قطعا نیازی به معرفی اساتید این جلسه نیست. در این نشست قرار است چیزهای زیادی درباره مسئولیتهای اجتماعی مان در مقابل مساله معیشت عمومی یاد بگیریم. چرا؟ برای اینکه بخش بزرگی از معضلاتی که تک تک ما به آن مبتلا هستیم و فکر می کنیم با کار کردن بیشتر در بازار و کارخانه و پول درآوردن بیشتر و بیشتر حل میشود، در اصل #فقط با آگاهی و پذیرش مسئولیت اجتماعی در قبال آنها حل میشود. این ماموریت #مرکز_مطالعات_پیشرفت_عماد است که شما را با این دست از راه حل ها آشنا کند. @social_theory

| 🔴 تنهایی استراتژیک ایران گزیده‌ای از صحبت‌های دکتر #آرش_رئیسی‌نژاد ✂️ پی‌نوشت: علی‌رغم صحبت‌های ارزشمند و نکته‌های دقیق استاد بزرگوار، باید در نقد فرمایشات ایشان چند نکته را عارض شد: 1️⃣ این تحلیل از منظر #جبر_جغرافیا ایراد شده است؛ یعنی ارزش افزوده‌ی انسان و ایدئولوژی و فرهنگ نسبت به جغرافیا و تاثیر دیالکتیکی عناصر انسانی بر واحدهای سرزمینی را کم‌تر محل مداقه قرار می‌دهد. 2️⃣ آن‌چه‌که رئیسی‌نژاد #نقص_جغرافیایی ایران امروز می‌نامد، درواقع همان محرکی بوده که مردمان این سرزمین را تشویق به گسترش خود تا کرانه‌های #سند و #نیل می‌کرد. بیایید تصور کنیم که ایران در یک دژ کامل محصور بوده باشد؛ چه فقدان و نیاز دیگری می‌توانست باعث بیرون‌آمدن انسان ایرانی از لاک دفاعی‌اش شود؟ #دکترین_دفاع_صدفی محصول همین نقص جغرافیایی با مختصات خاص است. 3️⃣ نقص جغرافیایی اگر مختصات خاصی داشته باشد، از قضا می‌تواند عامل شتاب‌دهنده و پیشران امنیت و توسعه‌ی فرهنگی و تمدنی شود. این مختصات موجب توسعه‌ی سیاسی و فرهنگی ایران در دشتهای #بین‌النهرین، #استپ‌های_آسیای_مرکزی و #ماوراءالنهر و حتی در جلگه‌های پیرامونی #هندوکش در روزگاران متمادی گردیده است. 🌐 https://eitaa.com/doranejadid 🌐 https://t.me/doranejadid

✅ روایت حقیقت اقتصاد ایران پرونده چهارم به روایت حجت‌الاسلام مهدیزاده (( نهادسازی اقتصادی محور مقاومت )) از لینک زیر کامل ببینید: https://www.aparat.com/v/ffh1p2e مرکز مطالعات پیشرفت عماد👇 : @emaad_ir

#واجعل_لسانی_بذکرک_لهجا خاله عفت سواد نداشت. محضر شیرینی داشت و حرف های جدی اش حتی رگه های پررنگ طنز داشت. لهجه طالقانی هم به این شیرینی افزوده بود. اهل مناجات و نماز شب بود و چون قرآن و مفاتیح نمی توانست بخواند مناجات نامه ی خاص خودش را داشت. گاهی که مهمان ما بود و سحرها از صدای مناجاتش بیدار می شدیم حتی با شِکوه ها و گریه هایش دوست داشتیم بخندیم. می گفت خدایا گفتی گناه نکن گفتیم چشم گفتی دزدی نکنم گفتیم چشم گفتی دروغ نگو گفتیم چشم گفتی غیبت نکن نمی تانِم نمی تانِم نمی تانِم بعد به شدت گریه می کرد و این شعر را چند بار می خواند: طبعم به گناه کرده عادت چه کنم... خدا توی نماز واجبی که پر از خط کش و قانون و باید و نباید است یک جای مهم مثل قنوت را خالی گذاشته و اجازه داده که تو هر طور دوست داری با او حرف بزنی و حتی اجازه داده با زبان مادری و با لهجه ی خودت حاجت هایت را از او بخواهی لابد برایش مهم بوده که اینجا حرفی که با او می زنی حرف خودِ خودت باشد بد نیست آدم لااقل یک بار این امکان نماز را تجربه کند... گاهی فکر می کنم وقتی صداها و ناله ها و مناجات بندگان به آسمان می رود کدام صداست که مثل همه ی صداها نیست کدام لهجه است که فرشته ها آن را فراموش نمی کنند و اگر روزی خاموش شد دلشان برای او تنگ می شود؟... #روی_ماه_خدا_را_ببوس @telkalayyam

به قرینه #اخبار_علنی از رسانه های آمریکایی، طی چند هفته آینده، یا آنچه با عنوان حمله محور آمریکایی_اسرائیل به ایران نامیده می شود، محقق خواهد شد، یا اینکه سایه جنگ تمام میشود، که فعلا احتمال اولی بیشتر است. دو نگرانی عمده وجود دارد: - دشمن با حمله به فرماندهان بزرگ مقاومت، ریسک های خیلی بالاتری را امکان پذیر یافته. هر جنگی بالا و پایین دارد، امروز هم چنین است. اما اینکه هنوز تصوری از یک موازنه بازدارنده ای وجود ندارد تا محاسبه غلط دشمن را بشکند، نگرانی اصلی این روزهاست و مطالبه از #دیپلماسی_و_میدان - خواب نگه داشتن ذهن ایرانی از جنگی که طرف استثمارگر و جهانخوار برای زیاده خواهی خودش میخواهد به همه - و در مرکز آن ایران- تحمیل کند، یک بیماری بزرگ مدیریتی افکار عمومی در ایران است. کار از مار گذشته و نیاز به قیام #آتش_به_اختیار شبکه معتقدین به جریان مقاومت دارد. هر انسان #ایران_دوست و #اسلام_گرایی، باید جامعه هدف خود را تشکیل دهد و تا اطلاع ثانوی ضرورت #مقاومت ایران در مقابل #جهانخواری استثمارگران را موضوع اگاهی بخشی قرار دهد. ادامه دارد... 🆔 @social_theory

🔰 ترور رزم‌آرا و خودکشی صادق هدایت ۱۶ اسفندماه ۱۳۲۹شمسی، رزم‌آرا به عنوان نخست‌وزیر کشور به قتل رسید. او شوهر خواهر صادق هدایت بود و شاید یکی از روزنه‌های امیدی که هدایت از آن بهبود وضعیت اقتصادی و اجتماعی خود را انتظار می‌کشید. اما گلوله‌ی خلیل طهماسبی هرچند امید یک ملت را نسبت به "ملی شدن صنعت نفت" زنده کرد، روزنه‌ی امید صادق هدایت را بست و معیشت وی را به تنگنای سخت‌تری انداخت. مصطفی فرزانه از آخرین افرادی است که در روزهای پایانی عمر هدایت با وی مراوده داشته. او در نامه‌ای ماجرا را اینگونه شرح می‌دهد: از روز دوشنبه دوم آوریل [۱۲ فروردین ۱۳۳۰]بگویم؛ شبِ آن روز من به سیرک دعوتش کرده بودم. قرارمان توی کافه‌ی نزدیک سیرک بود. مدت‌ها بود که دیگر لغز نمی‌گفت و همیشه فکر می‌کرد. من اتفاقا جوری سر صحبت را «واز» کردم که قدری درددل کرد. می‌گفت: «نوولی را که نوشته بودم یادت هست؟ (این قصه‌ی کوتاهی بود که در پاریس نوشته و بعد پاره کرده بود اسمش عنکبوت لعنت‌شده بود، قصه‌ی عنکبوتی بود که ننه‌اش نفرینش کرده و آبی که با آن تار می‌بافد خشکیده دیگر رفقایش بهش اعتنا نمی‌کنند و او از بی‌نوایی می‌خواسته مگس خشکیده‌های تار عنکبوت‌های دیگران را بخورد که آن‌ها هم می‌زده‌اندش. حتی از ناچاری رفیق سوسک و خرچسونه‌ها می‌خواسته بشود که آن‌ها هم محلش نمی‌گذارند) گفت خیلی به زندگی خودم شبیه است. دیگر حالا از وقتی که #رزم‌آرا را کشته‌اند این چارتا بروبچه‌هایی که این‌جا توی سفارتخانه‌اند و اوایل سراغم می‌آمدند محلم نمی‌گذارند. حتی آن کسی که برای کاغذهایم نشانی منزلش را داده بودم با این‌که اتومبیل و تلفن دارد، تا خودم ده دفعه تلفن نکنم خبرم نمی‌کند که آیا کاغذ دارم یا نه. تازه به درک! کاغذ را می‌خواهم چه کنم؟» بعد توی سیرک هم دیدم با وجود مسخره‌بازی‌های مقلد‌ها هیچ میلی به تماشا ندارد. پیش از آن‌که نیمه‌ی بازی بیرون بیاییم باز پرسید: «یادت هست ازم پرسیده بودی Lamontdns l’Ame (اسم یکی از آثار سارتر) ترجمه‌ی فارسی‌اش چه می‌شود؟ می‌شود دل‌مردگی.» به شوخی گفتم: «وصف‌الحال است؟» گفت: «خیلی»! در تاریخ عموما ریزه‌کاری‌هایی از جنس نسبت‌ها و روابط فامیلی و سپس مواردی حاکی از تضاد منافع شخصی طبقه‌ی موسوم به روشنفکران یا خواص جامعه با منافع ملی، خیلی به چشم نمی‌آید ولی هم حقیقت دارد و هم در فهم وضعیت دوره‌های تاریخی مؤثر است. مثلا از همین خودکشی هدایت که گاه با تفاسیر فلسفی و حماسه‌سرایی به عنوان آخرین اثر هنری وی یاد می‌شود، می‌توان پی برد گاه موضوع بسیار خُردتر و شخصی‌تر از آن چیزی است که نمایانده می‌شود. اگرچه همین رفتار خُرد شخصی می‌تواند نماینده‌ی یک ویژگی عصری حاکم بر اذهان روشنفکران آن دوره باشد اما تسری دادن وضعیت ورشکستگی یک فرد یا یک طبقه‌ به تقدیر عمومی، محل تأمل جدی است. مثلا ترور رزم‌آرا هرچند یک روشنفکر را به ورطه‌ی ناامیدی می‌کشاند و وی در نتیجه‌ی آن آثاری از حال روحی خود خلق می‌کند، اما همین ترور، گشایشی در ساحت سیاست و تأمین منافع ملی ایجاد می‌کند. قبض یکی، بسط بسیاری است. #صادق_هدایت #خودکشی #نهیلیسم 🆔 @Qasas_school

امید آمریکایی‌ها سوپرمن است، امید در ایران چیست؟ (حجت‌الاسلام مهدیزاده) #تصویرسازی_امید رویداد #روایت_حقیقت مرکز مطالعات پیشرفت عماد 👇: https://eitaa.com/emaad_ir 🆔 @social_theory