eitaa logo
مهندسی فرهنگی قزقانچای (صلگرستان)
74 دنبال‌کننده
338 عکس
150 ویدیو
0 فایل
قزقانچای نام رودي که قوم صلگر با فرهنگ و زبان طبری در کنار آن زندگی می کنند .
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽ ن و القلم و ما یسطرون 📩شناسه۱۴۰۳۰۷۱۸۱۰۴۲ 🌍 ✍بر اساس یافته های شفاهی گزارش شده است که با استناد به بعضی آثار مکشوف و نقل بزرگان روستا، که در طول تاریخ سینه به سینه انتقال داده شده است و همچنین با استناد به وضعیت طبیعی و جغرافیایی این منطقه، این روستا در قبل از اسلام هم وجود داشت و مکان اول آن در روبروی روستای فعلی و در دامنه رشته کوه در منطقه « لارک- لزر » بود، که در حال حاضر قلعه ی مخروبه و استخر آن موجود است. 📌این روستا سپس به منطقه ای به نام که در دامنه کوه و در منطقه ای به نام «» قرار دارد تغییر کرده، و بعد از آن به مکانی به نام «» جابجا شده است، که کشاورزان این منطقه با شخم زدن زمین های این منطقه صندوقچه، چراغ ،کوزه ها و ابزارهای متعددی یافتند. سپس این روستا به «» نقل مکان نموده و از آنجا به روستای فعلی جابجا گردید. در منطقۀ «اَجار» گورهای قدیمی کشف شد و یا موجود است که به نام «» معروف است. 📝وجه تسمیه: این چنین بیان شده است که: ((نام این روستا به خاطر وجود دو مکان برجسته آن در منطقه گرفته شده است، یکی وجود دو و دیگری وجود «» در این روستا، نام «» بر آن ذکر می کردند که در طول زمان به «آسور» تغییر پیدا کرد. ⬅️ قابل تحقیق و پیگیری [منبع و اسنادی برای اثبات این ادعا یافت نشد]. ✍محمد طاها می نویسد: ٠٩:٠٠ - ١٣٩٥/٠٦/٠٦ - آسورستان فارسی میانه: asoresta n ؛ آسورستان یا اسورستان نام کهنی است برای بین النهرین که از جانب ایرانیان به کار میرفت. " فرات رود را سرچشمه از مرز روم است و به دجله ریزد. به روایتی شهر آسور را اردشیر اسفندیاران ساخت و اوشک هگر را به عنوان مرزبان و گندگر و بورگ گر به دریای تازیان بگمارد. کدخدای اسورستان دموک است. . . 📚منابع : بندهش ۷۵، ۱۵۱، ۱۷۴؛ متون پهلوی ۶۸؛ نجات بخشی در ادیان ۱۱. 👈رجوع شود به کتب فرهنگ اساطیر ایرانی بر پایه متون پهلوی تألیف: خسرو قلی زاده انتشارات: مطالعات و نشر کتاب پارسه ✍در ریشه یابی واژه ی آسور توجه به [سواره نظامان یا راکبان] مناسب با جغرافیای منطقه و رخدادهای حکام محلی و کشوری موجب میشود که به برخی یافته های شفاهی مبنی بر توقف و اردوگاه نظامی در این مکان با توجه به وضعیت مردانو زنان [اندام ورزیده و دارای استعداد فکری خوب] این روستا در قدیم الایام و شیوه ی همکاری آنان با لشکر، با دقت بیشتری پرداخته شود. ✍. [ ] ( اِخ ) نام یکی از پسران سام ، و او را دو پسر بود یکی را نام فارس بود و دیگری را اهواز. 📘مجمل التواریخ و القصص ص ۱۴۶ و ۱۴۹ ✍. ( اِخ ) نام رب النوع بزرگ آشوریان 📗فرهنگ لغت 🌿 : مردم روستا عموما از چهار طایفه هستند . این طایفه ها شامل ، ، و می باشد. 💠زبان : مردم این روستا در حال حاضر به زبان فارسی و مازندرانی صحبت می کنند . اما در سال های نه چندان دور یک نوع زبان رمزی مثل زبان در بین مردم رواج داشت که به آن زبان می گفتند که در حال حاضر تقریبا از بین رفته است. برخی از کلمات این زبان به شرح زیر است : پول = بیهل (bihal) برنج = حسرایی (hasraee) پسر = چسّک (chassak) دختر = چینه (chine) 💠 : آسور در گذشته دارای حوزه علمیه قوی بوده و بزرگانی همچون آیت الله شیخ علی اکبر فیروزکوهی (بلباسی) ،شیخ عبدالعظیم، شیخ علی، ملا علی بابا ، شیخ تقی، شیخ باقر، میرزا علی اکبر، شیخ اسماعیل، ملا صفر از بزرگان این روستا هستند. همچنین سردار شهید علیرضا بلباسی فرمانده گردان امام محمد باقر (ع) بوده است. از این روستا ۳۰ تن گزارش شده است. 🖊گردآوری و بازنگری: محسن داداش پور فرهنگی قزقانچای https://eitaa.com/soltan_mohammadreza
 🏛آثار باستانی : در این روستا دو به نامهای 🕌سلطان ابراهیم رضا و 🕌امامزاده قائم [عاقب] در کنار مسجد جامع روستا و همچنین سید بزرگواری به نام 🕌سید علی کیاء، که بقعه آن (ساخت جدید) در قسمت زنانه مسجد حضرت ولیعصر(عج) روستا قرار دارد. 📌در بالای محل، در ۱۰۰ متری جنوب شرقی مسجد حضرت ولیعصر (عج) حمام [مربوط به دوره صفویان است] متروکه ای قرار دارد که با توجه به زیر زمین بودن این بنا و سنگهای بزرگ به کار رفته و گودی کوره حمام، [به نظر می رسد که] ساخت آن به زمان قبل از اسلام بر می گردد. که حدود ۱۰۰ سال پیش کشف شد و مرمت شد و تا ۵۰ سال پیش مردم از آن استفاده می کردند. ✍حبیب می نویسد: دوشنبه ۲۲ فروردین ماه ۱۴۰۱ 🕌بقعه امام‌زاده سلطان ابراهیم رضا در مرکز روستا و در ارتفاع ۲۲۴۶ متر از سطح دریا قرار دارد. بنای امام‌زاده با توجه به سبک معماری آن احتمالا مربوط به قرن ۷ و ۸ هجری میباشد اهالی روستای آسور معتقدند سلطان ابراهیم رضا برادر امام رضا علیه السلام میباشد. ✍آقای محمدرضا بلباسی می نویسد: شنبه ۲۸ اسفند ماه ۱۴۰۰ امامزاده سلطان ابراهیم رضا بن موسی کاظم ع به همراه برادرزاده اش عاقب که در سرکوب یاران امام رضا به دستور مأمون عباسی و توسط سیاگوش سمنانی انجام شده بود از منطقه شاهرود متواری و به منطقه آسور پناه آوردند، اما توسط عُمّال حکومت شناسایی شده و هر دو در دوآب_آلمر شهید گردیده و در کنار رودخانه قزانچاهی به خاک سپرده شده اند. بنای فعلی آن در قرن هفتم هجری و در حکومت احداث شده است. فرهنگی قزقانچای https://eitaa.com/soltan_mohammadreza
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
﷽ن و القلم و ما یسطرون 📩شناسه ۱۴۰۳۱۰۰۲۲۱۴۸ 📜 📄 {{ ابوالفرج که در اسبنجان ذلیل ماند با معدودی از ترکمان به صنقک شبیخون بردند و جانب اندریه بکثرت عداوت راند و بر آسوریان و زرمان به شقاوت عنان تاخت "وَ لاَ تَحْسَبَنَ‌ اللَّهَ‌  غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ‌ الظَّالِمُونَ‌ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ‌ لِيَوْمٍ‌ تَشْخَصُ‌ فِيهِ‌ الْأَبْصَارُ" و به اردوی قادرخان شبیخون بردند. "أقبَلَ الأَعداءُ حَتّى أحدَقوا بِالخَیمَهِ" ...[ناخوانا] آن خبیث در قبضه اختیار ابلیس در کسوت تجهیز و تزیور حیلت کفر روانه خمد گشت. مهدی خان العارف ...[ناخوانا] که کار خصم به آشوب دید جهد بر انوار عقول تمسک کرد و در جامه عرفان نهاد و باغ وجود خمد را به بنیاد دانش نهاد و به مساعدت شجاع المظفر بر افروخت که ...[ناخوانا] "الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَ يَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ" ...[ناخوانا] سلطان اسفندیار آن حاکم ملک نوبهار، ناطق پرگار، افضل کاتبان بر تقدیر به خرم و دوراندیشی جمع خرد لزُر را مشاورت گرفت. آن شامخ الالقاب ولد گلستان فیروز در فضیلت جلوس آل الله علیهم السلام تمسک کرد "وَأُفَوِّضُ أَمۡرِيٓ إِلَى ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ بَصِيرُۢ بِٱلۡعِبَادِ" به مجتمع فنون حکمت ...[ناخوانا] قوت ملک اسباب عالمان و روندگان و ایتام برگشود...[ناخوانا] اسفند خان با استجماع لشگر به مقاتلت با خنزیر الماوا به تعجیل تاخت...[ناخوانا] ابوالفرج که به عیش و جهل آوازه داشت از روی تکبر به حرب آمد. به تیغ میرمحمود آن خنزیر مآب در کمند اسار اسفندیار آمد...[ناخوانا] از بیم جانش به قلدوش گریخت...[ناخوانا] به فرمان سلطان اسفندلزور علی الصباح ابوالفرج که محتوی بر سو عقیدت و حیلت جبلت بود وقوف یافته بساط در چیده و به لَتیبار عزیمت شد.}} 🔎خوانش: 🖊 ۱۴۰۳/۱۰/۰۲ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3915 📝پانویس: ۱/: از هویت شخصی و خانوادگی وی اطلاعاتی به دست نیامد.| در این نوشتار وی متخاصم و متجاوز معرفی شده است. ۲/: به نظر می رسد که باید آبادی سمنان باشد. ۳/: گروهی از ترکمن ها یا ترکها که در خدمت ابوالفرج بودند. ۴/: به نظر می رسد که باید منظور نگارنده چشمه صندوقک در آبادی فیروزکوه باشد. ۵/: آبادی اندریه در فیروزکوه ۶/: آبادی در فیروزکوه ۷/: آبادی فیروزکوه ۸/: احتمالا وی دارای سمت حکومتی بود و در منصب نگهبان منطقه بوده که دارای معدودی از سربازان بوده است. ۹/: به نظر باید آبادی فیروزکوه باشد. ۱۰/: به نظر باید وی از حاکمان آبادی خمده فیروزکوه باشد که فردی عارف و عالم بوده است. ۱۱/: از بزرگان منطقه و به نظر می رسد وی باید از نیای خاندان در آبادی فیروزکوه باشد. ۱۲/: وی در آن عصر حاکم لزور بوده و بر اساس نوع متون در این نوشتار او شخصیتی متدین، شیعه و دانا بوده است. از طرفی به گمان اینجانب وی باید از نیای خاندان در آبادی لزور فیروزکوه باشد. ۱۳/: خوک/خی ۱۴/: به نظر می رسد وی باید از نیای برخی از خاندان های سادات در آبادی لزور فیروزکوه باشد . ۱۵/: اسارت ۱۶/: به نظر می رسد که باید آبادی لزور فیروزکوه باشد. ۱۷/: لزور ۱۸/: آبادی لتیبار سمنان ۱۹/ در نوشتار: آیات ۲۶۸ سوره بقره _ ۴۰ غافر _ ۴۲ ابراهیم _ مقتل الحسین علیه السلام خوارزمی ۲۰/تاریخ نگارش انجامه: سنه ۱۲۱ قمری برابر با آبان ماه ۱۰۸۸ خورشیدی 👇👇 {...فی شهر شعبان المعظّم فلسنه ۱۲۱ کتبه اقل الطلاب لزور ملانجف غفرالله ...[ناخوانا] لوالدیه و لمن له حق علیه تمّت بعون الله} 📚ک خطی انجام نامه محسن ص ۱۰۰ 🔴 به‌ منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا نام دارنده ی این اسناد به خودشان واگذار شده است. 📙📘📓📗📒📕📔 📄 💌چاپ و نشر مطالب بردن از منبع مجاز نبوده و درج منبع الزامی است. 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است . ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─