنید ببینید چرا ضد انقلاب، برانداز ها، منافقین نگران مشکلات مهاجرین در ایران شده اند؟
اگر بحران به آن شکلی که این جماعت می‌گویند وجود داشته باشد، کسانی که هرکاری از جمله همکاری با صدام در کارنامه آنها هست چرا باید بخواهند جلوی بحران مهاجرین در داخل را بگیرند؟
از عید سال گذشته خدمتتون عرض کردم این پروژه نفرت پراکنی در دستور کار دشمن قرار گرفته و انتظار دارند در طولانی مدت نتیجه بگیرند.
حواستون باشه، به دشمن سواری رایگان ندید.
ورود انتخاب و کانال های خاص به این موضوع آن هم به صورت گسترده نشان دهنده احتیاج شدید اسرائیل و آمریکا برای ایجاد درگیری در مرزهای شرقی است.
متاسفانه دادستانی کاری نمیکنه و فضای مجازی هم بی در و پیکر به راهش ادامه می‌دهد.
اگر یک قطره خون این وسط ریخته بشه، همه کسانی که این نفرت پراکنی ها را انجام می‌دهند در گناهش شریک هستند.
فریب عده ای از لیدرهای رسانه ای رو نخورید که برای اهداف شخصی مانند پول، کسب شهرت و محبوبیت و تطهیر چهره خود پشت این مطالب پنهان می‌شوند.
@CITYOFSUN
☝️از پیام‌های وارده☝️
نقدونظر #حم
👌 تبدیل مسئله به بحران؛
حماقت یا خیانت؟!
انسان #عاقل و #مؤمن؛
۱) #معما را بجای پاک کردن صورت مسئله، حل می‌کند تا تبدیل به #مشکل نشود و اگر شد قویاً مانع می‌شود که تبدیل به معضل گردد.
۲) مشکل را بجای انکار، حل می‌کند تا به #معضل تبدیل نشود و اگر شد قویاً از تبدیل آن به #بحران، جلوگیری می‌کند.
۳) معضل را بجای تکذیب، تدبیر می‌کند تا برگردد به سطح صرفاً مشکل بودن نه تبدیل شدن به بحران و اگر اوضاع بحرانی شد، شدیداً ممانعت می‌ورزد که مبادا به #فاجعه ختم شود و اگر شد هیچ راه‌حلی ندارد بجز #عبرت گرفتن از آن، البته اگر دیر نشده باشد!
۴) هیچ‌کسی منکر مشکلات و بلکه معضلات حضور افسارگسیخته #اتباع_خارجی در #ایران، نیست ولیکن #جریان_مرموز وابسته به #اجانب (عمدتاً در بین مدعیان #اصلاح_طلبی و #منافقین_متواری)، آنها را با بزرگ‌نمایی به معضلی لاینحل و حتی به بحرانی در حد فاجعه، بیش از حد #سیاه_نمایی می‌کنند تا از روی #جهالت یا #لجاجت خود و یا هر دو، فرضاً #افغان_ستیزی افسارگسیخته را دامن بزنند و بین دو #ملت یا بین #شیعه و #سنی، جنگ و جدال و #کشتار راه‌اندازی کنند، بدون تردید، #خائن هستند. مواظب باشید، #پیاده_نظام دشمنان نشوید!
۵) تشدید بیش از حد امواج افغان‌ستیزی، توسط #دشمنان_دانا و #دوستان_نادان، در اوضاعی که #ملت_ایران، آماده نبرد سهمگینی با #شیطان_سفّاک (#رژیم_جنایتکار و #نسل_کش مستقر در #فلسطین_اشغالی) و #شیطان_بزرگ می‌شود، بلاشک چیزی در حدفاصل #حماقت و #خیانت است. زیرا بمفهوم گشودن جبهه جدیدی توسط افراد #نفوذی و #اذناب_اجانب برای فرسایش توان رزمی #رزمندگان_اسلام جهت شکست از #صهیونیزم_شیطانی است.
۶) و اما نفوذی‌های #داعش_وحشی و #وهابیت_ملعون (اعم از افغانی، باکویی، ازبک، تاجیک، عرب، کرد، ترک ووو...) که مأموریت به توسعه اغتشاشات در ایران دارند، به هیچ عنوان نباید از ایران، #اخراج شوند بلکه باید نفر به نفر شناسایی و بلافاصله #اعدام و در همین سرزمین #دفن شوند ولو اینکه #وهابی هم نباشند و اصلاً هم لازم نیست که تحویل #دولت_طالبان شوند.
والسلام
✍ سیدمحمدحسینی(منتظر)
۱۴۰۳/۵/۲۷
🆔 @chelcheraaqHM
💠
🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام
🙏
🇮🇷﷽☫
#تحریر_حم
💎 @SMHM212
«فمعکم، معکم لا مع عدوکم»
(بخش ۰۲):
... چنانکه در همین #تهران هم فردا از دو مسیر تا مرقد سید #عبد_العظیم حسنی در شهرستان #ری، رخ خواهد داد تا فرصتی باشد برای #جاماندگان و آنانکه به هر علتی نتوانستند برای #تجدید_میثاق با امامشان به آن #همایش_عظیم بشتابند و ارادت و محبت خود به #اهل_البیت(ع) را در اینجا به نمایش بگذارند.
ولیکن صحبت امشب بنده پیرامون «معمای فاصله» تعداد دهها میلیون نفری #شیعه (و غیرشیعه) در حضور نمایشی متغیرالفصول و همایشی متحیرالعقول (اربعین #کربلای_معلّی و سایر سرزمین‌ها) با تعداد فقط چهل هزار نفری شیعیانی است که همراه #امام_حسین(ع) در دوره #رجعت [صغیره] به دنیا باز می‌گردند تا آنحضرت را در #حکومت_طویل ۵۰٫۰۰۰ ساله او بعد از شهادت #امام_مهدی(عج) همراهی نمایند.
در همین نکته هم می‌توان به راز آن سخن #امام_صادق(ع) در تمایز #شیعه بر #محبّ اهل‌البیت(ع) پی برد که فرمودند: «براحتی نگوئید #شیعه ما هستید بلکه شما #محبّ ما هستید»!
همه ما یقیناً از علاقمندان و محبّین اهل‌بیت #محمد_مصطفی(ص) هستیم و به همین جهت هم مأجوریم ولیکن شیعه بودن امر دیگریست. البته #محبّ_حسین(ع) بودن توفیق عظیمی است که نصیب خیلی از مردم می‌شود ولیکن #شیعه_حسین(ع) شدن #توفیق_اعظم است.
فلذا این سؤال در اینجا برجسته می‌گردد که از #درجه_مُحبّ فراتر رفتن و به #مقام_شیعه نائل گشتن چه ضرورتی دارد؟
بنظرم حداقل دو تا مطلب؛ #رجعت و #شفاعت به این ضرورت، وجاهت می‌بخشند که شاید دومی از اولی هم وزین‌تر باشد. یعنی؛ مهمتر از «رجعت در رکاب امام» در این دُنیا، مطلب «شفاعت یوم‌الورود امام» در عُقبا و #عالم_محشر است.
محشری که نمادی از تجمیع تمام بدبختی‌های عالم است و اگرچه به سیاه‌بختی سرنگونی در #جهنم و عذاب‌های اعظم آن نمی‌رسد ولیکن عذاب‌های عدیده، طویل و عظیمی دارد که حتی یک روز آن هم قابل تحمل نیستند و در چنان هنگامه‌ای چقدر ارزشمند است برخورداری از #امتیاز_عظیم مشمول #شفاعت_خاصه امام حسین(ع) شدن در #یوم_الورود و در هنگامه آغاز ورود به عالم حشور و نشور!
«اللهم‌اُرزقنا شفاعت‌الحسین یوم‌الورود»؛
شفاعت خاصه‌ای که #امتیاز_انحصاری حضرت #سید_الشهدآء(ع) است. و این #شفاعت خود به تنهایی (صرف‌نظر از همه علل و تمام دلایل دیگر) آنقدر گران و ضروری است که می‌ارزد انسان تمام عمر و بلکه لحظه‌ای از آنرا «شیعه حسین بن علی(علیهماالسلام)» و در #معیّت او باشد و در این طریق، کار و همت خویش را مضاعف سازد. معیّتی از #محبّ تا #شیعه او شدن. «یا لَیتَنا کُنّا مَعَکُم فَنَفُوز فَوزاً عَظیماً». ای کاش ما هم با شما بودیم تا به سعادت و فوز بزرگی نائل می‌شدیم. چرا #فوز_عظیم؟!
زیرا که #عذاب_عظیم را در پیش روی داریم: همچنانکه در آیات ۱۵ و ۱۶ از سوره انعام هم می‌فرماید: «قُل إنّی أخافُ اَن عَصَیتُ رَبّی عَذابَ یَومٍ عَظیمٍ * مَن یُصرَف عَنهُ یَومئِذٍ فَقَد رَحِمَهُ وَ ذلکَ الفَوزُ المُبینُ»؛ بگو که همانا من می‌ترسم از عذاب روز بزرگ اگر نافرمانی کنم پروردگارم را * کسی که آن‌روز بر طرف شود از او [عذاب روز بزرگ] پس رحم کرده است بر او و آنست فوز [آشکار و] مبین.
در اینجاست که انواع راهکارهای «نیل به پیروزی و سعادت آشکار #فوز_مبین» و #فوز_عظیم شیعه واقعی و حقیقی #امام_حسین(ع) شدن در برابر ما گشوده می‌گردد و در این مجال امیدوارم یکی از آنها را دریابیم. ان‌شاءالله. به #فوز_اعظم هم می‌رسیم.
با عنایت به سؤال؛ «هَل مِن ناصِرٍ یَنصُرُنی» امام حسین(ع) در واپسین لحظات عمر مبارک آنحضرت و پیوند عجیبی که در #معارف_ولایتی و امامتی #تشیع بین #قیام_حسینی و #قیام_مهدوی علیهماالسلام برقرار است، بجرأت می‌توان نتیجه گرفت که تجلی #تشیّع_حسین(ع) برای ما در دوران #غیبت_امام زمان(عج)، اهتمام به امر #انتظار_الفرج است و «شیعه حسین(ع)» شدن مفهومی جز «منتظر المهدی(عج)» شدن ندارد، همچنانکه منتظر #قآئم_آل_محمد(ص) معنایی جز #شیعة_الحسین(ع) ندارد و این دو شأن عظیم در امر خطیر #معیّت_با_ولایت قابل تحقق است.
در #زیارت_اربعین هم می‌خوانیم و بر این #معیّت تصریح و تأکید می‌ورزیم با عبارت: «فَمَعَکُم، مَعَکُم لا مَعَ عَدُوِّکُم». همراه شمایم؛ همراه شما هستم نه همراه دشمن شما.
اگرچه این #زیارت_نامه از ناحیه مقدسه #امام_سجاد(ع) است و #امام_باقر(ع) خواندن آنرا از نشانه‌های #مؤمن بر می‌شمارند ولیکن امروز فریاد «... معکم ... معکم ...» امام زمان(عج) بیش از همه بر آسمان بلند است.
قیام #امام_مهدی(عج) تداوم و تکمیل قیام امام حسین(ع) است. در دعای ندبه هم اشاره فرمود: «أین الطالبُ بِدَم المقتول بکربلا؟»
...ادامه دارد.
#معیت
✍ سیدمحمدحسینی(منتظر)
اربعین ۱۴۰۳
🆔 کانال @chelcheraaqHM
💠
🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام
🙏
🇮🇷﷽☫
#تحریر_حم
💎 @SMHM212
«فمعکم، معکم لا مع عدوکم»
(بخش ۰۲):
... چنانکه در همین #تهران هم فردا از دو مسیر تا مرقد سید #عبد_العظیم حسنی در شهرستان #ری، رخ خواهد داد تا فرصتی باشد برای #جاماندگان و آنانکه به هر علتی نتوانستند برای #تجدید_میثاق با امامشان به آن #همایش_عظیم بشتابند و ارادت و محبت خود به #اهل_البیت(ع) را در اینجا به نمایش بگذارند.
ولیکن صحبت امشب بنده پیرامون «معمای فاصله» تعداد دهها میلیون نفری #شیعه (و غیرشیعه) در حضور نمایشی متغیرالفصول و همایشی متحیرالعقول (اربعین #کربلای_معلّی و سایر سرزمین‌ها) با تعداد فقط چهل هزار نفری شیعیانی است که همراه #امام_حسین(ع) در دوره #رجعت [صغیره] به دنیا باز می‌گردند تا آنحضرت را در #حکومت_طویل ۵۰٫۰۰۰ ساله او بعد از شهادت #امام_مهدی(عج) همراهی نمایند.
در همین نکته هم می‌توان به راز آن سخن #امام_صادق(ع) در تمایز #شیعه بر #محبّ اهل‌البیت(ع) پی برد که فرمودند: «براحتی نگوئید #شیعه ما هستید بلکه شما #محبّ ما هستید»!
همه ما یقیناً از علاقمندان و محبّین اهل‌بیت #محمد_مصطفی(ص) هستیم و به همین جهت هم مأجوریم ولیکن شیعه بودن امر دیگریست. البته #محبّ_حسین(ع) بودن توفیق عظیمی است که نصیب خیلی از مردم می‌شود ولیکن #شیعه_حسین(ع) شدن #توفیق_اعظم است.
فلذا این سؤال در اینجا برجسته می‌گردد که از #درجه_مُحبّ فراتر رفتن و به #مقام_شیعه نائل گشتن چه ضرورتی دارد؟
بنظرم حداقل دو تا مطلب؛ #رجعت و #شفاعت به این ضرورت، وجاهت می‌بخشند که شاید دومی از اولی هم وزین‌تر باشد. یعنی؛ مهمتر از «رجعت در رکاب امام» در این دُنیا، مطلب «شفاعت یوم‌الورود امام» در عُقبا و #عالم_محشر است.
محشری که نمادی از تجمیع تمام بدبختی‌های عالم است و اگرچه به سیاه‌بختی سرنگونی در #جهنم و عذاب‌های اعظم آن نمی‌رسد ولیکن عذاب‌های عدیده، طویل و عظیمی دارد که حتی یک روز آن هم قابل تحمل نیستند و در چنان هنگامه‌ای چقدر ارزشمند است برخورداری از #امتیاز_عظیم مشمول #شفاعت_خاصه امام حسین(ع) شدن در #یوم_الورود و در هنگامه آغاز ورود به عالم حشور و نشور!
«اللهم‌اُرزقنا شفاعت‌الحسین یوم‌الورود»؛
شفاعت خاصه‌ای که #امتیاز_انحصاری حضرت #سید_الشهدآء(ع) است. و این #شفاعت خود به تنهایی (صرف‌نظر از همه علل و تمام دلایل دیگر) آنقدر گران و ضروری است که می‌ارزد انسان تمام عمر و بلکه لحظه‌ای از آنرا «شیعه حسین بن علی(علیهماالسلام)» و در #معیّت او باشد و در این طریق، کار و همت خویش را مضاعف سازد. معیّتی از #محبّ تا #شیعه او شدن. «یا لَیتَنا کُنّا مَعَکُم فَنَفُوز فَوزاً عَظیماً». ای کاش ما هم با شما بودیم تا به سعادت و فوز بزرگی نائل می‌شدیم. چرا #فوز_عظیم؟!
زیرا که #عذاب_عظیم را در پیش روی داریم: همچنانکه در آیات ۱۵ و ۱۶ از سوره انعام هم می‌فرماید: «قُل إنّی أخافُ اَن عَصَیتُ رَبّی عَذابَ یَومٍ عَظیمٍ * مَن یُصرَف عَنهُ یَومئِذٍ فَقَد رَحِمَهُ وَ ذلکَ الفَوزُ المُبینُ»؛ بگو که همانا من می‌ترسم از عذاب روز بزرگ اگر نافرمانی کنم پروردگارم را * کسی که آن‌روز بر طرف شود از او [عذاب روز بزرگ] پس رحم کرده است بر او و آنست فوز [آشکار و] مبین.
در اینجاست که انواع راهکارهای «نیل به پیروزی و سعادت آشکار #فوز_مبین» و #فوز_عظیم شیعه واقعی و حقیقی #امام_حسین(ع) شدن در برابر ما گشوده می‌گردد و در این مجال امیدوارم یکی از آنها را دریابیم. ان‌شاءالله. به #فوز_اعظم هم می‌رسیم.
با عنایت به سؤال؛ «هَل مِن ناصِرٍ یَنصُرُنی» امام حسین(ع) در واپسین لحظات عمر مبارک آنحضرت و پیوند عجیبی که در #معارف_ولایتی و امامتی #تشیع بین #قیام_حسینی و #قیام_مهدوی علیهماالسلام برقرار است، بجرأت می‌توان نتیجه گرفت که تجلی #تشیّع_حسین(ع) برای ما در دوران #غیبت_امام زمان(عج)، اهتمام به امر #انتظار_الفرج است و «شیعه حسین(ع)» شدن مفهومی جز «منتظر المهدی(عج)» شدن ندارد، همچنانکه منتظر #قآئم_آل_محمد(ص) معنایی جز #شیعة_الحسین(ع) ندارد و این دو شأن عظیم در امر خطیر #معیّت_با_ولایت قابل تحقق است.
در #زیارت_اربعین هم می‌خوانیم و بر این #معیّت تصریح و تأکید می‌ورزیم با عبارت: «فَمَعَکُم، مَعَکُم لا مَعَ عَدُوِّکُم». همراه شمایم؛ همراه شما هستم نه همراه دشمن شما.
اگرچه این #زیارت_نامه از ناحیه مقدسه #امام_سجاد(ع) است و #امام_باقر(ع) خواندن آنرا از نشانه‌های #مؤمن بر می‌شمارند ولیکن امروز فریاد «... معکم ... معکم ...» امام زمان(عج) بیش از همه بر آسمان بلند است.
قیام #امام_مهدی(عج) تداوم و تکمیل قیام امام حسین(ع) است. در دعای ندبه هم اشاره فرمود: «أین الطالبُ بِدَم المقتول بکربلا؟»
...ادامه دارد.
#معیت
✍ سیدمحمدحسینی(منتظر)
اربعین ۱۴۰۳
🆔 کانال @chelcheraaqHM
💠
🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام
🙏